1.
Mictlantecuhtli (Señor del Mictlán, el inframundo)
Identidad y atributos
• Es el dios de la muerte y el inframundo en la mitología mexica.
• Gobierna el Mictlán, el nivel más profundo del inframundo, junto con su
esposa Mictecacihuatl, la “Dama de la Muerte”, considerada la precursora de
la Santa Muerte.
• Su nombre significa “Señor del Mictlán”.
Representación
• Se le representa como un esqueleto o un hombre descarnado, con ojos
saltones y una mandíbula abierta.
• A menudo aparece decorado con huesos, sangre y orejeras de obsidiana.
• En códices, se le muestra con cabello negro en forma de papel cortado y
acompañado de búhos o murciélagos.
Mitología y papel en la creación humana
Según la leyenda, Quetzalcóatl descendió al Mictlán para recuperar los huesos de
generaciones pasadas y crear a los nuevos humanos.
Mictlantecuhtli intentó engañar a Quetzalcóatl para que dejara los huesos, pero este
logró escapar, aunque los huesos se rompieron. Los dioses los usaron para crear a los
humanos actuales, mezclándolos con la sangre de Quetzalcóatl.
Culto y rituales
Era adorado con ofrendas de papel, comida, perros y figuras de arcilla.
Durante las ceremonias fúnebres, los mexicas colocaban figuras de perros para guiar
las almas al Mictlán.
2. Quetzalcóatl (Serpiente Emplumada)
Identidad y atributos
• Es el dios del viento, la sabiduría, la vida y la creación.
• También es patrono del conocimiento, la escritura y la fertilidad.
• Su nombre significa “Serpiente Emplumada”, combinando elementos
terrenales y divinos.
Representación
• Se le representa como una serpiente emplumada de color verde y azul.
• También aparece como un hombre con barba y atavíos blancos.
• Su símbolo es el Ehécatl, dios del viento, representado con una máscara en
forma de pico.
Mitología y papel en la creación
• Creó a la humanidad usando los huesos sagrados del Mictlán.
• Fue uno de los dioses que intentaron dar movimiento al Quinto Sol mediante
su sacrificio.
• En una versión de la leyenda, fue engañado por Tezcatlipoca, quien lo
embriagó, lo hizo caer en desgracia y lo obligó a exiliarse.
• Se dice que prometió regresar en el año Ce Acatl, lo que algunos vinculan con
la llegada de Hernán Cortés en 1519.
Culto y rituales
• Su culto no incluía sacrificios humanos; en su honor se ofrecían mariposas,
serpientes y flores.
• Era venerado en la gran pirámide de Cholula, uno de los centros ceremoniales
más importantes de Mesoamérica.
• Dios de la sabiduría, el viento y la creación.
• Se dice que creó a los humanos mezclando su propia sangre con los huesos
sagrados del Mictlán.
• Era un dios civilizador, enseñó la agricultura, la escritura y la astronomía.
3. Tezcatlipoca (Espejo Humeante)
Identidad y atributos
• Dios del cielo nocturno, la guerra, la magia, la muerte y el destino.
• Su nombre significa “Espejo Humeante”, ya que poseía un espejo de obsidiana
en el que podía ver el futuro.
• Se le consideraba un dios impredecible y astuto, a la vez benévolo y
destructor.
• Protector de los niños no nacidos
Representación
• Se le representa con una banda negra en los ojos y un espejo de obsidiana en
el pecho.
• A menudo aparece con una pierna reemplazada por una serpiente o un
cuchillo de obsidiana, pues la perdió en la creación del mundo.
• Su nahual o forma animal es el jaguar.
Mitología y papel en la guerra cósmica
• Era el eterno rival de Quetzalcóatl y competía con él por el control del cosmos.
• En una historia, Tezcatlipoca engaña a Quetzalcóatl, lo embriaga y lo obliga a
exiliarse.
• También participó en la creación de los cuatro soles anteriores, destruyendo
algunos de ellos.
Culto y rituales
• Se le rendía culto en el Templo Mayor de Tenochtitlán.
• Cada año, se elegía a un joven guerrero bello y fuerte, que vivía como un dios
durante un año y al final era sacrificado en su honor
4. Huitzilopochtli (Colibrí del Sur)
Identidad y atributos
• Dios del sol y la guerra, patrón de los mexicas y guía de su migración.
• Su nombre significa “Colibrí del Sur” (Huitzilin = colibrí, Opoch = izquierda o
sur).
• Era el dios que exigía más sacrificios humanos para alimentar el sol.
Representación
• Se le representa con un yelmón de colibrí y un escudo con plumas.
• En códices aparece con el cuerpo pintado de azul y portando una serpiente de
fuego.
• También está relacionado con la bola de fuego, que lo representa en su
nacimiento.
Mitología y papel en la fundación de Tenochtitlán
• Nació de la diosa Coatlicue, ya adulto y armado.
• Cuando su hermana Coyolxauhqui y sus hermanos intentaron matarlo, los
derrotó y la desmembró.
• Guió a los mexicas en su migración hasta que encontraron el águila devorando
una serpiente en un nopal, señal para fundar Tenochtitlán.
Culto y rituales
• Su mayor templo era el Templo Mayor de Tenochtitlán.
• Se le ofrecían sacrificios humanos constantes, especialmente prisioneros de
guerra.
5. Coyolxauhqui (La Luna Desmembrada)
Identidad y atributos
• Diosa de la luna y líder de los Centzon Huitznáhuac, los 400 dioses estelares.
• Su nombre significa “La que se pinta de cascabeles en la cara”.
• Hermana de Huitzilopochtli.
Representación
Se le representa como una mujer desmembrada, con el cuerpo en fragmentos.
Su imagen más famosa es el Monolito de Coyolxauhqui, hallado en 1978 en el Templo
Mayor.
Mitología y muerte a manos de Huitzilopochtli
Se rebeló contra su madre Coatlicue, al enterarse de que estaba embarazada. Junto
con sus hermanos, intentó matarla, pero Huitzilopochtli nació armado y los derrotó.
Desmembró a Coyolxauhqui y arrojó sus restos por la montaña Coatepec,
simbolizando la lucha entre el sol y la luna.
Culto y simbolismo
Representa la lucha eterna entre el sol y la luna, en el ciclo de la noche y el día.
Su imagen era clave en los rituales de sacrificio en el Templo Mayor.
