Los Warao
Los Warao son los indígenas navegantes
Que viven en el Delta del río Orinoco, en las
Zonas pantanosas de Delta Amacuro, Monagas
Sucre. Warao, la designación con la cual se
Nombran ellos mismos, significa “gente de
Canoa” (wa: embarcación; arao: gente)
Y refleja la importancia que para ellos
Tiene este medio de navegación.
Los Warao
Ubicación Geográfica.
y Naturaleza que los Rodea.
Desde tiempos remotos, los Warao
se han refugiado en el laberinto de los
pequeños caños o brazos del río, y en
las selvas anegadizas. Tal vez por esa
razón, no fueron exterminados por los
conquistadores españoles, como muchos
de los otros grupos nativos. Durante
siglos, los Warao han sobrevivido en ese
entorno de agua, pantano y cielo, a base
de la explotación de las palmeras moriche,
temiche y manaca, y de los recursos que
les brindan la selva y el río.
El Delta del río Orinoco, tiene forma de abanico y es el medio geográfico
de los Warao. Se
encuentra en el extremo oriental de Venezuela y ocupa una extensión de
más de 20.000 Km². La
región se compone de islas grandes y pequeñas, separadas por
muchísimos caños que corren hacia
el mar. Por allí navegan las pequeñas canoas o curiaras de los indígenas.
En nuestra visita a la región,
sobrevolamos los caños en helicóptero, y nos sorprendimos ante la gran
belleza del paisaje y de las
aves que nos acompañaban en el vuelo, principalmente las maravillosas
guacamayas.
El clima del Delta es húmedo y cálido, y su temperatura media es de
26°C. El Delta del Orinoco se
caracteriza por un régimen de mareas: el nivel de las aguas sube, y el
nivel de las aguas baja. Y esto
influye en la vida diaria de los Warao, ya que la marea alta o baja indica
los momentos apropiados
para el trabajo en el conuco o en los morichales, para el baño en el río y
para salir a pescar. Durante la
época de lluvias, de agosto a septiembre, el Orinoco crece y las islas del
Delta se inundan de agua.
La población Warao es de 19.000 personas aproximadamente, las cuales
están repartidas en unas
250 "rancherías" o poblados palafíticos. Cada "ranchería", puede tener
entre 25 y 250 habitantes.
Las "Rancherías" o Poblados Palafíticos. El "Janoko"
o Vivienda. Mobiliario y Animales Domésticos.
Las "Rancherías": Los poblados palafíticos de los Warao son conocidos
como "rancherías", y
están construidos a orillas de los caños, cerca de las misiones de los
misioneros capuchinos o de los
"criollos", para quienes los indígenas trabajan. En cada ranchería habita
una o varias familias que
tienen cierta relación de parentesco.
La visita a una ranchería Warao es una experiencia muy grata e
inolvidable. Cada poblado tiene las
siguientes construcciones: viviendas, cocinas, casitas de reclusión, casa
de parto y
"Casa de Kanobo",
que es como el santuario. También existe la pista de baile, hecha con la
corteza de palma, un material
elástico y apropiado para los saltos de los bailarines en los bailes
rituales. Las casitas de reclusión,
para
las niñas adolescentes, se encuentran detrás de la ranchería, alejadas
de las otras viviendas. Las
casas de parto se hacen con hojas de palma y se destruyen después de
ser usadas una vez.
Yheterlo directamente en la olla, para cocinarlo. ¡No se puede pensar en
un pescado más fresco!
oCuando hay pesca abundante, es muy fácil para la mujer estrar la
mano, sacar un pez del agua
cOlocan sobre el fango. Las cocinas se construyen al lado de la vivienda,
sobre pilotes clavados en el
[Link] que las aguas y el piso vuelven a bajar!
PISo queda tan cerca del techo, que la gente no cabe de pie, y debe
permanecer sentada, agachada o
Y que a medida que el agua de la marea sube, los indios los levantan
más y más. Y que a veces el
Metro o metro y medio. En la Misión de Araguaimujo nos informaron que
estos pisos Son móviles,
Encuentran paralelos al río y su piso se eleva del agua o del suelo
pantanoso, a una distancia de un
De troncos de madera o la casa de la selva, edificada alrededor de los
morichales. Los palafitos se
Casa puede ser de dos tipos: el bello palafito, levantado sobre pilotes, a
orillas de los caños, con piso
Forma es rectangular, no tiene paredes ni tabiques divisorios y está
Del Wisidatu, el Piache -Sacerdote de la comunidad.
En el lindero con la selva. Aquí se guardan todos los
EI paso de una viviendaa otra, se hace por puentes de trorncos y
caminos de ramas secas, que se
La Vivienda: La fresca vivienda Warao, se llama janoko, que significa
“lugar del chinchorro. Su
La Casa de Kanobo: Representa el santuario Warao, y se construye a
cierta distancia de las casas,
Objetos
Rituales y sagrados, que son propiedad
Techada con hojas de palma. La
CaracTensuca de IOS
Palafitos de las caminaban
Empieza a hacer preguntas al futuro yerno: “; Vas a sembrar el conuco?”
Vas a salir a pescar?”
Casa de ella, y le dice al padre y después a la madre: “Quiero a tu hija,
¿me la das?” Entonces la mamá
Entre los chinchorros, sobre el piso de manaca… ity nos saludaban en
lengua Narao!
Y crian en sus casas. Tienen especial predilección por los periquitos,
loroS y guacamayos. En varios
Vigas del techo.
Petición de Mano y Matrimonio: Cuando un joven se quiere casar con una
muchacha, va a la
Nadadores. Importancia de los Abuelos. Adolescencia.
Petición de Mano y Matrimonio. Familia, Infancia. Los Niños
Barro, están los grandes fogones. Estos sirven para calentar el ambiente,
en las frías
Durante el
Para de los voraces zancudos, los cuales atacan al atardecer. El fuego
nunca
Personales. Los chinchorros se colocan uno al lado del otro, y debajo de
ellos, sobre
Hechos con la fibra de moriche, y las diferentes cestas que cuelgan del
techo, llenas
Animales Domésticos: Los Warao sienten gran cariño por ciertos
animales, los cuales
Mobiliario: Dentro de la casa, el mobiliario está compuesto
Protegerse
Día se en la cocina. Los arcos, flechas y arpones de pesca, se guardan
Rancherías visitamos, fuimos recibidos por graciosos loritos, que
Mantiene
“Vas a traer cangrejos y morrocoyes?” “Vas a recoger miel de las
Que
Colmenas?” “¿Te vas a ocupar de mí?”… Si después del interrogatorio,
Los padres quedan satisfechos con las respuestas, la madre cuelga
El chinchorro del novio junto al de su hija… iy queda listo el
Matrimonio! Entonces el joven debe mudarse para esa casa, y
Trabajar en la ranchería de los padres de su esposa.
Su capacidad
Para las mujeres Warao, lo más importante en un hombre es
Y disposición para
Un holgazán, la mujer puede dejarlo solo.
Por su parte, al hombre le interesa
Por
Que la mujer
La comida caliente, y sepa tejer
Buenos chinchorros.
Los
Trabajar. Si el
Excelentes
Cocine
Madrugadas, y
Chinchorros ja,
Marido resulta
Una
Bien, le sirva
Domestican
Se
De
Entre
Apaga
Capa
Objetos
Las
De
Fresca, traída
Después que termina el período, la madre y la abuela le dan un baño de
purificación, con agua
La casita de reclusión, una choza aislada de la ranchería, donde debe
permanecer cierto tiempo.
Respeto y
Iene tambiến gran importancia en la familia; los nietos están unidos a
ella por sentimientos de amor,
Y puede reprender y corregir a sus nietos, quienes lo respetan y
obedecen siempre. La abuela natu
Adolescencia: Cuando la niña llega a la pubertad, se le corta el cabello al
rape, y se la lleva a
Importancia de los Abuelos: El nobo o abuelo materno, tiene toda la
autoridad sobre los niños
Obediencia.
Del
Río.
Aprendera caminar.
Bien juega con ellos, los pasea sobre su es-
Casi nunca el padre castiga a sus hijos; más
Los hijos son afectuosas y llenas de ternura:
Palda y les fabrica maraquitas y juguetes.
A pescar. Las relaciones entre los padres y
En el agua y aprenden a nadar antes de
Nes acompañan a sus padres a cazar y
Las relaciones entre hermanos y herma-
De los hermanitos menores; los varo-
Recibido con mucha alegría. Desde
Que están pequeñas, las niñas ayu-
Dan a sus madres en las ocupaciones
De la casa, sobre todo en el cuidado
A la familia, y cada hijo que nace es
Nen un gran sentido de unión y amor
Familia, Infancia: Los Warao tie-
Desde que nacen, están metidos
Natación! Esto
¡Son verdaderos campeones de
Son
Remando en una curiarita,
Baño, porque todos los niños
Nas tanmbién son muy cariño-
Con arco y
Warao. Y disfrutan tanto
Chando pequeños animales
Sus futuras actividades: fle-
Disfrutan
Sas: ellos pasan la infancia
Jugando juntos e imitando
Actividades diarias
En el río, es una de las
El largoy refrescante baño
Excelentes
Los Niños Nadadores:
Flecha de
Se debe a
Los niños y
Nadadores.
Juguete,
Que más
Que casi
Niñas
etC.
Ese
Y luego las exprimen con facilidad.
Darle a beber el jugo a sus niños pequeños, las madres golpean las
cañas sobre los troncos del piso,
Exprimir la yuca amarga, los Warao preparan una bebida alcohólica
llamada “kasiri”.
Que pasar por un largo
La fogața.
Para comer. Pero para que la yuca amarga pueda ser comestible en
Través de la caza
Frutos silvestres.
Palafíticas, a orillas de los caños. En la selva, casi todos los alimentOS
provienen de la nal
“chino”,
Los indígenas pelan la cafña de azúcar con sus fuertes dientes, y la
chupan directamente. Para
Les proporcionan todo lo que necesitan. Los alimentos más trecuentes
entre ellos son el
Del moriche, mientras que
Las mujeres pelan la yuca dulce y el ocumo chino, los cocinan en agua
hirviente, y ya están listos
La alimentación del indio que trabaja en la selva, es distinta del que vive
en las ranchor.
Alimentación y Preparación de la Comida.
Los Warao mucho, y siempre encuentran algo para comer, porque la
La
A yuca amarga, la yuca dulce, el pescado y los productos de la cacería y
Yuca
Y de
Comen
La
Y laborioso proceso de preparación. Con
A orillas
Pesca. Casi toda la carne
Del
Río,
La alimentación
Es
Asada
Se obtiene
Sobre trojas, que son armadas arriha
El líquido que se extrae después de
Forma de tortas de”casabe”.tiene
Por las cosechas conuco y a
La
Recolección
Selva
Son el ocumo
El
Río
De
Mayor ambición para el indígena de nuestros tiempos.
Particular, hecha con el pecíolo de la hoja de moriche. Sin embargo, un
motor fuera de borda es la
“cachicamo” pueden transportar hasta 20 personas. A veces a la canoa
se le agrega una vela muy
Un mes de trabajo. Algunas canoas Warao, las cuales son hechas con el
tronco del “carapo” o del
Se realiza en la estación seca. Todo el proceso de fabricación de una
canoa necesita aproximadamente
Jen el Delta, la canoa
Buscar cangrejose iguanas, o se interna en los angostos caños, en su
trayecto hacia los morichales.
Féretro Warao es una canoa. Remando en sus canoas, los
Nada! Navegando en ella pasa gran parte de su existencia y en ella hace
su viaje al Más Allá, pues el
Una mañana, junto al río, vimos algo realmente encantador: un grupo de
alegres niños- con libros
Mujeres reman todos los días hasta llegar a los conucos, y toda la familia
viaja junta en la canoa, para
Los Remnos: Son
Habilidad para fabricar productos de magnífica calidad. Se destacan,
principalmente, en la fabricación
Cuadernos en las manos – era llevado en una gran canoa, hasta la
escuela de la misión… es decir,
De canoas y remos, y en el tejido de cestas y chinchorros.
La fabricación de canoas es una labor masculina, que requiere de mucha
maestría y experiencia, y
La Canoa: La canoa es el
Los Warao son grandes artesanos y, a través del tiempo, han
desarrollado una extraordinaria
Artesanía.
Tallados con machete, en madera de apamate.
Es el transporte escolar!
Objeto más importante para un Warao. ¡Sin su canoa el
Hombres van a los sitios de caza o pesca; las
Indio no vale
Cestas de carga; y cuando mueren, los Warao son envueltos en los
Mismos chinchorros donde durmieron y descansaron toda la vida.
Objetos rituales).
Petaca “Torotoro”
(usada para guardar
Calidad, son confeccionados con las fibras de la palma de moriche.
Reconocidos nacional e internacionalmente por su belleza y
Actividades femeninas. Estos grarndes chinchorros, que son
Lugar a otro, llevan sus preciados chinchorros dentro de las
El trenzado de los chinchorros es una de las principales
Pueden durar hasta la medianoche. Cuando viajan de un
Techo y se usa para guardar cosas de más valor.
La familia mantienen largas conversaciones, las cuales
Petaca con tapa torotoro, que se guinda de las vigas del
Tejidos. Así, acostados y meciéndose, los miembros de
Descansar en sus magníficos y cómodos chinchorros
Labores diarias, hombres y mujeres van a casa, para
Mente para la venta. Son hechas con fibra de mo-
“lugar del chinchorro”. Cuando terminan sus
También se confeccionan pequeños chinchorros,
En algunas rancherías se fabrican cestas, especial-
Recordemos que su vivienda, el janoko, significa
Infantil. G) el abanico, para avivar el fuego. H) La
Unpapelimportantísimoen la vida delos Warao:
Riche, y tienen gran nivel artístico. Hemos vis-
Para mecer a los niños, y chinchorritos de carga,
Que son sostenidos del cuello de la madre para
Llevar a sus hijos pequeños sobre la cadera.
Para recOger los peces pequeños. F) La maraca
To estas bellas cestas en tiendas turísticas, no
EI Chinchorro: El chinchorro también tiene
Yuca amarga. D) El cesto de pesca, empleado
Solamernte de Caracas sino del exterior. Los
Warao también hacen para la venta peque
Del moriche. C) El sebucán o exprimidor de
Otra de las actividades que realizan las
Mujeres. Los juncos del “tirite” propor-
Nos palafitos, con todos sus detalles en
Y es utilizado para transportar alimentos
Y objetos personales. B) El cedazo circu-
Cionan la materia prima. Los modelos
El mapire, que se lleva sobre la espalda,
Lar, usado para colar y amasar la fécula
Y liviana
Más comunes de la cestería Warao son: a)
Pequeños animales, utilizando la blanca
Cestería: La elaboración de cestas es
Miniatura, y tallan una gran variedad de
Madera de balsa.
A las muchachas”.
Tas inas usan un guayuCo de cuentas. Pero los alumnos que asisten a las
escuelas de las misiones,
VISten con ropas criollas. Los jóvenes se pintan la cara con onoto, para
espantar al tigre y enamorar
Borlas multicolores, que cuelgan sobre la espalda.
Tituales, los hombres se adornan con coronas tejidas y se ponen un
collar de huesos, rematado con
Pulseras consisten en una larga cuerda, tejida de cabellos y enrollada en
el antebrazo. Para las fiestas
1guana o caimán, de fibras de palma, con hilos de colores y con cabellos
de sus mujeres. Estas últimas
Collares
Que viven en los montes. Actualmente, muchos hombres usan ropa
criolla, aunque conservan sus
Guayucos, hechos con una corta tira de tela, sujeta a la cintura. Pero
también existe el daya, el guayuco
Según ellas, los collares “las defienden y cuidan de los peligros y de los
malos espíritus”.
Cuentas menudas, a los cuales les agregan colmillos de tigre. Los
colores preferidos son blanco y rojo.
Original de corteza de palo,
Totumas o en botellas.
Mezclado con
El tigre,
A los Warao les gusta mucho adornarse con pulseras, y las hacen de
varios materiales: de piel de
Alrededor de
Vestimenta de los Niños: En las rancherías, los niñoS varones andan
desnudos O en guayucos, y
Trabajar en los morichales se recogen las batas hasta las rodillas, y se
las amarran con un cordel
Plata, el cual les
Vestuario y Adornos Masculinos: Para trabajar en los morichales, los
hombres todavía usan
El nasi kara, el guayuco tradicional, hecho con fibras y cuentecillas de
colores. Pero la vestimenta
Usual de la mujer Warao es una amplia y larga bata sin mangas, que
está fruncida en el cuello. Para
El collar es el adorno que la mujer usa todos los días. Ellas se ponen
pesados rollos de collares de
Para preparar sus
Las indias “principales” de algunas regiones, todavía llevan un arete en
la nariz,
Vestuario y Adornos Femeninos: En algunas partes del Delta Central, las
mujeres todavía usan
Vestuario y Adornos Corporales.
Y adornos típicos.
El animal más
La
Diferentes
Cintura.
Tapa una parte del labio superior. Ellas piensan que este adorno las
protege contra
Tintes y pinturas, las
Tenmido
Hojas, raíces y otros
Que usaban antiguamente los Warao, y
En todo
El Delta.
Mujeres Warao utilizan
Ingredientes
Naturales. El
El aceite del gusano de
Que se ponen todavía los indios
Producto final lo
Casi siempre de
Guardan en
Moriche,
De que abandonen el nido, se los llevan a la vivienda, y alli
Animales preferidos para criar en casa son los guacamayos
Los crían como mascotas. Como dijimos anteriormente, los
Azul-amarillo, los pericos y los loritos parlanchines, los cuales
Muchos indios recogen los pichones de algunas aves, antes
Cazan con flechas especiales y con escopetas. Las aves predilectas
Son: la pava de monte, el paují, la gallina de monte y el pato.
Cangrejos, caracoles terrestres y una gran variedad de aves, las cuales
Los niños. Los Warao también cazan iguanas, tortugas, mnorrocoyes,
Las mujeres y
Frecuencia es el acure; lo llaman, imitando su sìlbido,
Animal que
Cazadores tienen buena suerte, pueden cazar hasta treinta báquiros,
Organizan
Familia. Usan arcos y flechas, aunque a veces utilizan escopetas,
Son: lapas, venados, chigüires, patos, dantas, acures y báquiros. Si los
Tres cazadores de una misma
Comunes
Los peces aparecen a flor de agua, y los hombres ]os
Warao salen a cazar de
Más apetecidos. Otra forma de pescar es con barbasco.
Para pescar. Alpoco tiempo,
Una planta venenosa que los indios machacan y tiran al
Clavan con sus arpones. En el presente, muchos
Pescar con arpón los morocotoS, que son los pescados
Y flecha, hilo y anzuelo o flotadores. Los pescadores salen
De noche en sus canoas, en grupos de dos o tres, para
Diaria de la familia indígena. Dependiendo del tipo de peces
-los hombres utilizan implementos distintos: arpones, arco
Que desean pescar – morocoto, bagre, cachama, curbinata
La Pesca: La pesca y la caza garantizan la alimentación
La caza, la pesca, la fabricación de canoas, la construcción de viviendax
Y la preparación del terreno para el conuco. Por su parte, la mujer so
Distribución del Trabajo: Los trabajos propios de los hombres son:
Patronos criollos, dedican gran parte de su tiempo al cultivo del arros
Fuego, preparar y distribuir la comida, atender a los hijos, fabric
Los Warao han sido siempre pescadores, cazadores y recolectore
Ocupa de recoger los productos del conuco, buscar la leña, encender
De alimentos silvestres. En el presente, bajo la influencia de o
Pesca, Caza y Recolección
Más
Conuco. Herramientas.
Luego lo matan con arco y flecha. Durante la marea alta,
Los diferentes tipos de cestas y trenzar los chinchorros.
Lo que origina una gran fiesta en la ranchería. Pero el
Cacerías Con perros de caza; en estas cacerías participan
De cacería
Pronto aprenden a hablar en lengua Warao.
Los
Animales
Ya la explotación del palmito y la madera.
Agua, en el lugar escogido
Siempre
Warao pescan con redes.
De dos o
Criollos. Los
Casi
“EI Árbol de la Vida”. El
Distribución del Trabajo.
Noche, en grupos
La Caza:
Que compran a los
Cazan con más
Tintes, como producto de belleza. Actualmente, debido al contacto
directo que tienen los Warao con la
Sus
Como una
V velas para las canoas; f) del fruto se preparan jugos o se consume
directamente; g) cuando se pudre
Jos chinchorros; e) del pecíolo de la hoja se hacen arpones para la pesca,
escudos para las competencias
Jas hojas sirven para hacer los techos de las casas; d) también de las
hojas se extraen las fibras para tejer
Al ser derribado el árbol, se extrae la fécula yuruma, con la que se hace
la torta o pan Warao; b) del tronco
Del moriche se hacen los puentes que sirven para llegar a la selva y
comunicar entre sí las viviendas; c)
Moriche les da la materia prima para elaborar una variedad de productos
indispensables en su vida: a)
Nara toda la colectividad, durante la época de sequía, pues cuando se
terminan las inundaciones y el
EI Árbol de la Vida”: La palma de moriche, que es muy abundante en el
Delta del Orinoco, es “EI
Terreno se seca, las familias enteras dejan sus palafitos y se trasladan a
los morichales. La palma de
Árbol de la Vida” para los Warao. La recolección de sus productos es un
acontecimiento importante
De las viviendas; además produce unos frutos, parecidos a pequeños
cocos de agua, con los cuales los
Indígenas calman la sed, cuando están en el monte, lejos de los caños.
En la selva también recolectan
La Recolección: La selva da a los indígenas muchos de los productos que
necesitan para sobreviVir
En su medio ambiente. La palma temiche les proporciona las hojas que
utilizan para cubrir los techos
Exquisitez. El aceite de estos gusanos es guardado en botellas y las
mujeres lo utilizan para preparar
Al tronco del moriche, nacen unos gusanos de cabeza roja, considerados
por los indígenas
Huevos de tortuga y de iguana, caracoles, frutos silvestres y distintos
tipos de miel.
Cultura criolla, la recolección de los productos del moriche es ya poco
frecuente.
El Conuco: Cada familia tiene uno o varios conucos, y las mujeres tienen
la obligación de ir allá
Hombre debe preparar cada afño el terreno del conuco familiar,
Todos los días – navegando en sus canoas con los hijos pequeños – para
recoger el alimento diario
(usado en simulacro
Donde cultivan ocumo chino, yuca amarga o dulce, caña de azúcar,
maíz, plátano y cambures.
Guerrero).
Escudo
Herramientas: Los machetes, hachas y cuchill os que los Warao uti-
Intercambio
Trabajo, los adquieren por
Vendedores criollos.
Cortar la leña para los fogones. El
Comercial con los misioneros y
Lizan como herramientas de
Competencia
Competencias con Escudos de Moriche: Los
Tranquilas, risueñas, amables
Y pacíficas. No hay entre ellos guerra ni armas
Rancherías. Actualmente se sigue practicando
De guerra. En otros tiempos, los conflictos que
cOmpetíarn todos 1los hombres de dos o más
se presentaban se resolvían con un simulacro de
guerra, una comnpetencia con vistosos escudos,
dos hombres, pero en otras oportunidades
y empujaba con fuerza, tratando de tumbar al
hechos con el pecíolo de la hoja de moriche. Cada
Competidor apoyaba su gran escudo en el suelo,
Adversario. A veces se enfrentaban solamnente
Costumbre, únicamente como juego
Con Escudos de Moriche.
Guerra:
Deporte de los jóvenes.
De
Pero esta
Warao son personas
Simulacro
Y los seres sobrenaturales. Para mantenerse tranquilos y aplacados, los
seres sobrenaturales exigen
Kohenajoro (palabra que viene del
La idea que los Warao tienen del mundoes la de un equilibrio perfecto
entre el hombre, la naturaleza
Tiene larguísimas orejas, adornadas con zarcillos, y cuando se enoja, se
producen truenos, ravos
“Kuai Mare”: Los Warao creen en la existencia de un Ser Supremo o
Espíritu Superior
Llamado Kuai Mare, que significa “EI Feliz de Arriba”. Kuai Mare es amigo
de los indios buenos
Guerra de Brujería. Los Tres Tipos de Piache. Bailes Rituales.
El Espíritu “Kuai Mare”. EI Cacique “Kobenajoro”.
A los indios fiestas y ofrendas de yuruma sacada del morichal.
Relámpagos y terribles tormentas.
Er
E
L
Envenenadas: es la guerra supersticiosa, la guerra de hechicería, la cual
aterroriza a los indígenas del
Tipo de lucha diferente, más peligrosa y dañina que la que se hace con
armas de fuego o flechas
Entre los Warao no hay guerra ni armas de guerra. Eso es una verdad.
Pero existe entre ellos un
Guerra Supersticiosa o de Brujería: Refiriéndonos a las guerras
tradicionales, decíamos que
De la obediencia de la comunidad, y cuyas principales obligaciones son
mantenerel orden, preservar
Español “gobernador”), quien es el jefe máximo de una región. Es un
anciano respetable, que goza
EI Cacique “Kobenajoro”: La primera autoridad indígena es el kobenajoro
(palabra que viene del
La unión del grupo y resolver los diversos problemas que se presenten.
A los indios fiestas y ofrendas de yuruma sacada del HIO
Delta del río Orinoco.
De
Ta
Er
Clases de enfermedades muy severas, las cuales
Los diversos cantos y oraciones que pronuncian el
Sacerdote y los hechiceros. Joa, bajana y jebu, son
Diferentes tipos de hechicería que ocasionan tres
Sivas son los sonidos de la maraca emplumada, y
Chería a otra ranchería – por encima de los morichales,
De los angostos caños y de la selva. Las armas defen-
De las temibles armas ofensivas de brujería Warao, cu-
Yos dardos son lanzados por los brujos – de una ran-
“Joas”, “Bajanas”y “Jebus”: Estos son los nombres
Sólo pueden ser curadas por especialistas.
Ser Supremo los frutos del campo y de los ríos. Para las ceremonias
sagradas, el Wisidatu
Supremo. Es un hombre querido y respetado, que goza de gran
autoridad entre su
Importante función de ser intermediario entre los humanos y el Ser
Canta sus oraciones y se auxilia con la maraca emplumada jebu mataru
y con el tabaco wina.
El Sacerdote “Wisidatu”: Es el guardián de la piedra sagrada Kanobo,
Pueblo. Se caracteriza por su bondad y sabiduría, cura la enfermedad-
jebuy le ofrece al
Son los sacerdotes y curanderos y tienen el control del
Especialista en el hechizo de la bajana. Estos hombres
Especialista en el hechizo joa, y el Bajanarotu es el
Joarotu es el
Wisidatu es el
Especialista en el hechizo jebu; el
Los Tres Tipos de Piache: El
Sobrenatural.
Mundo
Y tiene la
Medio de
Las
Sorprendimos gratamente ante las
Grandes
La bienvenida. En
Warao tienen
Todos aprendieron a hablar por
Un coro de niños que nos dio
Para reconocer que los
Música. Poesía. Canciones e Instrumentos Musicales.
Capuchinas, nos
Parece que
En la materia,
Misiones
Y a la vez dulces voces de
Rancherías, las mujeres hablan canturreando;
Un experto
Nuestro viaje a las
Necesario ser
Dotes musicales. En
Bellisimas, potentes
Música: No es
La música.
Y cuando trabajan. Las melodías son sencillísimas, de gran suavidad y
aire melancólico. El Padre
Los indios tocan en las fiestas, cuando navegan en las canoas, cuando
se mecen en los chinchorros
Basilio de Barral recogió en un libro su magnífica colección de canciones
Warao; esta fascinante obra
Lahermosa música Warao es muy abundante, y de ella existen dos
variedades diferentes: la música
Sacra-ritual- que se canta en celebraciones sagradas y recitales de los
hechiceros -y la popular, que
Rue publicada con el título de “Los Indios Guaraúnos y su Cancionero”.
Los siguientes: a) el botuto; b) la flauta de carrizo; c) los pitos hechos de
caracol o ancas de cangrejo;
d) el violín; e) el flautín “pito de tucán”, llanmado así por la semejanza
de su sonido con el canto del
Instrumentos Musicales: Los instrumentos musicales son numerosoS, y
entre ellos se destacan
Canción
Poesía
La
Recordada. Veamnos el ejemplo de un breve poema, que es la vez
Poemas Warao nacieron para ser cantados. Por eso, gracias la nmúsica,
Ave; f) el tambor, hecho con tronco de moriche y piel de mono araguato.
En lengua Warao, la canción dice así:
Sobre las hojas cortadas del mnoriche, viene.
Kaba araya naoyara, ji najorotera, ubau.
“El tigre viene… no llores, duérmete.
El tigre viene, no llores, duérmete.
“Tobe naoya…onanaka, ubau.
Te va a comer. Un mono viene.
Tobe naoya….onanaka, ubau.
Ji najorokitía. Naku naoya.”
Y te comnerá, duérmete.
Siempre
Los
Es
Poesía:
De cuna:
Popular
