Carl Jung
En el grupo de partidarios de Freud, había un psiquiatra suizo llamado
Carl Jung, quien tenía formación médica y se interesó por los métodos y
teorías concernientes al psicoanálisis que se habían desplegado a finales
del siglo XX.
La relación entre Jung y Freud fue fructífera, Jung admiraba el trabajo de
Freud y lo apoyó en los ensayos profesionales que desarrolló, de hecho
el primer encuentro que tuvieron duró trece horas, evidenciado el mutuo
interés y respeto. Sin embargo, en 1914, debido a discrepancias teóricas
terminaron su relación y Jung formuló su propia teoría de la
personalidad.
Carl Jung no estaba de acuerdo con la teoría freudiana en el sentido de
su concepto del inconsciente como paradigma original de la
personalidad y no meramente de la parte reprimida, pensaba que la
aproximación simbólica al material onírico y otras expresiones
inconscientes eran los medios más indicados para comprender el
lenguaje de la psique y describir su dinámica; pensaba que la psique se
comunicaba por medio de imágenes más que de concepciones, y que
estas imágenes tomaban la forma de analogías y parábolas que
simbolizaban el significado de una situación concreta.
En general, cuando Jung hablaba de la personalidad se refería a la
psique, que es un término griego para definir “espíritu o alma”, de esta
manera evitaba la relación de una división científica de la personalidad
en funciones sin relación, proponiendo en su lugar la integración de
todos los aspectos de la personalidad, de hecho describió a toda la
personalidad integrada como el Sí mismo.
A Jung le atraía el hecho de que el desarrollo anatómico del feto
contiene la historia evolutiva de la humanidad, la cual se inicia en un
organismo unicelular y se convierte en un producto a término; creía que
la psique poseía un registro de recuerdos y le dio el nombre de
inconsciente colectivo, el cual contiene los arquetipos que son símbolos
universales que aparecen en repetidas ocasiones en las bellas artes, la
literatura, los mitos y la religión. Sin embargo, el inconsciente colectivo
refleja el misticismo de Jung, y es el concepto menos aceptado por la
corriente principal de la psicología.
Una de las grandes aportaciones de Jung a la investigación de la
personalidad es la que se refiere al binomio extroversión-introversión, la
cual indica que se nace con un determinado tipo de temperamento que
provoca inquietud principalmente de nuestra propia persona
(introvertida) o del mundo exterior (carácter extrovertido); refirió a los
introvertidos como personas indecisas y a la defensiva, que prefieren
observar al mundo con reserva, sin que se comprometan en forma
personal y directa; en cambio, el extrovertido tiene un carácter
desprendido y seguro, se siente cómodo en cualquier lugar y hace
amigos con facilidad.
Jung no sólo propuso conceptos para robustecer su teoría, a la
individuación para restaurar la totalidad de la psique en el desarrollo del
adulto la señalaba como un camino o un proceso que se debe recorrer
pero con su consecuente equilibrio de la función trascendente, la cual es
el aspecto de la personalidad que integra los diversos elementos dentro
de un todo unificado.
Así, otros aspectos de la personalidad están contenidos en la psique
pero emergen para desequilibrar o equilibrar la personalidad, tales
términos se conocen como persona y sombra.
Persona se refiere al aspecto de la personalidad que se adapta al
mundo, se forma por las reacciones que se recuerdan en otras personas.
Conforme las personas se relacionan se halagan por sus habilidades y se
genera parte de la autoimagen. Sin embargo, estos esfuerzos por
halagar no duran demasiado, el éxito es temporal debido a los cambios
naturales de la edad, la época y la moda; de este modo, las situaciones
que con anterioridad parecían relevantes ya no lo son, marcando así la
adultez.
La sombra se refiere a los aspectos de la psique que son “obscuros” o
amorales por el Yo, pues son débiles en el autoconcepto; los impulsos
sexuales y agresivos que son inadmisibles, son substancialmente
propios de la sombra, y éstos son evocaciones de la teoría de Freud
sobre los impulsos reprimidos del Ello.
En la teoría de la personalidad propuesta por Jung, el inconsciente
incluye una amplia energía psíquica, a diferencia de la energía sexual
postulada por Freud; indaga y refiere que la consciencia y el
inconsciente coexisten en una dependencia de compensación.
Otra aportación importante de la teoría de Carl Jung son los tipos
psicológicos, que comprenden ocho psiquetipos, basados en la
dimensión introversión-extroversión, y en las funciones pensamiento-
sentimiento y sensación-intuición, que se pueden medir mediante el
indicador de tipos de Myers-Briggs.
Psiquetipos de la personalidad.
Pensamiento introvertido Interesado en las ideas (en lugar de
los hechos); interesado en la
realidad interior; pone poca
atención en la demás gente.
Sentimiento introvertido Superficialmente reservado, pero
simpático y comprensivo con los
amigos cercanos u otros que lo
necesiten; amoroso pero no
demostrativo.
Sensación introvertida Pone énfasis en la experiencia que
disparan los eventos, en lugar de
los eventos por sí mismos (por
ejemplo, músicos y artistas).
Intuición introvertida Interesado con las posibilidades,
más que en lo que actualmente
está presente, en contacto con el
inconsciente.
Pensamiento extrovertido Interesado en los hechos acerca de
los objetos externos al Sí mismo;
lógico; reprime la emoción y los
sentimientos, descuida a los amigos
y las relaciones.
Sentimiento extrovertido Interesado en las relaciones
humanas; ajustado al ambiente
(especialmente frecuente entre las
mujeres, de acuerdo con Jung).
Sensación extrovertida Pone énfasis en los objetos que
disparan la experiencia, y con
hechos y detalles, y a veces con la
búsqueda del placer.
Intuición extrovertida Interesado con las posibilidades
para el cambio en el mundo
externo, en lugar del familiar; un
aventurero.
Carl Jung ofrece una perspectiva diferente a la teoría ortodoxa del
psicoanálisis, es por ello que los conceptos varían, y en ocasiones, distan
de los conceptos fundamentales del psicoanálisis, sin embargo, Jung
muestra una parte importante en el desarrollo de la personalidad del ser
humano que puede complementar la visión de Freud.
