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Flia Cristiana

El documento es un syllabus para un curso sobre la familia cristiana, que incluye requisitos, notas y temas a tratar en las clases. Se enfatiza la importancia de los principios bíblicos en el matrimonio y la familia, destacando que el matrimonio es una institución divina y que la familia debe glorificar a Dios. Además, se discuten aspectos de la vida matrimonial, como la comunicación, el perdón y el amor verdadero, como claves para una relación exitosa.

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Flia Cristiana

El documento es un syllabus para un curso sobre la familia cristiana, que incluye requisitos, notas y temas a tratar en las clases. Se enfatiza la importancia de los principios bíblicos en el matrimonio y la familia, destacando que el matrimonio es una institución divina y que la familia debe glorificar a Dios. Además, se discuten aspectos de la vida matrimonial, como la comunicación, el perdón y el amor verdadero, como claves para una relación exitosa.

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LA FAMILIA CRISTIANA

Profesor Donald R. Bond

Libro de Texto:

LA FAMILIA CRISTIANA
por
Donald Bond y Viviana de Bond
Sebring, FL: Editorial Bautista Independiente, 1983

Requsitos del Curso:


1. Se requiere asistencia a las clases.
2. Cada estudiante procurará su propio libro de texto.
3. Habrá una previacadaclase acerca del tema a tratarse en laclase (vea tareas y temas).
4. Cada estudiante leerá 100 pá ginas de un libro aprobado por el professor y dará
un sumario oral delalectura (de 5 a 10 minutos de duración) en laclase.

Las notas:
Promediode previas 10
Lectura y 05
Presentación Final 05
exam 20

Temas y Tareas:
Clase 1 - Orientación, Distribución del Syllabus, e Introducción.
Clase 2 - Principios Bíblicos del Matrimonio. Bond pp. 1-25
Clase 3 - El Amor Verdadero. Bond pp. 26-48
Clase 4 - El Hombre en la Familia. Bond pp. 49-69
Clase 5 - La Mujer en la Familia. Bond pp. 70-103
Clase 6 - Los Hijos y la Disciplina. Bond pp. 104-127
Clase 7 - El Adolescente en la Familia. Bond pp. 1 2 8 - 1 6 0
Clase 8 - La Educación Sexual. Bond pp. 161-175
Clase 9 - Preparación para el Matrimonio. Bond pp. 176-200
Clase 10- La Presencia de Cristo en la Familia. Bond pp. 201-233. Examen

1
Clase # 2

PRINCIPIOS BÍBLICOS DEL MATRIMONIO

El matrimonio no es simplemente un contrato social entre un hombre y una mujer.

Es una parte de la creación divinamente ordenada por Dios. Él lo creó, determinó su

estructura interna, y ordenó para ello ciertos propósitos y metas. La familia es una

instituciónde Dios. En ella un hombre y una mujer pueden cooperar con los propósitos de

Dios en la creación y así glorificarle a Él. Si Jehová no edificare la casa, en vano

trabajan los que la edifican (Sal.

127:1). Desde luego, la familia cristiana no existe para su propio beneficio. Dios la creó, así

como creó la humanidad, para traer honra y gloria a Si Mismo. Todos los llamados de

mi

nombre; para gloria mía los he creado, los formé y los hice (Is. 43:7).

Una familia cristiana no es solamente una familia hecha de cristianos. Es una

familia donde Cristo es Señor y donde Su Palabra es la base de su código moral. Si

Cristo es verdaderamente el Señor en una familia, su relación con Él influirá todas las

relaciones entre los miembros. Afectará como gastan su dinero y tiempo, como adornan su

casa, como pasan su

tiempo libre y sus vacaciones.

Este curso se basa en ciertos principios escritos en la Bibla. Hemos deesudiarlo que el

Creador dela vida familiar dice de ella. Ciertamente Él quien creó las familiassabealgode ellas

y como deben funcionar. Él nos ofrecerá el mejor consejo y debemos obedecerlo en vez

de seguir las prácticas y las tradiciones mundanas si queremos agradarlo y gozar de

sus

bendiciones.
2
Las condiciones y las situaciones pueden cambiar pero los principiosbásicos,establecidos por el

Creador, durarán tanto tiempo que duren Él y la creación.

2
La norma dominante de relativismo y licencia en nuestra cultura actual

contrasta totalmente con el conceptobíblico de orden y autoridad. Problemas serios

resultandeseguirlas actitudes y prácticas de la cultura de hoy día. Una familia cristiana

verdadera practica la presencia de Cristo Jesús continuamente. Este es posible cuando

establecemos el orden divino en el hogar. Dios es un Dios de orden y autoridad. Practicar

elorden divino en el hogar crea un ambiente donde Jesús está “en casa” y el Espíritu Santo

está libre para hacer Su obra de enseñarnos y dirigirnos en laclasede vida familiar que

Dios planeó y que resulta en una vida abundante. Cuando un hombre y una mujer se sujetan

a la voluntadde Dios, el matrimonio es

una experienciabella, emocionante y satisfactoria.

El espíritu que opera en el mundo hoy se opone a todas las enseñanzas fundamentales

de las Escrituras acerca de la vida familiar. Hay una campaña activa de parte del

gobierno, la educación, y la comunidad contra la familia tal como fue instituida por Dios.

Estoy convencido qe la inmutable Palabra de Dios es suficiente para todacircunstancia, para

todaedad, y para cada individuo, familia, y nación. Las teorías y prácticas humanas están

sujetas a revisión constante. Considera los libros de medicina o de ciencia de hace cien

años, es gracioso leer algunas creencias y prácticas de aquel tiempo. Hasta un niño de

primaria puede darse cuenta de la ignorancia y errores. Mientras que progresamos en

conocimiento, las opiniones y enseñanzas de origen humano son continuamente revisadas. En

cambio, las enseñanzas dela Palabra de Dios no necesitan revisarse. Son inspiradas por Dios (2

Ti. 3:16) y son eternas. Son verdad hoy igual como cuando fueron escritas. Estoy seguro que

después de otros 100 años nuestros actuales

libros sicológicos, sociológicos, médicos, y científicos, igual a los del siglo pasado
serán

encontrados erróneos y obsoletos. Nuestros bisnietos se reiránde ellos. Esto jamás ocurrirá con
3
la Palabra de Dios que perdura a pesar delos tiempos. Porque de cierto os digo que hasta que

3
pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se

haya

cumplido (Mt. 5:18).

La ceremonia del matrimonio no trae felicidad automática como las novelas y el cinelo

presentan. Amar y vivir con su cónyugerequiere un darse de si mismo diariamente para el

bien del otro. Puesto que Dios creó al hombre y a la mujer para esta entrega mutua, es obvio

que las mejores instrucciones y el mejor consejo para el matrimonio se encuentran el la

Biblia. Dios diseñó el matrimonio para el bien dela humanidad. Con el finde encontrar la

felicidad plena en el matrimonio los cónyuges tienen que trabajarjuntos para armonizar sus

diferencias mentales,

espirituales, emocionales, y físicas en una sola unidad.

Una pareja comienza su matrimonio muy enamoradas pero la luna de miel no es una

experiencia permanente. La naturaleza pecaminosa se manifiesta más y más y conflictos entran

en su relación. Si estos conflictos no se resuelven en una manera bíblica el amor se reemplaza

con hostilidad y rencor que seguirán en una espiral descendente hastalaseparación; así como se

ve en el siguiente versículo: Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y

maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos,

perdonándoos unos a otros, como Dios os perdonó a vosotros en Cristo (Ef. 4:31,32).

Con todala confusión, violencia e inseguridad que nos rodean en el mundo, necesitamos

un lugar en la vida donde podamos estar cercados con paz y amor; Dios creó el hogar con

ese propósito. Todos queremos esa clasede hogar pero no loforma la casualidad, resulta

deseguir activamente los principiosbíblicos en todas las actitudes, las relaciones, y las acciones

en la vida

familiar.

4
Clase #3

EL AMOR VERDADERO

Los primeros tres años dela vida matrimonial son generalmente los años más difíciles en

el desarrollo delavida mutua de una pareja. Hay tres áreas básicas donde tiene que haber una

adaptación si los cónyuges van a crear una relación feliz y armoniosa. Estas 3 áreas

son mentales, físicas, y espirituales. Las tres son interrelacionadas y si hay falta de armonía

conjugal en una, las tres estarán afectadas. La esfera espiritual es sin dudala más importante

siendo que

ésta mejorará dramáticamente la adaptación en las otras.

Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,

mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley . . . Si vivimospor elEspíritu, andemos

también por elEspíritu (Gál. 5:22,23, 25). Para tener algo hay que regalárselo al otro. Si

quiere amor, no lo busque, delo. La Biblia nos dice que cosecharemos lo que sembramos.

Si uno muestra amor constante, volverá a recibir amor. Una pareja que da y recibe el

frutoespiritual mencionado en Gálatas probablemente tendrá un matrimonio contentísimo

y satisfaciente. Todos somos vulnerables al egoísmo porque somos por naturaleza

pecadores. Una vida espiritual sana ha de mejorar las adaptaciones mentales que son

esenciales para una buena

adaptación física. Trabajan juntas estas tres en los individuos que se han juntado en una
sóla

carne.

Reacciones egoístas indican lanecesidadde la gracia de Dios en la vida. Si mi cónyuge

dice algo mordaz o desconsiderado y respondo igual con palabras poco amables, yo he

pecado. Mi cónyuge también ha pecado pero yo no soy responsable a Dios por su

pecado; soy
5
responsable solamente por el mío. Como con cualquierpecado tengo que confesarlo a Dios y

5
luego a la persona ofendida. No es mi responsabilidad cambiar a mi cónyuge. No lopuedo.

Sólo Dios puede cambiarel corazón de una persona.

No se hacasado con una persona perfecta; ni tampoco loha hecho su cónyuge. Por lo

tanto los dos tendrán que perdonarse el uno al otro por los pecados, el egoísmo, falta

de consideración y errores. Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará

también a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis a los hombres sus

ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas (Mt. 6:14,15). Su manual

de Dios acerca del

comportamiento humano, la Biblia, nos da consejos excelentes en cuanto a lavida matrimonial.

La garantía que abarca todo para la felicidad en el matrimonio es laabnegación. Todos

nacemos completamente egoístas. Las criaturas y los niñitos son por naturaleza egoístas

y no se preocupan del bienestar delos demás. Mientras que van creciendo, con disciplina e

instrucción adecuada,aprenden a considerarlos deseos y las necesidades de otros. Esto es

una parte dela

madurez. La falta de madurez en el matrimonio es un problema serio y destructivo.

La etapa de adaptación en el matrimonio, (generalmente unos tres años),

naturalmente produce conflictos de interés. Las personas egoístas toman decisiones solamente

basadas en lo que quieren o en lo que les beneficia. Cuanto más inmaduros los cónyuges,

más áreas de conflicto se esperan. Sin embargo, los desacuerdos son inevitables en el

matrimonio y lapareja tiene que buscarla forma de solucionar los problemas. Si encaran sus

mutuas frustraciones, las

conversan y buscan resolverlas en una manera positiva, pueden terminar los desacuerdos. Dos

personas maduras, mostrando el fruto del Espíritu, pueden encarar sus áreas de conflicto con

comunicaciónabierta y en una forma amigable resolver el problema.

6
La persona que insiste en “su propia manera” está desarrollando un proceso destructivo

que producirá un matrimonio infeliz. Si quiere que su cónyuge le trate con cortesía,
con

6
consideración, y sin egoísmo, hay que tener suficiente madurez para tratarlo de esa

misma manera . Individuos maduros, mostrando amor bíblico verdadero, no entran en el

matrimonio

con el fin de aprovechar algo para sí, sino más bien, para darlo que puedan a su compañero.

Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno

a los demás como superior a él mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada

cual

tambiénpor lo de los otros (Fil.2:3,4).

La llave que garantiza un matrimonio feliz es el amor bíblico. La mayoríadela gente de

hoy no entienden lo que es el amor. Confunden la atracción física, lujuria, deseo

personal, compasión, o lástima con el amor. La Palabra de Dios dice que el amor de un

hombre para su esposa debe igualar su amor para sí mismo. Dice también que el hombre debe

amar a su esposa así como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella (la

Iglesia). Ese amor es un amor sobrenatural. No es natural amar a otros como nos amamos ni

amar como ama Dios. Sin

embargo, Dios nunca nos mandahacer algosin darnoselpoder para hacerlo. Si lepedimos, El

nos proveerá ese amor sobrenatural. Amados, amémosnos unos a otros; porque el amor es de

Dios. Todo aquel que ama es nacido de Diosy conoce a Dios (1 Jn.4:7).

El amor es benigno. Muchas parejas, después de un tiempo de estar casadas, olvidan

mostrar benignidad. Se ponen cáusticos,sarcásticos, y mordaces en su hablar o practicanel trato

de silencio. Después decadaconversación,cada cónyuge debe preguntarse, “¿Fui benigno/a?”

Si no, deben pedirperdón y buscarla ayudade Dios para practicarla benignidad.

Todos necesitamos aceptación, especialmente de parte de aquellos a quienes amamos.

Para tener un compañero contento tenemos que mostrar nuestro amor por alabarle con frecuencia

7
y por agradecerle tanto públicamente como en privado. La desaprobación es manera de
una

7
castigar a una persona y dañalarelación. El elogiode lo bueno siempre da mejores resultados

que la condenación.

La comunicaciónabierta es esencial para una relación feliz en el matrimonio. Mientras

que lapareja puede mantener la comunicaciónabierta y expresar sus sentimientos libremente el

uno al otro, las dificultades pueden resolverse. La mayoría delos problemas en el

matrimonio nacen de la incapacidadde comunicarse acerca delas tensiones. Hay unidad en

el amor pero también tiene que haber libertad para que cada uno mantenga su propia

personalidad e identidad.

Cada cónyugetiene que respetar los derechos y privilegios del otro.

Un buen ejercicioalaconsejar a un matrimonio perturbado es pedir que cada uno prepare

una lista de las cosas que aprecia en el otro y luego leerla a su cónyuge, la misma hará

que recuerden por qué se casaron. Despuéscad uno debe hacer una listadelas cosas que

leirritan en el otro y otra vez leérsela. Generalmente las dos listas serán una revelación

para los dos cónyuges. Comprobarán que no hubo comunicaciónde estas verdades entre sí y

por consiguente se encuentran con problemas. La mayoría no podemos leer la mente de

otros y es preciso

comunicar, o por palabras o por escrito.

Muchas parejas utilizan el silencio como arma para expresar desaprobación o

para defenderse al estar atacados. El silencio no trae una resolución amigable al conflicto

porque frenala comunicación y, por ende, la capacidadde resolver el problema. El camino a

la paz es

hablar con tranquilidad y así llegar a una solución razonable con madurez.

La falta de armonía en la interrelación matrimonial con todaseguridadafectará el aspecto

físico y el placer de la satisfacción en el acto sexual. Los seres humanos son mucho

8
más complejos que los animales y su vida sexual es mucho más que elimpulso de

apareamiento. Es

una complejaexperiencia emocional. Si sus relaciones sexuales no están basadas en el mutuo

8
amor verdadero y no son el resultado de cariño y consideración, terminarán en frustración

para

uno o los doscónyuges.

La mayoría delos desacuerdos en larelación sexual en un matrimonio son el resultado de

laignorancia,el egoísmo, o el temor. Trataremos esto más ampliamente al examinarel manual

de ejercicios. Una vida sexual sana y satisfactoria es mayormente un asunto de la


actitud.

Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a

los adúlteros los juzgará Dios (Heb.13:4). El sexo fue diseñado por Dios para el bien del

ser humano y es la expresión más íntima, más sublime del amor entre esposos. Se

limita exclusivamente a los lasos del pacto matrimonial. No hay sombra alguna de mal en

larelación

sexual correcta dentrode los votos del matrimonio.

9
Clase # 4

EL HOMBRE EN LA FAMILIA

Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón (1 Cor.1:11).

Es verdad que el esposo y la esposa son iguales delante del Señor. Sin embargo, para

alcanzar el plan perfectode Dios en el matrimonio es necesario seguirlas pautas que Él

estableció para el rolde los cónyuges en larelación matrimonial. Las diferencias entre los

sexos fueron dados por el Creador con elfin de equipar a cada uno en elrol que Élle designó.

Dios es un Dios de orden

y autoridad y Éldiseñó Su creación con líneas de autoridad y disciplina, no con anarquíani caos.

Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de

la mujer,y Dios es la cabeza de Cristo (1 Cor.11:3) Este es eldiseño divino e ignorarlo resulta

en

un hogar y una sociedad infeliz y desorientado.

Dios ordenó que el hombre sea responsable de dirigir su familia. Ser la cabeza quiere

decir ser el dirigente. No quiere decir solamente privilegios y derechos. Significa autoridad y
el

derecho de dar la palabra final pero también significa asumir las resonsabilidades
que

acompañan talliderazgo. El hombre hadedirigir su hogar. El esposo es responsable de todo lo


que pasa en su casa . . . que gobierna bien su casa, que tengaa sus hijos en sujeción con
toda

honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de
Dios?

(1 Tim. 3:4,5). Esta característica se incluye en lalistade cualidades delos hombres

quienes llevan vidas que les califican para elliderazgo en la iglesia y que son ejemplos para

todos los hombres. En el versículo 12, se requiere que los diáconos también sean buenos

10
gobernantes de sus hijos y de sus hogares. El esposo debe tener su hogar bajo su control. Este

incluye todos los

miembros de su familia. Su tarea es asumir ese liderazgo.

10
El liderazgo no implica aplastar lostalentos y dones de los demás. Un buen dirigente

sabe encargar a otros con el trabajo y apoyarlos en sus tareas. El gobernante del hogar

no descuidará ni destruirá los talentos de su esposa. La considerará como una

maravillosa bendiciónde Dios, que leayuda y le complementa. El que halla esposa halla el

bien,y alcanza la benevolencia de Jehová (Pr. 18:22). Con la vida agitada de nuestra

cultura moderna la mayoría delos hombres están ausentes de su hogar la mayor parte del día.

El esposo dependede su esposa para estar al tanto de los pormenores del hogar. Tiene que

consultar con ella con frecuencia para saber lo que está pasando en la familia. Es su

responsabilidad corregirlas cosas que no están marchandobien. A pesar delas condiciones

cambiantes dela sociedad actual, Dios

no harelevado al esposo de sus responsabilidades como cabeza del hogar.

Ser la cabeza de la familia significa ver que todos los miembros de la familia

sean estimados y cuidados. Quiere decir que las necesidades materiales, espirituales, y

sociales de cada miembro estén provistas. Manifestaciones de egoísmo y falta de madurez de

parte de un hombre casado son repugnantes y son pecaminosos. La responsabilidad del

bienestar de la familia es una parte del liderazgo designado por Dios. Los deseos, opiniones,

y comodidadde un solo miembro de la familia, especialmente del jefe, no debe ser el factor

decisivo en una decisión. Toda decisióndebe tomar en cuenta el bien común dela familia y

los derechos y las

necesidades decada miembro.

Pensando en la crisis familiar evidente en nuestra sociedad moderna, el fracaso

principal del esposo consiste en su descuido de la vida espiritual de la familia. En la

mayoría de los hogareshoyelliderazgo en las cosas espirituales pertenece a la esposa en vez

11
deal esposo. Esto no es la voluntadde Dios y llevará al desastre, a menos que no haya esposo o

padre presente, o si

el esposo no es creyente. Siendo cabezadela familia de acuerdo al designode Dios, el esposo y

11
padre es elllamado para ver que haya un tiempo deadoración familiar,estudio delas Escrituras,

oración, y asistencia en los cultos dela iglesia. Él es el responsable de ver que sus hijos

reciban enseñanza en el conocimiento y los caminos de Dios. Puede aceptar ayuda en esta

tarea de su

esposa, dela iglesia, o de la escuela, pero es su responsabilidad ver que sea hecho debidamente.

Una responsabilidad mayor del hombre para con su esposa es proveer sus

necesidades sexuales. Él es el único que fue hecho exclusivamente para hacerlo. . . .cada

uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. El marido cumpla con la

mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. La mujer no tiene potestad

sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su

propio cuerpo, sino la mujer No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de

mutuo consentimiento . . . (1 Cor.7:2-5). El cuerpo del marido pertenece a su esposa para su

satisfacción sexual. Ninguna otra mujer tiene derecho alguno bajo Dios a provocar o tocar

sexualmente el cuerpo de un hombre excepto su esposa. Las Escrituras enseñan que Dios

juzgará a los que lohacen (Heb.

13:4).

En esta relación conyugal, como en todas las demás, el bienestar y el placerde la otra

persona tiene la preferencia. Para que los dos tenga la satisfacción que Dios quiere que

la relación sexual traiga al esposo y a la esposa, es importante entender las diferencias entre

los sexos. Hablaremos de los órganos sexuales en otra clase (La Educación Sexual) Pero

aquí notaremos la diferencia hermosa en la composición emocional del hombre y dela mujer

según

los creó Dios.

El impulso sexual en el hombre se estimula por la vista y puede excitarse con una

12
provocación mínima. Por eso Cristo dijo . . .cualquiera que mira a una mujer para

codiciarlaya

adulteró con ella en su corazón (Ma.5:28). Nunca dijo eso acerca dela mujer. La mujer normal

12
no tiene el problema de codiciar a un hombre al mirarlo. Una mujer responde a palabras

y expresiones de cariño, así como a lacaricia tierna y al toque tierno. Las emociones dela

mujer

se excitan más lentamente y tienen la capacidadde sostenerse por más tiempo.

El esposo tiene que aprender a ejercer control propio durante larelación sexual a finde

dar tiempo para que su esposa lealcance emocionalmente, debe expresarle su amor con ternura

y cariño,acariciandola tiernamente. Para que ella sea completamente satisfecha en la

experiencia el esposo debe traerla al orgasmo junto con él. Este es una capacidad que se

aprende y se mejora con la prá ctica. No hay prisa. Tienen todalavida para perfeccionar su

relación. Despué s dela consumación del acto conyugal el esposo otra vez tiene que

ejercer mesura y no retirarse

inmediatamente. Pensando en el placerde su esposa, debe prolongarla experiencia.

Esta es otra área del matrimonio donde la comunicación es vital. Los cónyuges

tienen que hablar libremente acerca de estos asuntos delicados. Revelaciones íntimas y

francas delo que es más agradable para su pareja ayudarán a los dos en pensar de la

satisfacción del otro. Como en todalarelación matrimonial es preciso que los dos busquenel

bien y el placerdel otro

en vez de pensar solo en sí y en su propio placer.

En el acto sexual del matrimonio como en todalarelación es normalmente el esposo ( la

cabeza) que inicia y dirige. No es necesariamente así. Es agradable que ocasionalmente

la esposa muestre su deseo del compañerismo íntimo del sexo. Este ocurrirá si el esposo

ha

buscadosin egoísmo la satisfacciónde ella en lasexperiencias previas.

El amor verdadero es darse a sí mismo para servir a otro. Un hogar cristiano feliz será la

13
recompensa delos que practican el amor verdadero.

13
Clase # 5

LA MUJER EN LA FAMILIA

En la clase anterior estudiamos el rol del hombre en la familia. Ahora veremos

las enseñanzas bíblicas en cuanto a la mujer como esposa y madre. La Biblia declara que ella

hade ayudar, someterse, respetar, y amar a su esposo. Amplificaremos estos deberes en el

Manual de

Trabajo.

Dios mismo declara que la razón por la que creó a Eva fue para proveerle una ayuda

a Adán. Esto define el plan de Dios para toda esposa. Puesto que Dios ledio al hombre

autoridad sobre todolacreación, es un gran honor y responsabilidad ser su ayuda y compañera.

Pero esta ayuda no se refieresolamente al trabajo, una esposa hade ser ayudaidónea a

todanecesidad que sienta el esposo. Ella debe ayudarlo en sus necesidades mentales,

emocionales, y espirituales también. Proverbios 31:10 dice, Mujer virtuosa, ¿quién la

hallará? Porque su estima

sobrepasa largamente a la de laspiedras preciosas.

Sin duda el aspecto más difícil para la esposa en la relación de con su esposo es

la sumisión. ¿Por qué demanda Dios sumisión departe delaesposa? El apóstol Pablo explica

que este mandato se basa en los eventos delacreación y la historia dela primera pareja.

Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en

silencio. Porque Adá n fue formado primero, despué s Eva; y Adá n no fue engañ ado, sino

que la mujer, siendo

engañada, incurrió en transgresión (1 Tim. 2:12-14, el énfasis es mío). La sumisión también se

basa en el plan perfectode Dios y Su voluntad para Su creación. Él no tiene que explicarnosel

por qué delo que hace. É l sabelo que es mejor para nosotros y nos dice que obedecerlo es

14
agradarlo. Colosenses 3:23 nos dice que todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para

el

Señor y no para los hombres. Este versículo estampa el sello a una serie de mandatos cuya

14
primera ordenanza es: Casadas, estad sujetas a vuestros maridos; implica que ella

debesujetarse a su esposo para agradar a Dios, no solamente para agradar a su esposo. No es

tanto un asunto de cómo es su esposo ni como le trata; es cuestiónde su relación con el Señor.

Si una persona

ama a Dios y quiere agradarlo, se sujetará a su esposo.

¿Porqué es tan difícil someterse? Es por la misma razón que es difícil someternos

a cualquiera autoridad: todos tenemos una naturaleza pecaminosa y rebelde. Todos

somos egoístas y queremos nuestra propia voluntad. Así que el primer paso para encontrar

el lugar designado por Dios para la mujer en la familia es tener una relación correcta con Él.

Jesús dijo, Si me amáis, guardad mis mandamientos (Jn. 14:15). También dijo, Si sabéis

estas cosas, bienaventurados [contentos ] seréis si las hiciereis (Jn. 13:17). El secreto de un

hogar feliz es la

obediencia a las eseñanzas dela Palabra de Dios.

Es obvio que otro problema para la mujer moderna es el espíritu de este mundo. El

Movimiento para la Liberación de la Mujer y las corrientes relacionadas despiertan en ella

inquietud y rebelión. La mujer de hoy escucha y lee constantemente declaracionestales como

“ Tienes tus derechos” y “Te debes a ti misma”, etcétera. Las mujeres son acosadas con

ideas que las inducen a pensar que están maltratadas y que los principiosbíblicos son

anticuados y irrelevantes. Solamente cuando ella tiene una comprensión correcta de Dios y

Su amor puede

entender que el plan de Dios es para su bien.

Cuando el esposo obedece el mandato de Dios y ama a su esposa como Cristo amó a la

Iglesia, no es difícil someterse a la autoridadde su esposo. Pero un problema grande se presenta

siel esposo no es creyente. Muchas mujeres cristianas se encuentran en esta situación, y algunas

15
piensan que esta es una excusa por no someterse. La verdad es no hayexcepciones en el
que
mandato de Dios. El apóstol Pedro aborda esta misma situación en su primera epístola:

15
Asimismo vosotras, mujere,estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no

creen a lapalabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, considerando

vuestra

conducta casta y respetuosa (1 Ped. 3:1,2). Con frecuencia las mujeres casadas con hombres

incrédulos presentan una serie de “¿Qué pasa si…” tal como “¿Qué si mi esposo hace

una decisión que llevará la familia a un desastre?” o “¿Qué si mi esposo me manda hacer

algo pecaminoso – como abortar mi bebé?” Hay regular desacuerdo en cuanto a estas

situaciones. Algunos estudiantes dela Biblia citan la respuesta de Pedro en Los Hechos [Link]

Juzgad si es

justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; porque no podemos dejar de
decir

los que hemos visto y oído, y en [Link] Es necesario obedecer a Dios antes que a los

hombres, como una razón legítima para que una esposa desobedezca a su esposo incrédulo.

En cambio, Elizabeth Rice Handford toma una posición fuerte contra este argumento en su

libro ¿YO? ¿OBEDECER A MIMARIDO?. Ella sostiene que Dios nunca nos dará dos

mandatos opuestos, haciéndode este modo imposible obedecerlossin transgredir una de ellos.

Ella citavarios casos donde mujeres obedecían a sus maridos, confiando en Dios y

pidiendo que Él cambie sus circunstancias, y lohizo. Uno de sus ejemplosbíblicos es el caso

de Abraham y Sara. Dos veces Abraham metió a Sara en situaciones donde tendría que

cometer adulterio, pero cada vez Dios milagrosamente prohibió al gobernante tocarla. El

apóstol Pedro ultiliza a Sara como un ejemplo de una mujer en sujeción a su esposo. La señora

Handford, basándose en sus muchos años como

una consejera familiar, dice: Cuando una mujer fía de la Palabra de Dios, se somete a su

marido sin reserva, teme a Dios y le ama, entonces, Dios toma la responsabilidad de ver que

esa mujer no tenga que pecar (Handford, p. 43).


16
En estas situaciones es importante distinguir entre la ley de Dios y los deseos y

preferencias personales dela esposa. Una mujer no está quebrantandola ley de Dios cuando su

16
esposo la prohibe asistir a los cultos dela iglesia. Claro que es una actividaddeseable, pero no

hay mandato bíblico acerca del domingo en la mañana, domingo en la noche, o miércoles

PM. El asunto importante es si una mujer vive diariamente en obedencia a su esposo, en una

sumisión amorosa y sincera. Larry Christenson dice: La sumisión es mucho más que una

forma externa; es una actitud interna. Es más que una cabeza cubierta; es un corazón

cubierto con honor y reverencia hacia el esposo (Christenson, p. 48). Se ledebe ese respeto,

no por lo que él es, sino

por su posición,posicióndada por Dios como cabezadela familia.

Tito 2:4 manda a las esposas a amar a sus esposos, y lapalabra aquí es fileo se refiere a

un amor emocional y cuidadoso. Elizabeth George, en su libro UNA ESPOSA SEGÚN EL

CORAZÓN DE DIOS, dice de esta clase de amor: . . .hemos de ser cariñosas y tratar

con nuestros esposos en una manera amorosa . . . apreciar y gozarnos con nuestros esposos

como con el mejor amigo (George, p. 31). Esta actitudayudará mucho en resolver los problemas

en un

matrimonio turbulento.

La “esposa virtuosa” de Proverbios 31:10 se definedetalladamente en los versículos que

siguen. Es un cuadro bello de una mujer que es competente, dinámica, una trabajadora

entusiasta; es bondadosa,sabia, confiable, alegre, proveyendo por su casa y generosa con otros.

Utiliza su inteligencia, su fuerzas físicas y su carácter de reverencia a Dios para el bien de su

familia. En este pasaje tenemos un buen ejemplodelo que quiere decir ser una “ayudaidónea”

al esposo.

A veces alleer este pasaje nos sentimos abrumados con todas las actividades dela mujer

virtuosa. Hay que recordar que no necesariamente hacía todas estas cosas al mismo

17
tiempo. Notamos que muchas cualidades se refieren a su carácter, no sus actividades. Dios dio a

la mujer

todo lo que necesita para ser ayuda, compañera y amante de su esposo.

17
Clase # 6

LOS HIJOS Y LA DISCIPLINA

El modelo para ser buenos padres es Dios. Élestableció la familia y los primeros padres.

Éllesdio la capacidad para tener hijos y la aptitud para criarlos bien. A la vez, hizo al hombre a

su propio imagen con laposibilidadde obedecer o desobedecer Sus principios y Su voluntad. La

mayoría de los padres tienen buenas intenciones y desean criar exitosamente a sus hijos,

pero

hay una ausenciacrítica de buenos modos de pensar y planificar.

Las dificultades en el hogar no son exclusivamente nuestras. La naturaleza humana

ha sido igual desde lacaída de Adán y Eva. Las respuestas a los problemas causados por

nuestra naturaleza pecaminosa y lade nuestros hijos se encuentran en el Guía del Creador. No

tenemos que confeccionar nuestra estrategia para criar a los hijosal momento. Las culturas

cambian y los detalles de nuestras relaciones familiares cambian pero los principios

básicos permanecen siempre iguales. La crianza exitosa de nuestros hijos no estará

modelado en las prácticas de

nuestros padresnide los vecinossino en las reglas establecidas por Dios.

Somos responsables de criar a nuestros hijos en el temor y amonestacióndel Señor.

Si fallamos, nos afectará a nosotros y a nuestros hijos durante toda la vida. Dios nos ha

dada autoridad sobre los hijos y en gran parte somos responsables de su manera de ser y

vivir. La tarea es más difícil porque somos padres imperfectos. No tenemos suficiente

paciencia, ni comprensión, ni madurez. Los hijos también son llenos de defectos:

problemas, pereza,

rebeldía, y falta de responsabilidad.

18
Tenemos que desafiar a nuestros hijos con las metas más altas y a la vez

comprender cuando fallan miserablemente. Dios nos hadado un ejemplo magnífico de esta

paradoja en su

trato con nosotros. Misericordioso y clemente es Jehová; lento para la ira, y grande en

18
misericordia. No contenderá para siempre, ni para siempre guardará el enojo. No ha hecho

con nosotros conforme a nuestras iniquidades, ni nos hapagado conforme a nuestros


pecados

(Sal. 103:8-10).

Los padres creyentestienen ciertas metas y expectaciones para sus hijos:

. Que tengan una relación auténtica con Dios. Quiere decir aceptar
su donde salvación y andar con Él

. Que tengan una relación amorosa y sin egoísmo con los demás. El

mejor lugar para que los hijos aprendan a relacionarse con otros es el

hogar bajo la direcciónde sus padres.

. Que hagan algo significante de sus vidas. Queremos que tengan un

impacto para Dios con los demás.

. Que vivan una vida cristiana victoriosa. Esta es la clave a una vida
feliz y fructífera.

. Que desarrollen integridad, confianza, humildad, ydisciplina propia.

Los padres son los designados a enseñar estos atributos a las criaturas

inmaduras y pecaminosas.

Mientras seguimos estas metas en lacrianza de nuestros hijos, es preciso que

tengamos completa tolerancia por su derecho de ser humanos. Tienen el derecho de

ser diferentes, de ser libres, de ser jóvenes. No es aceptable tolerar la maldad. El pecado

patente y abiertorequiere disciplina, arrepentimiento, perdón, y misericordia. La flaqueza e

imperfección humana requiere tolerancia y comprensión. Todos tenemos problemas con

falta de memoria, errores inocentes,falta de madurez, e irritación. Somos seres imperfectos y

Dios nos daejemplo

19
de tolerancia y paciencia en Su trato con nosotros. Procurar hacer todo perfectamente, no
dar

19
campo para ninguna falla en nuestros hijos, es crear un hogar opresivo y sembrar semillas

de

rechazo a nosotros y a nuestros valores. Si constantemente los criticamos y no


puedenhacer

nada que nos agrada, apagaremos cualquier estímulo de superación y quizás su amor y

respeto

por nosotros.

Junto con la tolerancia los niños necesitan la justicia. Si no experimentan la justicia en

el hogar no tendrán un sentido práctico de lo que es correcto y lo que es malo. Tienen

que aprender, muchas veces por medio del dolor propio, que es malo herir a otros. Nuestros

hijos tienen que aprender por la experiencia laverdad de uno delos principios divinos dela

vida: No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare,

eso también segará(Gal. 6:7). Este principio estará clarosi practicamos la justicia en el

hogar. La justicia

requiere reprensión, conformidad, restitución, y muchas veces castigo.

El motivo principal en disciplinar a nuestros hijos es que desistan. Queremos

que obedezcan y que dejen dehacer lo que es malo. Requiere esfuerzo e interés en el

bienestar del niño insistir en laobediencia. No podemos cederal gimoteo ni ruegos, ni aceptar

excusas por un mal comportamiento. Lo vemos por lo que es: la manifestación de la

naturaleza vieja pecaminosa. Claro que nos acordamos que el pecado y el pecador no

son la misma cosa. Amamos alpecador y odiamos el pecado, y esto aclaramos al niño. Es

difícil, pero necesario, encontrar elequilibrio entre severidad y flexibilidad, entre demandar y

aceptar. Otra vez, Dios

es nuestro modelo en Su trato con nosotros, Sus hijos.

20
El padre piadoso no permite que su deseo natural de tener buenarelación con sus hijos le

detengade su responsabilidaddegobernar su casacon justicia. Tenemos que aceptar el rechazo

temporal de nuestros hijos después que les hemos castigado. No debe ser permitido,

bajo

ninguna circunstancia, ceder a la hostilidad. Es por eso que tenemos la autoridad y


poder

20
paterno. Es un error ceder a berrinches, súplicas vacías (ruegos insinceras a su amor), o

soborno. En cambio, no es justohacer que nuestros hijos sean laválvulade escape para

nuestro enojo o dolor emocional. Muchas veces las mejores oportunidades para intimidad con

los hijos ocurren después de haberles disciplinado o cuando hayan pasado tiempo en la

escuela degolpes duros. Nos anima saber que las relaciones entre padres e hijos pocas veces

están hechas en concreto.

Algúndía nuestros hijos nos agradecerán por lacrianzapiadosa.

Dios no nos ama “tal como somos”. Nos ama a pesar de lo que somos. Amamos

a nuestros hijos por quienes son, no por lo que son. Les amamos con todos sus fallas.

Cuando sean poco amables todavíales amamos, cuando no merezcan nuestro amor y respeto

siempre les amamos. Nuestro amor inagotable siempre está, esperando mostrar compasión.

Tan pronto que los hijos cambien, tan pronto que se arrepientan, tan pronto que digan “losiento”

y pidan perdon,

estamos listos con compasión y misericordia.

21
Clase # 7

EL ADOLESCENTE EN LA FAMILIA

Podemos hacer dela adolescencia un tiempo de tensión y conflicto en la familia, tanto

para nosotros como para nuestros hijos, o podemos aprovecharla como un tiempo deoportunidad

para preparar a nuestros hijosjóvenes a vivir vidas que son productivas y que honran a Dios.

Todos somos pecadores viviendo en un mundo caído. Hay una batalla en nuestras vidas y en

las vidas de nuestros adolescentes. Es una batalla espiritual cuyo trofeo es el corazón. Esta

batalla

es de suma importancia porque lo que controla el corazón dirige la vida.

Cada etapa de la vida tiene sus propias tentaciones. Huye también de las

pasiones juveniles . . .(2 Tim.2:22) indica que hay tentaciones que específicamente acosan a la

juventud. Las tentaciones de un niñito, un joven, y un adulto no son necesariamente idénticas

Tenemos que reconocer que muchas veces los conflictos con los adolescentes en la familia

revelan los pensamientos y deseos erróneos delos padres. Cuando los padres llegan a

reconocer, admitir, confesar, y dejar las actitudes malas de su corazón y las acciones

incorrectas que resultan, se

produce un cambio positivo en las relaciones con sus jóveneshijos.

El adolescentede hoy encara tres asuntos centrales, los mismos ofrecen una oportunidad

a sus padres,oportunidad para ayudarle a poner en prácticalas verdadesbíblicas que debenguiar

su vida. Estos problemas son inseguridad adolescente, rebelión juvenil, y su mundo

creciente. Siente inseguridad acerca de su apariencia física, sus relaciones sociales, las ideas que

le rodean, sus responsabilidades, y su futuro. Cuando estas inseguridades se

manifiesten en comportamientos problemáticos, los padres tienen la oportunidad de

aconsejarle y aplicar las


22
verdades acerca de Dios, su Creador, acerca delafutilidadde procurar agradar a los hombres,

22
acerca dela soberanía de Dios, su identidad en Cristo, la guerra espiritual, latentación, y mucho

más.

El adolescente está en el proceso de independizarse de sus padres. Quiere ser

un indivíduo y pensar por sí. Los adolescentes desean ser libres para probar cosas

nuevas y comprobar sus límites. Hay el deseo de tomar decisiones propias, ser diferentes de

sus padres, llevarse bien, ser aceptados por sus iguales. Todas estas luchas están acentuadas

por el egoísmo dela naturaleza pecaminosa y puedendesviaral joven. Los tiempos de rebelión

y conflicto que resultan son oportunidades para compartir y aplicarlas verdadesbíblicas que se

relacionan con la

autoridad, sembrando y cosechando, la naturaleza de verdad y falsedad, la ley y la gracia,


la

sabiduría y la sensatez, laconfesión,el arrepentimiento, el perdón, la naturaleza y condicióndel

corazón, etcétera.

Una de las cosas más intimidante para la juventud (y sus padres) es la

expansión repentina de su mundo. Se encuentran en un mundo de amigos nuevos,

situaciones nuevas,oportunidades y responsabilidades nuevas, nuevos pensamientos, nuevos

planes, nuevas libertades, nuevas tentaciones, nuevos sentimientos, nuevas

experiencias, nuevos descubrimientos. A veces estos cambios son emocionantes y a

veces son espantosos y aplastantes. Todas estas emociones e inseguridades les proveen a los

padresoportunidades para ayudar a su adolescente a entender y aplicarla soberanía y providencia

de Dios, el pronto auxilio del Señor, la naturaleza de las relaciones bíblicas, la guerra

espiritual, dominio propio, disciplina, contentamiento, fidelidad, honradez, la naturaleza del

mundo, la carne, y el diablo,

prioridadesbíblicas, responsabilidad, mayordomía, y más.

23
Con mucha frecuencia las reacciones de los padres a los dilemas de sus hijos

adolescentes revelan que no los ven como oportunidades para servirles a ellos y a Dios, mas
bien

como fracasos y aflicciones para soportar. La falta de tolerancia y elenojo que resultan llevan a

los padres a atacarlos con palabras amargas de juicio,acusación y condenación. Muchas

veces el problema está en el corazón delos padres tanto como en el comportamiento

delhijo/a. Hay

deseos secretos egoístos y motivosdelos cuales los padres no se habrándado cuenta.

Uno de estos deseos es nuestra propia comodidad. Sentimos que tenemos derecho de

un hogar donde hay quietud, armonía, paz, y respeto. Cuando no lo logramos, respondemos

con enojo y aún castigo injusto. Las Escrituras nos advierten que la vida es una guerra, una

carrera,

una lucha, y está llena de conflicto. No es un sitio donde uno es servido, donde hace sololo
que

quierehacer cuando quierehacerlo. La misma guerra espiritual que hay en nuestro corazón está

pasando en el corazón de nuestro hijo/a adolescente. Olvidamos quién es el enemigo y vemos

a nuestro hijo/a como el enemigo. Nos impulsa a pelear con ellos en vez de para ellos.

Tenemos

que recordar laverdadera naturalezadela batalla y laidentidad delverdadero enemigo.

Otro de los deseos que nos engaña es el sentir que merecemos y queremos respeto. El

respeto a la autoridad es una cosa buena y tenemos que inculcarlo en nuestros hijos.

Sin embargo, respeto a nosotros personalmente no es algo que debe controlar nuestro

corazón egoístamente. Hay que recordar la dimensión vertical. Los padres son los

representantes de

24
Dios guiando a su hijo/a a honrar y glorificar a Dios. El desarrollo, inseguridad, y torpeza
del

niño/a no debe ser un insulto personal. No recibimos el respeto por demandarloni por pelear
por

ello. Dios producerespetoverdadero en el corazón de uno. Nuestra meta no es que el niño/a nos

tema ni que nos de el respeto que pensamos merecer, sino la meta es su crecimiento espiritual

su relación con Dios.

24
Un tercer deseo que nos puede cegar a lasoportunidades de criar a nuestro niño/a en el

camino del Señor es la meta de ser apreciados. Los hijos deben apreciar a sus padres pero eso no

es el objectivo dela vida. La tendencia del adolescente esmás que todo estar llenodesi y no

tanto pensar y apreciar a otros. Otra vez, debemos aprovechar lasoportunidades para instruiral

joven indisciplinado en como seguirla amonestaciones delas Escrituras, no nuestras demandas

personales. Estamos criando a nustros hijos como un servicio a Dios. Recibiremos


nuestra

recompensa en el cielo. No tenemos que esperar ni demandaraprecio aquí en la tierra.

La mayoría de nosotros consideramos el tener hijos con un sentido de

propiedad. Pensamos que son nuestros hijos y su obediencia es un derecho paterno. Nuestra

identidad está involucrada en nuestros hijos y queremos sentirsatisfacción y éxito por medio

dela conducta de ellos. Cuando nuestros hijos no alcanzan nuestras expectaciones, en vez de

tener lástima por ellos y pelear por ellos, peleamos con ellos. Lloramos a nosotros mismos

porque nos han robado una reputación de padres exitosos. Somos oprimidos, preocupados por

lo que pensarán otros. Olvidamos que nuestros hijos no nos pertenecen. Nos fueron dados

no para traer gloria a nosotros, sino a Él. Somos instrumentos en las manos de Dios y

debemos buscar nuestra

identidad en Él y en Su servicio, no en nuestros hijosni en su rendimiento.

Hay dos maneras de vivir. Una es confiar en Dios y vivir en sumisión a Su voluntad

y soberanía; la otra es procurar ser Dios. Durante los primeros años de ser padres,

controlábamos todo. Por naturaleza éso nos gusta. Sin embargo, laverdad es que desde el

primer día nuestros hijos están creciendo hacía la independencia. El bebito a quien

ayudábamos a voltearse comienza a caminar y crear desorden. El niño que nos buscaba por

dirección y ayuda ya pasa largos ratos fuera del hogar, siguiendo los consejos de otros. Si no

podemos ceder poco a poco


25
el control de sí a nuestro hijo habrá conflicto en el hogar. La meta delos padres no es retener
un

25
control rígido sobre nuestros hijos con elfin de garantizar su seguridad y nuestra comodidad.

La meta es ser utilizados por Dios para inculcar en los hijos, por medio de los principios

de la

Palabra de Dios, un control propio que va creciendo y madurando.

Dios no nos llama a conformar a nuestros hijos a nuestra imagen y a nuestros deseos

sino a trabajar para que se conforman a la imagen de Cristo. Si nuestros corazones se

gobiernan por nuestra necesidad personal de comodidad, respeto, aprecio, éxito, y control,

procuraremos obligar a nuestros hijos a conformarse a nuestras expectaciones y

fracasaremos en nuestra

responsabilidad recibidade Dios: Criarlos para Él.

26
Clase # 8

LA EDUCACIÓN SEXUAL

Al considerar el asunto de la instrucción sexual de nuestros niños, una de

las consideraciones más importantes es nuestra actitud. Nuestra actitud hacia el sexo involucra

más que el conocimiento de los detalles básicos de la anatomía y fisiología de la

reproducción. Incluyeespecialmente una comprensióndelas dimensionesespirituales y las

enseñanzas bíblicas acerca dela voluntadde Dios en cuanto a lavidasexual. La Palabra de

Dios trata el sexo con franqueza y sin vergüenza y debemos tener la misma actitud. Una

sana educación sexual o la falta de ella afectará a nuestros hijos por toda la vida. Influirá sus

actitudes hacia sí y hacia los del sexo opuesto y afectará la respuesta que den a su medio

ambiente. En realidad, determinará

laclasede padres que lleguen a ser.

La educación sexual es importante para:

1. Ayudar al niño a aceptar cada parte de su cuerpo como cosa buena y tener
una comprensión sana de su desarrollo sin vergüenza o culpa

2. Ayudaralniño a entender su rol en la vida y aceptarse como Dios lo creó

3. Borrar la curiosidad malsana. Quita el misterio, así no necesitará


investigaciones secretas y experiencias desafortunadas.

4. Evitar complejosserios y desajustes posteriores en la vida. Fomenta el desarrollo de


actitudes normales y bíblicas en la vida adulta.

5. Fomentar un respeto sano a Dios y Su plan para la propagación humana.

6. Aumentar la confianzadel niño. Le llevará a confiar en sus padres en otros


asuntos también.

7. Anular información errónea y malsanade otras fuentes.

27
8. Ayudaralniño a aceptar nuevos hermanitos en una forma sana.

9. Fomentar un orgullo de su propio sexo y ayudarlo a apreciar los atributos


y capacidades del sexo opuesto.

10. Prepararle para hacer decisiones maduras acerca del noviazgo y el matrimonio

Los niños por naturaleza son curiosos. Es la manera en que aprenden. También

son naturalmente curiosos acerca de sus órganos sexuales así como son en cuanto a lo demás

de su medio ambiente. No hay razón de tener vergüenza ni ser sigiloso acerca de cualquier

miembro del cuerpo. Es bueno que los niñitos observen elbañarse y vestirse de las criaturas

del sexo opuesto y es bueno contestar sus preguntas con verdad y sin vergüenza. Una vez

satisfecha su

curiosidad, probablemente perderán interés en las diferencias.

Mientras que va creciendo el niño/a es importante enseñar el decoro por ejemplo


por
y
instrucción. Uno de los resultados naturales del proceso de maduración es el crecimiento

en decoro. Esto comienza con más o menos seis años deedad. Cuando el niño manifiesteel

deseo por privacidadal vestirse, bañarse, o usar elinodoro,todala familia debe respetar su

deseo. Hay que enseñarles lo que es aceptable en público y porqué es así. Hay que decir a

las niñas, y mostrarlas por ejemplo, como guardar su falda bien puesta y a los niños que

guarden su pantalón arriba y con la cremalleracerrada. Deben aprender a susurrar cuando

tienen que ir albaño. Es laresponsabilidad de los padres enseñar buenos modales y cortesía

en estos asuntos como en

todo lodemás.

Dios no hizoel cuerpo humano con algunas partes buenas y otras partes malas; lohizo

todo bien. Cuando hablemos delos órganos reproductivos con nuestros hijos, es útil usar sus

28
términos médicos en vez de los nombres vulgares de la calle que se relacionan con

actitudes

impías. Los términos correctos delos órganos sexuales masculinos visibles son:

28
. El escroto – la bolsa pequeña colocada entre las piernas del hombre que contiene
los testículos.

. Los testículos – los órganos sensitivos,aovados, colocados en el escroto, que producen la

esperma

. El pene – el órgano masculino sexual por el cual sale ambos la orina y la

esperma. Normalmente es blando y esponjoso pero con exitación se llena con cantidades

de sangre

que produce una erección haciéndolosobresalir del cuerpo.

Los órganos femeninos genitales mayores son:

. El área de la vulva – consiste de los labios exteriores, o la labia majora, y los


labios interiores (labia minora). Estos cubren lasentradas a la vagina y la uretra.

. La vagina – el órgano sexual femenino que corresponde al pene del hombre y


fue diseñado para recibirlo. Hecho de tejido blando muscular, provee un pasillo
desde el exterior del cuerpo al útero dondelos bebitos crecen y se alimentan en
lagestación.

Siendo que la Biblia prohibe el acto sexual afuera del matrimonio, algunas mujeres

tienen recelo para entrar con entusiamo en las relaciones sexuales después del matrimonio. A

veces las ideas preconcebidas de padres malajustados o de amigos comunican un sentido malo

al sexo y hay una asociación subconscientede culpa al participar en el acto. Esto no es la

percepcióndel Creador. Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a

los fornicarios y a los adúlteros losjuzgará Dios (Heb. 13:4). El compañerismo íntimo delas

relaciones sexuales

entre esposos agrada a Dios y es una parte de Su plan para la raza humana.

29
La educació n sexual comienza con la actitud delos padres hacialospañ ales, elbañ arse, y

el aseo personal. Una actitud apropiada muestra a su hijo/a que las funciones del cuerpo

son

normales y correctas. La educación sexual debe comenzar al momento que el niño empieza
a

29
hacer preguntas. Las preguntas se deben contestar claramente y con sencillez. No hay que

dar detalles no solicitados a los niños pequeños. Al madurarse el niño, será necesario

dar explicaciones e instrucciones más detalladas. El niñorecordará más la actitud delos padres

que los detalles. Si percibe veguenza de parte de sus padres, el niño captará la idea

de no

preguntarles y buscará informaciónde otras fuentes indeseables.

30
Clase # 9

LA PREPARACIÓN PARA EL MATRIMONIO

La clave de un matrimonio exitoso y el cemento que une a las dos personas es el

pacto realizado. Entrega para todalavida es la intención que Dios tenía para un hombre y una

mujer en la relación matrimonial. El amor, en la relación entre dos pecadores, puede

tener sus

momentos fríos. Es el pacto matrimonial lo que lossostiene en los tiempos difíciles.

La tasa tan alta del divorcio, ya endémico en la sociedad, indica relaciones que

han fracasado. Mucha veces el fracaso ocurre porque los involucrados se arrastraron al

matrimonio por el amor romántico y nunca tomaron el tiempo o el esfuerzo para

desarrollar el amor verdadero “ágape”. No adquirieron lashabilidades para mantener una

relación exitosa durante

todalavida.

Las relaciones entre un hombre y una mujer son interacciones complicadas que

requieren considerable tiempo y energía para desarrollarse . Las parejas que pasan

rápidamente por las varias etapas necesarias de la intimidad no tienen suficiente

fuerza para aguantar las confrontaciones inevitables sobre las necesidades y deseos

contrarios. La corriente de la gratificación instantánea del mundo actual impulsa a muchos

a actuar con rapidez y saltarseel

tiempo necesario para crecer y formar una relaciónestable y duradera.

Las normas de Dios para la sexualidad humana se tratan en la Biblia con una importancia

Capital entre las reglas de interacción humana. Las leyes del matrimonio fueron

diseñadas expresamente para el bien del ser humano. El hombre, en su naturaleza caída,

31
independiente, arrogante, insensata, perversa, ciega, y malvada, infringe esas normas divinas y

luego sufrelas

consecuencias.

31
Las relaciones sexualesfuera del matrimonio, incluyendo el sexo antes del matrimonio,

están explícitamente prohibidas en la Palabra de Dios. ¿No sabéis que los injustos no herederán

el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los

afeminados, ni los que se echan con varones . . . heredarán el reino de Dios (1 Cor. 6:9, 10).

Y manifiestas son la obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia.

. . (Gal. 5:19). Perofornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre

vosotros, como conviene a santos (Ef. 5:3). Pues la voluntad de Dios es vuestra

santificación; que os apartéis de fornicación . . .que ninguno agravie ni engañe en nada a

su hermano; porque el

Señor es vengador de todo esto . . . (1 Tes. 4:3,6).

Dios diseñó el sexo para que sea una relación exclusivamente monógama para

el bienestar humano. Quiere decir que los deleites físicos y emocionales más exquísitos

pueden experimentarse solamente en la entrega total del matrimonio. En las sociedades

donde las parejas se casan poco después de lapubertad, ejercer el control propio en asuntos

sexuales es más facil que en nuestra cultura. En nuestra tradición, la adolescencia dura de seis

a diez años, este es un tiempo en que naturalmente la juventud es abrumada por el deseo

sexual físico, pero no se casa. A esto se suma el ambiente moral de nuestro tiempo en que el

sexo prematrimonial se considera normal, y la idea de abstinencia hasta el matrimonio parece

ridícula o imposible por

tanto esperar el matrimoniollega a ser una batalla.

Es preciso que ayudemos a nuestra juventud a entender las razones por las que deben

esperar el matrimonio para el sexo. Dios estableció la normas para nosotros por Su amor

hacia nosotros. Dios está pensando en nuestro bienestar cuando dice no hagáis.

32
Continuamente demuestra Su amor para con nosotros al proveer para nosotros y protegernos.

Establece límites

para nuestras actividades, incluyendo el sexo, para guardarnos de hacernos daño. Acciones

32
erróneas tienen consecuencias. Dios, por Su compasión y amor por nosotros, quiere

protegernos

delas consecuencias dolorosas y negativas del sexo prematrimonial.

Hay razones físicas, emocionales, relacionales, y espirituales por las cuales se deben

esperar el matrimonio para disfrutardel sexo.

Físicamente hay una epidemia de enfermedades de transmisión sexual hoy en

día, especialmente entre personas sexualmente promiscuas. Hay docenas de estas enfermedades

hoy y un solo acto sexual puede contagiar a una persona de hastacincoenfermedadesdistintas.

Una enfermedad de transmisión sexual puede pasarse por formas variadas de coito, oral,

anal,o vaginal, y aún por masturbación mutua. Puede infectarse uno por medio de otro en

que la enfermedad queda latente (y por tanto no tiene indicios de enfermedad). Una

contestación honesta a una pregunta íntima tampoco es garantía de que no hay peligro. Sin

dudala más seria de estas enfermedades es VIH o Sida y es fatal. Hasta ahora no hay

remedio. La única

protección es la abstinencia.

Otra razón física por decir no al sexo prematrimonial es la posibilidad real de un

embarazo no deseado. No hay ningun método de protección que sea cien por ciento

seguro. Todos los métodos de control delanatalidad tienen un porcentajedefallas. Dios hizo

el sexo, entre otras razones, para la procreación. Los que fornican, ¿están listos a crear bebés?

La mujer soltera embarazada tiene cuatro opciones: dar a su bebé en adopción, casarse con el

padre del niño, criaral niñosola, o tener un aborto. La mayoría delos hombres quienes son

responsables por el embarazo de mujeres solteras las abandonan eventualmente, y ellas tienen

que tomar la

decisión a solas.

33
El aborto a veces parece la forma más fácil de resolver el problema del embarazo no

deseado

pero el daño emocional y físico a la madre es verdadero y enorme. El asesinato es otro


pecado

33
que lleva sus consecuencias y no contribuyen a una vida feliz y satisfecha. La solución

al problema de los embarazos no deseados no es el abortoni la disponibilidad

decontraceptivos

sino creer la infalible Palabra de Dios y aceptar que Sus mandatos sabios son para nuestra bien.

Hay muchas consecuencias emocionales devastadoras al sexo prematrimonial. La

culpabilidad es una que puede obsesionar a un persona durante años. Dios nos hizo de

tal manera que reconocemos cuando hemos pecado. El acto sexual es mucho más

mejordisfrutado cuando sabemos que estamos actuando correctamente dentro de la intimidad

del matrimonio. Los que son promiscuos sufren tambiénde un síndrome de comparación y

ejecución. El plan de Dios nos protege de ser evaluados solamente por nuestra actuación en la

cama al reservar el sexo para el compromiso del matrimonio. Sin los lazos del matrimonio el

sexo es intrínsecamente un acto egoísta para provecho personal y conllevainseguridad porque

los participantes tienen que agradaral otro continuamente o poner en peligro larelación.

Cuando creemos que el sexo es el

amor, confundimos los conceptos sencillos dedar y recibir y esto afecta todas las relaciones del

matrimonio. El matrimonio es una institución en la cual un hombre y una mujer comparten en

todo aspecto de la vida. Esperar el matrimonio para el sexo da oportunidad para que el

amor

genuino se desarrolle legítimamente en el sentidofísico. Hay tambiénel asunto dela virginidad.

Solamente hay una oportunidad para “la primera vez” . La experiencia emocional de
esa
“primera vez” quedará con la persona durante todalavida. El plan de Dios es que esa

“primera

vez” sea con su compañero de todalavida.

34
Hay mucho más que el sexo en construir la intimidad y la satisfacción en la

relación matrimonial. Todos queremos amar y ser amados. El sexo es meramente la

expresiónfísica del

amor íntimo. No es la fuente de ese amor. Esperar el sexo requiere que laparejadesarrolle una

relación madura que resulta en un matrimonio de por vida. El deseo de acortar el proceso por

34
ceder al sexo antes del matrimonio puede crear barreras que hace imposible normalizar

la relación. El sexo ilícito hadañado muchas más relaciones delas que ha enriquecido.

Muchas veces destruyela confianza y la fe en larelación y resulta en su terminación. Es común

ver a los jóvenes dejar a las chicas que handañado. No quieren una persona dañada como

esposa una vez

que lahan usado.

La abstinencia hasta el matrimonio es el único sexo “seguro” . La única manera

correcta es hacerlas cosas según el plan de Dios en vez de según nuestras ideas. El propósito

dela vida es glorificarle a Él y elpecado no puede glorificarle nunca, ni puede contribuir a una

vida feliz y

exitosa.

35
Clase # 10

LA PRESENCIA DE CRISTO EN LA FAMILIA

Solamente cuando Cristo sea honrado y reciba la preeminencia en todo en el hogar

se manifiestará su presencia y se gozará de su bendición en todo aspecto del hogar. La

consciencia constante dela presencia del Señor, elestudio persistentede Su Palabra, y

laobediencia a ella

forman la basede un hogar que es verdaderamente cristiano.

Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus

hijos,y hablarás de ellas estando en tu casa, y andandopor el camino, y al acostarte,y

cuando te levantes (Dt. 6:6,7). Este mandatoobviamente se refiere a las actividades del hogar.

Es muy provechoso tener un tiempo planificado como parte dela rutinadiaria dela familia

cuando se lee la Palabra de Dios, cuando se enseña sus verdades, y se las aplican a los asuntos

diarios. En ese tiempo pueden orar juntos, pueden fortalecer a los débiles, arreglar

problemas, ganar a los incrédulos, y pueden honrar y adorar a Dios. Este tiempo de

devociones familiares junta a la

familia como una unidad en la presencia de Dios y en Su verdad.

La carrera loca para alcanzar las cosas, los placeres, la vida social, y el mejoramiento

personal hacedifícil encontrar tiempo para que la familia esté junta, aún para comer. La
vida

agitadade nuestra sociedad y latendencia de intentar a vivir dos o tres vidas en una sóla vida

afectannegativamente larealizacióndel altar familiar y laadoración a Dios como una familia.

La edificación del carácter, el crecimiento espiritual, y la victoria en el hogar tienden a

ceder ante las demás obligaciones del día. Los resultados destructivos se ven en los

periódicoscada día. La taza de divorcios entre creyentes es igual a la delos incrédulos. La

36
delincuencia juvenil, el uso dedrogas, el sexo promiscuo,elaborto, suicidio, y problemas

siquiátricos se encuentran

en las familias cristianas tanto como en las no cristianas.

36
¿A qué precio vamos a descuidar este tiempo familiar y así ver a nuestros hijos (y

sus padres) sen vencidos por la carne, el mundo, y el diablo? Dondequiera que encuentre

una familia que practica fielmente el altar familiar, encontrará una familia bendecida por el

Señor y gozando de una integridad que no hay en las demás. Por supuesto, los padres

tienen que practicar los principios bíblicos en sus vidas personales y en sus hogares

también. Las devociones familiares no disminuyen la importancia de un tiempo devocional

personal decada

miembrode la familia.

37
BIBLIOGRAFÍ A
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