REFUTACIÓN DEL “RAPTO SECRETO”

Introducción
Existe una generalizada doctrina evangélica que afirma que el regreso de Cristo se dividirá
en dos fases.

La primera fase consiste en el regreso de Cristo del cielo para los santos que será seguida
inmediatamente por la resurrección de los muertos en Cristo antes, y después, por la
transformación de los creyentes que viven. Este evento se llevará a cabo antes de la gran
tribulación, cuando los creyentes vivos en el momento inmediatamente anterior a la
tribulación juntamente con los muertos en Cristo resucitados, serán arrebatados antes de que
comience la tribulación. Este regreso de Cristo es invisible (y además de esto podría ser en
cualquier momento) y la Iglesia será tomada de forma invisible: el mundo no va a ver nada.
Las razones se pueden resumir en una sóla que es esta, la tribulación es un tiempo en que
Dios derramará su ardiente ira sobre el mundo y la Iglesia no está destinada a la ira. En
apoyo de esta tesis se toman los ejemplos de Lot y Noé, que fueron puestos a salvo antes de
que Dios echase su ira sobre los malvados. Inmediatamente después del rapto secreto de la
Iglesia se manifiestará el hombre de pecado, o el Anticristo, aquel que persiguirá a los Judíos
que durante este periodo se volverán a Cristo y los cristianos engañados y fríos que en el dia
del “regreso de Cristo” se quedaran en la tierra porqué no seran preparados a reunirse con Él
y que durante el reinado del Anticristo se volverán a Cristo, pero a costa de sus vidas (de
hecho mueren mártires).

La segunda etapa consistirá en el retorno de Cristo con sus santos, que se llevará a cabo de
una manera visible después de la gran tribulación (durante la cual como ya he dicho el
Anticristo reinará, y los juicios de Dios golpearán al mundo, y habrá una severa persecución
contra los hijos de Israel que se volverán a Cristo durante este período). En este punto, Cristo
juzgará al anticristo y comenzará el milenio, y desde aquel momento los santos reinarán con
Él en la tierra.

La mayoria de las iglesias enseñan el rapto secreto. En el libro de René Pache El regreso de
Jesucristo (los escritos de Pache son muy apreciados en medio de estas iglesias) hay una
sección que trata del rapto secreto de la Iglesia, que comienza a página 91 y termina en la
página 110.

Incluso las A.D.I (Asambleas de Dios en Italia) sostienen “el rapto secreto”, el libro
Verdades Fundamentales dice así: “Las Escrituras indican que el regreso de Jesús constará
de dos fases: 1) Jesús va a volver para los creyentes 2) Jesús va a volver con los creyentes. El
regreso de Jesús para los creyentes también se llama rapto, mientras el regreso con los
creyentes se define Apocalipsis ‘(Verdad Fundamental, ICI, 1/3, Roma 1996, p. 265). Sí,
porque se nos hace saber que no hay que confundir estos dos eventos: en un estudio en el que
se da a los estudiantes de SIB que se titula ‘Escatología’ firmada por Francisco Toppi está
escrito: 2. Los dos períodos de la venida de Cristo. En las epístolas paulinas hay tres palabras
que se usan para indicar el regreso de Cristo: a) Aparición Epifanía (2 Tesalonicenses 2:8, 2
Timoteo 1:10)… Término genérico que cubre los dos períodos. b) Personal Parusía presencia
o venida (1 Corintios 16:17, 2 Corintios 7:6-7, 1 Corintios 15:23,… 1 Tesalonicenses 4:14-
17).. Se refiere al primer período en el Rapto de la Iglesia. c) ‘Apocalipsis’ quitar el velo (2
Tes. 1:07, 1 Pedro 1:7-13). Se refiere a la Segunda Venida de Cristo con la Iglesia. 3) La
diversidad entre los dos períodos. Parusía Para la Iglesia en el aire para los creyentes.
Apocalipsis con la Iglesia en la tierra para el mundo después de la realización de las señales”
(p. 3). Es por lo tanto, una doctrina oficial de las ADI, en realidad el estado de su credo:
“Creemos … en Su regreso personal e inminente para los redimidos y luego volverá en la
tierra en poder y gloria para establecer Su Reino” (Artículo de Fe # 4) . ¿Qué significa
“regreso inminente para los redimidos”? Que su venida puede ocurrir en cualquier
momento, incluso esta noche, de hecho, a menudo oímos desde el púlpito por los pastores de
las ADI: “Jesús puede volver otra vez esta noche, ¿estás listo?” Esto es porque hay señales
especiales que anuncian este retorno invisible de Jesús, tanto es así que en el mismo estudio
de Francisco Toppi que acabo de mencionar se lee: “En realidad, existen señales
relacionadas con el secuestro (parusía) de la Iglesia, porque la venida del Señor para Sus
santos siempre se presenta como esperanza inmediata de la Iglesia. Las señales tienen que
ver sólo con la revelación (apocalipsis) de Cristo, cuando él viene a gobernar el mundo
‘(‘Escatología’, p. 4).

Incluso la Iglesia apostólica en Italia y la Iglesia Apostólica Antigua enseñan el rapto secreto
de la Iglesia, de hecho, esto es lo que se lee en un estudio bíblico titulado “La segunda
venida de Jesús” por I. Howells: “La Biblia enseña, y creemos que Jesucristo regresará de
una forma forma personal, visible y literalmente. Hacemos hincapié en que aquí se habla del
rapto de los santos, y no de la Revelación (Apocalipsis) de Jesús en la tierra. No
hablamos del día en que Jesús regresará “con sus santos” para establecer su Reino en la
Tierra, sino hablamos del evento cuando Jesús viene “por sus santos.” Cuando pensamos que
el futuro va a ser el portador de eventos sorprendentes y de miedo, también sabemos que el
mayor evento será el rapto de los santos vivos y la resurrección de los santos muertos. Esta
será la prueba concluyente del propósito de Dios, en un momento en que la tierra pierde su
sal, y cuando “el uno será tomado y el otro dejado” cuando despertados de su indiferencia,
muchos van a llorar pidiendo la salvación, pero será demasiado tarde, cuando el extremo
cerrado de los impíos será abierto y la inmoralidad reinará, pues la dispensación de la Gracia
se dará por terminada. En cuanto a la Iglesia, la segunda venida de Cristo será bendecida y
gloriosa, por lo contrario en la tierra será el inicio del período más malvado de la historia
humana. Los santos serán transformados, pero también la tierra va a cambiar. En lugar de la
gracia divina, habrá una fuerza diabolica, en lugar de amor, habrá el odio, en lugar de Cristo,
el Anticristo, en lugar del Espíritu, habrá el Falso Profeta, en lugar de la Iglesia, habrá
“Babilonia, la madre de las rameras “(LA ANTIGUA ROMA) Es difícil, tal vez imposible,
imaginar el mundo sin la influencia del Espíritu Santo, cuando las fuerzas malvadas
dominarán todos los aspectos de la vida sin la compulsión del pecado y de la violencia,
allanando el camino para el reino de hombre de pecado, en la persona del Anticristo. Cuando
Cristo se reunirá con la Iglesia, el Anticristo vendrá, pero también tenemos la seguridad de
que cuando Jesús regrese a la tierra, el Anticristo entrará en el lago de fuego. En vista de este
futuro aterrador para la tierra, tenemos que plantear dos oraciones: “Rogad, pues, al Señor de
la mies que envíe obreros a su mies”, y también “¡Ven, Señor Jesús”. La primera oración por
la evangelización del mundo antes del arrebatamiento, y la segunda oración un gemido para
el establecimiento del reino de Cristo en la tierra, cuando todo será paz y santidad. “Ven,
Señor Jesús”. La Dispensación de la Gracia terminará con la segunda venida de Jesús.”

Refutación

El origen del “rapto secreto”

Empezamos diciendo que el rapto secreto de la Iglesia se introdujo en la Iglesia en 1830 por
una joven escocés llamada Margaret Mac Donald. Esta joven era parte del movimento
Irvingita, y de hecho en 1830 afirmó haber recibido una visión del rapto secreto de los
creyentes o más del regreso de Cristo (invisible a los ojos del mundo) del cielo. Aquí están
las palabras de la joven:

Inglés primero:

” . . . now look out for the sign of the Son of man. Here I was made to stop and cry out, O it
is not known what the sign of the Son of man is; the people of God think they are waiting,
but they know not what it is. I felt this needed to be revealed and that there was great
darkness and error about it; but suddenly what it was burst upon me with a glorious light I
saw it was just the Lord himself descending from Heaven with a shout, just the glorified
man. even Jesus; but that all must, as Stephen was, be filled with the Holy Ghost, that they
might look up, and see the brightness of the Father’s glory. I saw the error to be, that men
think that it will be something seen by the natural eye; but ‘tis spiritual discernment that is
needed, the eye of God in his people. . . . Be filled with the Spirit.’

y ahora en español:

Ahora … ten cuidado con la señal del Hijo del Hombre. Aquí me hicieron parar y llorar. No
se sabe cuál es la señal del Hijo del hombre: el pueblo de Dios piensa que él está esperando,
pero no sabe lo que es. Sentí que esto iba a ser revelado, y que era una gran oscuridad y error
sobre este tema, pero de repente lo que se me apareció con una luz gloriosa vi que era el
Señor mismo que volvió del cielo con voz de mando, el hombre glorificado, Jesús, pero
todos deben ser llenos del Espíritu Santo, como era Esteban, para ser capaz de mirar hacia
arriba y ver el resplandor de la gloria del Padre. Vi lo que era el error, es decir, que los
hombres piensan que va a ser algo que se ve por el natural, pero es que se necesita el
discernimiento espiritual: el ojo de Dios en su pueblo … sed llenos del Espíritu”.

[Esto es sólo una parte del escrito de la misma Margaret Macdonald por su revelación, tal
como aparece en las memorias de Robert Norton de James y George Macdonald de Puerto
Glasgow, 1840 páginas 171-176)

Tengan en cuenta que la “luz gloriosa”, que apareció a Margaret la llevó a creer que el Señor
Jesús cuando regresará no será visto con el ojo natural, sino con “el ojo de Dios en su
pueblo”, y que para apoyar esta referencia tomó la visión recibida de Esteban ante el
Sanedrín, en la que vio al Hijo de Dios a la diestra del Padre, pero la referencia es
completamente errónea porque Esteban recibió una visión de Jesús en el cielo que sólo él vio
en esa ocasión, pero el regreso de Cristo del cielo, no será una visión que verán los creyentes
así que el mundo no podrá ver el regreso de Cristo, sino que será un acontecimiento visible
tanto para los creyentes como para los no creyentes.

Edward Irving (1792-1834) quien fue el pastor de esa joven, aceptó esta “revelación” y
comenzó a difundirla durante las conferencias proféticas que comenzaron en Dublín
(Irlanda) en el mismo año.

Esa nueva doctrina también fue aceptada por John Nelson Darby (1800-1882), quien en 1830
todavía era oficialmente un ministro de la Iglesia de Irlanda, quien en 1831 juntamente a
otros hombres fundó el movimiento de los Hermanos de Plymouth, y comenzó también a
extender esta nueva doctrina empujando significativamente su propagación.

Dave Mac Pherson ha escrito un libro sobre las orígenes del rapto antes de la tribulación. Él
escribe: “Hemos visto que una joven llamada Margaret Mac donald, tuvo una revelación
privada en Port Glasgow, Escocia, en la primera parte de 1830, según la cual un selecto
grupo de cristianos habría sido arrebatado para encontrar a Cristo en el aire antes de los días
del Anticristo. Un testigo ocular y auditivo llamado Robert Norton MD, ha mantenido su
cuenta manuscrita de su revelación sobre el secuestro antes de la tribulación, en dos de sus
libros, y dijo que era la primera vez que alguien había dividido a la segunda venida en dos
partes o fases distintas. Sus escritos, juntamente con mucha otra literatura de la Iglesia
Católica Apostólica, fueron ocultados durante décadas en la corriente principal del
pensamiento evangélico y han surgido recientemente. Las ideas de Margaret eran bien
conocidas a los que visitaron su casa, incluyendo John Darby de los Hermanos (Dave
MacPherson, The Incredible Cover-Up: The True Story of the Pre-Trib Rapture [La Increíble
ocultación: La Verdadera Historia del Rapto antes de la Tribulacion], Plainfield, NJ: Logos
International, 1975, pag. 93. El texto en ingles’ es esto: ‘We have seen that a young Scottish
lassie named Margaret Macdonald had a private revelation in Port Glasgow, Scotland, in the
early part of 1830 that a select group of Christians would be caught up to meet Christ in the
air before the days of Antichrist. An eye-and-ear witness, Robert Norton M.D., preserved
her handwritten account of her pre-trib rapture revelation in two of his books, and said it was
the first time anyone ever split the second coming into two distinct parts or stages. His
writings, along with much other Catholic Apostolic Church literature, have been hidden
many decades from the mainstream of Evangelical thought and only recently surfaced.
Margaret’s views were well-known to those who visited her home, among them John Darby
of the Brethren’). Darby influenció a Ciro Ingerson Scofield (1843-1921), que incorpora esta
doctrina en las notas de la Santa Biblia con notas y comentarios a la CL Scofield publicada
en 1909, por lo tanto, esta Biblia, ha contribuido en gran medida a su difusión en las iglesias,
ya que es ampliamente utilizada en muchas denominaciones evangélicas.

Las Escrituras refutan el “rapto secreto”

Para demostrar que, a la luz de la Escritura, la doctrina del rapto secreto es falsa comienzo
con la cita que algunas palabras de Jesucristo habló en el Monte de los Olivos, que se
refieren a su regreso, en respuesta a algunos de sus discípulos: “¿cuándo han de ocurrir esas
cosas? ¿Cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?”. Estas son las palabras de
Jesús: “Mirad que nadie os engañe, porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo:
“Yo soy el Cristo”, y a muchos engañarán. Oiréis de guerras y rumores de guerras;
mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca, pero aún no es el
fin. Se levantará nación contra nación y reino contra reino; y habrá pestes, hambres y
terremotos en diferentes lugares. Pero todo esto es solo principio de dolores. Entonces
os entregarán a tribulación, os matarán y seréis odiados por todos por causa de mi
nombre. Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se
odiarán. Muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos; y por haberse
multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. Pero el que persevere hasta el
fin, este será salvo. Y será predicado este evangelio del Reino en todo el mundo, para
testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin. Por tanto, cuando veáis en el
Lugar santo la abominación desoladora de la que habló el profeta Daniel –el que lee,
entienda–, entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. El que esté en la
azotea, no descienda para tomar algo de su casa; y el que esté en el campo, no vuelva
atrás para tomar su capa. Pero ¡ay de las que estén encinta y de las que críen en
aquellos días! Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado, porque
habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo
hasta ahora, ni la habrá. Y si aquellos días no fueran acortados, nadie sería salvo; pero
por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados. Entonces, si alguno os dice:
“Mirad, aquí está el Cristo”, o “Mirad, allí está”, no lo creáis, porque se levantarán
falsos cristos y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que
engañarán, si es posible, aun a los escogidos. Ya os lo he dicho antes. Así que, si os
dicen: “Mirad, está en el desierto”, no salgáis; o “Mirad, está en los aposentos”, no lo
creáis, porque igual que el relámpago sale del oriente y se muestra hasta el occidente,
así será también la venida del Hijo del hombre. Dondequiera que esté el cuerpo muerto,
allí se juntarán las águilas. Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días,
el sol se oscurecerá, la luna no dará su resplandor, las estrellas caerán del cielo y las
potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces aparecerá la señal del Hijo del
hombre en el cielo, y todas las tribus de la tierra harán lamentación cuando vean al
Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Enviará sus
ángeles con gran voz de trompeta y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos,
desde un extremo del cielo hasta el otro” (Mateo 24:4-31).

Ahora, los discípulos hicieron a Jesús una pregunta clara sobre su regreso, y Jesús les
respondió de una manera igualmente clara. Jesús les explicó cuales son las cosas que
precederán a su regreso, y como se puede ver en estas cosas también hay una aflicción que
los escogidos de Dios, que los santos pasarán, de hecho, dijo que “habrá gran tribulación” y
que inmediatamente después tendrá lugar Su regreso desde el cielo y la reunión de los
escogidos en el aire, de hecho, dijo: “Inmediatamente después de la tribulación de aquellos
días, el sol se oscurecerá, la luna no dará su resplandor, las estrellas caerán del cielo y las
potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces aparecerá la señal del Hijo del hombre
en el cielo, y todas las tribus de la tierra harán lamentación cuando vean al Hijo del hombre
venir sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Enviará sus ángeles con gran voz de
trompeta y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el
otro”. Ahora, ¿cómo será su regreso? Será visible a todos, porque todos los linajes de la
tierra harán lamentación cuando vean al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo, con
poder y gran gloria. ¿Y qué hará Jesús cuando volverá del cielo? Él enviará a sus ángeles
para reunir a sus escogidos. Y ¿quiénes son los elegidos? Son todos los discípulos de Cristo,
los que creen en Él, después de haber sido escogidos para salvación en Cristo antes de la
fundación Del mundo. De hecho, Pablo dice a los Efesios: “Bendito sea el Dios y Padre de
nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición spiritual en los lugares
celestiales en Cristo, según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que
fuéramos santos y sin mancha delante de él. Por su amor, nos predestinó para ser
adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad,
para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado.”
(Efesios 1:3-6), y a los Romanos: “¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que
justifica. ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también
resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por
nosotros.” (Romanos 8:33-34). Así que todo el mundo va a ver el regreso de Cristo, que es
nuestra reunión con Él en las nubes del cielo. Es una mentira, por lo tanto, la enseñanza de
que habrá un retorno invisible de Cristo con su arrebatamiento invisible de sus discípulos.
Tal enseñanza no existe en la Biblia. ¿Y cuándo será este regreso visible de Cristo y nuestra
reunión con él? Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, que sabemos que
es la tribulación. ¡Qué gran ocasión Jesús tenía para enseñar la doctrina del rapto secreto a
sus discípulos, “la doctrina de las dos fases de su regreso” – que ahora es uno de los artículos
de fe de casi todas las iglesias de hoy! Pero no lo mencionó porqué Jesús no creía esto. Y, de
hecho, El nunca habló de estas dos fases de su regreso, divididas de un período de gran
tribulación.

Ni siquiera los apóstoles hablaron de dos fases del regreso de Cristo, porque no creían en
esas cosas. No podía ser de otra manera porque los apóstoles fueron guiados por el Espíritu
de la verdad. Vamos a ver, por ejemplo, el apóstol Pablo: él confirmó plenamente la
enseñanza de Cristo en su venida, y es que el regreso de Cristo y nuestra reunión con él se
realizará el mismo día porque nuestra reunión con él seguirá inmediatamente Su venida del
cielo, que tendrá lugar después de la gran tribulación. He aquí sus palabras: “Con respecto a
la venida de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos,
que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por
espíritu ni por palabra ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del
Señor está cerca. ¡Nadie os engañe de ninguna manera!, pues no vendrá sin que antes
venga la apostasía y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se
opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto, que se
sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. ¿No os acordáis de
que cuando yo estaba todavía con vosotros os decía esto? Y ahora vosotros sabéis lo que
lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. Ya está en acción el misterio
de la iniquidad; solo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea
quitado de en medio. Y entonces se manifestará aquel impío, a quien el Señor matará
con el espíritu de su boca y destruirá con el resplandor de su venida.”(2 Tesalonicenses
2:1-8). Ahora, en primer lugar quiero señalar que Pablo menciona la venida de Cristo
juntamente con nuestra reunión con Él porque nuestro recogimiento a Cristo es parte de la
venida de Cristo, o está estrechamente relacionado con su venida. ¿Cómo Pablo llama a estos
dos eventos? Él los llama “el día del Señor”, que por lo tanto, incluye tanto la venida de
Cristo, como la nuestra reunión con él. Los santos de Tesalónica se habían preocupado por
algunos de los que estaban enseñando el regreso de Cristo como un retorno inminente, y
entonces Pablo les instó a no dejarse engañar. En otras palabras, les explicó que el día del
Señor no era inminente, ya que ese día se producirá sólo después de que habrá algunas cosas
definidas, de hecho, él les dijo: “pues no vendrá sin que antes venga la apostasía y se
manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra
todo lo que se llama Dios o es objeto de culto”. Es claro, por lo tanto, que de acuerdo con
Pablo, antes del regreso de Cristo, deben occurrir la apostasía y la manifestación del
anticristo, y luego los creyentes pasarán la tribulación. Como se puede ver también, las
palabras de Pablo, “la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él”,
confirman las palabras de Jesús que hemos visto antes: “Entonces aparecerá la señal del
Hijo del hombre en el cielo, y todas las tribus de la tierra harán lamentación cuando
vean al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.
Enviará sus ángeles con gran voz de trompeta y juntarán a sus escogidos de los cuatro
vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.” (Mateo 24:30-31). Estas
palabras muestran que nuestra reunión con Cristo tendrá lugar en la venida de Cristo desde el
cielo, y les recordamos que para que se pueda experimentar este encuentro en el cielo, es
necesario que los muertos en Cristo sean resucitados primero y luego los santos vivos
sean arrebatados y transformados con ellos en las nubes del cielo para recibir al Señor en el
aire (1 Tesalonicenses 4:15-17).

Ahora me gustaría señalar una cosa más: que también en el capítulo 1 de la segunda epístola
de Pablo a los Tesalonicenses, Pablo habla de la venida de Cristo, pero habla con una
expresión diferente. He aquí sus palabras: “Es justo delante de Dios pagar con tribulación
a los que os atribulan, mientras que a vosotros, los que sois atribulados, daros reposo
junto con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de
su poder, en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios ni
obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Estos sufrirán pena de eterna
perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, cuando venga
en aquel día para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que
creyeron; y vosotros habéis creído en nuestro testimonio.”(2 Tesalonicenses 1:6-10).
Noten que Pablo habla aquí de aquel día o del día de la venida de Cristo, y ¿qué sucederá
en aquel día? Jesús se revelará desde el cielo, y será glorificado en sus santos y admirado en
todos los que creyeron, y también hará el pago a los que no conocen a Dios, ni obedecen al
Evangelio de Cristo. Por lo tanto, es claro que también aquí la reunión de los escogidos está
relacionada con la aparición de Cristo. No hay ningúna aparición o venida de Cristo con sus
escogidos que sólo será visible a sus escogidos, y una aparición o venida de Cristo con sus
escogidos, que será visible también a los no creyentes, segunda venida que coincidirá con la
destrucción de los que no conocen a Dios, ni obedecen al Evangelio. Porque prácticamente
los que apoyan el rapto secreto afirman que los malvados serán castigados en la segunda fase
de la venida de Cristo desde el cielo. Por lo tanto la doctrina de la venida de Cristo
fue torcida con este rapto secreto.

Y no sólo la doctrina de la venida de Cristo, sino también la doctrina de la resurrección de

los justos. Vamos a ver porque. En el capítulo 15 de la primera carta de Pablo a los
Corintios, el apóstol dice: “Así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos
serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que
son de Cristo, en su venida” (1 Corintios 15:22-23). Así que los que mueren en Cristo
todos serán resucitados a la venida de Cristo. Pero si la venida de Cristo se dividirá en dos
fases, hay que romper la resurrección de los justos en dos fases, es decir, en dos
resurrecciones, y eso es porque de acuerdo a la doctrina del rapto secreto cuando Cristo
vuelva invisible para los que son de Cristo serán resucitados en ese momento (la resurrección
de los cuales el mundo no se dará cuenta), pero cuando Cristo regresará visiblemente al final
de la tribulación serán resucitados los que les pertenecen en este último tiempo (los que se
convirtieron durante la tribulación, es decir, cristianos fríos y apóstatas que tendrán una
segunda oportunidad durante este período de transición, y los Judíos se convertirán en
misioneros poderosos a través de los cuales muchas naciones se convertirán a Cristo, que
serán condenados a muerte por el anticristo). Así que podemos decir que habrá una Iglesia A
(la llamamos así por conveniencia) que resucitará a la primera fase del retorno de Cristo, y
una Iglesia B que resucitará a la segunda fase del retorno de Cristo. Pero si ese fuera el caso,
la Escritura sería cancelada porque Pablo dice que los que son de Cristo serán resucitados a
la venida de Cristo. Así que la resurrección de los que son de Cristo sólo puede ser una, no
pueden haberse dos resurrecciones de los que pertenecen a Cristo. Las Escrituras
dicen:“Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la
segunda muerte no tiene poder sobre estos, sino que serán sacerdotes de Dios y de
Cristo y reinarán con él mil años” (Apocalipsis 20:6). Así que la resurrección de los que
son de Cristo se llama la primera resurrección y tendrá lugar al regreso de Cristo. Pero si
tuviéramos que hacer caso a la doctrina del rapto secreto deberíamos llegar a la conclusión
de que habrán dos resurrecciones de los que pertenecen a Cristo, la primera de los justos
antes de la tribulación y la segunda al final de la misma. Pero la Escritura habla de una sóla
resurrección en referencia a los justos y habla de una solá resurrección en referencia a los
injustos, esta resurrección se llevará a cabo al final del milenio, como está escrito: “ Pero los
otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera
resurrección” (Apocalipsis 20:5). Así que, por esta razón, la doctrina del rapto secreto no
es bíblica, ya que derroca a la doctrina de la resurrección de los justos.

Pero veamos otra razón por la cual la doctrina del rapto secreto no es bíblica y por lo tanto
debe ser rechazada, ya que admite una segunda oportunidad para los cristianos extraviados y
fríos. Escuchen con atención lo que se lee en un manual de las Asambleas de Dios: Estudio
para escuelas dominicales: “El rapto de la Iglesia tendrá un gran impacto en la sociedad.
Imagínense cómo se sentirá un cristiano descarriado cuando su familia y sus amigos, de
repente desaparecerán. Sin duda, el miedo en los corazones de los cristianos por enfriarse y
descarriarse, ayudará ellos a arrepentirse y a volverse bien con Dios (profecía y fin, Tercer
Trimestre 1995 ADI-Media, p. 28). ¡Qué hermosa y buena noticia para los rebeldes, para los
corruptos, para los que no se santifican, que llenan los lugares de culto de las diversas
iglesias! Para quien sostiene tal cosa le digo, ‘¡Qué vergüenza, arrepiéntate, borra de los
manuales de estudio estas mentiras, estas herejías, y eliminalas de tu mente! “Esta es la paja
que no tiene nada que ver con el trigo, que ese día será quemada. Pero ¿cúando en la Biblia
se dice que aquellos que no se encuentran listos al regreso de Cristo tendrán una segunda
oportunidad de convertirse después de su regreso? Pero ¿alguna vez has leído la parábola de
las diez vírgenes? Esto es lo que dice: “Entonces el reino de los cielos será semejante a
diez vírgenes que, tomando sus lámparas, salieron a recibir al novio. Cinco de ellas
eran prudentes y cinco insensatas. Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron
consigo aceite; pero las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus
lámparas. Como el novio tardaba, cabecearon todas y se durmieron. Y a la medianoche
se oyó un clamor: “¡Aquí viene el novio, salid a recibirlo!” Entonces todas aquellas
vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas. Y las insensatas dijeron a las
prudentes: “Dadnos de vuestro aceite, porque nuestras lámparas se apagan”. Pero las
prudentes respondieron diciendo: “Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id más
bien a los que venden y comprad para vosotras mismas”. Pero mientras ellas iban a
comprar, llegó el novio; y las que estaban preparadas entraron con él a la boda, y se
cerró la puerta. Después llegaron también las otras vírgenes, diciendo: “¡Señor, señor,
ábrenos!”. Pero él, respondiendo, dijo: “De cierto os digo que no os conozco”. Velad,
pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del hombre ha de venir.”(Mateo
25:1-13). ¿No está muy clara esta parábola? Quiero detenerme brevemente en la razón por la
que Jesús dijo esta parábola. Él dijo esta parábola para advertirnos de no convertirnos en
necios, porque si nos volvemos necios no vamos a ir con Él cuando Él regresará, y no
tendremos ninguna oportunidad de entrar en los salones de la boda, ya que la puerta estará
cerrada. Ustedes pastores que enseñan el rapto secreto ¿qué han hecho? Estan dejando la
puerta entreabierta, porque les da la oportunidad a los necios para entrar por la puerta en el
salón de bodas. Tengan en cuenta lo que han hecho, ¡han cancelado una parábola de nuestro
Señor Jesucristo! Pero quiero decirles ¿por qué un creyente que les escucha debería
santificarse?, ¿por qué debería temer a Dios, si después de que Jesús volverá y arrebatará a
su iglesia tendrá una segunda oportunidad? Pero ¿Nunca leyeron lo que Pablo dijo a los
Corintios: “Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por
medio nuestro; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios lo que no
conoció pecado, ‘le ha hecho pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos
justicia de Dios en él. Como colaboradores de Dios, os exhortamos también para
asegurar que no recibáis la gracia de Dios en vano, porque él dice: ¿He oído en un
tiempo aceptable, y te es el día de salvación. He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí
ahora el día de salvación “(2 Corintios 5:20-21, 6:1-2)? He aquí, ahora, ahora es el tiempo
aceptable y el día de la salvación para los creyentes que viven según la carne, y por lo tanto
son enemigos de Dios. Pero ustedes ¿qué han hecho en su lugar? Han creado dos tiempos
aceptables y dos días de salvación, uno ahora, y uno durante el reinado del anticristo, ¡que
buenas noticias para los cristianos descarriados! Desde su forma de hablar, no tiene sentido
exhortar a los santos para que se santifiquen, decir que este es el tiempo aceptable y que hoy
es el día de la salvación porque hay otro tiempo aceptable y también hay otro día de
salvación durante la tribulación después del rapto de la Iglesia! Pero, ¿se dan cuenta de lo
que están haciendo? Están animando a los creyentes a no santificarse y así se corrompe al
pueblo de Dios. De este manera la segunda oportunidad que se niega a los creyentes
descarriados que han muerto en este estado, le da a los creyentes descarriados después del
arrebatamiento! Ustedes son injustos y hacen que Dios parezca un Dios injusto!
¡Arrepentíos! No hay una segunda oportunidad para los creyentes extraviados y fríos
después del regreso de Cristo. Ahora lo confirmo aún más con estas palabras de
Cristo: “¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su casa
para que les dé el alimento a tiempo? Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su
señor venga, lo halle haciendo así. De cierto os digo que sobre todos sus bienes lo
pondrá. Pero si aquel siervo malo dice en su corazón: “Mi señor tarda en venir”, y
comienza a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, vendrá
el señor de aquel siervo en día que este no espera, y a la hora que no sabe, y lo castigará
duramente y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes”
(Mateo 24:45-51). ¿Cúal segunda oportunidad se les dará Jesús cuando Él regrese, a sus
siervos impíos e infieles de estar bien con él? Ninguna. De hecho ellos serán castigados y
echados en las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de dientes, y esto porque Él es
justo. Por lo contrario, de su forma de hablar, cuando el maestro volverá los sirvientes listos
serán arrebatados con Él mientras que aquellos que no serán encuentrados listos no tendrán
ningún mal final, ¡ya que tendrán la oportunidad de convertirse!

Hermanos amados por el Señor, juzguen ustedes lo que digo por personas inteligentes. ¡Ellos
han cambiado la gracia de Dios en libertinaje! Les ruego, hermanos, para no creer estas
fábulas; estas cosas son la levadura del mal de rechazar.

Explicaciones de algunas medidas adoptadas en apoyo del “rapto secreto”

Ahora empezaré a comentar brevemente los pasajes bíblicos que se toman para apoyar el
rapto secreto.

– “Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la

hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero para probar a los que habitan
sobre la tierra.” (Apocalipsis 3:10).

¿Dónde está la promesa de arrebatar secretamente a la Iglesia en este pasaje? De acuerdo con
lo que leemos en un estudio realizado por Paolo Lombardo, pastor de una iglesia en Sicilia
ADI (Asambleas de Dios en Italia), se encuentra en las palabras “te guardaré de la hora de la
prueba”, de hecho, dice que la Iglesia de Filadelfia es una iglesia que se mueve hacia
adelante para conquistar otros, porque, aunque no es muy fuerte, es fiel. El Señor le ha
“puesto delante una puerta abierta” y “la guardará de la prueba” (entonces el Señor la
arrebatará) ‘(El Libro de la Revelación: Estudio general, con algunas notas doctrinales,
página 7).

Me deja realmente sorprendido de leer esas cosas, porque es obvio que el tiempo de la
prueba no podía ser la gran tribulación, porque está claro por el contexto que se trataba de
una prueba que la Iglesia se enfrentaría pronto en aquel tiempo, y el Señor les prometió de
guardarles.
También aquellos que toman estas palabras y argumentan que el Señor ha prometido a la
Iglesia de hacerla escapar de la gran tribulación se contradicen a ellos mismos, ya que
mientras por un lado reclaman que las siete iglesias del Apocalipsis representan siete eras de
la Iglesia (“Las cartas de Apocalipsis 2 y 3 en realidad corresponden a los siete períodos de
la historia de la Iglesia” p 1) -.. entonces estaríamos viviendo en el último período, que es lo
de la Iglesia de Laodicea – y de otro lado toman estas palabras “te guardaré de la hora de la
prueba” dirigida a la Iglesia de Filadelfia, que es la Iglesia del penúltimo período de la
Historia de la Iglesia, para argumentar que el Señor preservará a la Iglesia de la tribulación
del último período, es decir, a la Iglesia de Laodicea, que es la que será arrebatada! ¿Han
notado ustedes? ¡Toman las palabras dirigidas a la iglesia del penúltimo período de la
historia de la Iglesia y las aplican a la Iglesia del último período! Juzguen ustedes lo que
digo. Por otra parte, no está claro como los santos de la Iglesia de Filadelfia habrían podido
entender que esas palabras “te guardaré de la hora de la prueba” significaban que el Señor les
habría arrebatado de la tierra secretamente antes de que el Anticristo sea manifestado. La
promesa era que el Señor los protegería en la tierra, pero ahora se ha convertido en “¡les
arrebatará y les llevará al cielo!”

Ahora, los defensores de esta teoría sostienen que durante la gran tribulación los Judíos se
convertirán y se conviertirán en misioneros y por medio de ellos muchos se convirtirán al
Señor, y dicen que el Señor protegerá a los Judíos durante este período (durante el cual habrá
no sólo la persecución del anticristo, sino habrán también los juicios de Dios contra el
mundo) y lo confirman por esta cita: “¡Ah, cuán grande es aquel día! Tanto, que no hay
otro semejante a él. Es un tiempo de angustia para Jacob, pero de ella será librado”
( Jeremías 30:7) osea preservado. Este pueblo (lo que yo llamo por conveniencia la Iglesia
B) está representado por la mujer del capítulo 12 del Apocalipsis que el Señor va a preservar
por el dragón (Apocalipsis 12:13-17). ¡Qué raro! El Señor puede preservar la Iglesia B
durante la gran tribulación, pero no puede preservar la Iglesia A! ¿Por qué, pues, no podría el
Señor protejer a su Iglesia durante la gran tribulación? Si Él puede proteger a los Judíos que
se volverán a Cristo durante ese tiempo, ¿no les parece que podría bien proteger a la Iglesia
también durante este período? Ya saben, hermanos, que la Iglesia pasará la gran tribulación,
muchos sin duda se pondrán a la muerte, pero de todos modos los creyentes serán protegidos
por el Señor y el Anticristo no será capaz de dar muerte a todos, porque luego al regreso de
Cristo se habrán santos viviendo. Que los escogidos pasarán la gran tribulación fue
confirmado por Jesús cuando dijo: “porque aquellos días serán de tribulación cual nunca
ha habido desde el principio de la creación que Dios creó, hasta este tiempo, ni la
habrá. Y si el Señor no hubiese acortado aquellos días, nadie sería salvo; mas por causa
de los escogidos que él escogió, acortó aquellos días” (Marcos 13:19-20). Y ¿quién son
los escogidos, si no los discípulos de Cristo (Véase Lucas 18:7), que sean Judíos por
nacimiento o Gentiles? Entonces, Dios cuidará a su pueblo durante la gran tribulación.

– “Después de esto miré, y vi que había una puerta abierta en el cielo. La primera voz
que oí era como de una trompeta que, hablando conmigo, dijo: «¡Sube acá y yo te
mostraré las cosas que sucederán después de estas!». Al instante, estando yo en el
Espíritu, vi un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado” (Apocalipsis
4:1-2).

Se nos dice que el rapto de la Iglesia lo demuestra la experiencia de Juan, así que es como si
el Señor nos quiere decir con estas palabras de Juan: “¡Esta es mi iglesia que está en el
cielo!” Pero tal cosa no es aceptable, porque Juan en esa ocasión estaba en el Espiritu en el
cielo, y después de haber visto y oído muchas cosas, volvió a sí mismo. Y para apoyar que el
arrebatamiento de Juan represente o coincida con el rapto de la Iglesia dicen que desde el
capítulo 6 hacia el capítulo 19 (o más bien, precisamente desde Apocalipsis 3:22 hacia
22:16), la Iglesia ya no se menciona. A lo que yo respondo: Es cierto que el término Iglesia
no se menciona en la parte del libro de Apocalipsis pero hay varios pasajes que indican
claramente que la Iglesia estará presente en la tierra durante la gran tribulación hasta el
regreso de Cristo del cielo. Esto es de hecho lo que leemos en el capítulo 6 de Apocalipsis: ”
Cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían muerto por
causa de la palabra de Dios y del testimonio que tenían. Clamaban a gran voz,
diciendo: «¿Hasta cuándo Señor, santo y verdadero, vas a tardar en juzgar y vengar
nuestra sangre de los que habitan sobre la tierra?». Entonces se les dio vestiduras
blancas y se les dijo que descansaran todavía un poco de tiempo, hasta que se
completara el número de sus consiervos y sus hermanos que también habían de ser
muertos como ellos” (Apocalipsis 6:9-11). ¿Quiénes eran los consiervos y los hermanos de
los que estaban en el cielo? Eran miembros de la Iglesia que estaban en la tierra. Así que la
Iglesia estaba en la tierra, incluso después de que Juan fue arrebatado en espíritu. Escuchen
lo que siempre dice Juan en Apocalipsis, capítulo 13: “Y abrió su boca para blasfemar
contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo y de los que habitan en el
cielo. Se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio
autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. La adoraron todos los habitantes
de la tierra cuyos nombres no estaban escritos desde el principio del mundo en el libro
de la vida del Cordero que fue inmolado” (Apocalipsis 13:6-8). Pero ¿quiénes son los
santos contra los cuales la bestia hace guerra? ¿No son los escogidos? Por lo tanto es claro
que la Iglesia de Dios sufrirá una severa persecución durante este período, pero saldrá
victoriosa, porque los que fueron puestos a la muerte irán de inmediato en el cielo y después
en ese mismo día resucitarán en la resurrección de vida, mientras los que permanecerán
vivos hasta la venida del Señor, en aquel día serán transformados y llevados al cielo
juntamente con los resucitados. Y entonces escuchen bien estas palabras escritas en el
capítulo 18: “Y oí otra voz del cielo, que decía: «¡Salid de ella, pueblo mío,e para que no
seáis partícipes de sus pecados ni recibáis parte de sus plagas!, porque sus pecados han
llegado hasta el cielo y Dios se ha acordado de sus maldades” (Apocalipsis 18:4-5).
¿Quién es el pueblo de Dios al cual Dios manda de salir de Babilonia? Ciertamente está
hablando de su Iglesia (Véase 1 Pedro 2:9-10; 5:13).
– “Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se
manifieste. Ya está en acción el misterio de la iniquidad; solo que hay quien al presente
lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio. “(2 Tesalonicenses 2:6-7).

Ahora, ‘lo que lo detiene’ sería el Espíritu Santo, porque es Él, a través de la Iglesia (que es
el templo del Espíritu Santo), que impide la manifestación del anticristo. Así que una vez que
la Iglesia sea arrebatada surgirá el Anticristo, porque el Espíritu Santo se habrá eliminado.
Pero tengan cuidado, porque cuando hacemos notar que si el Espíritu será retirado
juntamente con la Iglesia no podrá occurrir la conversión de los Judíos durante la Gran
Tribulación, porque es el Espíritu que convence al mundo de pecado, se nos dice que el
Espíritu Santo no será totalmente removido de la tierra, porque incluso después del rapto de
la Iglesia, el Espíritu continuará obrando en el suelo!! Por lo tanto, me pregunto: “Si el
Espíritu actúa por medio de la Iglesia A y evita ahora la manifestación del anticristo, ¿cómo
es posible que el mismo Espíritu a través de la Iglesia B, durante la Gran Tribulación, hará
manifestar el Anticristo y les dejará decir y hacer todas esas cosas malas que sabemos que va
a decir y hacer?” ¡Nos respuendan los contenciosos!

– “Dios no nos ha puesto para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro
Señor Jesucristo” (1 Tesalonicenses 5:9).

Ahora, se nos dice que debido a que durante la gran tribulación, Dios derramará sus juicios
sobre la tierra, la Iglesia no puede pasar ese tiempo, porque Dios no nos ha puesto para ira.
Pero la ira de la que habla Pablo en este pasaje es la ira del Señor que se manifestará al
resplandor de su venida en contra de aquellos que no conocen a Dios y los que no obedecen
al evangelio, como está escrito: “Es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que
os atribulan, mientras que a vosotros, los que sois atribulados, daros reposo junto con
nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángelese de su
poder, en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios ni
obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Estos sufrirán pena de eterna
perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, cuando venga
en aquel día para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que
creyeron; y vosotros habéis creído en nuestro testimonio” (2 Tesalonicenses 1:6-10). Y
entonces ¿qué pasa con los juicios de Dios que vendrán sobre la tierra durante la gran
tribulación? Bueno, Dios preservará a sus escogidos, y hará caer sus juicios sobre los impíos.
Recuerden que cuando Dios hirió a los egipcios con esas diez terribles plagas, Dios preservó
a los Judíos, y no una sola plaga golpeó a los Judíos. Y el profeta Isaías confirma que Dios es
capaz de preservar a su pueblo cuando está airado contra el impío, como está escrito:“Anda,
pueblo mío, entra en tus aposentos, cierra tras de ti tus puertas; escóndete un poquito,
por un momento, en tanto que pasa la indignación. Porque he aquí que Jehová sale de
su lugar para castigar al morador de la tierra por su maldad contra él; y la tierra
descubrirá la sangre derramada en ella, y no encubrirá ya más a sus muertos” (Isaías
26:20-21). También en el libro de Apocalipsis hay una confirmación de que Dios es capaz de
golpear a los impíos sin golpear a los justos, esto es lo que Juan dice: “Entonces oí desde el
templo una gran voz que decía a los siete ángeles: «Id y derramad sobre la tierra las
siete copas de la ira de Dios». Fue el primero y derramó su copa sobre la tierra, y vino
una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenían la marca de la bestia y
que adoraban su imagen” ( Apocalipsis 16:1-2). Observen cómo Dios va a golpear
con úlcera maligna los que adoran a la imagen de la bestia y toman su marca, mientras no
afecta a los que no adoran a la imagen de la bestia y no toman su marca, porque como
ustedes saben durante la gran tribulación se habrán muchas personas que no adorarán a la
bestia. Así que esta es una prueba clara de cómo Dios es capaz de preservar sus santos
también de la ira que manifiestará contra el mundo durante el período de la tribulación.

– “Acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad, hermanos, de que yo os

escriba, porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como
ladrón en la noche” (1 Tesalonicenses 5:1-2).

Que el rapto secreto pueda suceder de forma inesperada (entonces en cualquier momento)
sería confirmado por el hecho que Pablo dice que el día del Señor vendrá así como ladrón en
la noche. Pero este no es el significado de las palabras de Pablo porque el apóstol quería
decir simplemente que ese día vendrá como un ladrón en la noche para los que caminan en la
oscuridad, y no para los que andan en la luz. De hecho, poco después él dice, “Cuando
digan: «Paz y seguridad», entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los
dolores a la mujer encinta, y no escaparán. Pero vosotros, hermanos, no estáis en
tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón. Porque todos vosotros sois
hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no
durmamos como los demás, sino vigilemos y seamos sobrios” (1 Tesalonicenses 5:3-6).
Así que para nosotros que somos hijos de la luz ese día no vendrá como un ladrón en la
noche porque estamos esperando el Señor. Nosotros no somos de los que están en tinieblas, y
por lo tanto no esperan el Señor.

“Ese día no vendrá sin que…”

Me gustaría volver ahora a las palabras de Pablo a los Tesalonicenses: “Con respecto a la
venida de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos,
que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por
espíritu ni por palabra ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del
Señor está cerca. ¡Nadie os engañe de ninguna manera!, pues no vendrá sin que antes
venga la apostasía y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se
opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto, que se
sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios” (2 Tesalonicenses
2:1-4), y meditar en ellas, y esto porque creo que estas palabras confirman con toda claridad
que la Iglesia pasará por la gran tribulación.
Ahora, vamos a ver lo que se dice en el libro de Apocalipsis en el regreso de Cristo en la
gloria del cielo: “Entonces vi el cielo abierto, y había un caballo blanco. El que lo
montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzgao y pelea. Sus ojos eran como
llama de fuego, en su cabeza tenía muchas diademas y tenía escrito un nombre que
ninguno conocía sino él mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre y su
nombre es: La Palabra de Dios. Los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo,
blanco y limpio, lo seguían en caballos blancos. De su boca sale una espada agudas para
herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro. Él pisa el lagar del vino
del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. En su vestidura y en su muslo tiene escrito
este nombre: Rey de reyes y Señor de señores.Vi un ángel que estaba de pie en el sol, y
clamó a gran voz diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: «¡Venid y
congregaos a la gran cena de Dios! Para que comáis carnes de reyes y capitanes y
carnes de fuertes; carnes de caballos y de sus jinetes; carnes de todos, libres y esclavos,
pequeños y grandes». Vi a la bestia y a los reyes de la tierra y sus ejércitos, reunidos
para guerrear contra el que montaba el caballo y contra su ejército. La bestia fue
apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las
cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia y habían adorado su
imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con
azufre. Los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba
el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos” (Apocalipsis 19:11-21).
Ahora, el en que hay que prestar mucha atención es el hecho que Juan vio a la bestia y al
falso profeta que fueron capturados vivos y lanzados dentro el lago de fuego que arde con
azufre. ¿Por qué digo esto? Porque esto confirma lo que Pablo escribió a los Tesalonicenses
sobre el destino que le espera a el Anticristo, que es el hombre del pecado que será revelado
antes de que el día del Señor venga. Esto es lo que Pablo dice a los Tesalonicenses acerca de
esto: “Y entonces se manifestará aquel impío, a quien el Señor matará con el espíritu de
su boca y destruirá con el resplandor de su venida” (2 Tesalonicenses 2:8). Como se
puede ver, por lo tanto, Juan y Pablo están de acuerdo en que el hombre de pecado (la bestia)
será castigado a la venida de Cristo, cuando Él se revelará desde el cielo.

Aclarado esto, hay que ver cuando el inicuo será revelado, osea, si se revela antes o después
que la Iglesia será arrebatada. Vamos a ver lo que siempre dice Pablo a los santos de
Tesalónica sobre cuándo se manifestará aquel inicuo, “Con respecto a la venida de nuestro
Señor Jesucristo y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, que no os dejéis
mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu ni por
palabra ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está
cerca. ¡Nadie os engañe de ninguna manera!, pues no vendrá sin que antes venga la
apostasía y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y
se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto, que se sienta en el
templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. ¿No os acordáis de que cuando
yo estaba todavía con vosotros os decía esto? Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene,
a fin de que a su debido tiempo se manifieste.Ya está en acción el misterio de la
iniquidad; solo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de
en medio” (2 Tesalonicenses 2:1-7). Sin duda, Pablo dice que la bestia se mostrará mientras
los santos estarán todavía en la tierra. Esto se deduce del hecho de que él dice que “pues no
vendrá sin que antes venga la apostasía y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de
perdición…”. Por lo tanto, la apostasía y el hombre de pecado deben venir primero, y luego
vendrá el día del Señor que incluirá la resurrección de los muertos en Cristo y la
transformación de los santos vivos. Alguien preguntará en este punto: “¿Pero no puede ser
que cuando Pablo habla del Día del Señor se refiera sólo al regreso de Cristo desde el cielo
con sus santos que ya están con Él desde algunos años?” No, porque si ustedes leen con
cuidado las palabras de Pablo antes mencionadas verán que cuando habla del día del Señor,
eso no sucederá sin que antes venga la apostasía y se manifieste el hombre de pecado, se
refiere a la “venida de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunión con con él” (2
Tesalonicenses 2:1). En primer lugar el Apóstol dice a los santos no ser conturbados acerca
de la venida del Señor y nuestra reunión con él, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta
como si fuera casi que “el día del Señor está cerca”, y luego dice que la razón por la cual los
santos no deben caer en este error: “… pues no vendrá sin que antes venga la apostasía y se
manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición…”. Ese día, de lo que Pablo habla,
entonces, es el día en que Cristo vendrá y nos reuniremos con él. Pablo lo dice
implícitamente que los santos estarán todavía en la tierra cuando el impío será revelado y que
luego será destruido por la aparición de la venida de Jesucristo.

Ahora, dado que el hombre de pecado será un ministro de Satanás, arrogante sin medida, ya
que afirmará de ser Dios y tendrá enormes poderes otorgados a él por Satanás para engañar a
los habitantes de la tierra, se da a entender que este hombre, que es la bestia, perseguirá a los
santos que estarán en la tierra en ese momento. Y de hecho, Juan dice que “se le permitió
hacer guerra contra los santos y vencerlos…” (Apocalipsis 13:7), y el profeta Daniel
que “Hablará palabras contra el Altísimo, a los santos del Altísimo quebrantará y
pensará en cambiar los tiempos y la Ley; y serán entregados en sus manos hasta
tiempo, tiempos y medio tiempo” (Daniel 7:25). ¿Quiénes son estos santos? Son creyentes
en Jesucristo cuyos nombres están escritos en el libro de la vida desde la fundación del
mundo. Esto se ve confirmado por el hecho de que Juan dice que el falso profeta hizo
que “los que no adoraran la imagen de la bestia sean muertos” (Apocalipsis 13:15). Que
ellos son los santos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida es evidente por el
hecho de que poco antes se dice quien son los que adoran a la bestia: “La adoraron todos
los habitantes de la tierra cuyos nombres no estaban escritos desde el principio del
mundo en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado” (Apocalipsis 13:8). Si, de
hecho, aquellos cuyos nombres no están escritos en el Libro de la Vida adorarán a la bestia y
no serán condenados a muerte por la bestia, inevitablemente, los que no adorarán la bestia y
serán asesinados, son los santos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida Cordero.

Cuando la bestia se revelará podemos ver que estarán en la tierra aquellos cuyos nombres no
están escritos en el libro de la vida, y también aquellos cuyos nombres están escritos en el
libro de la vida. De hecho, no tendría sentido si el anticristo se revelara después del rapto de
la Iglesia, porque eso significaría que en la tierra no habrían más creyentes, sino sólo no
creyentes que adoran el anticristo. ¿Contra quién se descargaría entonces la ira y la
arrogancia de ese hombre despreciable si no hay santos en la tierra? La presencia de los
santos en la tierra, por lo tanto, es necesaria, ya que constituye el objetivo contra el que va a
descargar su furia. Furia, sin embargo, que va a ser suprimida por el regreso de Cristo,
porque cuando Jesús volverá del cielo, la bestia será destruida y castigada como se merece.
Y todo el mundo será capaz de contemplar el salario que Cristo le dará a sus obras injustas
realizadas por el poder de Satanás contra los santos del Señor. Me gustaría reiterar, sin
embargo, que a pesar que la persecución de los santos por la bestia será furiosa como ningún
otro tipo de persecución que le precedió, la bestia no será capaz de dar muerte a todos los
santos que estarán en la tierra porque cuando Cristo regresará habrán santos que todavía
viven: De hecho, Pablo dijo a los Tesalonicenses: “Luego nosotros, los que vivimos, los
que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para
recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor” (1 Tesalonicenses
4:17). Sin duda, la aparición de Cristo desde el cielo terminará la persecución más severa
contra los Santos inventadas por el diablo durante el curso de los milenios, por los santos
vivos por lo tanto será una gran liberación, un gran consuelo. Tanto es así que Pablo en su
segunda carta a los Tesalonicenses, él también dice lo siguiente: “Es justo delante de Dios
pagar con tribulación a los que os atribulan, mientras que a vosotros, los que sois
atribulados, daros reposo junto con nosotros, cuando se manifiested el Señor Jesús
desde el cielo con los ángelese de su poder, en llama de fuego, para dar retribución a los
que no conocieron a Dios ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Estos
sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de
su poder, cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos y ser admirado
en todos los que creyeron; y vosotros habéis creído en nuestro testimonio” (2
Tesalonicenses 1:6-10). Noten como Pablo dice que cuando Cristo será revelado desde el
cielo traerá tribulación a los adversarios de los santos, y reposo a los que se ven afectados
debido a la persecución por causa del reino de Dios. Entonces al resplandor de su venida, –
los santos vivos conseguirán reposo y serán transformados y arrebatados al cielo. Una vez
más, por lo tanto, se entiende por las palabras de Pablo que el rapto de la Iglesia se llevará a
cabo en conjunto con la aparición de Cristo en el cielo, y que se llevará a cabo después que
se manifestará aquel inicuo. Y después de su aparición y nuestra reunión con él en las nubes,
Cristo descenderá del cielo con sus escogidos (Véase 1 Tesalonicenses 3:13; Zacarías
14:5) y una vez en la tierra comenzará el milenio, durante el cual los escogidos reinarán con
Él (Véase Apocalipsis 20:6).

He hablado hasta ahora de la manifestación del anticristo que debe preceder la venida de
Cristo desde el cielo, pero como hemos visto, Pablo dice que antes de la venida del Señor
también tiene que venir la apostasía. ¿Qué es la apostasía? La apostasía es el abandono y la
negación de la fe en Cristo Jesús para creer en doctrinas de demonios y herejías destructoras.
Pablo explica lo que significa renegar en estos términos: “Pero el Espíritu dice claramente
que, en los últimos tiempos, algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus
engañadores y a doctrinas de demonios, de hipócritas y mentirosos, cuya conciencia
está cauterizada. Estos prohibirán casarse y mandarán abstenerse de alimentos que
Dios creó para que con acción de gracias participaran de ellos los creyentes y los que
han conocido la verdad” (1 Timoteo 4:1-3). Ahora bien, si la apostasía es el abandono de
la fe, lo que significa es que pasará para algunos creyentes. De hecho, ¿qiuénes son los que
pueden apostatar de la fe sino a los que ya la tienen? ¿Alguien puede abandonar un hogar si
no fue entrado en eso por primera vez? Entonces antes de la venida de Cristo algunos
creyentes abandonarán la fe, ya que irán a escuchar a espíritus engañadores, y creerán a las
doctrinas de demonios. Ciertamente, hasta el día de hoy, se han habido en todo el mundo
creyentes que han apostatado de la fe, pero la apostasía de la que habla Pablo a los
Tesalonicenses cubrirá un gran número de creyentes que apostatarán antes del regreso de
Cristo. Una vez más, por lo tanto, debe concluirse que los creyentes seguirán estando en la
tierra antes de la aparición de Cristo desde el cielo porque muchos de ellos se apartarán de la
fe.

Como hemos visto, sin embargo, a pesar de las palabras de Pablo que indican que el día del
Señor, es decir, que la venida del Señor y nuestra reunión con él, debe ser precedida de la
apostasía y del impío, los que creen en el rapto antes de la tribulación (partidarios del ‘rapto
secreto’) argumentan que la Iglesia será arrebatada antes de la manifestación del anticristo.
Por lo tanto no podemos no hacer estas preguntas a aquellos que sostienen este punto de
vista: “¿Qué sentido tendrían por lo tanto las palabras de Pablo? Es decir, ¿qué sentido
tendría decir a los santos de Tesalónica “nadie os engañe de ninguna manera, pues no vendrá
sin que antes venga la apostasía y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de
perdición”? Vamos a tomar un ejemplo para explicar esto: digamos que una chica que vive
en Italia está esperando a su novio, que está en los Estados Unidos desde hace muchos años,
ya que le dijo que pronto irá a verla y casarse con ella, y alguien en algún momento dice a
ella la falsa noticia de que la visita de su novio es inminente cuando no lo es en absoluto.
Ciertamente la novia le estará esperando todo el día, hora a hora, porque su mente y su
corazón se tomarán a partir de esta expectativa, por supuesto será cargada de una cierta
agitación y emoción porque saben cómo reacciona el alma humana en estas ocasiones de
escuchar ciertas cosas. Pero su novio, habiendo tenido noticia de que su novia lo está
esperando en cualquier momento, porque alguien ha dicho una mentira, y entendiendo que el
hecho de no verlo llegar en poco tiempo va a crear un alboroto no pequeño en su alma, envía
un fax diciendo: “Mi amor, he oído que alguien te ha dicho que mi visita es inminente, no te
enojar si no me ves venir en los próximos días porque mi visita no es inminente, de hecho,
no podré volver hasta que habré terminado de construir la casa en la que vamos a tener que ir
a vivir”. ¿Qué va a entender entonces la chica? Que antes de regresar, su novio tiene que
terminar la construcción de la casa y luego vendrá a buscarla y a casarse con ella. Por
supuesto, esto traerá calma en el corazón de la muchacha. ¿Podrá de tal manera entender que
su novio vendrá a visitarla y a casarse con ella antes de que termine la casa? Entonces,
¿cómo podemos entender que las palabras de Pablo a los Tesalonicenses quieren decir que
los creyentes serán arrebatados al cielo y luego el inicuo se dará a conocer? ¿Por qué el
apóstol Pablo escribió esas palabras tranquilizadoras si los santos serán reunidos con Cristo
antes de que se revelará el anticristo? ¿Pero no se dan cuenta de que las palabras de Pablo
tienen sentido sólo si la reunión de los santos con Cristo coincide con su aparición en el
cielo, entonces se debe esperar después de que el anticristo sea revelado?

Una objeción que algunos tienen contra nosotros que afirmamos que nuestra reunión con
Cristo debe ser precedida por la llegada del anticristo es que el creyente termina esperando el
anticristo en lugar de la venida del Señor. Pero no es así, porqué la venida del anticristo es
una de las señales que nos indica que la venida del Señor está cerca. Todo aquí, tanto es así
que nos hablamos más de la venida de Cristo que la del anticristo. La bestia será
revelada para perseguirnos, Cristo se revelará para liberarnos de su feroz persecución y
destrucción. Y además de la destrucción de él, Cristo va a destruir incluso a los que no
conocen a Dios y los que no obedecen al Evangelio.

Otra objeción es que Pablo con esas palabras quería decir a los Tesalonicenses a no ser
molestados por los que dicen que el día del Señor ya había llegado y por esta motivación se
habían quedado atrás. Ahora bien, es cierto que en los días de Pablo algunos se habían
extraviado de la verdad diciendo que la resurrección ya había tenido lugar (Véase 2 Timoteo
2:18), pero de como Pablo habla a los Tesalonicenses, en este caso no se refería a los que
con mentiras hablaban a los creyentes diciendo que la resurrección ya tuvo lugar, sino a los
que decían que la resurrección era inminente, que estaba a punto de ocurrir.

Otra objeción es que Pablo cuando dice: “Ya está en acción el misterio de la iniquidad;
solo que hay quien al presente lo detiene,e hasta que él a su vez sea quitado de en
medio” (2 Tesalonicenses 2:7), ‘quien al presente lo detiene’ es la Iglesia que es el templo
del Espíritu Santo así que cuando será arrebatada, el anticristo será revelado. Si este fuera el
caso hay que preguntarse porque entonces la presencia de la Iglesia en la tierra no impidió
que muchos anticristos se hayan manifestado en el pasado y por eso hoy la presencia de la
Iglesia no está impediendo a muchos anticristos de manifiestarse. Es cierto que el Anticristo
que está por venir será diferente de todos los otros anticristos, pero sigue siendo un
anticristo. No, no creemos que lo que detiene el misterio de la iniquidad sea la Iglesia, sino
Dios, que en su tiempo va a quitar el misterio de la iniquidad, y luego será revelado el
anticristo.

Conclusión

Así que, hermanos, he demostrado que la doctrina del rapto secreto es una doctrina ajena a la
Escritura, por lo tanto debe ser rechazada. No se dejen engañar por palabras vacías.