TEXTO Nº 01

05.- La paradoja de la visión a que se refiere el texto, consiste en:

En cualquier paisaje en cualquier recinto donde abramos los ojos, el número de cosas visibles
a) La preferencia preexistente sobre ciertos objetos.
es prácticamente infinito, mas nosotros podemos ver en cada instante un número muy b) Cegarse transitoriamente para ciertos objetos.
reducido de ellas. El rayo visual tiene que fijarse sobre un pequeño grupo de ellas y desviarse c) Dejar de ver algo para ver mejor otra cosa.

de las restantes, abandonarlas. Dicho de otra manera: no podemos ver una cosa sin dejar de
TEXTO 02
ver las otras, sin cegarnos transitoriamente para ellos. El ver esto, implica el no ver el resto, como
¿Qué relación existe entre la división del espacio y las personas que vivían en Cusco? Todo
el oír un sonido, es desoír los demás. Es instructivo haber caído en la cuenta de esta paradoja:
dependía de la posición social y la actividad que se realizaba. El centro fue ocupado por las
que en la visión colabora normalmente, necesariamente, una cierta dosis de ceguera. Para ver
panacas siguiendo el principio de la división dual. Los Hurin Cusco se hallaban en la parte sur
no basta que exista de un lado, el aparato ocular, de otro, el objeto visible situado siempre entre
del núcleo central, alrededor del Templo del Sol o Coricancha. Los Hanan Cusco se encontraban
otros muchos que también lo son: es preciso que llevemos la pupila hacia ese objeto y la
en la sección norte del núcleo. La línea que separaba estas mitades pasaba por el lado sur de
retiremos de los otros. Para ver, en suma, es preciso fijarse. Pero fijarse es precisamente buscar
la plaza Aucaypata y las calles Triunfo y Hatun Rurniyoc. Cada mitad e compuso de cinco
el objeto de antemano, y es como un preverlo antes de verlo. A lo que parece, la visión supone
panacas o ayllus reales, representando cada uno a la familia de un soberano o inca. Al respecto
una previsión que no es obra ni de la pupila ni del objeto, sino de la facultad previa encargada
–Hyslop, (1990:63), siguiendo los análisis de Zuidema, Duviols y María Rostworowski, advierte
de dirigir los ojos de explorar con ellos el contorno: es la atención. Sin un mínimo de atención,
que por lo menos los siete primeros incas no necesariamente se suceden cronológicamente y
no veríamos nada. Pero la atención no es otra cosa que una preferencia anticipada

preexistente en nosotros, por ciertos objetos. podrían tratarse de fundadores simbólicos de la división dual en la organización social del

incario. En tal sentido, no debemos pensar que los palacios de los incas más antiguos fueron
01.- El sentido del texto puede resumirse en los siguientes términos: construidos uno después de otro. De cualquier modo, la parte central de Cusco fue ocupada
a) La facultad de atención en el acto de ver.
por los incas y sus panacas. Por supuesto también había yanas, guardianes, mujeres
b) La importancia del acto de la visión.
c) La visión en su relación con la ceguera. escogidas, etc, pero no se conoce realmente el lugar de sus aposentos.

Los barrios que rodeaban al núcleo y que se extendían algunos kilómetros a la redonda fueron
02.- El texto permite deducir que nuestra visión depende de una facultad de carácter:
habitados por personas que no eran de la nobleza. Estos estarían representados por diez ayllus
a) Adquirido
b) Psicológico plebeyos, curacas de otras regiones y sus familias que el inca obligaba a residir cerca de la
c) Innato capital. Asimismo, esta zona era ocupada por mitayos, quienes venían constantemente a
03.- El hecho de que ver determinados objetos implique no ver otros, significa que nuestra
prestar servicios al Estado. Ellos eran ubicados en secciones designadas según su lugar de
visión es:
a) Causal procedencia (los del norte, por ejemplo, en el lado norte del Cusco) y no debían vivir con
b) Selectiva mitayos que no fueran de su región. Producto de esta organización fue la presencia en Cusco
c) Imperfecta
de grupos representando a todos los pueblos que había en el imperio, algo así como una
04.- La “previsión del objeto”, de acuerdo con el texto depende:
a) De la facultad de la atención. “réplica del imperio en miniatura” (Hisopé 1990:64).
b) Del rayo visual limitado. SILVA S.,J El imperio de los cuatro suyos
c) De un estado de ceguera.
 TEXTO 03

Inicialmente, Descartes resalta su intención de evitar opiniones inciertas en su investigación

acerca de la verdad. Así, rechaza todo aquello que pudiera ofrecer la menor duda, para

comprobar después si ha quedado algo que fuera completamente indudable, es decir, pone

01.- Según el texto, el lugar que se ocupaba en el Cusco en el Incanato: en duda todo aquello que proviene de los sentidos, duda de las demostraciones matemáticas

a) Lo decidía el inca según su parecer. y, en la radicalización de este recurso metódico, considera que todo su conocimiento puede

b) Dependía en parte de la actividad laboral. ser producto del engaño y las astucias de un genio maligno. Entonces, llega a la formulación
c) Era únicamente decidido por la posición social. del primer principio sólidamente establecido: “pienso luego existo”.

Al llegar este momento fundamental de su reflexión, Descartes reexamina todas sus creencias
02.- ¿Qué título podría ser el más apropiado?
acerca de lo que él podría ser. Podía imaginar carecer de cuerpo y de todo lo atribuible a este:
a) Estatus social del individuo en el Cusco inca.
extensión, forma, movimiento. Finalmente comprendía que era una sustancia cuya esencia o
b) La geografía del Cusco en el periodo incaico.
naturaleza es el pensamiento, una sustancia que para ser no necesita lugar alguno ni
c) Las clases sociales del imperio incaico.
dependencia de las cosas materiales.

03.- La palabra residir puede ser reemplazada por:

a) Trabajar 01.- ¿Cuál es el significado del término RADICALIZACIÓN en el texto?
a) Intransigencia en las opiniones.
b) Morar
b) Llevar las cosas a un extremo.
c) Producir
c) Remontarse a los orígenes.

04.- A partir del texto se puede suponer que el núcleo del Cusco: 02.- ¿Cuál de las siguientes expresiones resume mejor el texto?
a) Estuvo ocupado en algún momento por mitayos. a) “Pienso, luego existo” es un principio sólidamente establecido.

b) Era protegido por curacas de los alrededores. b) Descartar todo lo que provoque duda es el objetivo de Descartes.
c) Desechar opiniones inciertas es el camino de la verdad.
c) También toleraba la presencia de no nobles incas.

03.- Si Descartes hubiera partido de la validez de las demostraciones matemáticas:

05.- Sobre los mitayos, el texto permite afirmar que: a) Su principio básico para establecer la verdad no habría sido “pienso, luego existo”.
a) Podían ser servidores del Estado. b) Extensión, forma y movimiento serían los atributos de la verdad.
b) Pertenecían al Hurin Cusco. c) Habría sido innecesario cuestionar los principios morales.

c) Eran miembros del Hanan Cusco.

04.- ¿Por qué Descartes llega a la conclusión de que él es una sustancia cuya esencia es el
pensamiento?
a) Porque para existir es preciso pensar.
b) Debido a que los sentidos son más confiables que el pensamiento.
c) Porque el pensamiento es más confiable que los sentidos.
05.- ¿Cuál de los siguientes enunciados es falso en relación con el texto?
a) Ocupar un lugar en el espacio no prueba la existencia de una persona.
b) Evitar las opiniones inciertas fue uno de los primeros pasos de Descartes.
enfrenta la comunidad mundial; esta reunión culminó con la formulación del Programa 21. En
c) Las demostraciones matemáticas tienen mayor validez que los datos sensoriales.
él se consigna la imperiosa necesidad de solucionar problemas como el hambre, la pobreza,

TEXTO 04 la enfermedad, el analfabetismo y también el incesante deterioro de los ecosistemas de los

Las exploraciones espaciales también han permitido conocer las reales dimensiones de las cuales dependemos para sobrevivir. Una de las conclusiones a las que se llegaron fue que,

catástrofes ecológicas en nuestro planeta. En junio de 1993, el satélite Landsat obtuvo para obtener un futuro más próspero y seguro, es indispensable el trabajo en conjunto de todas

informaciones que señalan que la tasa de deforestación del Amazonas brasileño (la zona las naciones en forma equilibrada en lo que respecta al medio ambiente y desarrollo. El

forestal tropical más grande del mundo) fue de aproximadamente 15,000 Km por año entre Programa 21, aprobado en la Cumbre para la Tierra, traduce la existencia de un consenso

1978 y 1988, y su mayor efecto fue sobre la diversidad biológica. mundial y la determinación política al más alto nivel para favorecer la cooperación en la

Sobre el mismo tema, el sociobiólogo Edward O. Wilson, de la Universidad de Harvard, y materia de medio ambiente y desarrollo, para así enfrentar los desafíos que nos deparará el

estudioso de la sobrevivencia de las especies, afirma que hoy desaparecen 27,000 especies al siglo XXI.

año, 74 al día y tres cada hora, a pesar de lo cual aún faltan siglos para que se extingan todas EL COMERCIO, Atlas de la Historia Universal

las especies. Nadie sabe con certeza cuántas especies existen hoy, pero se han catalogado
01.- ¿Qué clase de texto es por el desarrollo del discurso?
cerca de 1,4 millones, de las cuales más de la mitad son insectos, 250 mil son plantas superiores,
a) Analítico
9,000 son aves y 4,000 corresponden a mamíferos. Según los cálculos de Wilson, al paso que b) Expositivo

va la humanidad, el 20% de las especies existentes se van a extinguir en los próximos 30 años, c) Científico

lo que representa un promedio alarmante.

02.- Si el Perú es uno de los firmantes del Programa 21, entonces en el 2010:
Otro de los problemas que preocupan en relación al medio ambiente es el de la capa de ozono, a) Debería haber acabado con gran parte del hambre de su población.

que registra una disminución de concentración cada vez mayor que debilita su función. El b) Debería organizar la próxima Cumbre para la Tierra.
c) No permitiría el uso de productos que afecten la capa de ozono.
récord en la disminución de la capa de ozono se produjo durante 1993 sobre la Antártida con

una cobertura de 9 millones de millas cuadradas. Ese mismo año, y de acuerdo con el Protocolo 03.- La palabra cobertura en el texto tiene el sentido de:

de Montreal, a las naciones en desarrollo se les pidió abandonar totalmente, para el 2010, el uso a) Extensión
b) Origen
de sustancias que agoten el ozono. Un grupo internacional de importantes compañías
c) Intensidad
electrónicas y aeroespaciales en cooperación con el Banco Mundial y la Agencia de Protección

Ambiental de EE.UU, emprendió en octubre de 1993 esfuerzos para eliminar el uso de solventes 04.- ¿Cuál es el tema del texto?
a) Las Cumbres para la Tierra
que agotan el ozono en Brasil, China, Malasia, México, Tailandia, Turquía, Corea y Taiwán. El foro
b) El Programa 21 y su importancia
mundial llamado Cumbre para la Tierra, realizado en Río de Janeiro, Brasil, en 1922, constituyó c) Las catástrofes ecológicas y su afrontamiento
un acontecimiento sin precedentes. Ahí se dieron cita una gran cantidad de jefes de gobierno,

y la mención del mundo se centró en los serios problemas de pobreza y medio ambiente que
 2. El tema central del texto es:
05.- A partir de lo leído, se puede afirmar que: A) Determina los centros cósmicos de los quásares carecen de importantes.
a) Los pueblos no conocen la magnitud del problema ecológico. B) Informa que actualmente, el agua se encuentra sometida al estado gaseoso astral.
b) Si el hombre continúa destruyendo su medio no podrá sobrevivir. C) Da a conocer el descubrimiento científico de reserva de agua en el espacio.
c) La capa de ozono resulta imposible de recuperar a su estado original.
3. Resulta incompatible con el texto aseverar que:
TEXTO N°05 A) la corroboración de la existencia del agua en el universo

El depósito de vapor de agua es 140 mil millones de veces más grande que la suma de todos B) el hallazgo remoto del agua gasificada en reservas tenues
C) los piélagos de la tierra son los más grandes del cosmos
los océanos y está a 12 mil millones de años luz de nuestro planeta. Astrónomos del Instituto de

Tecnología de California y de la Universidad de Colorado descubrieron la reserva de agua más 4. Se infiere del texto que el quásar:
grande y lejana del universo a una distancia de 48 mil millones de billones de kilómetros, A) relaciona los piélagos con el agua gasificada
B) depende del agujero negro para su formación
informó el portal infobae.com.
C) es independiente de los agujeros negros
El agua está en estado gaseoso y es 140 mil millones de veces más grande que la suma de

todos los océanos de nuestro planeta y 100 mil veces más grande que el sol. Además, está 5. Si el agujero negro se quedara sin energía:
A) sería el ocaso de los quásares
rodeando un quásar a más de 12 mil millones de años luz de distancia, señaló el diario Daily
B) bloquearía lo expuesto por la ciencia
Mail.
C) lo dicho por el diario se comprobaría
“Los quásares son núcleos galácticos brillantes y violentos que son alimentados por un agujero

negro súper masivo en su centro”, explicó el artículo. El quásar estudiado se llama APM TEXTO N° 06

La premura con que el Presidente saliente realizó la inauguración de diversas obras al final de
08279+5255, alberga un agujero negro 20 mil millones de veces más masivo que el Sol y
su gestión es reveladora de una forma de administrar el gobierno de nuestro país. Ciertamente,
produce tanta energía como mil billones de soles juntos.
lo que esa premura parece expresar es la convicción de que las responsabilidades y los méritos
Este hallazgo “es una demostración más de que el agua es un fenómeno generalizado en todo
políticos comienzan y acaban en un quinquenio de gobierno y en la persona que lo preside. Lo
el Universo, incluso en los tiempos más primitivos”, señaló Matt Bradford, científico de la NASA.
que inicia un gobierno, según esa creencia, debe ser culminado por él mismo, y esa
Aunque ya se había localizado agua en el Universo, esta es la primera vez que se detecta tan
culminación apresurada o sustituida por una inauguración prematura se convierte también en
distante y en forma tan masiva. La investigación fue publicada en la revista Astrophysical
una forma de apropiación. A esto nos referimos con el carácter patrimonialista de una gestión.
Journal Letters.
La idea patrimonialista de la gestión pública aparece, pues, de una forma inesperada y

agazapada en esa dinámica; no hay convicciones profundas sobre la continuidad de la acción

Diario “El Comercio”. Lima-Perú
del Estado y, por consiguiente, tampoco las hay sobre cierto proyecto histórico para la

1. En el texto, el término ALBERGA puede reemplazarse por: democracia peruana ni, por extensión, para nuestra idea de nación.
A) posee El gobernante que deja el cargo bien podría decir, al que ingresa, que hay obras en trance de
B) acoge
concluirse y que le toca a él, al mandatario entrante, llevarlas a buen puerto en la medida en
C) deposita
que es él quien ahora encabeza el Estado. Ello indicaría una diferente noción de lo público, de
la responsabilidad compartida, de la durabilidad de los esfuerzos de gobierno y del papel que

un presidente tiene ante sus conciudadanos: el de un servidor, no el de una figura superior o

providencial.

Enfrentamos, ahora, con un nuevo presidente, la posibilidad de alterar favorablemente algo de 4. Puede deducirse que la idea patrimonialista en la gestión gubernamental:
A) es una de las ideas fuerza en la administración del gobierno que inicia su gestión
ese viejo legado patrimonialista. Pero, ¿qué elementos podrían dar a entender que estamos
B) atenta contra la consolidación, a largo plazo, de nuestro país como nación integrada
ante una nueva concepción del ejercicio del gobierno? C) posibilita el desarrollo económico sostenido en los países subdesarrollados
Entre los variados elementos que podrían apuntar en esa dirección, uno particularmente
5. Si el nuevo gobierno abandonase la idea de la gestión patrimonialista:
importante es la recuperación de un sentido de proyecto. Ya hace muchos años que en el Perú
A) consolidaría la posibilidad de iniciar una nueva gestión gubernamental, diferenciada de la
dejamos de discutir seriamente sobre las grandes direcciones que podría adoptar nuestra anterior
sociedad. La debacle del estatismo fue tan impactante que, al buscar ponerle remedio B) aprovecharía las posibilidades del orden democrático a partir de una nueva concepción de
lo que es gobernar
mediante la liberación de las fuerzas del mercado, abandonamos también toda idea de
C) generaría una nueva política de asistencia social caracterizada principalmente por el
planificación. populismo
El nuevo tiempo político que se inicia en el Perú podría disolverse y agotarse en un simple

cambio de periodo si es que seguimos pensando que todo lo que el Perú necesita es crecer en

las grandes cifras y que la profusión de obras es, en sí misma, garantía de relevancia histórica.

Pero también podría representar, sin necesarias estridencias, un giro favorable en la manera

en que entendemos la función pública y la responsabilidad de gobernar.

1. El texto apunta centralmente a hacer una crítica a:

A) los nuevos gobiernos cuyos proyectos permiten avizorar el futuro
B) las políticas de crecimiento que apuntan al logro de grandes cifras
C) las gestiones presidenciales caracterizadas por ser patrimonialistas

2. Es incompatible, con respecto al estatismo en el Perú, referido en el texto, sostener que:

A) estuvo exento de responsabilidad en la pérdida de la idea de proyecto
B) generó, como reacción, políticas orientadas a liberar al mercado
C) produjo un cambio en las políticas económicas en el Perú

3. La expresión EN TRANCE tiene el sentido contextual de

A) momento
B) crisis
C) proceso