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Nombre del Estudiante.
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PLAN DE CURSO
MATERIA: “TEOLOGÍA SISTEMÁTICA I”
CURSO: Primero
HORAS DE CLASE: 32 Períodos de 45 minutos
LIBRO DE TEXTO: Teología Bíblica y Sistemática de “MYER PEARLMAN”
A.- DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA.
La materia Teología Sistemática I comprende la consideración de tres doctrinas
fundamentales de la Teología cristiana: (1) La doctrina de la existencia de Dios (2) La
doctrina de Las Sagradas Escrituras, y (3) La doctrina de los ángeles.
B.- OBJETIVOS.
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Que al finalizar el curso y sus contenidos programáticos, los alumnos queden capacitados en
las siguientes tres áreas:
1.- CONOCIMIENTOS.
1.1. Comprender el propósito del estudio de la teología y sus divisiones.
1.2. Obtener un conocimiento básico de las doctrinas teológicas.
1.3. Adquirir argumentos valiosos para la defensa de la existencia de Dios.
2.- HABILIDADES.
2.1. Adiestrarse en la predicación la verdad de Dios con una base sólida.
2.2. Acostumbrarse a sostener las doctrinas de la Biblia y defenderlas.
2.3. Poner en práctica las enseñanzas impartidas en la asignatura.
3.- ACTITUDES.
3.1. Dejarse inspirar por el Espíritu Santo para entender su palabra.
3.2. Desarrollar una vida espiritual fundamentada en las verdades de Dios.
3.3. Buscar la guía del Espíritu Santo para seguir un camino correcto.
C.- SISTEMA DE CALIFICACIÓN.
- Trabajos escritos 30%
- 3 Exámenes escritos 30 %
- Asistencia y participación 20 %
- Llenado del cuestionario 20 %
TOTAL 100 %
D.- REQUISITOS DE LA MATERIA.
1.- Lectura anticipada del texto.
2.- Asistencia puntual y participación en clases
3.- Estar Inscrito en el Seminario.
TEOLOGÍA SISTEMÁTICA I
I. INTRODUCCIÓN A LA MATERIA.
¿Qué Es Teología? (Definición)
a) De una manera general podemos decir que de acuerdo a su etimología, la palabra
TEOLOGÍA proviene de dos voces griegas que son: Theos, que significa Dios; y
Logos, que significa palabra, estudio, tratado o discurso.
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b) Por tanto: LA TEOLOGÍA, es la ciencia que se dedica al estudio de DIOS en cuanto a
su carácter, su personalidad y los atributos que lo relacionan con sigo mismo y con el
universo que él mismo creó, dejando claramente establecido que a Dios nunca
podríamos estudiarlo físicamente en cuanto a su anatomía, forma y contextura; pues,
él es espíritu, y por lo tanto invisible al ojo humano. .
¿Qué es la teología sistemática? (Definición)
a. Teología Sistemática es una forma de estudiar la teología cristiana en
general, cuyo fin es alcanzar una ordenada presentación de la fe, creencias y
doctrinas del evangelio cristiano; de acuerdo a un sistema de pensamiento
teológico por áreas de estudio. Así, tenemos las diferentes ramas de la teología;
Ejemplos: Doctrina de La Iglesia o Eklesiología. Doctrina del Espíritu Santo o
Neumateología. Doctrina de los eventos por venir o Escatología; como lo
analizaremos más adelante.
b. Por ejemplo, ¿qué dice la Biblia acerca de la creación? La práctica de la
teología sistemática tiene como fin reunir todos los textos que aborden el tema
de la creación, interpretarlos dentro de la gran historia de Las Sagradas
Escritura, y luego resumirlos de una manera fiel y coherente, relacionados
entre sí.
¿POR QUÉ ESTUDIAR TEOLOGÍA?
Veremos 4 RAZONES importantes para estudiar teología:
(1) Para glorificar a Dios por Jesucristo.
a. Dios se glorifica cuando buscamos conocerle (Filipenses 1: 9- 11). Por tanto, el
objetivo de estudiar teología es llegar a conocer mejor a Dios y aprender cada vez más
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como complacerle. 1 Juan 2:3 dice: «Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si
guardamos sus mandamientos».
(2) Reflejar a Cristo delante de los demás.
a) Como cuerpo de Cristo, estudiamos teología para que la iglesia pueda ser un fiel
reflejo de Dios al mundo. En tiempos donde el concepto de la verdad es cuestionado,
la iglesia debe estar preparada para «presentar defensa de la esperanza que hay en cada
uno de nosotros». (1 Timoteo 3: 1-6).
(3) Santificación y crecimiento individual
a. Individualmente, debemos estudiar teología a fin de que podamos ser santificados y
crecer en conocimiento y fe. No queremos simplemente conocer acerca de Dios como
si él solo pudiera ser conocido a la distancia, sino; conocer a Dios personalmente y
tener una relación con él. Juan 8: 32
(4) Porque la doctrina es importante.
a) Por último, estudiamos teología porque la doctrina es importante. (Proverbios 1: 1,2)
Ser un discípulo va más allá de tomar una decisión sencilla. Escuchar a Jesús en Juan
8:31: «Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis
discípulos»..
b) Pablo le encargó a Timoteo tener cuidado de la doctrina, 1 Timoteo 4: 16
c) No podemos inventarnos criterios de lo que creemos que es Dios, o nos imaginamos
que él aprobará esto o aquello. Quizá esta sea la razón por la cual Pablo advierte a
Timoteo: «Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que
teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias
concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas» (2
Timoteo 4: 3- 4)
DIEZ RAMAS AUXILIARES DE LA TEOLOGÍA
a) La Teología sistemática clásica, se divide en diez doctrinas básicas y
fundamentales, que son: (1) La Doctrina de Dios, (2) La doctrina de la Palabra de
Dios, (3) La doctrina de los ángeles, (4) La doctrina de Antropología, (5) La
doctrina del pecado, (6) La doctrina de Cristo, (7) La doctrina del Espíritu Santo,
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(8) La doctrina de la salvación, (9) La doctrina de la iglesia, (10) La doctrina de la
Escatología.
b) Para alcanzar un estudio completo y sistemático de la materia, mucho nos ayudará
el uso de diez ramas auxiliares que nos darán buena luz para una mejor
comprensión y el entendimiento cabal de lo que es teología. Las ramas auxiliares
son las siguientes:
1. TEOLOGÍA, o doctrina de Dios en cuanto a su naturaleza, su poder, sus nombres,
sus atributos y personalidad nos ayudarán mucho a conocer a nuestro creados y
Redentor. Del Gr. Theo que significa Dios y Logos estudio.
2. BIBLIOLOGÍA que estudia los diferentes libros de la Biblia, como Palabra de
Dios. Del griego Bíblios = Libros, y Logos, que significa Estudio. La Biblia
compuesta de 66 libros Inspirados por Dios, es una biblioteca divina completa.
3. ANGEOLOGÍA, Llamada también Doctrina de los ángeles, es la rama que nos
mostrará una consideración completa de las criaturas celestiales, tanto de los ángeles
fieles a Dios, como de los ángeles malos que no guardaron su dignidad y fueron
expulsados de los cielos.
4. ANTROPOLOGÍA, Es todo lo concerniente al hombre. Se llama también
doctrina del hombre. Del griego Antrophos que significa Hombre y Logos = Tratado
5. HAMARTEOLOGÍA, Doctrina del pecado, su origen, su naturaleza, sus
consecuencias y finalmente sus remedios para solucionar el asunto de separación con
Dios. Viene de dos voces griegas: Hamartes que significa Pecado y Logos = Estudio.
6. CRISTOLOGÍA. En una consideración completa de esta rama, conoceremos a la
persona del Señor Jesucristo en todo lo que dice la Biblia acerca de Cristo. Y su obra
de expiación en favor del hombre caído, expiación del pecado que lo separa de Dios
(Expiar quiere decir borrar los pecados y taparlos con sangre.
7. SOTERIOLOGÍA. Es el estudio de la Salvación. Desde el momento de la
conversión, la justificación del hombre caído delante de Dios y la regeneración del
creyente arrepentido. Del griego: SOTíR que significa salvación y LOGOS =
Estudio o tratado.
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8. PNEUMATOLOGÍA.- Es el estudio de la Doctrina del Espíritu Santo.PNEUMA
significa Aliento, Viento o Soplo y LOGOS = Estudio o tratado.
9. EKLESIOLOGÍA. Doctrina de la iglesia. EKLESÍA decir Asamblea y logos
estudio o tratado; por este concepto entendemos que se trata del estudio de la Iglesia.
10. ESCATOLOGÍA. Consideración de la doctrina de los acontecimientos del
futuro. Sucesos por venir. Del Griego ESCATÓN = Tiempos venideros y LOGOS
= Estudio o tratado.
LA DOCTRINA DE DIOS
(Teo-Logía)
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I. LA EXISTENCIA DE DIOS
a) Muchos pueden preguntarnos ¿Cómo me puedes demostrar que Dios existe? y muchos
cristianos pudiéramos quedar callados si no conocemos los argumentos para demostrar
que Dios existe realmente. De la misma manera que un hombre no conoce la
Constitución Política del Estado, no sabrá si en Bolivia gobierna un Presidente, un
Rey o un Dictador, igualmente no podrá demostrar la existencia de Dios el que no
conoce los argumentos que demuestran que Dios existe. A través de la Teología
podemos llegar a conocer a Dios y demostrar su existencia.
ARGUMENTOS.
a) Existen muchos argumentos para probar la existencia de Dios en una forma real, pero
por razones de tiempo veremos solo 6 ARGUMENTOS los mismos que a
continuación consideramos en el siguiente detalle:
1. LA POTENCIA ACTIVA DE DIOS
a. Tomás de Aquino (Filósofo y Teologo italiano) menciona que es posible predicar
con verdad transformadora únicamente cuando se lo hace con la potencia activa de un
Dios real y TODOPODEROSO.
b. Pablo dijo, que el evangelio no consiste en palabras sino en PODER.
c. Ejemplo del argumento del poder de Dios real y eterno, es la transformación de
Niki Cruz que con el puñal en la mano, no pudo vencer el poder de Dios y no pudo
asesinar a David Wilkerson que le predicó la existencia de un Dios poderoso. El
pandillero fue transformado en Predicador por el poder de Dios. ALELUYA.
2. EL ARGUMENTO DE LA CONCIENCIA
a) Todo hombre sabe que existe un Dios, por muy Ateo que sea, su corazón le dice
que Dios existe. Ejemplo, Un famoso comunista dijo “GRACIAS A DIOS QUE
SOY COMUNISTA” ; aunque sus labios negaban la existencia de Dios, su
corazón sabía de su existencia, leamos en el libro de Romanos 1: 19 y 20.
b) René DESCARTE, (Filósofo, matemático y físico francés) en su discurso afirma
que Dios nos dio la posibilidad de distinguir entre lo verdadero y lo falso,
pudiendo ser esta una condición previa para buscar la verdad en las meditaciones
y tomar conciencia de la existencia real de Dios. (Job. 2: 38)
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3. LA NATURALEZA TERRENAL Y EL FIRMAMENTO CELESTE
a) La hermosura, la perfección y la armonía de todas las cosas creadas, nos
afirman la existencia de Dios real, porque él es la perfección de todas las cosas.
Salmo 19: 1 ; Salmo 24: 1, 2; Job 38: 28
4. EL ARGUMENTO ONTOLÓGICO. (Dios existe en la mente)
a) ANSELMO, definió a Dios como aquel del que nada más grande que Dios
puede ser pensado y argumentó que Dios existe en la mente del hombre,
incluso en la mente de la mente de la persona que niega con sus labios la
existencia de Dios. ARGUMENTÓ también que si existe en la mente, es
porque existe en la realidad.
5. EL ARGUMENTO COSMOLÓGICO.
a) En Filosofía y Teología natural, un argumento cosmológico es un tipo de
argumento en el que la existencia de Dios como un ser único, eterno y
trascendental; se infiere a partir de la existencia de un cosmos (espacio
universal), su composición de galaxias, su temporalidad, su inmensidad y
armonioso funcionamiento, proveen un buen argumento para sostener que el
Creador del Universo no solo lo creó, sino que lo administra y lo dirije en su
funcionamiento.
b) Cosmos quiere decir Universo. Al estudiar la organización y la perfecta
armonía de los astros y sus órbitas, concluiremos afirmando que tiene que
existir alguien que dirige el funcionamiento del enorme Universo. Existen
miles de nebulosas y constelaciones con innumerables estrellas con un perfecto
funcionamiento. Por ejemplo, la tierra gira alrededor del sol a una velocidad de
6. EL ARGUMENTO TELEOLÓGICO.
a) Del Gr. “TELEOS” que significa diseño o propósito.
b) Los materialistas sostienen que la vida es producto de la alta organización de la
materia, pero nuestro argumento les pregunta ¿Quién organizó la materia?,
ellos no pueden responder, ni podrán explicarlo nunca, porque existe un
DISEÑADOR ETERNO que se llama Dios.
¿PARA QUÉ SIRVE LA DOCTRINA DE DIOS?
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a) El estudio de la doctrina de la existencia de Dios, tiene un valor fundamental para todo
estudiante de Teología por los beneficios que otorga en la vida del creyente cristiano:
1. FORTALECE LA FE DEL CREYENTE CRISTIANO, que al descubrir que Dios
existe realmente y que su fe no está fundamentada en un dios inexistente, sino en la
existencia de uno Todopoderoso y además, eterno; la fe del creyente es fortalecido.
2. PROPORCIONA UN ARMA PODEROSA.- Los creyentes al estar seguros que Dios
existe, tendrán en sus manos un arma poderosa con la que podrá defender su doctrina,
del ataque de los incrédulos y del mismo Satanás.
3. OTORGA UNA HERRAMIENTA DE TRABAJO.- Testimoniar que Dios existe, será
una herramienta útil en el trabajo de evangelización y en el trato amigable con
personas de otras religiones que tienen dudas con respecto a Dios y sus religiones,
como por ejemplo con los católicos sinceros, los mormones equivocados y los
adventistas engañados.
LOS ENEMIGOS DE LA DOCTRINA.
Citaremos los siguientes 4 enemigos fuertes de la doctrina de Dios, por ser los más peligrosos:
1. EL ATEO.- DEL Griego A (Alfa) que significa SIN, y TEO que significa Dios
2. EL AGNÓSTICO.- Del Griego A, SIN y GNÓSTICO conocimiento. Por lo tanto
el Agnóstico es alguien que no conoce a Dios, ni le interesa conocerlo. Niegan la
Divinidad de Jesucristo y lo reducen a un simple hombre creado. Juan y Pablo
combatieron este error doctrinal, 1 Jn. 4: 1-3 ; Col. 1: 15, 17 ; 2: 8,9,1
3. EL MATERIALISTA. - Los materialistas no aceptan a Dios como Creador, sino a
la materia como principio de todas las cosas, negando la Divinidad del Espíritu
Creador del Universo y lo consideran como un elemento compuesto de materia
invisible en movimiento y altamente organizada. No aceptan Génesis 1: 1, 2 ni aceptan
al Dios que creó todas las cosas. No creen en el Alma inmaterial.
4. EL PANTEÍSTA.- El Panteísmo es la creencia de que “DIOS ES TODO” y
“TODO ES DIOS” Confundiendo de esta manera a Dios con la naturaleza y al
Espíritu Santo con la materia; de manera que confunden también al Creador con su
creación. Créen en la reencarnación del alma; ----- (Refutar Ez. 18: 4 ; Heb. 9: 27)
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LOS NOMBRES DE DIOS
a) Los nombres que vamos a considerar, revelan el carácter y la naturaleza de Dios en
una relación de Padre frente a sus hijos, con el único fin de ayudarlos.
b) Los nombres de Dios, no solamente se refieren a la existencia real de Dios, sino que
involucran una existencia en movimiento, activa y en acción, Gn. 2: 4
c) Para conocer el nombre de Dios, nos iremos a las palabras con las que él mismo
declaró su nombre en Ex. 3: 13, 14 = “YO SOY EL QUE SOY” ; Ex. 6: 2, 3 “YO SOY
JEHOVÁ”
I) NOMBRES DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.
1. JEHOVÁ.
a. El nombre Jehová, es la trascripción o transliteración castellana del nombre dadoen
hebreo,
b. El nombre Jehová fue sacado de un
tetragramatón hebreo YHVH al introducirle vocales. (El sistema de vocales se inició
desde el año ¿????? d.C.)
c. La escritura Cuneiforme es un sistema de escritura desarrollada por los SUMERIOS
en Mesopotamia desde el 3.500 a. C.
d. Las investigaciones modernas indican que la pronunciación original del nombre con
vocales, fue YAHVEH y la pronunciación de Jehová es la forma que ha quedado
consagrada en las versiones de la Biblia Reina-Valera. Algunas otras versiones como
la Nacar-Colunga escribe “YAVÉ”, la versión catalana Montserrat, escribe “JAHVÉ”,
la Fundación Bíblica escribe “JAHVEH” pero cualquiera sea su escritura y su
pronunciación, en todo caso es el nombre con el que se conoce a Dios en el Antiguo
Testamento de la Biblia en castellano.
NOMBRES COMBINADOS CON JEHOVÁ.- Estos nombres nos muestran las
formas y maneras en las que Dios actúa en favor de sus hijos:
a) JEHOVÁ YIREH.- Significa “El Señor proveerá” también “Dios proveedor” Gn. 22:
13, 14. Si analizamos el Nuevo testamento, notaremos que Dios no solamente usó este
nombre en el A.T. sino que lo sigue usando en nuestros tiempos. Sigue siendo Jehová Yireh
para proveer a sus hijos, (Ver Mt. 6: 31- 34 ; Mt. 10: 7- 10; )
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b) JEHOVÁ RAFÁ.- Significa “El Señor es tu sanador” o “Dios Sanador” Ex.15: 26
El contexto indica que este nombre se refiere a la sanidad física, pero también encierra un
significado que se refiere a la sanidad Interior, o sanidad del alma.
c) JEHOVÁ NISSÍ.- Significa “El Señor es mi Estandarte” Ex. 17: 8 - 15. En este párrafo
el enemigo era Amalec, tipo de la carne y carnalidad de este mundo.
4.- JEHOVÁ SHALÓM.- Significa “El Señor es nuestra Paz”, Jue. 6: 24, el pueblo de
Israel no tenía paz en esos momentos. (Jueces 6: 2- 5)
Casi todo el ministerio de Jehová se ilustra en este capítulo 6 de jueces. Odia, juzga y
aborrece el pecado, pero ama y salva a los pecadores que se arrepienten, se humillan y claman
a Él. Y les da paz porque Él es Jehová Shalom, la paz de tu corazón. Vs. 7, 24
5.- JEHOVÁ SHAMMA.- Significa “DIOS ESTÁ ALLÍ” Ez. 48: 35, el termino “Allí”
tiene un sentido de CUSTODIA, Dios siempre a la expectativa de lo que les pueda pasar a sus
hijos, como el padre de familia custodia al niño de un añito. No represente distancia sino
inmersión en la necesidad de los suyos. “allí en medio de tu problema” estará Jehová
Shamma, con ojos vigilantes, para ayudarte en todo momento.
c) NOMBRES COMBINADOS CON “EL”.
1.- EL SHADDAY.- Significa: “Dios suficiente” también “Dios Todopoderoso” Gn. 17: 1
Este nombre viene del hebreo “Shad” que tiene el concepto de “SENO MATERNO” y denota
amor, cariño como el de una madre cuando amamanta a sus hijos. (Comparar con Ro. 5: 8)
2.- EL ELYÓN.- Significa: “Dios altísimo” Encierra el pensamiento de que él es dueño y
poseedor de todo el Universo, con una superioridad determinante sobre todos los diosecillos
paganos como Baal, Asera y todas las llamadas vírgenes de los pueblos (Copacabana,
Urkupiña, Socavón, Cotoca)
3.- EL OLAM.- Significa: “Dios Eterno” Gn. 21: 33 y Sal. 90: 2 Encierra el pensamiento
de que él ha dividido los tiempos, de eternidad a eternidad en épocas y dispensaciones
reveladas en la Biblia, Dn. 9: 24 (Las 70 semanas antes del retorno de Cristo); pero en todo
tiempo “EL OLAM” nos ama con amor eterno.
II) NOMBRES DE DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO.
Otro nombre de Dios conocido en el Antiguo Testamento es “ELOHIM” que encierra el
concepto de una unidad compuesta: Un solo Dios en tres personas, por eso decimos con más
propiedad, “Dios Padre”, “Dios Hijo” y “Dios Espíritu Santo”
1.- DIOS PADRE.- Es la Primera persona de la Trinidad y tiene varios títulos según su
obra de cada momento. Títulos que van combinados con el nombre de Padre:
(Padre de Misericordia, 2 Co. 1: 3) (Padre de las luces, Stg. 1: 17) (Padre Celestial, Lc. 11:
13)
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El término “Abba Padre” de Ro. 8: 15 (Es un mimo de amor que significa PAPITO)
2.- DIOS HIJO.- Es la Segunda persona de la Trinidad, en el sentido de orden, pero no
significa que sea menor en grado de autoridad como dicen los mal llamados “Testigos de
Jehová” que el Hijo es un Dios menor que el Padre.
Su nombre completo es “EL SEÑOR JESUCRISTO” Hch. 2: 36 y Filemón 3. “SEÑOR” es
el título de su Deidad, “JESÚS” es el título de su humanidad y “CRISTO” es el título de su
oficio, que quiere decir Ungido o Mesías Salvador.
SEÑOR JESUCRISTO
DEIDAD Humanidad OFICIO
DIOS HOMBRE SALVADOR
Jn. 1: 1 Jn. 1: 14 Jn. 3: 16
3.- DIOS ESPÍRITU SANTO.- Es la tercera persona de la Santísima Trinidad, pero no
la más insignificante a manera de un Dios de tercera clase, sino que es tercero en orden de su
ministerio con el mundo. Primero El Padre desde el monte Sinaí hasta el Pesebre de Belén
habitando en medio de su pueblo, Ex.33: 9- 11; Ex. 40: 35- 38; Nm. 9: 15- 17, luego el Hijo
desde el Pesebre hasta la ascensión, hecho carne habitó entre nosotros Jn. 1: 14; Jn. 14: 8- 10.
En el último tiempo que es tiempo de Gracia, el Espíritu Santo haciendo morada en medio de
su pueblo, habita en el corazón de los hombres, 1 Cor. 3: 16; Jn. 14: 25, 26 ; Jn. 16: 7
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LOS ATRIBUTOS DE DIOS
Un atributo es una cualidad que describe lo que una persona puede hacer, y revela la esencia
de esa persona. Dios es la esencia de sus atributos. El omnipotente, el eterno, el justo.
Para un mejor entendimiento del tema, vamos a agrupar los atributos de Dios en 3 grupos:
I. ATRIBUTOS INHERENTES.
Son los que solamente existen en Dios, por eso también se los llama, ATRIBUTOS NO
RELACIONADOS por que relacionan a Dios con Dios mismo, únicamente.
Dios Dios
Con
Los Atributos Inherentes Son Cuatro:
1.- DIOS ES ESPÍRITU.
d) Dios es un Espíritu puro sin mezcla alguna de materia. Esencia de pureza., Jn. 4: 24
e) Aunque Dios es Espíritu para comunicarse con el hombre, puede materializarse. A la
materialización de Dios se llama TEOFANÍA. Ejemplo Juan 1: 1 y Versículo 14
f) Para hablar al hombre en términos humanos, Dios se manifiesta en forma visible,
tomando muchas veces un cuerpo material como en Gn. 32: 27, 28; cuando Jacob
luchó y hablo con el Ángel de Jehová, que no es otro que el mismo Jesucristo. En
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otros casos Dios solamente muestra su Gloria indescriptible como en el caso de la
Zarza, Moisés vio su fuego y habló con Él, Ex.3:2; en Hch. 9: 3, 4 tenemos que Saulo
de Tarso vio la Gloria de Dios y habló con Dios Espíritu.
2.- DIOS ES INFINITO.
a) Es un atributo que nos habla de la infinitud de Dios. Quiere decir sin límites de tiempo
y espacio, 1 Ry. 8: 27; Is.66: 1. Se aplica el infinito amor de Dios que cubre multitud
de pecados. Solo su infinitud puede salvar a los pecadores.
3.- DIOS ES UNIDAD.
a) Significa numéricamente “UNO”, particularmente “UNO” y eternamente “UNO”. La
Unidad de Dios en esencia es una Unidad Compuesta contenida en la Santísima
Trinidad y esto no quiere decir que se trate de tres Dioses, ya que no se refiere a un
TRI-TEÍSMO, sino a Dios TRI-UNO, manifestado en tres personas.
4.- DIOS ES ETERNO.
a) Significa sin principio ni final, Gn. 21: 33 y Sal. 90: 2. Dios es el autor del tiempo y
no puede estar sujeto al tiempo que él mismo a fundado, por lo tanto Dios es Eterno.
II. ATRIBUTOS ACTIVOS DE DIOS.
Son los que están relacionando a Dios con la Creación Universal:
CON
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Los Atributos ACTIVOS de Dios Son Cinco:
1.- DIOS ES OMNIPOTENTE.
Significa que todo lo puede. Que es “TODOPODEROSO” Ap. 19: 6
2.- DIOS ES OMNIPRESENTE.
a) Significa que Dios está en todas partes sin necesidad de viajar, porque su presencia
cubre toda la tierra, llena los aires y todo el espacio aéreo, Sal. 139: 7 – 11
b) Cabe aclarar que la Omnipresencia de Dios no se la debe considerar desde un punto de
vista de la doctrina equivocada del Panteísmo que considera que “Todo es Dios”, hasta
la basura y los estiércoles, sino desde un punto de vista de la magnitud de su grandeza
que domina todo.
3.- DIOS ES OMNISCIENTE.
a) Significa que Dios lo sabe todo, hasta lo más secreto de nuestros pensamientos. El
tiempo pasado, el presente y el futuro del hombre, Dios los conoce, Ro. 8: 27 ; Mr. 2:
8 ; Lc. 5: 22
4.- DIOS ES SOBERANO.
a) Se refiere a la libertad de acción que él tiene para hacer las cosas como le parezca
mejor, sin necesidad de permiso o asesoramiento de nadie
5.- DIOS ES SABIO.
a) Es todo lo concerniente a la capacidad de Dios para hacer las cosas bien y sin errores,
Fil. 1:6
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III. ATRIBUTOS MORALES DE DIOS.
Son los que relacionan a Dios con el hombre que el mismo ha creado , con el
único fin de que el hombre se acerque y mantenga una buena relación con su Creador y viva
eternamente a su lado con una naturaleza similar a Dios. Santo y purificado de su maldad
pecaminosa.
Son seis atributos morales de Dios, y son los siguientes: Dios es Santo, Dios
es justo, Dios es fiel, Dios es misericordioso, Dios es amor y Dios es bueno:
1.- DIOS ES SANTO.
a) Aunque Dios es Santo, sin embargo busca y mantiene una relación con sus criaturas
que cayeron en pecado. (Dios nos buscó para salvarnos). Dios no permanece
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indiferente ante la situación del hombre caído, En su Santidad nos santificó por medio
de la sangre de Jesús. 1 Corintios 1: 2
b) La Santidad de Dios expresa una pureza absoluta, por eso Él no peca ni tampoco tolera
el pecado, Ap. 4: 8
2.- DIOS ES JUSTO.
a) La expresión legal de “JUSTICIA” se refiere a la esencia del juzgamiento con una
elevada excelencia de imparcialidad, Gn. 18: 25; Hch. 17: 31
b) Su Atributo de Justicia se manifestará más claramente, el día que declare inocente por
la sangre de Jesucristo a los que le recibieron creyendo en el salvador y condene a los
malvados que no se arrepintieron de sus malos caminos.
c) Justicia significa equidad moral sin acepción de personas, Ro. 2: 11; Ef. 6: 9
3.- DIOS ES FIEL.
a) Significa que es Digno de la confianza más completa; sus Palabras siempre se
cumplirán, por lo tanto su pueblo puede confiar en sus promesas, Salmo 36: 5;
Números. 23: 19.
4.- DIOS ES MISERICORDIOSO.
a) Misericordia es la Bondad Divina ejecutada para aliviar las desgracias, penas y
aflicciones de sus criaturas. Es la cualidad que hace que Dios se conmueva por
nuestros problemas y tome medidas para solucionarlos, Tito 3: 5; Daniel 9: 9
5.- DIOS ES AMOR.
b) El amor es el atributo principal de Dios. Es su Motivación para salvar al hombre
pecador por eso desea mantener una buena relación con los que llevan su imagen, no
en una medallita sobre el cuello sino un sello divino en el corazón, Jn. 3: 16 ; Ro. 5:
8 ; 1 Jn. 4: 9, 10
6.- DIOS ES BUENO.
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a) Es el atributo por el cual Dios imparte Vida, perdón y Salvación al hombre que lo
engaña y lo traiciona a cada momento, Salmo 25: 8; Salmo 103: 10, 11; Salmo 145: 9 ;
Nahúm 1: 7
LA TRINIDAD DE DIOS
Las Sagradas Escrituras, no explican ni definen el concepto de la Trinidad de Dios, solo la
presentan en muchos pasajes y versículos que demuestran su existencia.
Las Sagradas Escrituras nos enseñan que Dios es Uno y que fuera de él no hay otro Dios; pero
se trata de un Dios TRINO Y UNO que actúa mancomunadamente como una sola persona.
No es que existan tres dioses, cada uno independiente del otro y con distinta naturaleza, sino
una misma mente y propósito en el sentido más exacto del vocablo “UNO”
Se puede apreciar la obra de cada uno de ellos, según el momento y la acción en la que obra
en cada dispensación; el Padre como Padre en el A.T. El Hijo como Salvador en el N.T. y el
Espíritu Santo como Santificador en la dispensación de la Gracia para el tiempo de los
gentiles.
El Padre CREADOR
DIOS El Hijo REDENTOR
El E.S. SANTIFICADOR
En la creación, Gn. 1: 1, 26
“UNO” En la Redención, Tito 3: 4 - 6 ; 1 Pedro 1: 2
En la Santificación, Heb. 9: 14 ; 2 Ts. 2: 13, 14
En cada una de las Operaciones Divinas, los tres están presente, trabajan juntos, en una
perfecta armonía que solo la esencia divina puede contener, 1 Jn. 5: 6, 7, 8
Cada uno testificó la existencia del Dios trino:
- El Padre testificó del hijo, Mt. 3: 17
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- El Hijo testificó del Padre, Jn. 5: 19
- El Hijo testificó del Espíritu Santo, Jn. 14: 26
- Más tarde el E.S. testificaría del Hijo, Jn. 14: 26
Existe un solo Dios, pero en la “UNIDAD” de la Divina esencia. Son tres personas co- eternas
e iguales en todo y de la misma naturaleza y sustancia.
Es cierto que la palabra “TRINIDAD” no aparece en la Biblia; pero se trata de una expresión
teológica del Siglo II d.C. para describir la DIVINIDAD TRINA que actúa en casi todos los
versículos de la Biblia.
Existen tres extremos que distorsionan la doctrina trinitaria, tratando de negar la existencia
divina de un solo Dios en tres personas y son los siguientes:
1.- EL TRI-TEISMO.- Los autores de la doctrina del Tri-teísmo, al poner énfasis en el
Padre Dios, en la Divinidad de Jesucristo y en la personalidad del Espíritu Santo como Dios,
caen en el error de distinguir TRES dioses diferentes y distintos.
2.- LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ.- Consideran que el único Dios es “ El Padre” y
que el Hijo es un profeta o un dios menor que el padre y que el Espíritu Santo es la fuerza
creadora de Dios, la emanación de una energía o un fluido, observemos que la energía
eléctrica es una emanación, una fuerza, un fluido; pero no es ni será jamás el E.S. son
unitarios.
3.- EL UNITARISMO.- Fundado por “Sabelio” un presbítero que se desvió del camino,
no niega la divinidad de Cristo, sino que lo hace el único Dios, afirmando que Padre y E.S.
son simples títulos de Jesús y nunca nombres de Dios. Por esta razón se los conoce con el
nombre de “Jesús solo” o “Solo Jesús” Estas personas al querer recalcar la deidad de Jesús,
caen en el error de ignorar la distinción entre las personas de la Trinidad, blasfemando contra
la persona de El Espíritu Santo que es una persona que piensa, habla y siente.
I) PRUEBAS DE LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD.
A.- EN EL A. T.
1.- EN UNO DE LOS NOMBRES DE DIOS.- Dt. 6: 4 Es un Texto favorito de los
que rechazan la doctrina de la Trinidad por que no pueden explicarla, sin embargo al examinar
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este versículo a la luz del idioma original del A.T. (El hebreo), se convierte en una de las más
contundentes pruebas para afirmar la composición del Dios Trino.
PADRE
OYE, ISRAEL: JEHOVÁ NUESTRO DIOS = ELOHIM HIJO
JEHOVÁ “UNO” ES E. S.
2.- EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS.
a) Cada uno de los componentes de la Trinidad es mencionado en el A.T.
- PADRE. Is. 63: 16 ; Ml. 2: 10
- HIJO. Sal. 45: 6, 7 ; Pr. 30: 4
- E.S. Gn. 1: 2 ; Is. 11: 2 ; 48: 16 ; 61: 1 ; 63: 10
3.- EN LAS EVIDENCIAS DE LA GRAMÁTICA.
- Gn. 1: 26, 27 “Hagamos” Es un término que indica un “Plural”
- Gn. 3: 22 “Nosotros” Es también una pluralidad
- Gn. 11: 6, 7 “Descendamos” y “Confundamos” implican más de una persona
- Is. 6: 8 “Quien irá por nosotros” se refiere al Trino Dios
Gn. 18: 1, 2 Muestra una preciosa representación de la Santísima Trinidad:
Vs. 1, Habla de Jehová Dios; Vs. 2 Muestra a Tres Varones (Una Trinidad)
Pero era Dios el que hablaba, Vs. 13 (No los dioses)
B.- EN EL N.T.
1.- En el N.T. hay una clara revelación de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, son Dios;
de
ahí que se usa el Termino “TRINIDAD” aunque esta palabra no aparezca en la Biblia
a) EL PADRE ES DIOS.- Jn. 6: 27 ; Ef. 4: 6
b) EL HIJO ES DIOS.- He. 1: 8; Tito 2: 13
c) EL ESPÍRITU SANTO ES DIOS.- Hch. 5: 3, 4
2.- En Mt. 28: 19 dice “.....Bautizándolos en el nombre....etc.” No dice en los Nombres, no se
puede entonces suponer un TRI - TEÍSMO, sino una TRI - UNIDAD
3.- En 2 Co. 13: 14 existe claramente el Saludo de la Trinidad:
- La Gracia del Señor Jesucristo
- El Amor del Padre
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- Y la comunión del E.S. (Sea con todos vosotros)
DEMOSTRACIÓNES GRÁFICAS
3 CÍRCULOS ENTRELAZADOS
NOS MUESTRAN A UN DIOS TRI-UNO
PADRE
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ESPÍRITU
HIJO SANTO
EL GRAN DIOS
TRI-UNO
MEDIANTE LOS 3 COMPONENTES
DE UNA SOLA FRUTA
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CÁSCARA
PULPA
PEPA
Notemos que una sola palta está compuesta de 3 elementos. De
la misma manera se puede demostrar la TRI- UNIDAD DE DIOS.
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