Ficha de Aprendizaje de Filosofía
IEP. SANTA ISABEL
Grado: 5to de Secundaria
Lic. Ana Cotrina H.
FILOSOFÍA HELENISTICA (s. III. a.C - s V d.C)
Es el período más largo de la época antigua, dura casi ocho siglos, desde la muerte de
Aristóteles (322 a.C.) hasta la caída del imperio romano de occidente y los primeros siglos de la
era cristiana. La filosofía pierde su profundidad y riqueza temática. Este periodo comprende el
estoicismo, el epicureismo, los escépticos y el neoplatonismo.
Se caracteriza por un filosofar eminentemente normativo, una meditación moral y místico-religioso. La ruptura
de los valores antiguos impone a la Filosofía, con más fuerza que antes, una misión rectora, convirtiéndola en
una doctrina moral de salvación por la inteligencia o en una preocupación para la visión mística y el consuelo
de la fe.
La preocupación principal es la búsqueda de la felicidad, es la etapa en que los pensadores griegos y luego los
romanos se dedican a plantear y desarrollar esquemas que permitan una vida buena. La mayoría de estas
escuelas forman básicamente los lineamientos éticos socráticos.
A. ESCUELA ESTOICA
Nace en Atenas el año 300 a. C. iniciado por Zenón de Citium recibe el nombre de la sala policromada de
columnas (pórtico), en la cual celebran sus reuniones. En el fondo los estoicos son panteístas y teleologístas,
ya que el acontecer de la naturaleza persigue un fin que está predeterminado. La filosofía para ellos era el
medio de hacernos comprender y aceptar el propio destino (resignación), cosa que hace el hombre sabio y le
permite alcanzar la “apatía” (insensibilidad), es decir, la liberación de las pasiones perturbadoras, con el objeto
de lograr “el pensar virtuoso y piadoso” que es el único y supremo bien.
El estoico era el hombre que aceptaba con resignación las cosas como son y no como quisiéramos que fueran.
Es una doctrina de tiempos difíciles y una moral de aguante “Soporte y renuncia” era su lema para vivir en este
mundo.
Existen tres momentos en el desarrollo del pensamiento estoico, se tiene al Estoicismo Antiguo con su
fundador Zenón de Citio (335-264 a.C), Cleanto (330-232 a.C) y su máximo representante Crisipo (281-208
a.C); el Estoicismo intermedio con Panecio de Rodas y Prosodonio; y el nuevo que se desarrolla en la época
imperial romana, con Séneca (45-65 d.C), el esclavo Frigio Epícteto (50-120 d.C) y el emperador Marco Aurelio
(121-180 d.C)
Escuela griega del S. IV a.C. es una prolongación de la ética socrática. Sustentan que el hombre debe romper
con la sociedad y vivir según la naturaleza; en cuanto impide que el hombre alcance la felicidad, se busca
alcanzar la paz interna (ataraxia). Sus reglas de vida están contenidas en manuales llamados estoas. No al
poder, no a la riqueza, no a los placeres. Considera que el sabio estoico es el hombre que sabe vivir según la
razón y la naturaleza, dominando sus pasiones, alcanzando la independencia de todo aquello que puede
esclavizar su alma y hacerlo infeliz (Autarquía)
B. ESCUELA EPICÚREA
Ficha de Aprendizaje de Filosofía
IEP. SANTA ISABEL
Grado: 5to de Secundaria
Lic. Ana Cotrina H.
Surgió en Atenas de una escuela fundada por Epicuro de Samos en el año 306 a.C. La sabiduría epicúrea
orienta buscar la felicidad por el placer sujeto a medida y concorde con la naturaleza del hombre (Hedonismo).
Su tesis filosófica tiene como meta suprema la tranquilidad interior, la paz del alma libre del dolor y del temor
(Ataraxia).Epicuro, es un pensador materialista y ateo; contrario al fatalismo (todo está determinado) se nutre
del atomismo de Demócrito.
Esta actitud estima a la filosofía como “el arte de la vida que nos enseña a caminar hacia el verdadero goce”,
que debe ser siempre el más sereno y el más estable de todos los goces. Es una doctrina que pone el acento
en la moral y el principio en el placer, pero no cualquier placer.
En el fondo los epicúreos eran materialistas y mecanicistas puesto que estimaban que el alma, material e
inmortal pertenecía a un universo que en su propio destino era un encadenamiento de necesidad ciega y de
causalidad incalculable.
C. ESCUELA ESCÉPTICA
Su fundador fue el filósofo griego Pirrón de Elis (360-270 a.C), siendo otros representantes Enesidemo, el
médico y filósofo griego Sexto Empírico (s. II a.C), etc. Pirrón consideró la necesidad de suspender todo juicio a
fin de conseguir un estado de indiferencia, que es el verdadero objetivo moral del sabio. Donde el verdadero
escéptico, no es que duda de intento y reflexiona sobre la duda, no es ni siquiera el que no cree en nada y
afirma que nada es verdadero, sino, el verdadero escéptico es el que de intento y por razones generales duda
de todo, excepto de los fenómenos.
Como los escépticos dudaban de todo no creían en otra felicidad que en aquella que conducía a la “ataraxia”,
esto es, la imperturbabilidad. Si todo era incognoscible, no debíamos preocuparnos ni emitir juicio alguno. Para
demostrar su doctrina elaboraron ciertas proposiciones que combatían la veracidad de los sentidos, del
pensamiento y de la razón.
