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ASIGNATURA:
CORRIENTES TEOLÓGICAS CONTEMPORÁNEAS
Docente: Fco. Adalid García R.

TEMA IV:
RESPUESTAS A LOS RETOS DE LA MODERNIDAD Y POSTMODERNIDAD
DESDE LA TEOLOGÍA EVANGÉLICA CONTEMPORÁNEA

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

1. Establecer las distintas respuestas teológicas que la iglesia evangélica y

sus teólogos han propuesto a los diferentes retos que la modernidad y
postmodernidad le han planteado a la iglesia.
2. Describir las distintas propuestas teológicas de la modernidad y
postmodernidad, destacando sus aportes al contexto contemporáneo.

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RETOS DE LA RESPUESTAS DE LA TEOLOGÍA RESPUESTAS DE LA TEOLOGIA

MODERNIDAD Y EVANGÉLICA – SIGLO XX EVANGÉLICA – SIGLO XXI
POSTMODERNIDAD
A LA IGLESIA
CRISTIANA.

La respuesta de la teología evangélica a los La teología evangélica ha respondido a

retos de la modernidad los desafíos de la postmodernidad con
estrategias que buscan ser bíblicamente
La teología evangélica, enfrentada a los fieles, culturalmente relevantes y
desafíos de la modernidad como el racionalismo, relacionalmente efectivas.
el secularismo y el escepticismo hacia la
revelación bíblica, ha desarrollado respuestas A continuación, se presentan las
que buscan reafirmar la centralidad de las principales respuestas de la teología
Escrituras, la trascendencia de Dios y la evangélica a los desafíos planteados por
necesidad de una fe personal en Jesucristo. la postmodernidad.

1. Afirmación de la autoridad e inerrancia de 1. Reafirmación de la verdad absoluta

las Escrituras en un contexto relativista

La teología evangélica ha defendido la autoridad La postmodernidad rechaza las

absoluta de la Biblia frente a la crítica histórica y verdades universales, pero la teología
textual promovida por el racionalismo. evangélica responde reafirmando la
objetividad y universalidad de la verdad
Ejemplo: bíblica.
The Chicago Statement on Biblical Inerrancy
(1978), donde líderes evangélicos definieron la Respuesta:

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inerrancia bíblica como una verdad clave para la Presentación de la verdad cristiana
fe cristiana. como narrativa transformadora y
coherente, enfatizando su impacto en la
Referencia: Geisler, Norman L., ed. Inerrancy. vida práctica.
Zondervan, 1980.

Referencias:

2. Apologética racional y fideísta  Carson, D. A. (1996). The Gagging of

God: Christianity Confronts Pluralism.
Los teólogos evangélicos han desarrollado Grand Rapids: Zondervan.
apologéticas que dialogan con la razón
moderna, como las de C.S. Lewis y William Lane  McGrath, A. (1996). A Passion for
Craig, demostrando la coherencia racional de la Truth: The Intellectual Coherence of
fe cristiana. Evangelicalism. Downers Grove: IVP.

Referencia:

 Lewis, C.S. Mere Christianity. HarperOne, 2. Contextualización del Evangelio sin

2001. comprometer su esencia
 Craig, William Lane. Reasonable Faith.
Crossway, 2008. La postmodernidad valora la diversidad
cultural y las experiencias subjetivas. La
teología evangélica busca comunicar el
3. Énfasis en la experiencia personal de fe Evangelio en formas que resuenen
culturalmente sin diluir su mensaje
Frente al énfasis moderno en el empirismo, el central.
movimiento evangélico ha destacado la
transformación de la vida a través de la Respuesta:
conversión y la relación personal con Cristo.

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Referencia: Stott, John. Basic Christianity. IVP Uso de narrativas, símbolos y

Books, 1958. experiencias personales para conectar
con las inquietudes postmodernas.

4. Renovación del evangelismo y las Referencias:

misiones
 Newbigin, L. (1989). The Gospel in a
En respuesta al secularismo, los evangélicos Pluralist Society. Grand Rapids:
han enfatizado la evangelización global, Eerdmans.
adaptándose a contextos culturales modernos  Keller, T. (2008). The Reason for
sin comprometer el mensaje central del God: Belief in an Age of Skepticism.
Evangelio. New York: Dutton.

Referencia:
Winter, Ralph D. y Hawthorne, Steven C.
Perspectives on the World Christian Movement. 3. Reconstrucción de la comunidad
William Carey Library, 2009. cristiana en un mundo fragmentado

La postmodernidad ha fomentado el
5. Engagement cultural desde una individualismo y la desconfianza hacia
cosmovisión bíblica las instituciones. La teología evangélica
responde enfatizando la importancia de
Los evangélicos han promovido una la iglesia como una comunidad auténtica
cosmovisión cristiana que aborda cuestiones y relacional.
como la ética, la política, la familia y la ciencia
desde una perspectiva bíblica. Respuesta:
Creación de comunidades cristianas
Referencia: intencionales centradas en la comunión,
Schaeffer, Francis A. How Should We Then la hospitalidad y el discipulado.
Live?. Crossway, 1976.

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6. Teología sistemática contextualizada Referencias:

Han trabajado en desarrollar teologías  Bonhoeffer, D. (1954). Life Together.

sistemáticas que respondan a los retos New York: Harper & Row.
modernos, como la defensa de doctrinas clave:
la Trinidad, la encarnación y la resurrección.  Fitch, D. E., & Holsclaw, G. (2013).
Prodigal Christianity: 10 Signposts
Referencia: into the Missional Frontier. San
Grudem, Wayne. Systematic Theology: An Francisco: Jossey-Bass.
Introduction to Biblical Doctrine. Zondervan,
1994.

4. Redefinición del testimonio en un

7. Crítica a la modernidad secular mundo pluralista

Intelectuales evangélicos como David F. Wells En un contexto que valora todas las
han cuestionado la alienación de Dios en el espiritualidades, la teología evangélica
pensamiento moderno, afirmando la necesidad afirma la exclusividad de Cristo como
de recuperar el fundamento teológico. único Salvador, pero lo hace de manera
respetuosa y dialogante.
Referencia:
Wells, David F. No Place for Truth, or, Whatever
Happened to Evangelical Theology?. Eerdmans, Respuesta:
1993. Enfoque en el testimonio encarnacional,
donde el Evangelio se demuestra a
través de palabras y acciones
coherentes.

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8. Integración de ciencia y fe Referencias:

Frente al conflicto percibido entre ciencia y fe,  Wright, N. T. (1992). The Challenge
los evangélicos han trabajado para mostrar su of Jesus: Rediscovering Who Jesus
compatibilidad, especialmente en campos como Was and Is. Downers Grove: IVP.
el diseño inteligente.  Keller, T. (2012). Center Church:
Doing Balanced, Gospel-Centered
Referencia: Ministry in Your City. Grand Rapids:
Lennox, John C. God’s Undertaker: Has Science Zondervan.
Buried God?. Lion Hudson, 2009.

5. Respuesta a la fragmentación
mediante la narrativa bíblica
-Conclusión
La postmodernidad rechaza las
La teología evangélica ha respondido a los retos metanarrativas, pero la teología
de la modernidad reafirmando la autoridad evangélica presenta la Biblia como una
bíblica, desarrollando una apologética robusta y historia redentora que da sentido a la
promoviendo una cosmovisión integral basada vida.
en las Escrituras.
Respuesta:
Estas respuestas han buscado preservar la Enseñanza de la Biblia como una
esencia de la fe cristiana mientras se narrativa única que integra creación,
comprometen críticamente con los valores y caída, redención y restauración.
desafíos del mundo moderno
Referencias:

 Bartholomew, C., & Goheen, M. W.

(2004). The Drama of Scripture:
Finding Our Place in the Biblical

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Story. Grand Rapids: Baker

Academic.

 Wright, C. J. H. (2006). The Mission

of God: Unlocking the Bible's Grand
Narrative. Downers Grove: IVP.

6. Revalorización de la ética cristiana

en cuestiones de justicia social

La postmodernidad está marcada por un

fuerte interés en la justicia social, pero
carece de una base ética objetiva. La
teología evangélica responde ofreciendo
una ética basada en la gracia y la justicia
de Dios.

Respuesta:
Participación activa en causas de justicia
social, integrando el mensaje del
Evangelio con acciones
transformadoras.

Referencias:

 Volf, M. (1996). Exclusion and

Embrace: A Theological Exploration
of Identity, Otherness, and

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Reconciliation. Nashville: Abingdon

Press.
 Keller, T. (2010). Generous Justice:
How God's Grace Makes Us Just.
New York: Dutton.

7. Uso de la apologética relacional

La postmodernidad desconfía de los

argumentos puramente racionales. La
teología evangélica responde
combinando una apologética racional
con un enfoque relacional y experiencial.

Respuesta:
Testimonio personal y relacional que
integre argumentos lógicos con
experiencias significativas.

Referencias:

 Lewis, C. S. (1952). Mere

Christianity. New York: HarperOne.

 Smith, J. K. A. (2009). Desiring the

Kingdom: Worship, Worldview, and
Cultural Formation. Grand Rapids:
Baker Academic.

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8. Promoción de una espiritualidad

integral

La postmodernidad enfatiza la
experiencia sobre la doctrina. La teología
evangélica responde promoviendo una
espiritualidad que abarque mente,
corazón y práctica.

Respuesta:
Fomentar una relación personal con Dios
que se refleje en adoración auténtica,
formación espiritual y acción en el
mundo.

Referencias:

 Foster, R. (1998). Celebration of

Discipline: The Path to Spiritual
Growth. San Francisco: HarperOne.

 Willard, D. (1998). The Spirit of the

Disciplines: Understanding How God
Changes Lives. San Francisco:
HarperOne.

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Conclusión

Las respuestas de la teología evangélica

a los desafíos de la postmodernidad
muestran su compromiso de
contextualizar el Evangelio mientras
mantiene su fidelidad doctrinal.

Al enfocarse en la comunidad, la
narrativa bíblica, la justicia social y el
testimonio relacional, la teología
evangélica busca ser relevante en un
mundo postmoderno sin comprometer su
esencia.

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