Charles Haddon Spurgeon
( Comentarios acerca del Cantar de los Cantares)
6 de marzo de 1864
Escritura: Cantar de los Cantares 1:13
Algunos teólogos han dudado de la inspiración del Cantar de los
Cantares; otros lo han considerado simplemente un ejemplo de antiguas
canciones de amor, y algunos han temido predicar sobre él debido a su
carácter eminentemente poético. La verdadera razón de esta evasión de una
de las porciones más celestiales de la Palabra de Dios reside en que el espíritu
de este Cantar no es fácil de comprender. Su música pertenece a la vida
espiritual superior y carece de atractivo para oídos no espirituales. El
Cantar ocupa un recinto sagrado al que nadie puede entrar sin estar
preparado. «Quítate el calzado de los pies, porque el lugar donde estás es
tierra santa», es la voz de advertencia desde sus tabernáculos secretos. Puedo
comparar los libros históricos con los atrios exteriores del Templo; los
Evangelios, las Epístolas y los Salmos nos llevan al lugar santo o al atrio de
los sacerdotes; pero el Cantar de los Cantares es el lugar santísimo: el
Lugar Santísimo, ante el cual aún pende el velo para muchos creyentes
faltos de enseñanza. No todos los santos pueden entrar aquí, pues aún no han
alcanzado la santa confianza de la fe ni esa profunda familiaridad de amor
que les permitirá comulgar en amor conyugal con el gran Esposo. Se nos dice
que los judíos no permitían al joven estudiante leer el Cantar de los Cantares;
que se consideraban necesarios años de plena madurez antes de que el
hombre pudiera aprovechar debidamente este misterioso Cantar de amores;
posiblemente eran sabios; en cualquier caso, la prohibición presagiaba una
gran verdad. El Cantar de los Cantares es, en verdad, un libro para
cristianos maduros. Los niños en la gracia pueden sentir sus afectos carnales
y sensuales estimulados por él hacia Jesús, a quien conocen más "según la
carne" que en el espíritu; pero se necesita un hombre de mayor madurez, que
haya reclinado su cabeza en el seno de su Maestro y haya sido bautizado con
su bautismo, para ascender a las altas montañas del amor en las que la
esposa se encuentra con su amado.
El Cantar, desde el primer verso hasta el último, será claro para quienes han
recibido la unción del Santo y lo saben todo (1 Juan 2:20). Saben, queridos
amigos, que hay muy pocos comentarios sobre las Epístolas de Juan.
Donde encontramos cincuenta comentarios sobre cualquier libro de San Pablo,
difícilmente encontrarán uno sobre Juan.
¿Por qué? ¿Es el libro demasiado difícil? Las palabras son muy sencillas;
apenas hay una palabra de cuatro sílabas en las Epístolas de Juan. ¡Ah!
Pero están tan impregnadas del espíritu de amor, que también
perfuma este Libro de Salomón, que quienes no han sido instruidos en la
escuela de la comunión exclaman: «No podemos leerlo, porque está
sellado». El Cantar es un cofre de oro, cuya clave es el amor, más que el
aprendizaje. Quienes no han alcanzado la altura del afecto, quienes no han
sido educados por la familiaridad con Jesús, no pueden acercarse a esta
mina de tesoros, «ya que está oculta a los ojos de todo ser viviente».y
protegidos de las aves del cielo." ¡Oh, si tuviéramos las alas de águila de
Juan y los ojos de paloma de Salomón! Pero la mayoría de nosotros
somos ciegos y no podemos ver de lejos. Que Dios se digne hacernos
crecer en la gracia y darnos tanto del Espíritu Santo, que con pies como
de cierva podamos elevarnos en los lugares altos de las Escrituras, y esta
mañana tener una comunión cercana y querida con Cristo Jesús.
Tomado de:
Un manojo de mirra
De: Púlpito del Tabernáculo Metropolitano Volumen 10
