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TRABAJO PRÁCTICO N°3
TODAS LAS CULTURAS ALO LARGO DE LA HISTORIA SE HAN PREGUNTADO POR LA CREACIÓN DEL
MUNDO YEL ORIGEN DEL HOMBRE. ·ALGUNAS EXPLICACIONES LAS FORMULARON ATRAVÉS DE
LOS MITOS DE ORIGEN
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Todo estaba en suspenso, inmóvil y silencioso, y el cielo estaba
vacío en toda su extensión. Bajo la oscuridad de la noche, se
extendía un mar apacible y sin vida.
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~ CONTEXTO
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os mitos son narraciones protagonizadas por personajes de carácter divino o
heroico, que dan una explicación al origen del mundo, del hombre y también
J de fenómenos naturales. Estos relatos transcurren fuera del tiempo histórico y
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DIFERENTES HIPÓTESIS en algunos casos en lugares imprecisos .
PARA UN MISMO ORIGEN
La creación del mundo y del
hombre ha generado gran con-
troversia a lo largo de la historia
de la humanidad, ya que hay di-
ferentes posturas al respecto. Por
un lado, están las teorías científi-
cas que se apoyan en investigacio-
nes realizadas y que cuentan con
pruebas para sostener esas hipó- ) En la Antigüedad, los mitos ofrecían respuestas a preguntas ancestrales, como
tesis. Por ejemplo, la teoría del cuál era el origen del mundo, quién creó al primer hombre, cómo formaron el cielo
Big Bang o la de la evolución del y la tierra, entre otras. Es así como surgen los mitos de origen que brindan una
hombre según Charles Darwin. explicación a aquello que parece imposible.
Por otro lado, el origen se presenta Estos relatos, aun perteneciendo a diferentes culturas, comparten una serie
desde el punto de vista religioso, en de características. En general, parten de la idea de la nada o del caos previos a la
el cual la fe y las creencias son los creación . Esta puede darse en etapas , como en el caso del Génesis.
motores que sostienen la creación. La creación es obra de uno o varios seres superiores o dioses. En muchas cul-
Así lo relata el Génesis o los mitos turas los dioses representan las diferentes fuerzas de la naturaleza, por ejemplo,
de las diferentes culturas. Ambos Urano encarna al cielo estrellado.
puntos de vista no se contradicen,
sino que se complementan.
Los mitos y sus culturas
~· Completen la siguiente explicación con datos tornados de cada uno .
,, Otra cosmogonía de los textos leídos.
~ "Así Pan Gu lo creó todo
como lo conocemos hasta hoy", EL ______ -------------- --- ---o Libro del Consejo pertenece a la cultura maya, a los
versión de Fabián sevilla en la indios quichés de Guatemala. La primera versión escrita de la que se tiene
1
página , 42 de este libro. noticia fue redactada en el siglo xvr en lengua quiché por nativos que ya ha-
,, otros mitos y leyendas "' \H 11'\ bían sido cristianizados y luego tra~u~i~a ~~ e~pañ~l por un frail~ jesui~a.
~ Mitos en acción 1. La guerra de ¡} La palabra ---------- ---- ---- ------ s1gmfrca ongen . Este es el pnrner libro
1
Troya, La estación , 2009 . de la Biblia porque trata sobre __ ______ _____--------- -_. Se divide en dos grandes
Mitos en acción 2 . Amor y aventura, , partes: la historia primitiva y los orígenes remotos del pueblo de Israel.
La estación , 2009 . El texto conocido corno ----- ---- ----- --- --- --- ---- -, cuyo nombre significa
~ Diccionario de mitología griega y "origen de los __ ___ _________ _____ _____ ", fue escrito por Hesíodo entre finales
romana, de Pierre Grimal. del siglo VIII y comienzos del VII a. C. Esta cosmogonía pertenece a la cultura
__ ____ __ ____ ___ ____ _____ _ . Narra ____---___ ---__ _-------_---------------------------- .
14 Prácticas del lenguaje 3
j
Los aspectos simbólicos de los mitos
En los mitos es frecuente la presencia de símbolos, que en muchos casos
también son compartidos entre las distintas culturas. Los símbolos son signos
que a partir de un objeto o de una imagen concreta representan una idea abs-
tracta . De esta forma se van construyendo convenciones simbólicas culturales.
Por ejemplo, hoy en día, en Occidente, la paloma blanca es símbolo de paz.
Relacionen cada uno de los siguientes elementos presentes en los
mitos con uno o varios de los conceptos de la columna de la derecha. Un
mismo concepto puede corresponder a varios elementos.
tielo
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J· e Conectores lógicos
Para expresar relaciones de causa y
ti ev-v-a 1
( consecuencia se emplean conecto-
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res lógicos , como por lo tanto , debido
1 ... a~v-ta
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¡ a eso , entonces. Para recordar cuáles
son . revisen las páginas 164y165.
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Los símbolos le otorgan cierto sentido a algunós elementos de la naturaleza.
Por ejemplo, el agua (lluvia, lagos, océanos, etc.) es fundamental para la vida y por . Investiguen el significado
eso es un elemento que está presente en casi todos los mitos . de los siguientes símbolos y
En el caso de la tierra, generalmente, está asociada a una divinidad femenina, determinen para qué cultura o
ya que representa la fertilidad y es la mujer quien da vida; así como el cielo se civilización son importantes.
identifica con una divinidad masculina . la rosa • el sol • la cruz •
La mazorca es un símbolo de vitalidad propio de la cultura maya porque es la la estrella • la máscara
base de la alimentación de este pueblo. Ese es el motivo por el cual los dioses
eligieron que la sangre y el cuerpo del hombre definitivo fuera de maíz. ~ Lean el fragmento a conti-
nuación y señalen las causas y
1 los efectos. '
Los núcleos narrativos 1
! Desprrés; tras.envolver entre man-
Indiquen a qm~inuación con una P las accione~s p~incipales y con ( f tillas una pif dra fnorme, se la ofre-
una S las secundarias del fragmento tomado del Genests. \ c~ al ~ran príncipef:~no, quien
' s1 mirarla \se la cortuo pensando
MATER\Al DE PROMOCHJNqu
CJ Dios bendijo el séptimo día y lo c sagró. era un hiño más.I
O Este fue el tercer día. ¡In e.nsato! No p~eveía en su _
O. Dios creó el cielo y la tierra. ENTA esp 1tu que, graCLas a este engan,o,
O Vio Dios que esto era bueno.
¡¡J Dios creó al hombre a imagen y se ejanz'a.
DRQH\B\D ASu
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1 sob1 viviría su hijo invencible, (
ien con la fuerza de sus manos lo
Los textos narrativos presentan una serie de acciones que se suceden unas a
" dominaría y le arrebataría su pode-
río reinando entre los Inmortales.
otras en una relación de causa-efecto. Por ejemplo:
Dios creó la luz. -+ Dios llamó Día a la luz y Noche a las tinieblas.
Entre las acciones pueden diferenciarse aquellas que son principales o núcleos Marquen ejemplos de
narrativos de las que son secundarias. En el primer caso, no pueden suprimirse 1 acciones principales y secun-
ni modificarse, porqae alteraría el desarrollo de la narración; en cambio, las se- ¡!· darias en la Teogonía.
cundarias pueden eliminarse sin que esto cambie los acontecimientos. La creación del hombre maya, -· . "de Raúl
. 1:. '~[W!
Anguiano. 1
1 .
1 Capítulo i J Todo tiene su origen ... 15
