Mandamientos 4, 6 y 9: Moral Sexual y Bioética según la Iglesia Católica
Para comprender cómo la Iglesia Católica aborda estos temas, es importante
conocer algunos conceptos clave:
1. Bioética: El Respeto a la Vida desde la Fe
La bioética es la rama de la ética que estudia los problemas morales
relacionados con la vida humana y la medicina. Desde la perspectiva católica, la
bioética se basa en la ley natural y en la enseñanza de la Iglesia, afirmando que
la vida es un don sagrado de Dios y debe ser protegida desde la concepción
hasta la muerte natural.
Principios fundamentales de la Bioética Católica:
1. La dignidad de la persona: Toda vida humana tiene un valor intrínseco,
sin importar su estado de desarrollo o condición de salud.
2. La inviolabilidad de la vida: No se puede disponer de la vida humana
arbitrariamente, ya sea antes del nacimiento o en su etapa final.
3. El principio del bien mayor: Los avances médicos deben estar al servicio
de la persona y nunca deben atentar contra su dignidad.
A partir de estos principios, la Iglesia evalúa prácticas como la eutanasia, la
fecundación in vitro y el aborto, considerándolas moralmente inaceptables.
2. Moral Sexual: La Sexualidad según la Iglesia
La moral sexual católica se basa en la creencia de que la sexualidad es un don
de Dios con dos finalidades principales:
● Unidad y amor conyugal: La expresión del amor entre el esposo y la
esposa.
● Apertura a la vida: La procreación de nuevas vidas.
SEXUALIDAD:
Para Juan Pablo II, la sexualidad es un medio de amor, un componente
fundamental de la persona y una forma de manifestar el misterio divino.
El objetivo de la sexualidad es la donación total al otro. Dios nos la da como
regalo para que mujer y varón sean capaces de entregarse y recibirse por
entero. Nuestro mismo cuerpo, en su impulso sexual y en su anatomía y
fisiología, nos revela que está abierto al otro.
La Iglesia enseña que el sexo debe vivirse dentro del matrimonio y de manera
ordenada, de acuerdo con el plan de Dios. Cualquier práctica que desvirtúe
estos fines se considera inmoral: pornografía, masturbación,
LA CULTURA DE HOY
Principios de la moral sexual católica:
1. La sexualidad es un bien, pero debe vivirse con orden.
2. Debe haber un vínculo entre el amor y la procreación en el acto
sexual.
3. Las relaciones sexuales fuera del matrimonio, la pornografía, la
masturbación y la anticoncepción son moralmente inaceptables.
A partir de esta visión, se abordan temas como la castidad, la fidelidad
matrimonial y el respeto por la pureza de pensamiento y acción.
3. Desarrollo de los Temas Relacionados con los
Mandamientos 4, 6 y 9
A continuación, se explican detalladamente los principales temas vinculados a
estos mandamientos.
A) Mandamiento 4: “Honrarás a tu padre y a tu madre”
Este mandamiento no solo se refiere a la obediencia de los hijos a sus padres,
sino también al respeto por la familia y la vida en general.
Miedo a sufrir. Sufrimiento redentor, enseñarles el verdadero sentido.
“Si el tema del sufrimiento debe ser afrontado de manera particular en el contexto
del Año de la Redención, esto sucede ante todo porque la redención se ha realizado
mediante la cruz de Cristo, o sea mediante su sufrimiento. Y al mismo tiempo, en el
Año de la Redención pensamos de nuevo en la verdad expresada en la Encíclica
Redemptor hominis: en Cristo « cada hombre se convierte en camino de la Iglesia
»[4]. Se puede decir que el hombre se convierte de modo particular en camino de
la Iglesia, cuando en su vida entra el sufrimiento. Esto sucede, como es sabido, en
diversos momentos de la vida; se realiza de maneras diferentes; asume
dimensiones diversas; sin embargo, de una forma o de otra, el sufrimiento parece
ser, y lo es, casi inseparable de la existencia terrena del hombre.”
“Para hallar el sentido profundo del sufrimiento, siguiendo la Palabra revelada de
Dios, hay que abrirse ampliamente al sujeto humano en sús múltiples
potencialidades, sobre todo, hay que acoger la luz de la Revelación, no sólo en
cuanto expresa el orden transcendente de la justicia, sino en cuanto ilumina este
orden con el Amor como fuente definitiva de todo lo que existe. El Amor es también
la fuente más plena de la respuesta a la pregunta sobre el sentido del sufrimiento.
Esta pregunta ha sido dada por Dios al hombre en la cruz de Jesucristo.”
“Puede afirmarse que junto con la pasión de Cristo todo sufrimiento humano se ha
encontrado en una nueva situación.”
Eutanasia: El Valor de la Vida Hasta el Final
● La eutanasia es el acto de provocar intencionalmente la muerte de una
persona enferma o en sufrimiento.
● La Iglesia la considera inmoral porque atenta contra la vida, que es
sagrada.
● En su lugar, promueve los cuidados paliativos, que buscan aliviar el
dolor sin acelerar la muerte.
Fecundación in Vitro (FIV): La Procreación Artificial
● La FIV consiste en fecundar un óvulo fuera del cuerpo de la mujer y luego
implantarlo en el útero.
● La Iglesia la rechaza porque separa la procreación del acto conyugal y
porque muchas veces se destruyen embriones en el proceso.
● Defiende la procreación natural dentro del matrimonio y en conformidad
con la dignidad de la persona.
Como hemos mencionado antes, la sexualidad es una llamada a salir de uno
mismo hacia el encuentro con el otro para entrar en comunión. Esta unión física,
gracias al lenguaje del cuerpo, nos muestra que la sexualidad está
potencialmente abierta a la transmisión de la vida.
La unión sexual y la fecundidad no pueden separarse. Si se elimina una,
desaparece la otra. Esto no supone que de cada unión conyugal deba venir una
nueva vida. Implica que cada acto sexual matrimonial debe estar abierto a la
vida sin interponer, en el curso natural del mismo, algo que evite la concepción.
La sexualidad es a imagen de Dios Trinidad. Es una comunidad de personas
cuyo amor se multiplica y se comunica dando vida hacia afuera. Debe ser la
vivencia del amor y de la sexualidad en el matrimonio un amor que se expresa y
se multiplica saliendo del círculo de dos para abrirse y comunicarse a los demás.
La unión sexual y la fecundidad no pueden separarse. Si se elimina una,
desaparece la otra. Esto no supone que de cada unión conyugal deba venir una
nueva vida. Implica que cada acto sexual matrimonial debe estar abierto a la
vida sin interponer, en el curso natural del mismo, algo que evite la concepción.
La comunicación del amor hacia fuera del matrimonio multiplica y perfecciona el
amor de los esposos, haciéndolo cada vez más semejante a Dios. En cambio,
cuando la experiencia del amor y de la sexualidad se cierra en un círculo de dos,
se asfixia. Se agota. Se reduce a un narcisismo compartido.
MATRIMONIO
Esto se da de modo pleno en el matrimonio, cuando los esposos entregan
mutuamente todo su ser formando así una comunión de personas. Por este
motivo, la donación es total, porque no se reservan nada, sino que se donan al
otro en cuerpo y alma.
Este don se da en el marco de la fidelidad. Es para toda la vida. Implica la
exclusividad. Ambos esposos se pertenecen mutuamente.
También debe darse en libertad. Vemos entonces que la sexualidad no es una
simple función física ni un mero instrumento de placer para usar. Es la capacidad
para amar de modo perfecto al otro en cuerpo y alma, buscando su bien en una
comunidad de amor.
B) Mandamiento 6: “No cometerás actos impuros”
Este mandamiento se refiere al respeto por la sexualidad y su correcto uso
según la voluntad de Dios. Nos destruye.
Dignidad de persona, hijo de Dios, valor como persona.
Virginidad para las mujeres, dominio de sí para los hombres.
Catecismo 2361: “... afecta al núcleo
Cosificación, utilizar al otro… Todo lo contrario es donarse al otro.
Castidad: Vivir la Sexualidad de Forma Ordenada
● No significa solo abstinencia sexual, sino vivir la sexualidad de acuerdo
con el estado de vida de cada persona.
● En el matrimonio, implica fidelidad y apertura a la vida.
● En la soltería y el sacerdocio, implica la renuncia al acto sexual por amor a
Dios.
Anticoncepción: Separación del Amor y la Vida
● Métodos como los preservativos, las pastillas y los dispositivos
intrauterinos son rechazados porque impiden la apertura a la vida.
● La Iglesia permite los métodos naturales de planificación familiar, que
respetan el ciclo de fertilidad sin alterar el diseño de Dios.
Aborto: Atentar contra la Vida Inocente
● La Iglesia enseña que la vida comienza en la concepción y que el aborto
es un asesinato.
● No importa la circunstancia (violación, enfermedad del feto, dificultades
económicas), la vida siempre debe protegerse.
● Apoya a las madres en crisis con alternativas como la adopción y el
acompañamiento pastoral.
Muertes por aborto, sacrificio a satanás, interes por todo menos por la mujer,
goyeneche.
C) Mandamiento 9: “No consentirás pensamientos ni deseos impuros”
Este mandamiento se enfoca en la pureza de pensamiento y deseo. Jesús
enseñó que el pecado no solo está en las acciones, sino también en el corazón.
Causa: Egoísmo, vivir para uno mismo.
La Lucha contra la Lujuria
● La lujuria es el deseo desordenado del placer sexual sin amor ni
responsabilidad.
● Se combate con la oración, la confesión frecuente y el autodominio.
Pornografía y Masturbación: Usar la Sexualidad para el Placer Egoísta
● La pornografía degrada la dignidad humana y convierte a las personas en
objetos de placer.
● La masturbación es rechazada porque no cumple con el fin unitivo ni
procreativo de la sexualidad.
● AUTOPLACER.
Fidelidad Matrimonial: Más Allá de los Actos
● La infidelidad no solo ocurre con el acto físico, sino también con
pensamientos y deseos impuros.
● Jesús dijo: “El que mira a una mujer deseándola ya cometió adulterio en
su corazón” (Mt 5,28).
Conclusión
La moral sexual y la bioética en la Iglesia Católica están basadas en el respeto a
la dignidad humana y al plan de Dios para la vida y la familia. Los Mandamientos
4, 6 y 9 nos recuerdan la importancia de:
● Proteger la vida desde la concepción hasta la muerte natural.
● Vivir la sexualidad dentro del matrimonio con amor y
responsabilidad.
● Mantener la pureza de corazón, evitando pensamientos y deseos
impuros.
Aunque estas enseñanzas pueden ser difíciles de seguir en el mundo actual, la
Iglesia ofrece ayuda a través de los sacramentos, la dirección espiritual y la
comunidad de fe.
Plenitud en el amor.
Moral Sexual y Bioética según la Iglesia
Católica
(Basado en los Mandamientos 4, 6 y 9 y en el libro "Bioética para todos" de
Ramón Lucas Lucas)
Introducción
La Iglesia Católica enseña que la vida humana y la sexualidad son dones
sagrados de Dios que deben ser respetados y vividos según su plan. Los
mandamientos 4, 6 y 9 nos orientan en estos temas:
● 4.º Mandamiento: “Honrarás a tu padre y a tu madre” → Implica respeto a
la vida y a la familia.
● 6.º Mandamiento: “No cometerás actos impuros” → Regula la moral
sexual.
● 9.º Mandamiento: “No codiciarás la mujer de tu prójimo” → Llama a la
pureza del corazón y la castidad.
La bioética estudia cómo aplicar la moral cristiana a temas como el aborto, la
fecundación in vitro, la anticoncepción y la eutanasia. Ramón Lucas Lucas, en
Bioética para todos, desarrolla estos temas desde la perspectiva del respeto a la
dignidad humana.
A continuación, exploramos cómo la enseñanza de la Iglesia y la bioética se
aplican en estos temas clave.
1. La Sexualidad Humana y la Castidad (6.º y 9.º
Mandamientos)
A) La sexualidad según la Iglesia
La Iglesia enseña que la sexualidad tiene dos propósitos:
1. Unidad y amor entre los esposos.
2. Apertura a la vida (procreación).
La moral sexual católica se basa en que la sexualidad debe vivirse dentro del
matrimonio y con respeto a la dignidad de la persona.
● Versículo bíblico: “Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y
se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (Génesis 2:24).
● Explicación: Dios creó la sexualidad para fortalecer la unión matrimonial y
traer nueva vida.
B) Castidad y pureza del corazón
● El 9.º Mandamiento nos llama a la pureza de pensamiento y acción.
● La castidad es el uso correcto de la sexualidad según el estado de vida:
○ Solteros: Abstinencia.
○ Casados: Fidelidad conyugal.
● Versículo bíblico: “Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos
verán a Dios” (Mateo 5:8).
● Explicación: La castidad nos ayuda a vivir el amor de manera auténtica y
desinteresada.
2. Bioética y el Respeto a la Vida (4.º Mandamiento)
A) Aborto y el inicio de la vida
La Iglesia enseña que la vida humana comienza en la concepción y que el
aborto es un asesinato.
● Versículo bíblico: “Antes de formarte en el vientre, te conocí” (Jeremías
1:5).
● Explicación: Dios tiene un plan para cada vida desde la concepción.
En Bioética para todos, Ramón Lucas Lucas enfatiza que el embrión es una
persona con derechos.
● Problema bioético: Muchas legislaciones consideran que la vida
comienza en otro momento, permitiendo el aborto.
● Postura católica: Cada embrión es un ser humano con dignidad y debe
ser protegido.
B) Fecundación in vitro y manipulación de embriones
La Iglesia rechaza la fecundación in vitro (FIV) porque:
1. Separa la procreación del acto conyugal.
2. Destruye embriones humanos.
● Versículo bíblico: “He aquí que los hijos son herencia del Señor” (Salmo
127:3).
● Explicación: Los hijos deben ser fruto del amor conyugal, no de un
proceso artificial.
En Bioética para todos, el autor advierte sobre la manipulación genética y el
riesgo de tratar a los embriones como “material de laboratorio”.
● Ejemplo: En la FIV, se crean varios embriones y solo algunos son
implantados; los demás se descartan o congelan.
C) Anticoncepción y apertura a la vida
El uso de anticonceptivos separa el acto sexual de su fin procreador.
● Versículo bíblico: “Sed fecundos y multiplicaos” (Génesis 1:28).
● Explicación: Dios diseñó la sexualidad para ser fecunda.
La Iglesia aprueba métodos naturales de planificación familiar, como el Método
de Ovulación Billings, porque respetan la biología natural del cuerpo.
● Postura bioética: Los anticonceptivos hormonales pueden ser abortivos y
afectar la salud de la mujer.
3. Eutanasia y el Final de la Vida (4.º Mandamiento)
La eutanasia es la provocación intencional de la muerte de un enfermo para
evitarle sufrimiento.
● Postura de la Iglesia: La vida es sagrada y solo Dios tiene el poder sobre
la muerte.
● Versículo bíblico: “Yo doy la muerte y doy la vida, yo hiero y yo curo”
(Deuteronomio 32:39).
En Bioética para todos, Ramón Lucas Lucas explica que la eutanasia
desvaloriza la vida humana y puede llevar a la eliminación de personas
vulnerables.
● Alternativa ética: Cuidados paliativos para aliviar el dolor sin acelerar la
muerte.
● Ejemplo: Un paciente terminal con dolor insoportable puede recibir
sedación paliativa, pero no una inyección letal.
4. Reflexión Final: La Ciencia y la Moral
La bioética católica plantea preguntas fundamentales:
1. ¿Todo lo técnicamente posible es moralmente correcto?
2. ¿El ser humano puede decidir sobre la vida y la muerte?
3. ¿Qué papel tiene la ética en la ciencia?
● Versículo bíblico: “Todo me está permitido, pero no todo me conviene” (1
Corintios 6:12).
● Explicación: No todo lo que es científicamente posible es éticamente
correcto.
La Iglesia nos llama a respetar la dignidad humana en todas las etapas de la
vida, desde la concepción hasta la muerte natural.
Conclusión
Los mandamientos 4, 6 y 9 nos enseñan a respetar la vida y la sexualidad
como dones sagrados. Desde una perspectiva bioética y católica:
● La sexualidad debe vivirse en el matrimonio con amor y apertura a la
vida.
● La vida humana debe protegerse desde la concepción hasta la muerte
natural.
● La ciencia debe usarse con responsabilidad moral, evitando manipular la
vida humana como un objeto.
El libro Bioética para todos de Ramón Lucas Lucas nos ayuda a entender estos
principios y aplicar la moral católica en los dilemas bioéticos actuales.
