TECNICATURA SUPERIOR EN

Biotecnología

BIOÉTICA

Bioética
La ética como regulación social y compromiso
comunitario

Filosofía

Al iniciar el estudio de la Ética necesariamente tiene que referirse a la Filosofía,

debido a que pertenece a esta esfera del conocimiento. Por lo que es necesario hacer

mención que la Filosofía significa etimológicamente amor a la sabiduría, que se entiende

como la búsqueda de las causas supremas, que a su vez permite adquirir ideas, principios y

valores a lo largo de la vida, para tomar una postura frente a los hechos cotidianos a los que

se enfrenta el ser humano. El estudio de la Filosofía implica percatarse de las diferentes

maneras de percibir al universo, una toma de conciencia del peculiar modo que tiene el

propio sujeto para juzgar las personas, las cosas y las situaciones que lo rodean,

constituyendo su cosmovisión. Esta definición permite captar a la filosofía como un criterio

axiológico que lleva a asumir valores y direcciones para llevar a cabo la vida. La Ética se

define como la rama de la Filosofía que estudia la conducta humana a partir de establecer la

bondad o maldad de los actos.

Disciplinas Filosóficas.

La Filosofía retoma aspectos importantes como el ser humano, la naturaleza y la

sociedad, desde un aspecto racional que busca transformar el mundo conforme a las

necesidades. El hombre actual se preocupa siempre por el progreso, es decir, por mejorar

su vida. En este sentido los filósofos se han preocupado por hacer que sus aportaciones

retomen y solucionen de forma certera los problemas que enfrenta el hombre, lo cual ha

provocado la evolución de la Filosofía en diversas disciplinas. Destacaremos algunas de

estas ramas que son significativas:

√ Ontología.

√ Lógica.
 √ Epistemología.

√ Axiología.

√ Estética.

√ Ética.

Ética.

Rama de la Filosofía que trata de determinar lo que es bueno para el hombre y lo

que éste debe hacer; examen de la conducta humana, de las debidas relaciones del hombre

con sus semejantes y de los fines últimos de la vida humana. Dentro de las ciencias

humanas, la Ética es la que más se aproxima a la vida del hombre y adquiere un sentido

práctico.

La Ética como disciplina filosófica.

La Ética como rama de la Filosofía, es una teoría sobre lo justo, estudia la vida moral

del hombre. Se centra en el comportamiento de la persona y, por ende, en su conducta

responsable. Reflexiona sobre el significado último y profundo de la vida moral y se pregunta

por el fin que persigue el hombre en su vivir, para determinar comportamientos por los

cuales podrá alcanzar su felicidad.

Las palabras «ética» y «moral», en sus respectivos orígenes griegos (éthos) y latino

(mos), significan prácticamente lo mismo: carácter, costumbres. Ambas expresiones se

refieren, a un tipo de saber que orienta para la formación de un buen carácter.

La Ética busca descubrir, clarificar y comprender las relaciones que se establecen

entre el actuar humano, los valores y las normas morales que se gestan y desarrollan en la

vida social.

Desde que el hombre se agrupa en sociedades tuvo la necesidad de desarrollar una

serie de reglas que le permitieran regular su conducta frente a los otros miembros de la

comunidad. De manera que la moral es una constante de la vida humana. Los hombres no

pueden vivir sin normas y valores. Es por esto que se ha caracterizado al hombre como un

"animal ético". Sólo así el hombre así puede dirigirse hacia el futuro. Si se prescinde de este
aspecto de la experiencia humana que es lo moral, se tendrá una imagen que es bastante

incompleta o fragmentaria del hombre y su cultura.

La Ética nos ilustra acerca del porqué de la conducta moral. Los problemas que la

Ética estudia son aquellos que se suscitan todos los días, en la vida cotidiana, en la vida

escolar, en la actividad profesional, etc., problemas como: ¿qué comportamiento es bueno y

cuál malo?, ¿se es libre para realizar tal o cual acción?, ¿quién nos obliga a realizar esta

acción?, entre estas dos acciones, ¿cuál se debe elegir?, etc.

La Ética y su objeto, la moral.

La Ética, es una reflexión sobre la moral. La Ética, como filosofía de la moral, se

encuentra en un nivel diferente: se pregunta por qué se consideran válidos algunos

comportamientos y otros no; compara las pautas morales que tienen diferentes personas o

sociedades buscando su fundamento y legitimación; investiga lo que es específico del

comportamiento moral; enuncia principios generales o universales inspiradores de toda

conducta; crea teorías que establezcan y justifiquen aquello por lo que merece la pena vivir.

La moral es un conjunto de juicios relativos al bien y al mal, destinados a dirigir la

conducta de los humanos. Estos juicios se concretan en normas de comportamiento que,

adquiridas por cada individuo, regulan sus actos, su práctica diaria, son las buenas

costumbres.

Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen el

comportamiento. La moral hace actuar al individuo de una determinada manera y permite

saber qué se debe hacer en una situación concreta. La moral da pautas para la vida

cotidiana, la Ética es un estudio o reflexión sobre qué origina y justifica estas pautas. Pero

las dos, si bien son distinguibles, son complementarias. Del mismo modo que teoría y

práctica interaccionan, los principios éticos regulan el comportamiento moral pero este

comportamiento incide alterando los mismos principios.

Moral: Normas que regulan los actos humanos.

Ética: El por qué de la bondad o maldad de los actos humanos.

Códigos Morales.

Tan antiguo como la misma humanidad es el interés por regular, mediante normas o

códigos, las acciones concretas de los humanos; en todas las comunidades, en todos los

pueblos, sociedades o culturas encuentran prescripciones y prohibiciones que definen su

moral. Ahora bien, junto al nacimiento de la Filosofía apareció otro tipo de interés

(surgimiento de la Ética), el de reflexionar sobre las normas o códigos ya existentes,

comparándolos o buscando su fundamento. Estos dos diferenciados niveles de interés o de

actividad humana constituyen lo que conocemos hoy, respectivamente, por moral y ética.

“En cada comunidad, incluso en la tripulación de un barco pirata, hay acciones

obligadas y acciones prohibidas, acciones loables y acciones reprobables. Un pirata tiene

que mostrar valor en el combate y justicia en el reparto del botín; si no lo hace así, no es un

“buen‟ pirata. Cuando un hombre pertenece a una comunidad más grande, el alcance de

sus obligaciones y prohibiciones se hace más grande; siempre hay un código al cual se ha

de ajustar bajo pena de deshonra pública....” Bertrand Russell Sociedad humana: ética y

política.

Los códigos morales existen desde la misma existencia de la sociedad humana.

Todo grupo los tiene. Revela los valores buenos y malos de las acciones, lo que se puede

hacer, lo que está prohibido. Se fueron construyendo a partir de las necesidades de la

convivencia humana que estaban inicialmente fijadas por la sobrevivencia y la satisfacción

de las necesidades humanas.

Los códigos morales se caracterizan por tener una base social, es decir, ésta se

aprende a través de la transmisión de pautas de comportamiento que se transmiten de

generación en generación, sin embargo están los códigos morales que no pueden

permanecer sin cambios, el hombre con el tiempo y de acuerdo a sus necesidades los va a

modificar, además estos son distintos en cada país o sociedad. La moral es lo recibido por la

tradición, muchas veces aceptadas sin razón, sin diálogo ético, se hace algo porque así
aprendimos, es lo tradicional, pero debemos aprender a construir una vida ética, con

críticas, revisiones, intercambios de opiniones, reflexiones. Los problemas morales son

importantes en tanto que ahí ejercitamos nuestro pensamiento reflexivo y crítico; se inicia el

pensar ético. La Ética agrega una visión racional a los problemas morales que afrontamos.

El constante desarrollo social, científico y tecnológico, así como las nuevas

problemáticas sociales y profesionales, obligan a las diferentes organizaciones sociales que

existen en el mundo a elaborar nuevos códigos sociales, a mantenerlos en renovación y

hacerlos más específicos en las relaciones que van a regir buscando con ello servir

humanamente al hombre.

Ética Social.

La Ética debe ser un proyecto, pero no proyecto individual, sino colectivo. Y la

colectividad es la que decide y determina el curso del proyecto, además, hay que construirlo

sobre la marcha, no se puede partir de un ¿qué debo hacer? singular, es decir hay que partir

del ¿qué debemos hacer?, decidido colectivamente, dialógicamente.

Lo Ético no son los resultados, o no lo son únicamente: la Ética está también y sobre

todo en el procedimiento. Piensa en hacer de la Ética una actividad de democracia, que es

un régimen cimentado sobre el diálogo y la discusión previos a la deliberación y a la

decisión.

Eticidad.

Eticidad es la unidad de la moralidad con la sociabilidad, la cual ocurre cuando la

persona vive en concordancia con su comunidad, es decir, cuando se produce la unión del

interior con el exterior, al identificarse con el colectivo que implica el reconocimiento de

valores y normas legítimas. De lo anterior se desprende que es valioso todo aquello que

favorece la dignidad en los hombres. En cambio, todo lo que limita o impide el proceso de

autocreación del ser humano encarna un antivalor y lesiona la dignidad humana. Desde esta

perspectiva, el término éthos adquiere un nuevo significado por cuanto nos remite a los
valores y a la dignidad humana, y la eticidad queda definida como esfuerzo de realización de

valores y de dignificación.

La eticidad es una característica esencial en el ser humano, ya que se requiere de un

espíritu libre y reflexivo, que desee crecer en la dirección del bien, que se preocupe por ser

más humanizado, que prefiera crecer en valores como el amor, la justicia, la equidad y la

democracia; en una sola palabra la eticidad es no ser indiferente a lo humanos, es

profundizarse en crecer racionalmente hacia lo recto, que establece un sistema de valores

en la vida, los cuales decide no abandonar porque le dan una satisfacción real como

individuo.

La eticidad implica también la proyección y transformación del hombre, al adquirir

nuevos hábitos e ideales que constituirán el carácter, temperamento y personalidad del

hombre, es encontrar la dirección que vamos a tomar para la vida, un rostro propio y con ello

encontramos la brújula que proyectará nuestra vida.

Concluyendo, el ser del hombre es indeterminado y posee contrastes, tiende a

establecer diferencias, a preferir, a transformar y proyectar su ser en nuevas potencias y

características que enriquezcan su naturaleza inmediata con las creaciones culturales y con

la adquisición de un carácter o ethos.

Definición de Libertad y Responsabilidad.

El tema de la libertad es esencial para la ética, sin este valor es prácticamente

imposible el desarrollo de esta disciplina. No podría existir la moral sin libertad, en virtud de

que es una condición para la existencia de la ética y es el juicio moral, lo que permite la

existencia de la posibilidad moral. Por ejemplo, los animales actúan determinados por el

instinto no son libres por lo tanto no son sujeto de la ética.

El decidir implica renunciar a otras alternativas, por ello se debe estar consciente y

convencido de la elección, pero sin duda el problema más fuerte que enfrenta el individuo es

el de estar solo al decidir y el del miedo a decidir. Ninguna persona debe decidir por otra,

aunque se solicite consejo, la decisión final es sólo de quien la toma y es sólo él quien va

asumir las consecuencias del acto.

pública, libertad política, libertad social, libertad de acción, libertad de palabra, libertad de

idea, libertad moral, etc. La que nos interesa es la que tiene que ver con la moral, esta

libertad no es absoluta, el hombre no dispone de una posibilidad absoluta de elegir, no

puede ir en contra de lo que disponen las leyes de la naturaleza ni es admisible ejercer una

supuesta libertad en perjuicio de otros, no puede conocer todo, no puede quererlo todo, los

sentimientos le zarandean y condicionan constantemente, anulando su libertad, la limitación

moral aparece desde el momento en que descubre que hay acciones que puede, pero no

debe realizar. Es con la libertad que el hombre se tiene que dar la forma humana, que

quiere adquirir, ésta lo puede llevar a un crecimiento o decrecimiento, es decir puede

humanizarse si hace lo correcto o deshumanizarse si elige el mal.

La libertad es un derecho natural de la persona sin importar su edad, sexo o

cualquier otra diferencia.

La palabra responsabilidad proviene del latín responsum, que es una forma latina del

verbo responder. Por eso decimos que responsabilidad es “la habilidad de responder”, ésta

es una cualidad que se desarrolla al tener la libertad de elegir. La libertad, en sentido

estricto, es el poder de obrar o no obrar, el poder de escoger. La responsabilidad es la

capacidad de responder por los actos que se ejecutan, estos dos valores son

complementarios.

Responsable es aquel que conscientemente de que él es el causante directo o

indirecto de un hecho y que, por lo tanto, es imputable por las consecuencias de ese acto.

La responsabilidad es la capacidad y la obligación moral que tiene el sujeto de

responder plenamente por el acto realizado, es una virtud por excelencia de los seres

humanos libres, es decir, si el acto se efectuó haciendo uso de amenazas o por medio de la

fuerza no existe responsabilidad. En la tradición kantiana, la responsabilidad es la virtud

individual de concebir libre y conscientemente las máximas universalízales de la conducta.

Para Hans Jonas, en cambio, la responsabilidad es una virtud social que se configura bajo la

forma de un imperativo que, siguiendo formalmente al imperativo categórico kantiano,

ordena: “obra de tal modo que los efectos de tu acción sean compatibles con la
permanencia de una vida humana auténtica en la Tierra”. Dicho imperativo se conoce como

el "principio de responsabilidad".

Lo más importante y decisivo que le sucede a cada persona en este mundo es el

modo como enfrenta, responde y elige actuar frente a las diversas amenazas y

oportunidades que se le presentan a lo largo de la vida. Precisamente en esto consiste,

fundamentalmente, la libertad. Aunque muchas veces se confunde con la ausencia de

límites, la libertad es lo que permite comprometerse con aquello que lo identifica. Así, al ser

libre, se puede elegir y responder por las propias decisiones, independientemente del

contexto en que se encuentre. Esto quiere decir que se es, al mismo tiempo, persona digna

y responsable de los propios actos.

La responsabilidad es una cuestión básica de la vida personal, social y laboral. Es la

capacidad que permite asumir un compromiso y atenerse a sus consecuencias. Quien se

responsabiliza por una determinada elección o compromiso, es más libre que quien no opta

ni se compromete con nada. Si sabe responder por los actos, se hace dueño de éstos al

mismo tiempo que de sí mismo. Así, nadie es más libre (ni más responsable) que quien es

capaz de auto dominarse, comprometerse y entregarse.

Las personas van creciendo en responsabilidad, sólo en la medida en que se es

capaz de asumir las consecuencias de las acciones realizadas aparece la prudencia y eso

hará que sea valorado como un individuo coherente y comprometido, con credibilidad y

legitimación ante la sociedad. Cuando se usa la libertad y no se responde a las

consecuencias de los actos se dice que ese individuo es un libertino, sólo importan los

deseos y pasiones, se rompe la cadena y se hace lo que se quiere afectando a la sociedad.

Elementos del juicio Moral.

Motivaciones:

Es lo que pone al individuo en acción, debido a este sentimiento se pone en

movimiento, es cuando encuentre el por qué de las cosas y se dirige con seguridad hacia

ella inspirado por alguna situación, es el impulso, son ideales e impulsos estos pueden

surgir de nuestro interior o exterior pero implican el uso de la conciencia o racionalidad.

Determinan el rumbo a seguir por el individuo, el fin es la dirección última, la

intención, lo que se desea alcanzar, fin y la intención se encuentra muy ligados, implican el

tener claro lo que se quiere, los medios se constituyen por todo lo que se hará para lograr el

fin, todo lo que se utilice para alcanzar el propósito es un medio. Cuando planeamos algo los

fines son el final de lo programado, ero para alcanzarlo necesito medios para alcanzar la

intención.

Resultados, Consecuencias y Coherencia en el actuar:

Implican reflexión, clarificar a donde nos conducen nuestras decisiones, prevenir los

escenarios en que nos encontraremos al decidir, toda decisión tiene que tener consecuencia

y estas deben ser asumidas en forma plena.

Bibliografía
El resumen anterior fue extraído del texto “Ética y valores 1”, módulo de aprendizaje

diseñado por la Dirección Académica del Colegio de Bachilleres del Estado de Sonora.