Tema 7.
La interculturalidad
Introducción
Interculturalidad es un concepto que no solo hace referencia a inmigración.
Es un concepto normativo que se refiere a un modo de gestionar la diversidad cultural en
sentido amplio (minorías étnicas, inmigrantes, colectivos religiosos…)
La gestión de la diversidad cultural se ha convertido en un reto para nuestras sociedades
(sobre todo debido al impacto de la inmigración, pero no solo). Está en juego la integración
social de las minorías, el respeto a las identidades (culturales, religiosas…) y la cohesión de
la sociedad.
1. Conceptos
La gestión de la diversidad cultural está afectada por una serie de fenómenos psicosociales,
relativos a la formación de:
● Estereotipo: imagen mental simplificada (con frecuencia distorsionada), relativa a
los miembros de un grupo, compartida socialmente.
- Pertenecen al ámbito cognitivo: Su función cognitiva básica es reducir la
complejidad de la experiencia, mediante la generalización de ideas y
creencias.
- Los estereotipos pueden ser positivos y negativos.
- Son muy resistentes al cambio (y a la evidencia en contra).
- Son compartidos por un gran número de personas.
- Condicionan la percepción social, las emociones y la conducta, y surgen de
los procesos de socialización. La familia, la escuela, el lenguaje, los medios
de comunicación… son agentes básicos en la transmisión de estereotipos.
● Prejuicio:
- Juicio previo, no comprobado, de carácter favorable o desfavorable, acerca
de un individuo o de un grupo.
- Los prejuicios se derivan de los estereotipos: constituyen los contenidos
evaluativos y afectivos del estereotipo.
- Los prejuicios son evaluaciones afectivas sesgadas: Tienen un fuerte
componente emocional.
- Se activan en las interacciones específicas que tenemos con los miembros
de otros grupos, determinando las conductas.
Estereotipos y Prejuicios implican:
- Generalizaciones rígidas e irracionales (no comprobadas, resistentes a la evidencia
contraria), acerca de una categoría de personas.
- Se forman por hipergeneralización y sobrerrepresentación (todos los X son Y).
Estereotipos y prejuicios son inseparables:
- Las imágenes preconfiguradas (estereotipos) dan lugar a evaluaciones emocionales
sesgadas (prejuicios).
- En educación pueden generar expectativas positivas o negativas hacia los
alumnos/as que condicionen su rendimiento y su comportamiento (efecto halo,
efecto Pigmalión, profecía autocumplida).
- También desembocará en conductas discriminatorias.
● Discriminación (como concepto psico-sociológico general):
- Comportamiento que deriva del par estereotipo/prejuicio.
- Se trata a las personas de modo diferente (y no justificado) según la
categoría a la que pertenecen:
a) La discriminación es negativa (se traduce en obstáculos que impiden
el desenvolvimiento social y la integración), así como directa o
indirecta.
● Discriminación (como concepto político-institucional):
- Implica trato legalmente diferencial motivado por condiciones diferenciales
(de edad, sexo, discapacidad…).
- La discriminación puede ser positiva cuando se trata de favorecer mediante
medidas especiales a algún grupo en desventaja (medidas compensatorias,
de acción positiva o discriminación positiva).
¿Ejemplos de estereotipos…?
Nuestras sociedades se
enfrentan al desafío de
integrar la diferencia cultural
según criterios de no
discriminación e igualdad de
trato.
2. Modelos de integración
¿Qué modelos de integración existen…?
Multiculturalismo Asimilacionismo
Supuesto: El individuo sólo existe en el seno de una Supuesto: Las culturas son subproductos de una
cultura que debe preservarse naturaleza humana universal (compartida por todos).
Prevalece el derecho a la diferencia cultural frente al Prioriza la cohesión de la sociedad por encima del
de cohesión social. reconocimiento de las diferencias identitarias y
culturales.
Lógica comunitarista: fortalecer las identidades Lógica de la aculturación: Implica abandonar la
culturales, los vínculos entre los individuos y su identidad cultural de origen (o reducirla al ámbito
entorno comunitario. estrictamente privado).
Énfasis en coexistir, respetando al máximo la Énfasis en garantizar la igualdad (jurídica y real), a
identidad cultural y con mínimas restricciones a la partir de valores políticos comunes.
libertad individual (concepto de libertad negativa).
Ej. Caso de Estados Unidos (y en cierta medida el Ej. Caso francés (tradición republicana).
británico).
Interculturalidad
- Conjugar las lógicas multiculturalistas y asimilacionistas.
- Reconocimiento y respeto de las diferencias culturales y las identidades, en pie de
igualdad.
- Compaginar libertad e igualdad, cohesión y pluralidad.
- Implica adaptación mutua, bidireccionalidad del proceso de integración.
3. Minorías étnicas y educación
● Minoría étnica gitana
Tránsitos de las acciones educativas para la comunidad gitana:
- Escuelas puente. Total segregación.
- Aulas segregadas sólo para la minoría étnica gitana.
- Incorporación a las escuelas públicas. A menudo, a través de “promesas
públicas” (realojos, salarios de integración, etc.).
- Problemas específicos con las niñas gitanas: mayores dificultades para
integrarse en los institutos.
● Inmigrantes
- Reconocimiento jurídico del derecho de los menores a la educación: Ley de
extranjería (LO 2/2009, de 11 de diciembre).
- Principales dificultades educativas: idioma, retraso escolar, padres en
situación de irregularidad, mayor vulnerabilidad o incertidumbre social y
económica, incorporación a lo largo del curso, mayor movilidad,
concentración en centros públicos, menús diferentes (por normas y
costumbres religiosas), etc.
- Se dispusieron aulas de enlace como medio para resolver problemas del
desconocimiento del idioma y el desfase curricular. Diferencias entre
regiones.
● Lógicas multiculturales, asimilacionistas e interculturales en el ámbito
educativo
La lógica multiculturalista La lógica asimilacionista La lógica intercultural
Cada comunidad, cada Escuela única, currículum Reconocimiento de la
pueblo, puede tener su común. igualdad y el valor de todas
propia escuela, su propio Ej.: asignación de plazas las culturas. Comprensión
proceso de transmisión escolares según lugar de de las otras culturas.
cultural. Ej.: oferta escolar residencia, enseñanzas Búsqueda del intercambio
diferenciada por motivos comunes definidas por el cultural: bidireccionalidad
religiosos, por las lenguas Estado. del proceso de integración/
de aprendizaje escolar… inclusión, adaptación mutua.
Voluntad de llegar a
acuerdos en la perspectiva
de unos principios comunes.
¿Es posible aplicar una lógica intercultural ?
- A través de las escuelas inclusivas con atención a la diversidad y persiguiendo la
igualdad de oportunidades.
- Superando la teoría del déficit (no entienden la lengua, no conocen estas materias,
etc.) y las recetas de educación compensatoria.
- Construyendo comunidades de aprendizaje.
- La escuela inclusiva rompe la homogeneización. Es una escuela intercultural:
enfoque bidireccional de la inclusión, adaptación sociocultural mutua.
