El profeta Isaías, hoy El libro del profeta

El libro de Isaías invita al lector a surcar sin miedo los I SAÍAS

mares, que trasportan al ser humano hasta el puerto
de la conversión. ISAÍAS, hijo de Amoz, vivió en la ciudad de Jerusalén en
tiempos de Ozías, Jotán, Ajaz y Ezequías (2 Re 18-20), reyes
La Palabra de Dios no es cualquier palabra, es la expresión de la fuerza y la de Judá, siglo VIII a.C. Es el profeta mesiánico del
voluntad divina que llega a lo más profundo del corazón y transforma a la Antiguo Testamento y el primero de los profetas
persona de raíz, esta palabra nacida de los labios del profeta alcanza la mayores; su nombre en hebreo (Yesha’yahu ‫ )ישעיהו‬significa
hondura del ser humano. “Salvación de Yahveh ”. (Eclo 48, 20)

Según la verdad de fe que profesamos en el Credo: –«Creo en el Espíritu Santo (…) Isaías es profeta por vocación recibida en el Templo (Is 6, 1). A partir de una
que habló por los profetas»–, la voz de Isaías no se limita a comunicar experiencia profunda e intensa de Dios comenzó su ministerio sobre el año
información, es la voz de Dios que transforma el corazón humano, pero 740 a.C. A tenor de los datos bíblicos, se sabe que era hombre religioso, de
siempre y cuando la libertad del hombre se lo permita, pues la Palabra de Dios cultura elevada y relación cercana a los ambientes cultuales y aristocráticos de
no violenta la libertad humana, ni suple en ningún momento la Jerusalén; estaba casado (Is 8, 3) y tuvo dos hijos a los que puso nombres
responsabilidad del hombre. simbólicos (Is 7, 3; 8-3).

Isaías es el profeta más citado en los escritos del Nuevo Testamento, ya que El libro de Isaías es el resultado de un largo proceso de formación: va desde la
habla tanto de la gloria del Mesías como de los sufrimientos del Siervo de predicación de Isaías en la segunda mitad del siglo VIII a.C. hasta
Yahveh que traerá la salvación al pueblo. Y aunque la obra de Isaías fue composiciones del final de la época persa o del comienzo de la época
escrita hace más de 2.500 años, vale la pena leer todo el libro, porque en él helenística siglo III a.C. La primera parte del libro, generalmente, es
vemos mucha sabiduría que todavía se aplica a nuestra vida cristiana hoy. considerada como obra del propio Isaías, las siguientes secciones se atribuyen
a uno o varios discípulos del profeta y de su “escuela”.

Isaías fue contemporáneo de los profetas Amós, Oseas y Miqueas.

No temas, porque yo estoy contigo, yo soy tu Dios,
te fortaleceré y te ayudaré, A lo largo del libro, se reflejan tres situaciones diversas en el marco de tres
te sostendré con la diestra de mi justicia (Is 41, 10) grandes secciones:

Bibliografía y fuentes: Primer Isaías Deutero-Isaías Trito-Isaías

- Sicre Díaz, José Luis: “Introducción al profetismo bíblico” caps. 1-39 caps. 40-55 caps. 56-66
- Ramis Darder, Francesc: “Ha hablado el Dios de la vida. Itinerario de vida cristiana a la luz de
los profetas”. “Comentario al libro del profeta Isaías (2008), Ed. Desclée de Brouwer”
- Loza Vera, José, o.p.: “Introducción al profetismo. Isaías”
- Marconcini, Benito: “Guía espiritual del Antiguo Testamento. El libro de Isaías” “Verdaderamente tú eres un Dios que te ocultas: el Dios de Israel, el Salvador” (Is 45, 15)
- Ulrich Berges: “Isaias, el profeta y el libro”   
Díptico formativo: Pilar Rivas
Primer Isaías (Caps. 1-39) Segundo Isaías o Deutero-Isaías (Caps. 40-55)

En los primeros años de su actividad profética, la principal En esta etapa, Isaías habla del consuelo de Dios a los desterrados. Anuncia la liberación
preocupación de Isaías es la situación moral, social, política y de Babilonia y la vuelta a la tierra prometida; el liberador es Ciro (Is 45, 1), emperador
religiosa de Judá y de Jerusalén. La amenaza de Asiria y el exilio en persa, que derrota al imperio babilónico y permitirá a los judíos volver a su tierra. El
pueblo emprende la reconstrucción de Jerusalén (538 a.C.).
Babilonia son dos de los acontecimientos que dibujan el horizonte
del libro de Isaías. — Exhortación a la consolación de Israel (Is 40, 1): —«Consolad, consolad a mi pueblo –dice
vuestro Dios-; (…) Una voz grita: en el desierto preparadle un camino al Señor…»(Mc 1, 3);
(Lc 3, 4); (Mt 3, 3); (Jn 1, 23).
Entre los hermosos pasajes del libro espigamos los siguientes apartados:
En los siguientes pasajes se sitúan un conjunto de textos, que hablan de un siervo que
— Canto a la viña (Is 5, 1-7):—«Voy a cantar a mi amigo el canto de mi amado por su viña.
padece una serie de sufrimientos con valor redentor; desde los primeros siglos del
cristianismo, estas profecías se han aplicado tradicionalmente a Jesús de Nazaret. La
Mi amigo tenía una viña en un fértil collado. La entrecavó, quitó las piedras y plantó
liturgia católica usa los cantos del Siervo en la Semana de la Pasión del Señor.
buenas cepas; (…) esperaba que diese uvas, pero dio agrazones…»
(El cantor es el profeta, su amigo es el Señor, la viña es Israel) Cánticos del Siervo de Yahveh
— Vocación de Isaías (Is 6, 1):—«El año de la muerte de Ozías vi al Señor sentado sobre —Primer cántico del Siervo del Señor (Is 42, 1-9): «Mirad a mi Siervo a quien sostengo; mi
un trono alto y excelso (…) Junto a él estaban los serafines (…) y se gritaban uno a otro elegido, en quien me complazco. He puesto mi espíritu sobre él, manifestará la justicia a
las naciones. No gritará, no clamará, no voceará por las calles…».
diciendo: Santo, Santo, Santo es el Señor del universo, llena esta la tierra de su
gloria!....» (Alabanza incorporada al prefacio de la Plegaria Eucarística) Rorate Caeli desuper (Is 45, 8): «Cielos, destilad el rocío; nubes, derramad al
Justo; ábrase la tierra y brote la salvación, y con ella germine la justicia…».
Antífona de entrada 4º domingo Adviento
— Signo del Emmanuel (Is 7, 14): —«El Señor, por su cuenta, os dará un signo. Mirad: la
virgen está encinta y da a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel….» —Segundo cántico del Siervo del Señor (Is 49, 1-6): «Escuchadme, islas; atended, pueblos
(Desde los datos historicos, la joven encinta hace referencia a la esposa de Ajaz que va a tener su lejanos: el Señor me llamó desde el vientre materno, de las entrañas de mi madre, y
primer hijo; en este hijo Isaías percibió la presencia de Dios en medio de su pueblo y anuncia pronunció mi nombre. Hizo de mi boca una espada afilada...»
para el niño el nombre de Emmanuel (‫ = עמּנואל‬Dios con nosotros). Pero el cumplimiento
—Tercer cántico del Siervo del Señor (Is 50, 4-9): «El Señor Dios me ha dado una lengua de
pleno de esta promesa acontece en Jesús de Nazaret (Mt 1, 23). Jesús será la presencia
encarnada de Dios entre nosotros (Jn 1, 14) discípulo; para saber decir al abatido una palabra de aliento… »
Mensaje de buenas noticias (Is 52, 7): «Que hermosos son sobre los montes
los pies del mensajero que proclama la paz, que anuncia la buena noticia, que
— Oráculo profético de liberación (Is 9, 1-6): —«El pueblo que caminaba en tinieblas vio pregona la justicia…» 1ª lectura domingo Natividad del Señor
una luz grande; habitaba en tierra y sombras de muerte, y una luz les brilló. Acreciste la
alegría aumentaste el gozo (…) Porque un niño nos ha nacido (…) y es su nombre —Cuarto cántico del Siervo del Señor (Is 52, 13-53, 12): «Mirad, mi siervo tendrá éxito,
“Maravilla de Consejero, Dios fuerte, Padre de eternidad, Príncipe de la paz”». subirá y crecerá mucho. Como muchos se espantaron de él porque desfigurado no
(Anuncia la luz del tiempo nuevo [Mt 4, 14-16]; 1ª lectura Misa de medianoche de la parecía hombre, ni tenía aspecto humano (…) El soportó nuestros sufrimientos y
Natividad del Señor). aguantó nuestros dolores (…) Nuestro castigo saludable cayó sobre Él…»

— Profecía del linaje de David (Is 11, 1):—«Brotará un renuevo del tronco de Jesé, y de su Tercer Isaías o Trito-Isaías (Caps. 56—66)
raíz florecerá un vástago. Sobre él se posará el espíritu del Señor: espíritu de sabiduría y
entendimiento, espíritu de consejo y fortaleza, espíritu de ciencia y temor del Señor. Lo La tercera sección reúne una colección de oráculos pronunciados al regreso del exilio,
inspirará el temor del Señor…» y en términos generales se puede afirmar que proceden de la época persa (538-332 a.C.)
Profecía mesiánica que se cumple en Jesús de Nazaret. De este pasaje deriva la lista tradicional
de los siete dones del Espíritu Santo. — La misión del profeta (Is 61, 1): «El espíritu de Dios está sobre mí, porque el Señor me ha
ungido. Me ha enviado para dar la buena noticia a los pobres… (Lc 4, 17-19)
— Amor a Jerusalén (Is 62, 11): «Decid a la hija de Sión: Mira a tu Salvador que llega, el
premio de su victoria lo acompaña, la recompensa lo precede; los llamarán “Pueblo santo”,
“Redimidos del Señor”…. (Mt 21, 4-5)