Introducción
En este ensayo nos enfocaremos en analizar la política, ha sido interpretada en
diversas maneras a lo largo del resumen del libro. La política abarca teorías y
practicas que intentan regular la convivencia humana y asegurar la justicia y
estabilidad, en este ensayo analizaremos la política a través de la perspectiva de
un filósofo, Platón, a perspectiva social y ética buscando su importancia para las
sociedades humanas.
La política en La Republica se despliega como un conjunto de ideas sobre la
justicia, el gobierno y la estructura de la sociedad ideal. El resumen plantea una
profunda reflexión sobre como debe organizarse una comunidad y quienes deben
gobernarla y sus ideas son relevantes para el análisis político contemporáneo.
La política en la organización social:
La organización social en el resumen de su libre se plantea un modelo de Estado
ideal regido por la justicia, la división del trabajo y la búsqueda del bien común
Platón profundiza en la organización política, la ordenación de la ciudad ideal, pero
desglosaremos la organización en los diferentes temas o mitos que el aborda en
su libro y se abordan en el resumen porque todo va conectado para tener la
ciudad ideal
La política en aproximación al termino de justicia:
El concepto de la justicia según Platón ocupa un lugar central en la política
Sin embargo, Sócrates difiere de esta definición. Para el filósofo la justicia no
significa disponerse a hacer cosas buenas a los amigos, sino en conocer qué
cosas son buenas para ellos. Obrar justo significa no hacer daño a nadie.
La definición de Sócrates extiende al conjunto de la sociedad, que solo puede ser
justa si todos los miembros de la sociedad actuaran de acuerdo con su función y
su naturaleza y no interfiere en los asuntos de los demás. Y Platón considera que
un Estado justo se logra cuando cada individuo cumple con el papel que le
corresponde, de este modo Platón empieza a vincular la política con la ética, pues
la verdadera justicia no puede lograrse sin una correcta organización social que
asegure que cada individuo cumpla con su rol de manera virtuosa. La justicia
política implica una critica a las formas corruptas del gobierno y uno de los
deberes del Estado según el Articulo 2 de la constitución de la República de
Guatemala es darnos justicia y Platón argumenta que los sistemas políticos deben
evitar caer en los excesos de la libertar y el poder, que conducen al caos y a la
opresión, Platón concluye que la política no es simplemente una cuestión de poder
y de elección popular, sino de sabiduría y de un compromiso con el orden social y
moral.
Clases de bienes influenciando en la política:
• Bienes deseados por sí mismos: son aquellos que buscamos por lo que
son y no por los resultados que ofrecen. Dentro de esta clase de bienes
pertenecería por ejemplo la alegría.
• Bienes deseados por sí mismos y por sus consecuencias: son aquellos
que queremos por la satisfacción que producen y por los resultados que
nos traen. Un ejemplo de este tipo sería la salud o la vista.
• Bienes deseados por su utilidad y no por sí mismos: aquellos que se
buscan por las ventajas que proporcionan, por ejemplo, un salario.
Glaucón entiende que la opinión ordinaria engloba la justicia entre los bienes
deseados por su utilidad y no por si mismos, en la política este bien de deseados
por su utilidad y no por si mismos se puede interpretar por los partidos políticos o
los presidentes propuestos para ser electos porque empiezan a ofrecer al pueblo
mejores propuestas, propuestas económicas, de seguridad, salud, mejoras de
vivienda, etc. Y el pueblo al ver los bienes deseados por su utilidad en esas
propuestas deciden elegir ese representante, no por quienes son si no porque
buscan las ventajas.
La Política y el poder:
En la ciudad ideal que propone Platón cada persona esta especializada en alguna
profesión, el Estado justo que menciona queda dividido en tres elementos y cada
uno de ellos cumple su misión especifica en la ciudad:
• Gobernantes-filósofos: encargados de dirigir a los ciudadanos.
• Guerreros-guardianes: defenderán a los ciudadanos de los enemigos.
• Agricultores, artesanos y comerciantes: producirán los bienes necesarios
para la población.
La política en este sentido vemos que no solo es organización y justicia en la
sociedad, sino también de los distintos actores por el control. Este enfoque de los
gobernantes, los guardianes y los productores desempeñan roles
complementarios y jerárquicos.
Platón propones la idea de que los sabios sean únicamente los gobernantes
porque han alcanzado el conocimiento de las ideas y especialmente de la idea del
bien, esta propuesta de Platón es antidemocrática porque niega toda participación
popular en la política, porque según Platón la democracia es incapaz de lograr el
bienestar colectivo porque argumenta que los ciudadanos no tienen el
conocimiento adecuado para tomar decisiones políticas.
Alegoría del sol:
En esta concepción filosófica de Platón en la política tiene un trasfondo autoritario
ya que a través de esta alegoría Platón compara el sol con el Bien y enfatiza en
que los filósofos a través de su capacidad para percibir las formas y comprender la
realidad de manera profunda y son los únicos que pueden tomar decisiones justas
para el bienestar colectiva. De este modo Platón vuelve a rechazar cualquier
forma de gobierno democrático donde el poder se basa en la opinión de los
ciudadanos y no en el conocimiento.
La Política y la educación:
Platón considera que la educación debe estar dirigida por el Estado, Platón
establece un sistema educativo estricto para los guardianes y gobernantes con el
fin de que sus valores estén alineados con los ideales del bien común y con el
objetivo de formar futuros gobernantes con el conocimiento necesario para guiar al
Estado en sentido político y justicia. La política no puede entenderse sin una
educación previa que nos forme en el conocimiento y las virtudes necesarias para
mantener el orden social y político.
Cuatro tipos de gobiernos:
Platón ha observado todos los sistemas políticos que han existido a lo largo de la
historia y expresa que todos los sistemas políticos tienden a degenerarse y caer
en formas de gobierno menos justas y mas corruptas.
• La Timocracia: Según Platón es un sistema donde el valor militar y el honor
son considerados los pilares fundamentales de la Sociedad. En el contexto
político contemporáneo podríamos similitudes con los regímenes
autoritarios o nacionalistas que colocan énfasis en el poder militar.
• La Oligarquía: Sistema donde el poder esta en manos de los ricos, esta
estructura provoca una profunda división entre los ricos y los pobres, lo que
lleva a una sociedad desigual, el bienestar se ve ignorado y los ricos
acumulan mas poder y recursos. Este sistema se puede asimilar con el
sistema democrático actual donde se concentra la riqueza y el poder en
manos de pocas familias.
• La Democracia: Para Platón la democracia es un gobierno nacido de la
lucha entre los ricos y los pobres un sistema que valora la libertad, sin
embargo, Platón veía la libertad excesiva como una debilidad. Así según
Platón el sistema democrático conduce a la tiranía.
• Tiranía: Platón describe este sistema como la degeneración mas profunda y
peligrosa. Esta surge cuando el pueblo harto de la falta de orden y justicia
en una democracia elige a un líder fuerte con el poder de imponer orden.
En la tiranía el gobernante actúa como un ser omnipotente que busca solo
su beneficio.
