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Resumen

El documento aborda las potestades del paterfamilias en la antigua Roma, destacando su control sobre la vida y la libertad de sus hijos, así como la tutela perpetua de las mujeres. También se discuten aspectos de herencias, sucesiones y la adquisición de propiedad, enfatizando la importancia de la costumbre y la legislación en el derecho romano. Finalmente, se menciona el legado de la codificación del derecho civil, que sentó las bases para sistemas legales posteriores.

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Resumen

El documento aborda las potestades del paterfamilias en la antigua Roma, destacando su control sobre la vida y la libertad de sus hijos, así como la tutela perpetua de las mujeres. También se discuten aspectos de herencias, sucesiones y la adquisición de propiedad, enfatizando la importancia de la costumbre y la legislación en el derecho romano. Finalmente, se menciona el legado de la codificación del derecho civil, que sentó las bases para sistemas legales posteriores.

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TABLA IV

POTESTADES DEL PATER


Los Poderes del Padre de Familia
"usurpatio trinoctii". Esta acción se interpretaba como una
manifestación de la intención de la mujer de poner fin a la
convivencia y disolver el matrimonio. Esta norma
aparentemente no se aplicaba a los hombres.
Además, se reconocían los poderes del paterfamilias, quien
podía arrendar la fuerza de trabajo del hijo para actividades
agrícolas, siendo esta renta de disposición total del
paterfamilias. Si el padre arrendaba a su hijo en tres
ocasiones consecutivas, el hijo perdía la patria potestad,
convirtiéndose en emancipado y, por ende, en un sui iuris,
es decir, alguien que no depende de nadie.
Siguiendo con los paterfamilias poseía tres derechos que
podrían resultar perturbadores desde una perspectiva
contemporánea. Estos incluyen el "ius vitae necisque", que
le otorgaba control sobre la vida y la muerte de sus hijos,
citaba “El hijo deforme o monstruoso, debe ser muerto
inmediatamente”, el "ius vendendi", que le permitía vender a
sus hijos en situaciones de necesidad económica; y el "ius
exponendi", que le facultaba a exponer a sus hijos a graves
peligros, así como el "noxae deditio", que consistía en
entregar al hijo como compensación por los daños que este
hubiera causado.
Por último, el término máximo de la gestación, es la norma
que aborda la situación de los hijos póstumos, es decir,
aquellos que nacen tras el fallecimiento del padre. Se
establece que se niega la legitimidad del hijo que nace más
de 300 días después de la muerte del presunto padre, el hijo
que nace después de diez meses desde el fallecimiento del
supuesto padre no tiene derecho a la herencia legítima".
TABLA V

LA TUTELA MULIERIS, LA SUCESION TESTAMENTARIA,


LA SUCESION ABINTESTATO, TUTELA DE LOS
IMPUBERES. LA CURATELA, ACTIO FAMILIA
ERCISCUNDAE

De las Herencias y de las Tutelas


La Tabla V regula aspectos relacionados con las herencias y
tutelas en la sociedad romana. Establece que las mujeres
están bajo una tutela perpetua, lo que significa que no tienen
plena capacidad jurídica y dependen de un tutor, salvo las
vestales que gozan de libertad y de la patria potestad.
Además, prohíbe la usucapión (usucapir) de bienes
pertenecientes a mujeres bajo tutela sin la autorización del
tutor.
Se concede una considerable libertad al testador para que
administre sus bienes. Se aborda la sucesión ab intestato,
(intestada sin heredero sui), que ocurre cuando el
paterfamilias no ha dejado un testamento o este carece de
validez; las normas que rigen este tipo de sucesión se
fundamentan en el parentesco civil y la agnación, siendo
esta última prioritaria sobre la cognación. Además, se
proporciona orientación sobre la distribución proporcional de
los activos y pasivos del patrimonio del causante en beneficio
de los herederos.
TABLA VI

NEXUM, MANCIPATIO, USUCAPIO, USUS, ACTIO DE


TIGNO IUNCTO, IN IURE
CESSIO

Posesión y Propiedad
Se centra en las disposiciones relacionadas con la ejecución
de sentencias y la gestión de deudas.
Establece que cuando se cumpla la solemnidad del nexum o
del mancipium, las palabras pronunciadas tendrán fuerza de
ley. Se impondrá una pena del duplo a quien niegue las
declaraciones realizadas en el nexum o el mancipium.
Que la adquisición de la propiedad por medio de la posesión
será de dos años para los fundos y de un año para todas las
demás cosas.
La adquisición del poder marital sobre la mujer se logrará
mediante la posesión durante un año, y se le otorga a la
mujer la facultad de interrumpir este efecto de la posesión,
ausentándose tres noches consecutivas cada año del dominio
conyugal. En relación con los extranjeros, se establece una
garantía eterna de que no podrán adquirir, mediante la
posesión, bienes que pertenezcan a un ciudadano romano.
Si existe manuum consertio entre dos personas, el
magistrado deberá otorgar la posesión provisional a quien
considere adecuado. En un proceso de libertad, el magistrado
siempre otorgará la posesión provisional en favor de la
libertad. Las maderas y materiales utilizados en los edificios,
o vinculados a las vides, no podrán ser arrancados, y el
propietario no podrá reivindicarlos. Se concede la acción del
duplo contra quien utilice de esta manera los materiales
ajenos.
También se encuentran la "sponsio" y la "mancipatio", que es
un acto formal de transferencia de titularidad, el cual requiere
la presencia de cinco testigos, así como una balanza que
contenga una piedra y bronce en ambos lados, manteniendo
el equilibrio para demostrar que en el intercambio de
titularidades no existe desproporción ni lesión alguna. Por otro
lado, el "in iure cesio" es más práctico que la mancipatio, ya
que no exige tantos instrumentos y rituales; en este caso, las
partes involucradas deben presentarse ante el magistrado, y
cuando este pregunte a quién pertenece el bien objeto de la
transferencia, el vendedor guarda silencio, aceptando así la
solicitud del comprador de convertirse en el nuevo titular. La
intervención del magistrado proporciona seguridad jurídica.
Finalmente menciona el "usucapio", visto en la tabla
anterior.

TABLA VII

Se hace referencia aquí a la ley que estableció Solón en


Atenas. Se indicaba que, si alguien tocaba un seto "junto a la
finca de otro y cavaba, no debía salirse de la "linde: si se
trataba de un cercado, debía dejar un pie; pero si era una
casa, dos "pies: si cavaba un sepulcro o un hoyo, debía dejar
un espacio de "tanto como tuviera de profundidad; si era un
pozo, la "latitud de un paso; pero si se trataba de un olivo o
una higuera, "debía plantarlos a nueve pies de lo ajeno; los
demás árboles a "cinco pies."
Los términos hortus es interpretado como villa, en una
pequeña población rural; el heredium es un terreno de
dimensiones reducidas, que apenas llegaba a dos yugadas y
Por tugurium, debe interpretarse más como una construcción
típica de un refugio rústico que de una vivienda urbana.
Entre los campos inmediatos, se debe dejar un espacio de
cinco pies para el acceso y circulación de carretas, arados y
aperos de labor. Este espacio no puede ser adquirido por
usucapión.
En caso de desacuerdo sobre los límites, el magistrado debe
designar a las partes tres árbitros para que tomen una
decisión.
La anchura de la vía es de ocho pies en línea recta y de
dieciséis en los recodos y curvas. Si la vía está garantizada
por los propietarios vecinos, se puede guiar el carro por
donde se considere adecuado.
El propietario cuya finca esté amenazada de sufrir daños por
las aguas pluviales, debido a trabajos artificiales o por un
acueducto, tiene el derecho de solicitar resarcimiento o
garantía.
Cuando las ramas de un árbol se extiendan sobre la
propiedad vecina, deben ser cortadas a una altura de quince
pies. El propietario tiene derecho a recoger en las
propiedades vecinas la fruta de sus árboles que haya caído
en ellas.
2. FUENTES DEL DERECHO EN LA EPOCA DE LA
RÉPLUBLICA ROMANA

Durante la época de la República, las bases del derecho


romano se sustentaron principalmente en la costumbre y la
legislación, con una notable influencia de los magistrados. La
costumbre se convirtió en el pilar fundamental del sistema
jurídico, ya que representaba las prácticas y tradiciones que
se habían desarrollado a lo largo del tiempo. Los romanos
recurrían a la costumbre para dirimir conflictos y establecer
normas de comportamiento. En este marco, Cicerón, un
reconocido orador y filósofo, sostenía que la ley debía reflejar
la moral y la ética de la sociedad, lo que evidencia cómo la
costumbre impactaba en las decisiones legales y en la
concepción de la justicia.

Las fuentes del derecho en la República Romana se clasifican


en varias categorías fundamentales.
• La ley, conocida como ius civile, ocupaba un lugar
preeminente, ya que se aplicaba de manera uniforme a
todos los ciudadanos romanos, estableciendo un marco
normativo esencial para la convivencia social.
• Los plebiscitos representaban las decisiones adoptadas
por los comicios o asambleas, reflejando la voluntad del
pueblo en asuntos de interés común.
• Los senadoconsultos eran resoluciones emitidas por el
senado, que desempeñaba un papel crucial en la
formulación de políticas y la administración de justicia.
• Las constituciones imperiales, por su parte, eran
decretos promulgados por los emperadores, que tenían
un impacto significativo en la legislación y la gobernanza.
• Los edictos, emitidos por los magistrados, también
constituían una fuente importante de derecho, al
establecer normas y regulaciones específicas.
LEGADO

No queda duda de que la codificación del derecho civil en el


mundo romano se considera una de las contribuciones más
significativas a la jurisprudencia, estableciendo un marco que
sentaría las bases para un sistema legal completamente
estructurado. Los decemviri jugaron un papel crucial en este
proceso, ya que desarrollaron un conjunto de leyes de
carácter práctico, desvinculadas de cualquier influencia
religiosa, que eran accesibles a toda la población. Estas leyes
se redactaron en un lenguaje claro y preciso, con definiciones
explícitas que facilitaban su comprensión y aplicación. De
este modo, los romanos establecieron un modelo de gestión
de los asuntos legales que ha sido replicado por numerosas
sociedades y culturas en sus gobiernos a lo largo de la
historia.

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