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Filosofía Medieval: El Hombre y su Esencia

El documento presenta un análisis de la filosofía medieval a través de un RAE sobre el capítulo VI de 'Ascenso y descenso del entendimiento' de Raimundo Lulio, que distingue al ser humano de los animales por su racionalidad y acciones. Se exploran conceptos de alma, cuerpo y moralidad, así como la relación entre el hombre y lo divino, concluyendo que el ser humano es un ser superior con libre albedrío, pero también propenso al pecado. Además, se incluye un producto creativo en forma de cuento que refleja la sociedad y las luchas de la época medieval.
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Filosofía Medieval: El Hombre y su Esencia

El documento presenta un análisis de la filosofía medieval a través de un RAE sobre el capítulo VI de 'Ascenso y descenso del entendimiento' de Raimundo Lulio, que distingue al ser humano de los animales por su racionalidad y acciones. Se exploran conceptos de alma, cuerpo y moralidad, así como la relación entre el hombre y lo divino, concluyendo que el ser humano es un ser superior con libre albedrío, pero también propenso al pecado. Además, se incluye un producto creativo en forma de cuento que refleja la sociedad y las luchas de la época medieval.
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Unidad 3 - Reto 4 - Busquemos la piedra filosofal

Presentado por:

Alberto Nicolas Bula Bracamonte.

Tutor: Cesar Oswaldo Ibarra

UNIVERCIDAD NACIONAL ABIERTA Y ADISTANCIA- UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES (ECSAH).

Filosofía Medieval

Sahagún/ Córdoba

27/11/2022
Introducción
El presente trabajo se enmarca desde el lineamiento explicativo surgido en el
periodo de la baja edad media, donde en primera medida se desarrolla un RAE enfocado
en un libro de un filósofo fundamental de la baja edad media, donde se analiza un
capítulo de uno de sus libros más influyentes y se relacionan los puntos más relevantes
de la lectura. Se desarrolla también un mapa mental explicativo enmarcado en los
filósofos más influyentes de la época. Finalizado por un producto creativo por medio de
un cuento donde se desarrolla toda la historia de la edad media, donde se justifica el
desarrollo del cuento y la conclusión del mismo.
Tabla de contenido

Introducción.......................................................................................................................2
RESUMEN ANALÍTICO ESPECIALIZADO (RAE).....................................................4
Cuadro Teórico..................................................................................................................7
Producto creativo...............................................................................................................8
La sociedad del mañana.................................................................................................8
Justificación.....................................................................................................................13
Conclusión.......................................................................................................................14
Referencias...................................................................................................................15
RESUMEN ANALÍTICO ESPECIALIZADO (RAE)
1. Título: Distinción VI Qué es el hombre y primera de su acto

2. Autor: Raimundo Lulio

3. Editorial: Madrid: B.A.C.

4. Fecha: 15/11/2022

5. Palabras claves: Actos, racional, irracional,

6. Descripción: artículo de revista

7. Fuentes: Sócrates, Platón


Dentro del capítulo VI del libro Ascenso y descenso del
8. Contenidos:
entendimiento, escrito por Raimundo Lulio se muestra la
distinción entre el hombre y los animales, mediante la
ejemplificación de acciones que este desarrolla en la sociedad
por medio de sus actos y formas de vivir.
Primera mente se muestra los actos que componen al hombre,
mostrando entonces las diferencias que este desarrolla con
respeto a otros animales o aun león que es el caso por el cual
hace la concomitancia y, así mismo quien tiene más ser y esencia
entre ambos; presentado que el ser (hombre) es racional y su
esencia un poco más irracional, mostrando entonces que este
siente y expresa más emociones y acciones que otros seres vivos;
mostrando el hombre como el único ser compuesto por estas
acciones lo que lo diferencia de las demás formas de vida. Se
plantean las formas espirituales y corporales desde las ideas en
las diferencias que existen por parte de los animales y el hombre
en cuanto a los entendimientos universales, que, según la lectura
estos no deben existir, de ser así las formas por las cuales se
derivan los entendimientos particulares de las especies ya no
vendrían del alma espiritual, si no de una separada de Dios;
trasformando el cuerpo del hombre en algo alejado de lo divino y
convertido el cuerpo del hombre en algo que no es.
Se expone la concepción hecha por parte de Sócrates y platón en
cuanto aun ser común, entrelazando las ideas que le trasmite
platón a Sócrates frente al desarrollo de acción con respecto al
alma y la importancia que esta tiene en cuanto a los accionares
del cuerpo sobre saltando que el alma es un componente
sobrenatural para el cuerpo desde las formas divinas hechas por
Dios. Así mismo se muestra el alma irracional como algo
inmortal, pues esta es creada de la nada o de un ser sobrenatural
el cual es capaz de crear algo partiendo de la nada donde no hay
ser ni vida; mostrando que la potestad de Dios no puede ser
limitada pues de ser así, este no seria capaz de organizar el
mundo de la forma por la cual se entiende.
Es presentado el ser humano como una forma de vida superior a
los animales, ya que este contiene un alma racional y corporal;
diferente a los animales que no la poseen y se transforman en
formas de vidas irracionales, los cuales no inquieren mucho el
entendimiento dejándolos incapaces de crear o asumir actos
como los hombres. Aparte de esto se inquiere como el hombre es
capaz de entender las ciencias liberales por las cuales asume
lecturas, escrituras, ayunos, oraciones y entre más; haciendo
todos estos accionares tener pertinencia frente a los pecados
hechos, para pedir disculpas a Dios y ser aún más un hombre
digno y justo. Se presenta también porque el hombre actúa con
prudencia y justicia, según las virtudes cardinales y teológicas,
mediante asciende a lo racional, entendiendo por qué se
encuentra en el mundo y cuáles son las acciones que este debe
tener gracias a la bondad de su alteza que es Dios.
Por otra parte, se mira el otro aspecto del ser humano desde lo
negativo, donde este es avaro, lujurioso y soberbio, privándolo
con estas acciones de su libertad; se muestra lo que es lo bueno y
lo malo, así como los caminos que tiene Dios para el hombre
memorables y el juntos. Donde el memorable gracias a que es
digno y justo este ser sobrenatural lo va amar y le permitirá
entrar a la eterna gloria. Pero se presenta por qué el ser en
algunos casos es malo, y es por el aspecto de donde proviene, es
decir, de la nada, mostrando que por esto se tiene inclinación
hacia lo malo presentando estas acciones como el pecado siendo
la privación de lo bueno, siendo esto un aspecto de predica
religiosa.
Se habla un poco de la separación del cuerpo y el alma y lo que
sucede al momento de esto ocurrir, donde se menciona que el
entendimiento del hombre se queda con el cuerpo que muere y se
olvida, pues el sentir, el imaginar, el amar y el sentir de las cosas,
son actos perdidos al momento del cuerpo deja se funcionar estos
se quedan y se pierden con él, mientras que el alma sale de este;
el alma por su parte tiene cogniciones inferiores que sin tener
ayuda de la imaginación no se podrían conocer, poniendo al alma
entonces como algo irracional.
Seguidamente a esto, se plantea una idea desde lo religioso,
donde se cuestiona si al momento del alma ser separada del
cuerpo asume las mismas características o rasgos físicos que tuvo
en vida al momento de llegar el juicio final, donde se expresa
entonces que emerge la grandeza y verdad, contemplando a Dios
como un justo que juzga y es verdadero; pues observa cada
hombre que acciona a su libre albedrio, tomando acciones buenas
o malas, dando a entender que el ser o el hombre es juzgado en
cuerpo y alma, para reconocer y analizar cómo fue en vida, de no
ser así, según este texto el hombre no sería juzgado
completamente si no por parte, acto que no sería acorde en el
juicio final.

Es una investigación teórica, ya que se busca las formas de


9. Metodología:
entender al hombre desde teorías e ideas por medio de
disertaciones filosóficas, sin importar sus aplicaciones prácticas,
creando nuevos conocimientos generales; tomando situaciones de
la realidad.
.

 Se mira el hombre como un ser el cual este compuesto


10. Conclusiones:
por cuerpo y alma, transformándolo es una especie
superior a los animales ya que asume mayores acciones
en el mundo.
 El hombre toma acciones desde su libre albedrio, pero
estas serán juzgadas antes los ojos de un ser sobrenatural
entendido por Dios.
 El hombre es el único ser el cual se encuentra compuesto
de formas espirituales.
 Los animales no tienen comportamientos avaros ni
soberbio a diferencia del hombre que si los tiene y estos
lo definen como ser en un juicioso final.

Alberto Nicolas Bula Bracamonte, CC: 1193205548, grupo:


11. Autor del RAE:
401203_1, curso: 401203A_1144

programa: Filosofía.
Cuadro Teórico
Producto creativo
La sociedad del mañana.
Con la mirada puesta al anochecer lleno de lágrimas que corren por las mejillas de un
viejo caballero el cual recuerda perdidas de amigos y compañeros, causadas por la
guerra que llegaba a su fin. Situado en el país de la miseria donde se reinaba un nuevo
mundo al momento de acabarse la guerra donde la voz y el pensamiento no eran razón
suficiente para sobre vivir o ser escuchados, pues la guerra era la primera y última voz
que reinaba para los victoriosos de las nefastas luchas hechas para controla las zonas
pertenecientes de los reyes ingleses.
De forma atractiva camina una hermosa mujer que entre las llamas no se apreciar su
rostro, pero su esvelto cuerpo envuelto en fuego fue el centro de atención de este viejo
caballero. Este se queda sorprendido pues al tener esta mujer frente a sus ojos y
contempla cada parte y rincón de su cara, no tiene más remedio que temblar y esperar
que pase lo inesperado; el aspecto repugnante de esta mujer hacer que el caballero se
postre en el suelo en silencio, lleno de miedo y de sorpresa pues, es primera ves que
vive algo parecido.
La mujer se presenta ante él diciendo que no tenga miedo, le dice al caballero que su
nombre es alètenia, y que será su compañero de dolor por esa noche.
El caballero responde: ¿De donde sois y por que has venido a mi lugar de sufrimiento?,
es que acaso no ves que estamos en medio de la guerra, en medio de la nada, ¡donde lo
dejamos todo!
Alètenia: ¿Qué es dejar todo si estas en la guerra luego se suplir una nefasta idea de
control y poder por territorios que no son de tu pertinencia?, no veis acaso la sangre
seca entre sus manos y vestida, llena de repugnantes vidas las cuales no volverán a
sentir el placer de sentir que vivimos pues la arrogancia de tener y poseer cosas los segó
en las formas de continuar con lo que tienen.
El caballero: ¿acaso eres tú la muerte quien viene por mí?, de ser así, estoy más que
preparado.
Alètenia: ¿muerte? A que viene esa estúpida idea de sentir que la muerte viene por ti o
por alguien presente en esta arena.
Viejo caballero que pena me das al creer en supersticiones de vidas pasadas y futuras, si
yo fuese la muerte y vendría por ti, nunca te podría encontrar, pues, tu cuerpo sin vida
hace que tu significado de vida ya no te haga existir y sin tu idea de vida, yo como
muerte tampoco lo hiciera.
No he venido aquí para hablarte de cosas que el hombre aun no conoce ni tampoco
comprueba, pero si te hago la idea en que te cuestiones de lo que piensas
- El caballero entre labios le pide a Dios que lo perdone por todos sus pecados y le
permita entrar al reino de los cielos.
Alètenia: ¿Estas rezando?
El caballero: no es de tu importancia mis actos, como tu lo has dicho, solo soy un
simple caballero repugnante que sabe conquistar tierras por medio de las muertes de
otros hombres, tierras que jamás serán de mi poder y control.
Alètenia: Veo como el miedo que sientes en este momento ante mi presencia hace tener
una imagen salvadora de “Dios”, quien te cuidara y te respaldara en otro lugar
desconocido.
El caballero: tener miedo día tras día es el mayor de los sentires para sentirme vivo.
Alètenia: Que lamentable es que le llames vivir a la idea de sufrir día tras día.
Te preguntaras por que tengo mi rostro de esta forma anormal, siendo una mujer con tal
hermoso y sensual cuerpo.
- Alètenia se acercar al caballero mientras gatea y sonríe de forma misteriosa,
mientras toma la mano de caballero y la frota por todo su cuerpo.
¡Esto me lo hicieron los tuyos, los hebreos! Quienes me tildaron de bruja por el simple hecho de
tener conocimiento mayor que los de algunos hombres de mi pueblo, ¿te parece eso justo?
El caballero: de manera alguna.

Alètenia: usan de pretexto la idea de ser brujas a todas las mujeres que estemos
encontrar de la ida expuesta de ese mundo divino y celestial del cual nadie ha vuelto
para decir que experimento en medio de todo este viaje sin destino de reversa.
El caballero: ¿porque no te quemaron?, ¿qué haces aquí interrumpiendo mi dolor y
tristeza?, me llenas de colera, ya he quitado la vida de muchas personas, acabar con la
tuya no me importaría, ¡y menos si es la de una MALDITA BRUJA!
- alètenia se levanta y dice.
Alètenia: ¿quién te dice que aun vivo?, crees acaso capaces a tus hermanos hebreos de
dejarme con vida y solo hacerme esto en mi rostro, mi cuerpo se me fue arrebato hace
pocos días, llenado por las llamas que me consumían mientras colgaba de mi cuello
enfrente de una multitud alegre por despojarme de mi vida y mis ideas.
No te diré de donde vengo, ni tampoco hacia donde voy, solo te aseguro que luego de
esta noche, serás más humano que celestial. La vida es el recorrido de idas y venidas
enmarcada en cambios que pueden traer prosperidad y miseria partiendo desde la idea
donde se mire.
El caballero: ¡patrañas, tu lo has dicho, nadie ha regresado de la muerte para contar que
sucede en el otro lugar, ¿acaso crees que te voy a concebir como un alma en pena?, por
suerte de seguro escapaste de muerte entre las manos de los hebreos, y estas desolada,
confundida sin un destino a donde llegar.
Alètenia: ¿destino por llegar?, quien es el primero de los hombres que sabe cual es su
destino, no es mas que una tonta idea para no tener una voluntad de poder en la cual
cambiar quienes somos.
El caballero: Te pido que me te retires y me dejes tranquilo.
Alètenia: te has cuestionado la idea de vivir un futuro de prosperidad, donde se respeten
las ideas de pensamientos y presagios hechas para comprender el mundo desde la idea
de porque estamos aquí o de dónde venimos.
Todo esto sucederá al comienzo de cada guerra que se aproxima, donde el deseo de
poder del mundo los consumirá y hará llegar una nueva idea de pensamiento y con esto,
nuevos cambios sociales.
El caballero: deja de decir estupideces y ya largarte, fuera de mi vista.
Alètenia. Durante 1000 años ocurrirán sucesos inesperados para el hombre, donde la
tonta idea del cristianismo se apoderará de los pueblos eslavos; así mismo otras culturas
irán a la conquista de otras tierras y se acentuarán en ellas procreando la idea en
sociedad de tener el derecho romano y el cristianismo como la religión principal que
todos deber seguir.
Aparecerán nuevas religiones, donde la monoteísta hecha por un sanguinario hombre
quien lleva la idea divina gracias al filo de sus espadas, erradicando diversas culturas
para el control de todo. Los mares estarán llenos de conquistadores, personas
enceguecidas por el deseo de saquear tierras ajenas pertenecientes de otras
civilizaciones por la simple idea de sentir estar en lo correcto.
El Caballero: así lo quiere Dios entonces.
Alètenia: decenas de tropas llegarán a tener un retroceso por la fuerza de respuestas
encontradas en otros reinos; pues estos al sentirse en confianza obtendrán mas tierras y
con ello forjando nuevos imperios, pues la disputa de nuevos territorios será un aspecto
fundamental en todo el proceso de desarrollo en estos años.
El caballero: oh mujer que todas profetisas, de donde sales con tanta ocurrencia. ¿se te
hace lógico pensar que ayer se puede repetir y el presente definir?
Alètenia: solo calla y escucha. Esta oportunidad quizás nunca sucede en la vida de un
hombre.
Los papas tendrán un gran control frente al desarrollo social de los territorios
conquistados, con estos mismos se enfundarán ideas y creencias religiosos por el cual
las personas deberán adaptarse.
El caballero: El hombre debe seguir los mandamientos de Dios, no veo la necesidad de
tanta sangre derramada. El camino del señor todo poderoso es el único destino que
debemos seguir, toda persona que piense diferente a esta idea lo debe pagar con su vida,
ya que, la mucha libertad del hombre lo único que trae es miseria y locura.
- alètenia ignora lo expresado por su compañero de noche y continua con sus ideas
diciendo:
los reyes serán debilitados, pues la iglesia será quien tenga el mayor control en estas
nuevas épocas; acto que aumentar la inseguridad general, es entonces donde nacerá la
figura del caballero, protector de las zonas feudales, que serán grandes murallas las
cuales resguardan al pueblo feudal y los cultivos que fuera de ella se encontraran, así
mismo en diferentes territorios se infligirán nuevas normas de cuidado para la sociedad.
El caballero: ¿crees que te crea toda esta locura?
- La mujer responde.
Entiendo como has de sentirte el ser humano no puede soportar tanta verdad, en consecuencia,
el sistema mental se sitúa en una zona de seguridad, disociándose de la sociedad, pues esta vive
en un sistema tenebroso de la verdad, y nosotros los cuerdos nos tildan como locos o en mi caso
como bruja, convirtiéndome en un ser marginal para la sociedad.
El caballero: No se de donde sacas tantas ideas que no vienen al caso.

Alètenia: la esclavitud continuara, en algunas partes de la misma forma y por otras serán
pagos algunos trabajadores por servirle a alguien más, pero estos deberán firma un
contrato de lealtad hacia sus superiores, ya no tendrán el hombre de esclavos si no de
vasallos, siendo los primeros cambios más importantes para esta nueva era.
Las tierras serán el mayor impacto económico al momento de terminar las guerras, pues
la agricultura será el piral central en la economía en todas las sociedades, predominando
la vida rural frente a la urbana, ya que los cambios o trueques de objetos o alimentos
creados por las personas, serán de gran influencia en las formas de sostenimiento.
El caballero: Me quieres decir acaso que las tierras serán la bueno y lo malo en todo el
transcurso de las transformaciones sociales.
Alètenia: si y no, pero gracias a estas acciones surgirán personas las cuales desarrollaran
arquitecturas novedosas para la sociedad, tanto en casas, iglesias y reinos. Pero lo mas
importante es que las personas se educaran y tendrán mejor pensamiento, acto que hará
evolucionar al ser humano en todos sus aspectos posibles, pues los estudios de la
aritmética, astronomía, geometría y música, ayudaran en el desarrollo de diversas
ciencias como lo son la medicina y las reglas sociales que se deben regir en la sociedad.
El caballero: El estudio solo se le es permitido o adquirido a personas de la realeza, no
imagines tonterías que no van a pasar, pero decir así, cuanto me gustaría forjar leyes que
no generen tantas muertes y caos.
Alètenia: Los pensamientos de las grandes mentes hoy por día se encuentran perdidas
en el mar de los deseos sociales, donde el bienestar monetario tiene mayor validez que
el mental o científico. Es por eso que dentro de este periodo se remontaran todas esas
ideas y pensamientos hechas por personas del pasado, esos ya llamados filósofos,
quienes fueron o diados y amados al tener ideas nuevas al igual que yo.
Te debo decir de lugares sagrados donde se crearán bebidas, medicinas naturales y se
cuidarán escritos antiguos de gran beneficio para los avances de las culturas o las
sociedades; sería una dicha que puedas durar todos esos años y presenciar todo lo que se
aproxima, pero dentro de poco ¡deveras morir!
El caballero: me habláis de un mundo mejor por el cual se tuvo que pasar por mucho
dolor, que gracias a este dolor se forjaron personas fuertes y eficientes en el avance del
hombre, lo que no entiendo estúpida mujer es porque pones en tu boca la cercanía de mi
muerte.
-Alètenia solo sonríe y abraza al caballero diciendo.
Alètenia: tuviste una buena vida a pesar de las tristezas y sufrimiento los cuales
estuvieron constantemente presentes en tus días, es por eso que será premiado en el otro
mundo.
El caballero: ¿qué me quieres decir?
-el caballero aparece frente a una multitud de personas quienes se encuentran
congregadas es una plazoleta pidiendo la muerte de un viejo anciano quien, por las
calles del pueblo, caminaba y gritaba todos los días mientras hablaba de un nuevo
mundo que de alguna manera revolucionó el pensamiento de la clase baja.
Las ultimas palabras de este viajo anciano mientras era colgado y quemado fue, espero
volver a verte, quinas con tu propio rostro querida alètenia, pues me dejas ir en paz al
reino de los cielos. A ustedes personas presentes, hoy termina una historia de dolor para
continuar con una llena de mejoras.
- El anciano no grito ni lloro, ningún gesto de dolor se hizo presente mientras su
cuerpo moría, hay quienes dicen que murió al momento de darle gracias a una
extraña mujer.
El pueblo siguió su transcurso, pero siempre pensando en las palabras de este loco anciano.
Justificación
El cuento se desarrolla desde el dialogo dirigido por dos personas en donde se
presentas diferentes puntos de vista enmarcados en el desarrollo de todo el proceso de la
edad media, se sitúan aspectos y temas importantes de esta época, pues gracias a este
pequeño cuento se resume en que se centró toda la edad media y como esta influyo en la
vida de cada persona del pasado y del presente, todo esto desde el desarrollo interactivo
de personajes de gran influencia en esta época la cual tuvo gran importancia en el
proceso de desarrollo social del ser humano.
Conclusión
En el desarrollo del presente trabajo se muestra la integridad fructífera que dejo

el desarrollo social y personal de la baja edad media frente a factores de desarrollos de

vida, educativos, sociales y religiosos; mediante el construir del hombre y la

importancia de desarrollar libros de alusión para explicar el orden del mundo y el

comportamiento humano frente a las formas de vida en las que se representa, así como

también cómo se experimenta o se siente.

Por otro lado, también muestra que se ha expuesto la trascendencia que han

tenido los filósofos más destacados de la época, cada uno de los cuales fue útil en un

momento en que aportaron beneficios que siguen vigentes hasta el día de hoy.
Referencias
astor, W. F. (2010). Filosofía medieval. Firmas Press (pp. 169-174). https://elibro-
net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/36349?page=169

Cortázar, J. (2015). Manual de historia medieval. Alianza Editorial. (pp. 293-494). Sitio
web: https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/45427?page=293

Ibarra, C. (2019). Filósofos. [Sitio web]. UNAD. https://unadista.wixsite.com/filosofos

Ibarra, C. (2017). Escuela de Toledo [OVI]. Sitio


web: http://hdl.handle.net/10596/11548

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