1. ¿Para qué sirve la ética?

¿Son la moral y la ética la misma

cosa? ¿Cuál es la diferencia entre ética y moral?
Imprescindible que argumente sus respuestas desde los
autores y videos vistos.

¿Para qué sirve la ética?

Según Adela Cortina, sirve para forjar el carácter. Y al ser este forjado
de buena manera, siendo este un carácter justo y honesto hará más fácil
lo que menciona Fernando Savater acerca de que el sentido de la ética
es aquello que nos lleva a ponernos en el lugar de otros, es decir la ética
busca el bien común, basado en un conjunto de normas que tiene por
objeto cuidar o salvaguardar la vida de los individuos corpóreos como lo
define Gustavo Bueno.

¿Son la moral y la ética la misma cosa?

No, su principal diferencia radica en el origen, es decir la ética surge en
la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexión y
elección (de acá la importancia de lo antes mencionado respecto sobre
forjar un buen carácter), mientras que la moral surge del exterior o
desde el inconsciente tomando como base la influencia recibida del
entorno de la sociedad que nos rodea.

¿Cuál es la diferencia entre ética y moral?

La ética es un hecho real que se da en la mentalidad de algunas
personas, es un conjunto de normas a saber, principios y razones que un
sujeto ha realizado y establecido como una directriz de su propia
conducta, mientras que la moral es un hecho real que encontramos en
todas las sociedades, es un conjunto de normas a saber que se trasmiten
de generación en generación, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen
fuertes diferencias respecto a las normas de otra sociedad y de otra
época de historia.

2. ¿Enseñar un curso de ética es suficiente para cambiar las

prácticas sociales? Sí, no, por favor explique y argumente su
respuesta desde los autores vistos.

No, puesto que el principal ejemplo lo recibimos de casa. Es decir, si

desde pequeños el ejemplo que recibimos no nos da las herramientas
para forjarnos un buen carácter, si no tenemos claro que esto es
importante y que valores debemos poner en primer lugar entonces no
estamos haciendo nada, decía Adela Cortina “el ejemplo más
importante es el que pueden dar los padres y los maestros, puesto que
los chicos no son tontos, y al darse cuenta que los adultos dicen unas
cosas pero hacen otras, se dan cuenta de que eso es lo que hay que
hacer en la vida y estamos fallando, debemos hacer ética desde la
ejemplaridad coherencia”.

2. Escoja dos sistemas éticos los que usted considere para

realizar el ejercicio. Haga una explicación de los dos sistemas
éticos y dé dos ejemplos aplicados a la realidad o a una
película conocida donde una persona o un grupo de personas
practique uno de los sistemas éticos explicados por usted.

Epicureísmo: “el verdadero placer consiste en la ausencia de dolor en

el cuerpo y perturbación en el alma. Los hombres deben buscar un
placer equilibrado, tranquilo, que no conlleve al sufrimiento, ni genere
inquietud o ansiedad.”
Se basa en la sencillez de la vida, en llevar una vida tranquila con
buenos amigos, donde no perturbe ni la idea de la muerte, porque
mientras existimos la muerte no esta presente y cuando se presenta ya
no existimos.
Epicuro buscaba la ataraxia, que es un estado de animo que se
caracteriza por la tranquilidad y la total ausencia de deseos o temores.
La felicidad se encuentra cuando hemos comprendido que el mayor
placer posible consiste en evitar los problemas y deseos innecesarios
que son siempre fuente de dolor.
Ejemplo: Vida y obra de Pepe Mujica.
“Pobre no es el que tiene poco, sino el que desea infinitamente mucho”.

Ética del superhombre:

Propuesta por Nietzsche, se refiere al hombre capaz de superarse a sí
mismo y a su naturaleza. Es decir, se trata de aquel ser humano que
rompe con las tradiciones morales, impuestas por el cristianismo, a fin
de alcanzar la libertad de su esencia.
La humanidad tiene dos elementos negativos, somo animales de rebaño
y personas resentidas buscando constantemente la aprobación de los
demás, en ese orden de ideas superar lo humano seria superar ese
modo de comportarnos.
Pero no es que exista un superhombre o como lo denomina Maite
Larrauri un “superhumano”, sino que existen acciones en momentos
determinados que nos hacen superar lo humano, haciendo que nos
alejemos de lo que consideramos común y llevemos un proceso distinto
con nuestra propia vida.
En resumen, ser un superhumano es tener la capacidad de hacer lo que
no se esperaba de nosotros. De esto podemos ver muchos ejemplos en
el transcurso de los tiempos, hay muchos humanos que dejaron huella
en nuestra historia porque pudieron hacer algo que no se esperaba de
ellos.
Ejemplo: Vida y obra de Martin Luther King
No se comporto como los demás, no busco la aprobación de los suyos ni
actuó con resentimiento contra los blancos, fue capaz de superar lo
humano. Por ello es un Superhombre o Superhumano.
moral es una cuestión de rango o quizá de raza; la compasión, la
mansedumbre, entre otras, son debilidades despreciables. La
clave de su losofía es la voluntad de poder. Lo que vale es la
dureza, el orgullo, la fe en sí mismo; por eso su odio al
cristianismo, el cual llega a su máxima expresión en el libro El
Anticristo. La forma literaria de sus escritos es magní ca,
poética, de gran belleza. Es de anotar que además de morir
relativamente joven (a los 55 años) siempre estuvo aquejado por
una enfermedad cerebral que a partir de 1888 (a sus 44 años)
degeneró en locura y le impidió seguir produciendo

4. Secuestrar personas y ponerlas a trabajar sin sueldo y a la

fuerza es:

¿Es moralmente aceptable?

Esta respuesta es ambigua, puesto que la moral de cada individuo varía

de acuerdo con la cultura o sociedad en la que se desenvuelve, es decir,
para mí no es moralmente aceptable, pero en muchas partes del mundo
donde aún se van están practicas si lo es, poque va condicionado a lo
que han visto de generación en generación.

¿Alguna vez fue moralmente aceptable?

Si, como hemos visto a través de la historia anteriormente era común

este tipo de práctica, y era bien visto desde un punto de vista moral,
tomando en cuenta lo expresado anteriormente de que la moral de cada
individuo varía de acuerdo con la cultura o sociedad en la que se
desenvuelve.

¿Ahora es moralmente aceptable?

Actualmente no, somos una sociedad que ha evolucionado y pensar en
esclavitud en estas épocas pues se diría que no es posible. Pese a que se
siga viendo este fenómeno.

Explique, ¿si no es moralmente aceptable por qué los países y

las personas no hacemos algo al respecto?

Acá entra algo muy importante que mencionaba Adela Cortina acerca del
“Altruismo genético”, es decir; cuidamos a los que estén más cerca de
nosotros. Somos seres reciprocadores, damos para recibir algo a cambio.
El ser humano es egoísta (no todos), entonces básicamente si no me
afecta, no me importa.

ETICA: OBRO LIBREMENTE SEGÚN MI CONCIENCIA, EL BIEN DEBE SER

HECHO Y EL MAL EVITADO, pero el bien de uno es mal para otros, (obro
éticamente porque hago el bien) entonces es muy vago el concepto. O
según mi conciencia, pero esto es psicológico porque es variable, porque
para todos es distinto. No se puede definir desde esto punto de vista.

Ética y moral
Ética: aspectos que tienen que ver con el individuo.
Conjunto de normas que tiene por objeto cuidar o salvaguardar la vida
de los individuos corpóreos
Moral: aspectos con el grupo al cual pertenece el individuo

Tiene como proteger la vida del grupo.

Normas éticas mandan cosas distintas que las normas morales.

Para que sirve la ética y para que sirve (adela cortina 2014)
Tenemos una estructura moral: (decisiones frente al medio, donde
separamos lo personal, de nuestro entorno. No respondemos
automáticamente, podemos elegir.) pero los contenidos morales son
diferentes: según lo que se aprende en determinada cultura.
¿Pero entonces la moral es distinta para cada uno?
Abismo entre lo que hacemos y decimos.

Altruismo genético: cuidamos a los que estén más cerca de nosotros.

Trabajamos por los nuestros
¿podemos ir más allá? Nepotismo es inevitable: dar ventajas a los
cercanos.
Somos seres reciprocadores, damos para que nos den.
Somos cooperativos.

La ética tiene que ver con preguntarse que queremos hacer, a donde
queremos ir.

Somos egoístas porque con los que no tienen nada que dar los
excluimos.

Compasión: capacidad de compadecer con otro su tristeza y su alegría.

Nos alegramos mas con el mal ajeno.

Para que sirve entonces la ética: para darnos cuenta que hay un abismo
entre lo que somos y lo que hacemos.
Entonces que es ética:

Fernando Savater

Ética: cuando vayas a hacer algo piensa que

el otro es como tú.