LAS COSAS.

CONOCIMIENTOS PREVIOS.
CONCEPTO DE COSA, BIEN Y PATRIMONIO.
o Gayo y sus INSTITUTAS.

o Res=COSA, todo objeto material exterior al hombre.

o Con la palabra cosa se designa todo lo que existe y que puede ser de
alguna utilidad o ayuda a los hombres. Estrictamente hablando, a las
cosas que prestando una utilidad para el hombre son susceptibles de
apropiación, se les designa con la expresión BIEN, que etimológicamente
viene de bonum que expresa la idea de bienestar, de felicidad.

o De otro punto de vista podemos decir que, en principio, todas las cosas
que existen en la naturaleza y las que son producto de la industria
humana pueden ser objetos que pertenezcan a una determinada
persona. Las cosas, en cuanto son objeto de pertenencia personal, se
llaman bienes.

o En este contexto, todos los objetos de derecho que en alguna medida

tengan valor económico son BIENES. (bona)

o PATRIMONIO; en un concepto amplio, significa la totalidad de los bienes

que una persona adquiere por herencia de padre o parientes paternos y
en forma restringida, es el conjunto de bienes, derechos y obligaciones
de que es titular una persona, en cuanto estos sean apreciables en
dinero.

o Actualmente el tener un patrimonio es un ATRIBUTO DE LA

PERSONALIDAD, es inherente a la persona. No se concibe que una
persona carezca de patrimonio. En cambio, en Roma es distinto, porque
los esclavos y alieni iuris no tenían patrimonio, salvo los peculios.

PATRIMONIO.
o Las personas jurídicamente capaces, es decir las llamadas sui iuris,
tienen un patrimonio, y sólo pueden tener uno. EL PATRIMONIO es el
conjunto de bienes que tiene una persona jurídicamente capaz o,
conjunto de cosas con valor pecuniario.
 o Los bienes que integran el patrimonio son las cosas corporales, que se
tienen en propiedad, pero también los derechos cuyo cumplimiento
puede exigirse a otras personas, como el derecho de exigir el pago de
una suma de dinero, y los derechos reales que se puedan tener sobre
cosas ajenas. Por eso se dice que el patrimonio es un conjunto de bienes
(propiedades) y derechos. Pto. de vista positivo.

o Así, PATRIMONIO es el Conjunto de cosas que tienen un valor pecuniario

y que hoy en día comprenden tantos los activos como los pasivos,
deudas, pero en el Derecho Romano Patrimonio era el conjunto de
bienes y no se consideraban las deudas.
o PROFESOR SAMPER: “Precisamente en la época clásica, al PATRIMONIO
se le designa generalmente como conjunto de bienes, a pesar de que
comprende también obligaciones activas y pasivas e incluso elementos
no cuantificables.”

o PROFESOR GUZMÁN (475): “Los Bienes o el Patrimonio son expresiones

que no incluyen a las deudas; antes bien, se considera que aquellos
resultan ser lo que resta después de deducidas éstas.”

SEGÚN EL PROFESOR ARGUELLO.

o COSAS: la palabra res se usa para indicar aquello que puede ser objeto
de derechos, es decir todo cuanto tenga entidad corporal o espiritual,
natural o artificial, real o abstracta, y sea susceptible, de apreciación
económica.

o PATRIMONIO: Esta particular concepción romana del patrimonio es

extraída de los jurisconsultos clásicos y ha sido recogida por las fuentes
en numerosos fragmentos. Merece citarse el pasaje de Paulo que dice:
"se entiende que son bienes de cualquiera los que quedan después de
deducidas las deudas"; y el de Javoleno que coincidentemente agrega:
"no se pueden llamar bienes las cosas que tienen más molestias que
ventajas". Estas expresiones y la de Ulpiano que manifestaba que "es
dinero ajeno el que debemos a otro, es dinero propio el que otro nos
debe", prueban acabadamente que para los romanos el patrimonio era
aquello que quedaba una vez deducidas las deudas.

o La consideración del patrimonio como un ente jurídico hizo que. los

romanos aceptaran su transmisión por acto inter vivos, como ocurría en
los supuestos de adrogación, legitimación y matrimonio cum manu,
cuando la mujer era sui iuris. También cabía dentro de esta idea la
posibilidad de un patrimonio sin titular, con capacidad para adquirir
derechos y contraer obligaciones, que era el caso de la “herencia
yacente”. Además, estando compuesto el patrimonio exclusivamente por
valores positivos, en Roma podía haber personas sin patrimonio, cuando
 sus bienes no alcanzaran a cubrir las deudas o las cargas que los
gravaran. Esto sin considerar que, por una particular organización de la
familia romana, por mucho tiempo el hijo de familia careció totalmente
de patrimonio propio.

CLASIFICACIÓN DE LAS COSAS.

I. COSAS RES EXTRA COMMERCIUM O RES IN COMMERCIUM.
A. RES EXTRA COMMERCIUM.
1. Res Divini Iuris:

a. Las cosas sagradas (res sacrae)… templos, altares, bosques

sagrados.
b. Las cosas religiosas (res religiosae)…. Sepulcros.
c. Las cosas santas (sanctae)…. Los muros de una ciudad.

2. Res Humani Iuris:

a. Cosas comunes… el aire, el agua corriente y el mar con sus costas.

b. Cosas públicas… los puertos.
c. Res Universitatis.

B. RES IN COMMERCIUM:
o Todas las demás cosas están dentro del comercio, consecuentemente es
posible apropiarlas y traficar con ellas. Pero hay algunas de estas cosas
que actualmente no han sido apropiadas, aunque puedan llegar a serlo y
otras que en cambio ya lo fueron.

o Las cosas susceptibles de dominio y que sin embargo no han sido

todavía apropiadas por alguien son:

1. Las res nullius: animales salvajes, aves silvestres, y los peces.

2. Las cosas del enemigo: que, si bien del punto de vista del pueblo
enemigo han tenido un dueño, el pueblo romano desconoce la
existencia de ese dominio, por lo que vienen a ser como res nullius.
3. Las cosas abandonadas por su dueño. (res derelictae)
4. Las cosas sin dueño, como son las cosas que integran la herencia
yacente, el esclavo manumitido bajo condición suspensiva, mientras
pende la condición, según proculeyanos, el siervo dado en usufructo
 y después manumitido por el nudo propietario, la cosa legada per
vindicationem antes de la aceptación de la herencia, también según
los proculianos, las cosas del que cayó en poder del enemigo.

o Las cosas dentro del comercio son:

1. Cosas Privadas.

2. Cosas que no pertenecen a nadie:

a. Res Nullius, cosas del enemigo.

b. Res Derelictae.

II. COSAS MANCIPI O NEC MANCIPI.

A. MANCIPI.
o PROFESOR GUZMÁN 482: “MANCIPIUM es un término arcaico para
designar un amplio poder jurídico sobre cosas y personas, dentro del
cual se encuentra lo que en época clásica se dirá Dominium.”

o Serán Mancipi:

a. Los fundos de tierra (predios rústicos y urbanos) y las casas y

edificios situadas en Italia y en las regiones investidas del Ius
Italicum.
b. Las servidumbres rústicas de los fundos itálicos.
c. Los esclavos.
d. Las bestias de carga y de tiro, es decir, los bueyes, caballos, mulas y
asno.

B. NEC MANCIPI.
o Todas las demás son Nec Mancipi.

o IMP: Para las formas de enajenación: las res Mancipi pueden ser
transferidas únicamente mediante los actos solemnes de la Mancipatio o
de la In Iure Cessio; las res nec mancipi en cambio, pueden ser
transferidas mediante Traditio. Dominio de las cosas abandonadas.

PROFESOR ARGUELLO.
o La distinción entre res mancipi y res nec mancipi tiene gran importancia
histórica, porque habría sido la primera clasificación a la que los
romanos reconocieron un interés práctico, desde la Ley de las XII Tablas.
 o Eran MANCIPI las cosas cuya propiedad -en cierto modo privilegiada- se
transmitía por un modo del derecho civil formal y solemne, la
mancipatio, o mediante la in iure cessio., que importaba un ficticio
proceso de reivindicación realizado formalmente ante el magistrado.

o Eran cosas mancipables las de mayor valor en la primitiva economía

agrícola, como los fundos o las heredades y las cosas situadas en el
suelo de Italia, las servidumbres rurales de paso (via, iter, actus) y de
acueducto, los esclavos y los animales de tiro y carga, Todas las demás
cosas se agrupaban dentro de la clase de las res nec mancipi.

o Desaparecida más adelante la diferencia entre las cosas situadas en

suelo itálico y las radicadas en suelo provincial y generalizada la
tradición como medio normal de transmitir la propiedad, la oposición
entre cosas mancipi y nec mancipi perdió interés práctico. Decadente la
mancipatio en el derecho imperial, el emperador Justiniano la suprimió
definitivamente como modo de adquisición del dominio.

III. COSAS CORPORALES E INCORPORALES.

A. CORPORALES.
o Todo lo que materialmente existe fuera del hombre libre, que caen de
los sentidos.

B. INCORPORALES.
o No caen bajo los sentidos y no son más que concepciones del espíritu.

1. Derechos Patrimoniales:

a. Derechos Reales.
b. Derechos de Créditos.

2. Derechos Extra Patrimoniales:

a. Derechos de Familia.

o IMP.: Propiedad y Posesión.

o Prof. GUZMÁN, Párrafo 92: Por COSAS CORPORALES, Gayo entiende

“aquellas que pueden ser tocadas”, como un fundo, un esclavo, un traje,
el oro, la plata y otras innumerables.

o Por COSAS INCORPORALES en cambio, “aquellas que no pueden ser

tocadas, las cuales consisten por el derecho, como una herencia, un
 usufructo, las obligaciones contraídas de cualquier modo y también las
servidumbres.

DERECHOS REALES Y PERSONALES.

o No hay formulación de definiciones. Acciones reales y personales.

o Los derechos reales, también llamados derechos sobre las cosas,

expresan que su objeto inmediato es una cosa y son aquellos que crean
entre la persona y la cosa una relación directa e inmediata, de suerte
que no cuentan más que con dos elementos, a saber: la persona, que es
el sujeto activo del derecho y la cosa, objeto de él.

o Entrañan un poder del titular sobre la cosa, que tiene carácter de

inmediación porque no requiere la cooperación de otro sujeto para el
ejercicio del poder. A los terceros les corresponde un deber general
negativo que se traduce en la obligación de todos de abstenerse de
impedir, de cualquier manera, el ejercicio efectivo de aquel poder.

o DERECHOS PERSONALES: Son los que pueden reclamarse de ciertas

personas, que por un hecho suyo o la sola disposición de la Ley han
contraído las obligaciones correlativas.

CÓDIGO CIVIL CHILENO.

o Art. 576. “Las cosas incorporales son derechos reales o personales”.

o Art. 577. “Derecho real es el que tenemos sobre una cosa sin respecto a
determinada persona.
Son derechos reales el de dominio, el de herencia, los de usufructo, uso
o habitación, los de servidumbres activas, el de prenda y el de hipoteca.
De estos derechos nacen las acciones reales”.

o Art. 578. “Derechos personales o créditos son los que sólo pueden
reclamarse de ciertas personas, que, por un hecho suyo o la sola
disposición de la ley, han contraído las obligaciones correlativas; como el
que tiene el prestamista contra su deudor por el dinero prestado, o el
hijo contra el padre por alimentos. De estos derechos nacen las acciones
personales”.

DIFERENCIAS ENTRE DERECHOS REALES Y PERSONALES.

I. ELEMENTOS CONSTITUTIVOS.
 a. DR: Relación entre un titular y una cosa, sólo concurren el sujeto y el
objeto.

b. DP: Relación entre un acreedor, un deudor y un objeto (prestación).

Existen dos sujetos.

II. OBJETO SOBRE EL QUE RECAEN.

a. DR: Sobre una cosa singularizada, determinada y que exista
actualmente.

b. DP: Una prestación actual o futura, es decir, una actividad o el resultado

de una actividad que restringe la libertad del obligado.

III. ACCIONES.
a. DR: Acción real; ejemplo La Reivindicatoria, la Publiciana.

b. DP: Acción personal, ejemplo la Condictio, la locatio conducto, la empti y

venditio de la CV.

o La acción in rem se da a cualquiera que ponga obstáculos para el

ejercicio del derecho real: en cualquier parte donde la cosa se
encuentre, tiene el titular del derecho pleno poder para perseguirla. Pero
la acción in personam sólo se da contra el deudor, porque él solo está
obligado a ejecutar el hecho que es objeto del derecho de crédito.

IV. OPONIBILIDAD.
a. DR: De la relación inmediata y directa entre el sujeto y la cosa, surgen
dos ventajas o beneficios para el titular, que de ordinario no se
presentan en los derechos de obligaciones. Uno, la oponibilidad y la
eficacia del derecho real frente a todos (erga omnes) de donde deriva la
persistencia del aun cuando la cosa deje de estar en posesión del titular
y la posibilidad dada al sujeto de perseguir la cosa de quien quiera que
la haya tomado de hecho y colocado bajo su poder. (derecho de
persecución)

b. DP: el nexo obligatorio une a dos personas, está dotado de menos

eficacia porque solo permite que el acreedor persiga el pago de la deuda
del propio obligado.

o De ellos se sigue que el DR es de carácter Absoluto y el DP de carácter

relativo.
V. RESPECTO AL TIEMPO.
a. DR: Tienden hacia la perpetuidad.

b. DP: Son temporales, aunque pueden tener una duración larga.

o El transcurso del tiempo tiene la virtud de hacer adquirir derechos

reales, al paso que es factor de extinción de los derechos personales.

VI. EN CUANTO A SU NÚMERO.

a. DR: Son taxativos.

b. DP: Son los que la imaginación pueda crear o sugerir dentro de los
límites de la licitud.

DERECHOS REALES.
1. Derechos Reales sobre cosa propia:

a. Dominio.

2. Derechos Reales sobre cosa ajena:

o Los derechos reales sobre la cosa ajena, que implican que una persona
tenga un derecho real sobre una cosa que pertenece a otro, se clasifican
en derechos reales de goce y derechos reales de garantía.

a. De goce:

A. Servidumbres. (Personales: Usufructo, Uso, Habitación, Operae

Servorum y Reales)
B. Enfiteusis.
C. Superficie.

b. De garantía:

A. Prenda.
B. Hipoteca.

IV. COSAS MUEBLES E INMUEBLES.

A. MUEBLES.
o Cosas que pueden trasladarse de un lugar a otro, sea que se muevan
por sí mismas o por una fuerza extraña.
B. INMUEBLES.
o PROF. GUZMÁN,: “También tiene su importancia la distinción concreta de
los bienes raíces con sus construcciones y minas frente a las “demás
cosas”. Ella se basa en la inmovilidad del suelo y en la movilidad de
todas las demás cosas. Por ello algunos juristas suelen usar las
expresiones más abstractas “res inmobiles” y “res mobiles”, que sin
embargo sólo vinieron a prevalecer en la legislación post clásica.”

o IMP: Entre otras, para efectos de:

1. Usucapión.
2. De aplicación de Interdictos Posesorios.
3. Furtum.
4. Servidumbres.
5. Actio ad exhibendum.
6. Mutuo.

V. COSAS FUNGIBLES Y NO FUNGIBLES.

A. FUNGIBLES.
o Que pueden contarse, medirse o pesarse.

B. NO FUNGIBLES.
o PROF. GUZMÁN: “Por COSAS NO FUNGIBLES entendemos aquellas
dotadas con tan propia individualidad que resultan identificables por sí
mismas y por ende, inconfundibles e insustituibles con o por otras. Las
cosas “FUNGIBLES” poseen notas exactamente opuestas: al carecer de
una individualidad se las puede confundir con otras iguales y sustituír en
consecuencia por ellas. Mientras las “cosas fungibles” son creadas por la
naturaleza o fabricadas por la industria en series de idéntica figura, las
“cosas no fungibles” aparecen como entidades únicas e irrepetidas”.

o Prevención: conceptos relativos.

o IMP: “es de gran importancia porque determina una gran cantidad de

nociones y negocios jurídicos propio de uno u otro de sus extremos. Así
por ej., si se presta una cosa fungible, el negocio es un Mutuo; pero si lo
prestado es No Fungible, es un Comodato.”

VI. COSAS ESPECÍFICAS O GENÉRICAS.

 o PROF. GUZMÁN: “Muy diferente de la anterior división es la que separa
las cosas “específicas” de las “genéricas”. Mientras aquella se funda en
la figura sensible de la cosa, esta se basa en el modo de designar una
cosa escogida por las partes o el autor de un negocio jurídico, de suerte
que tiene carácter convencional o voluntario. Por lo mismo, no es
propiamente una división de las cosas sino del modo de designarlas en
un negocio que por metátesis la aplicamos a aquellas.

o Por Cosa Específica entendemos, pues, a la que es designada según una

cierta cualidad o situación propias, como el Esclavo Estico, el Fundo
Corneliano o el trigo que hay en tal silo y por “cosa genérica”, a la que
es designada según unas cualidades comunes a varias cosas y por su
cantidad, como 20 esclavos o 10 botellas de vino de la Campania.”

o IMP: En el campo de las Obligaciones: el género no perece.

VII. COSAS CONSUMIBLES Y NO CONSUMIBLES.

A. CONSUMIBLES.
o Aquellas de que no puede hacerse el uso conveniente a su naturaleza
sin que se destruya….frutas y verduras, la comida en general.

o Por cosas “materialmente consumibles” entendemos aquellas cuyo

primer uso adecuado a su naturaleza las destruye, de modo de tornarse
en ineptas para volver a ser usadas, como los alimentos. Si el primer
uso así adecuado las deja íntegras y subsistentes, pudiendo volver a ser
usadas, entonces decimos que son “materialmente inconsumibles”,
como una silla.

o Cosa “jurídicamente consumible” es aquella destinada

permanentemente a la enajenación, de manera que su uso consiste en
enajenarla, perdiéndose para su dueño, como el dinero, que es para
gastarlo o las mercaderías de un establecimiento comercial, que se tiene
para venderlas. Si la cosa no tiene un tal destino entonces es
“jurídicamente inconsumible.”

B. NO CONSUMIBLES.
o IMP. Constitución de Usufructos, objeto de Contratos.

o PROFESOR GUZMÁN, pág. 605: “El USUFRUCTO es el derecho real de

aprovechar una cosa no fungible e inconsumible ajena, dentro de los
límites del uso, el disfrute y la tenencia, de modo de exceptuarse su
disposición. La cosa sobre que un usufructo recae debe ser de aquellas
pertenecientes al tipo de las inconsumibles y no fungibles. Ello se
explica, porque de otra forma el usufructo sería contradictorio consigo
 mismo: éste faculta un aprovechamiento también consistente en el uso,
más no en la disposición. Ahora bien, el uso de las cosas consumibles
consiste en su disposición física o jurídica; por otro lado, las cosas
fungibles aunque no sean consumibles, pueden ser dispuestas del
mismo modo y enseguidas suplantadas con otras iguales. Un usufructo
de tales cosas, pues, autorizaría también la disposición.

IX. COSAS DIVISIBLES E INDIVISIBLES.

A. DIVISIBLES.
o PROF. GUZMÁN: “LA DIVISIÓN MATERIAL consiste en el hecho de separar
las distintas partes de un todo en la realidad. Desde este punto de vista,
todas las cosas que existen son divisibles; pero ante el derecho se
distingue entre cosas materialmente divisibles e indivisibles.

o Por las primeras MATERIALMENTE DIVISIBLES entendemos aquellas cuyo

fraccionamiento físico produce otras cosas o partes de menor cantidad
cada una que el todo, pero de su misma cualidad, como ocurre en la
sección de un predio, que genera dos o más predios de menor cabida
cada cual.

o LA DIVISIÓN IMAGINARIA consiste en distinguir las partes físicas de un

todo, pero sin separarlas realmente, como cuando en el cuerpo de un
animal se diferencian cabeza, tronco y extremidades.

o LA DIVISIÓN INTELECTUAL en fin, no incide en el todo físico de la cosa,

pues aquel permanece tanto material como imaginariamente indiviso,
sino en su cantidad abstracta, lo cual permite considerarla escindida en
cuotas o fracciones aritméticas iguales o desiguales, como tercios o
quintos, que toman el nombre de partes pro indiviso y que son
atribuidas a diferentes personas. En principio, todas las cosas
corporales admiten esta forma de división. Su fuente más frecuente es
la Sucesión por causa de muerte en favor de más de un sucesor.

B. INDIVISIBLES.
o Son “COSAS INDIVISIBLES” las que al ser partidas materialmente dan
lugar a partes también menores, pero de distinta cualidad que el todo y
así acaece al dividir el cuerpo de un caballo, porque entonces no
resultan dos caballos de inferior masa sino 2 trozos de cadáver de tal
animal, es decir, cosas distintas. Para manifestar la idea de
Indivisibilidad, los juristas usan perífrasis como la de cosas “que no
pueden ser divididas sin destrucción.”

PROFESOR ARGUELLO.
 o Las cosas pueden ser divisibles o indivisibles. Un objeto corpóreo es
físicamente divisible cuando sin ser destruido enteramente puede ser
fraccionado en porciones reales cada una de las cuales, después de la
división, forma un todo particular e independiente, que conserva en
proporción la utilidad de la cosa originaria; es indivisible, en cambio, el
que no admite partición sin sufrir daño o. menoscabo o, como dicen las
fuentes, sin que la cosa perezca (Dlg. 6, 1,35,3). Un fundo es cosa
divisible; un animal, una pintura, son indivisibles.

o Hay cosas legalmente divisibles, sin distinguir si la partición física es

posible o no, cuando muchas personas pueden poseerla en común, es
decir, en porciones ideales o intelectuales (partes incertae), que es lo
que ocurre en el régimen de la copropiedad, en el que los copropietarios
poseen pro indiviso.

o También hay cosas legalmente indivisibles cuando en ellas no se concibe

la idea de una parte, como acaece en las servidumbres, que los romanos
consideraban res incorporalis.

X. COSAS SIMPLES, COMPUESTAS Y AGREGADAS.

o Pomponio ofrece una división de las cosas, seguramente influida por
ideas filosóficas, entre cosas SIMPLES, como una viga, un esclavo o una
piedra: cosas COMPUESTAS, que constan de varias cosas que se tocan
entre sí y se unen coherentemente como un edificio, un armario o una
nave: y cosas AGREGADAS, que nada más constituyen un conjunto de
cosas cada cual autónoma pero todas sujetas a un único nombre, como
un rebaño, una biblioteca o el mobiliario.

XI. COSAS PRINCIPALES Y ACCESORIAS.

o IMP: Aplicación del Principio de que lo Accesorio sigue la suerte de lo
Principal.

o Para el profesor Guzmán, los juristas no construyeron categorías

generales y hablan más concretamente de instrumentos para lo
accesorio frente a la cosa principal, como el fundo la taberna o la nave.
Se trata pues de todas aquellas cosas destinadas al servicio o beneficio
de otra, aunque en sí mismas sean objetos autónomos.

XII. COSAS FRUCTÍFERAS Y NO FRUCTÍFERAS.

o Cosa fructífera (res fructuaria) es la que genera orgánica y
periódicamente una entidad material (fruto), entidad que separándose
 de aquella que la produce, sin alterar ni su esencia, ni su sustancia ni su
capacidad productiva.

o Relacionar con facultades del Propietario.

o Productos: son del propietario; Frutos del Usufructuario.

PROFESOR ARGUELLO.
o Dentro de las cosas fructíferas se comprenden aquellas que,
manteniendo su naturaleza y su destino, dan con carácter periódico
cierto producto o fruto (fructus), que se convierte al separárselo natural
o artificialmente, en cosa autónoma. Son cosas no fructíferas las que no
tienen esa cualidad.

o Son FRUTOS, por consiguiente, los productos naturales que más o menos
periódicamente suministran la cosas sin disminuir su esencia, como la
leña de los bosques, la cría de los animales, la lana, la leche y las frutas
de los árboles. Se entiende igualmente que pertenecen a la noción de
frutos, las rentas en dinero que suministra el empleo de un capital, los
alquileres, etc., que, para diferenciarlos de los anteriores, se los ha
llamado frutos civiles.

o Los frutos pueden hallarse en diversos estados: pendientes, cuando

están adheridos a la cosa productiva; percepti, cuando se los ha
cosechado, percipiendi, si estaban para cosechar y no se los cosecho por
falta de diligencia; existentes, cuando se hallan todavía en poder del
poseedor de la cosa, y consumidos si han sido consumidos,
transformados o enajenados.

o En lo que concierne; a los GASTOS O IMPENSAS, que es todo lo que se

desembolsa para una cosa determinada o se emplea en ella se
distinguen los gastos, para conseguir los frutos de una cosa fructífera, de
los gastos para la cosa misma. A su vez, dentro de estos últimos, cabe
diferenciar las impensas necesarias, las útiles y las voluptuarias, según
estén destinadas a conservar la cosa, a aumentar su utilidad o renta o a
embellecerla, haciéndola servir para lujo o placer.

APROVECHAMIENTO DE LAS COSAS.

o PROF. GUZMÁN: “En general, respecto de las cosas caben un “uso” (uti),
un “disfrute o goce” (frui), una “disposición” (habere) y una “tenencia.”
(possidere).
 1. El USO de las cosas consiste en aplicarlas a una destinación no
consuntiva (es decir, que por ella no se consume) o de la que no
resulte afectada la integridad de su organización material o física.
2. El GOCE O DISFRUTE de las cosas radica en el aprovechamiento de
los FRUTOS que ellas son capaces de generar.
3. La DISPOSICIÓN de las cosas estriba en afectar sus sustancia o
integridad materiales o su pertenencia. Puede, por tanto, ser física o
jurídica y la afectación a su vez, total o parcial.

o Por último, las cosas se pueden simplemente TENER o ser objeto de

TENENCIA.
I. GOCE O DISFRUTE.
o El GOCE O DISFRUTE de las cosas radica en el aprovechamiento de los
FRUTOS que ellas son capaces de generar.

o Se entienden por FRUTOS aquellas cosas formadas espontáneamente y

de manera periódica por otras (res fructuaria), como consecuencia de
procesos orgánicos naturales y cuya separación no menoscaba a la cosa
fructuaria, que entonces conserva su capacidad reproductora. Tales son
por ejemplo, la leche, la lana, las frutas o las crías de los animales. A
este tipo de cosas las solemos denominar FRUTOS NATURALES.

o Aquellas cosas que constituyen partes sustanciales de otra, de manera

que su extracción menoscabe o destruya al todo, que resulta incapaz de
reproducirlas, no son pues propiamente frutos y las llamamos entonces
PRODUCTOS, como la leña de un árbol y la carne o cuero de un animal.
Extraerle tales productos a una cosa no constituye frui, por ende, sino
precisamente un acto de disposición.

o También hablamos de FRUTOS CIVILES para indicar los precios por la

cesión del uso de una cosa; tales son por ejemplo, la renta del
arrendamiento de un bien, los jornales ganados por el trabajo de un
esclavo o los fletes del transporte de mercaderías.

LOS FRUTOS.
o Distinción entre Frutos y Productos

o Clasificación de los Frutos:

a. Frutos Naturales.
b. Frutos Civiles.

o Estado en que pueden hallarse los Frutos Naturales:

 1. Pendientes.
2. Separados.
3. Percibidos.
4. Consumidos.

o Estado en que pueden hallarse los Frutos Civiles:

a. Pendientes… los que se deben.

b. Percibidos… los que se han pagado.

PROFESOR ESCANDÓN. (FRUTOS)

o Por razones de técnica jurídica se distinguen los frutos en relación con su
situación respecto de la cosa fructífera o al poseedor.

o Así, los FRUTOS NATURALES pueden encontrarse en distintos estados:

pendientes, separados, percibidos (consumidos y existentes) y podidos
percibir.

1. PENDIENTES (fructus pendens), son los que están unidos a la cosa

fructífera matriz, por lo cual constituyen todavía una parte integrante
de la misma y están por eso sujetos a igual regulación jurídica que
aquélla.

2. SEPARADOS (fructus separati), son los que ya no están unidos a ella

por cualquier razón, aun cuando sea por un hecho accidental (el
viento), los que al tener una existencia autónoma se hacen objeto de
un nuevo derecho de propiedad.

3. PERCIBIDOS (fructus percepti), son los que después de su separación

han sido tomados con la intención de tenerlos como propios. Dentro
de los frutos percibidos, se distinguen los CONSUMIDOS (fructus
comsumpti), son los que se han consumido verdaderamente o se han
enajenado, de los existentes (fructus extantes). Estos últimos son
aquellos que separados y percibidos se encuentra en poder del
poseedor de la cosa fructífera.
 4. PODIDOS PERCIBIR (fructus percipiendi), son los que de hecho el
poseedor de la cosa fructífera no percibe ni percibirá, pero que habría
podido percibir si hubiese empleado la debida diligencia.

o Por su parte, LOS FRUTOS CIVILES pueden encontrase pendientes y

percibidos.

1. PENDIENTES, mientras se deben.

2. PERCIBIDOS, desde que efectivamente se pagan.
3. También podríamos considerar la posibilidad de la existencia de
frutos civiles podidos percibir, vale decir, pudieran haberse obtenido
usando una cierta diligencia.

APLICACIONES.
o PROF. GUZMÁN, Pág. 461: “Por lo que toca a los frutos naturales y
civiles, ellos pertenecen a cada comunero a prorrata de sus cuotas.”

o Pág 469, a propósito, ACCIÓN REIVINDICATORIA: “El demandado debe

además, restituir ciertos frutos de la cosa reivindicada.

o El poseedor de buena fe debe restituir los frutos producidos o que

hubieran podido producirse después de la Litis contestatio, bien en
especie si existen, bien en su valor pecuniario, tratándose de los
consumidos.

o El poseedor de mala fe, igual que el anterior, pero debe devolver en

dinero o especies los frutos separados antes de la Litis contestatio.
II. DISPOSICIÓN.
o Disposición física:

a. DISPOSICIÓN FÍSICA TOTAL: si la cosa es destruida sin perjuicio de los

residuos aprovechables o no que deje, como beneficiar una res o
comer alimentos. El Uso de las cosas consumibles y la extracción de
productos obedecen a este tipo de actos.
b. DISPOSICIÓN FÍSICA PARCIAL: Que implica meras transformaciones,
aunque sean puramente funcionales, como excavar un pozo en un
solar, derribar un muro para ampliar cierta habitación o convertir una
buhardilla en dormitorio.

o Disposición Jurídica:

a. DISPOSICIÓN JURÍDICA TOTAL se produce cuando la cosa deja de

pertenecer a su dueño en virtud de un acto suyo. Son actos de tal
 género la enajenación, el abandono y la renuncia, pero también, por
ejemplo, la manumisión de un esclavo, la sepultación de un cadáver
en un predio, que lo transforma en res religiosa o la construcción de
un templo en él y su dedicación que lo convierte en res sacra. El uso
de las cosas jurídicamente consumibles pertenece a este tipo de
actos.

b. DISPOSICIÓN JURÍDICA PARCIAL consiste en gravar la cosa con un

derecho real en favor de terceros, como ocurre cuando se da en
usufructo o prenda o si le viene impuesta una servidumbre.

CALIDADES DE UNA PERSONA SOBRE LAS COSAS.

o La TENENCIA de una cosa admite grados: CALIDADES DE UNA PERSONA
SOBRE COSAS:

1. Propietario.
2. Posesión Civil, como dueño y poseedor.
3. Tenencia o posesión natural.
4. Precario.