Diferencias entre teoría general del Relación entre epistemología y

conocimiento y epistemología específica Sentido y dificultades de la epistemología filosofía de la ciencia

en Miguelez
Miguelez advierte que
En la teoría general del Roberto Miguelez define la epistemología como un epistemología a veces se usa
conocimiento, Keller analiza el "discurso sobre la ciencia", aunque reconoce que este como sinónimo de filosofía de la
cuestionamiento de esta concepto no siempre se refiere al mismo objeto. Puede ciencia. Sin embargo, para él, la
disciplina. Por otro lado, Juan entenderse como una teoría general del conocimiento epistemología es una reflexión
Samaja se enfoca en el o como una teoría del conocimiento científico. sobre el funcionamiento de la
conocimiento científico y en ciencia, la determinación de sus
doctrinas epistemológicas reglas y límites.
relevantes para la investigación,
como el apriorismo, el empirismo
y el pragmatismo.
La asignación del lugar de la
epistemología
Supuestos de la epistemología Tradicionalmente, la filosofía fijaba
según Abbagnano los límites y el lugar de la ciencia.
Abbagnano señala dos supuestos SÍNTESIS DE LAS Sin embargo, Miguelez sostiene
que ahora es la propia ciencia la
principales:
1. El conocimiento es una CORRIENTES que determina el lugar de la
epistemología, enfocándose en el
categoría del espíritu o una
forma de la actividad humana EPISTEMOLÓGICAS 5.1 conocimiento científico y su
que puede estudiarse funcionamiento.
abstractamente.
2. El objeto inmediato del La teoría del conocimiento
conocimiento es la idea o según Hessen
representación, como sostenía
Descartes. Hessen ubicó la teoría del
conocimiento como una
Aportes de las ciencias al preocupación constante en la

Abbagnano y la teoría del estudio del conocimiento filosofía. Su propósito fue separar
el estudio de la ética y la estética
conocimiento Las ciencias han investigado los procesos del del desarrollo de la reflexión sobre
Nicola Abbagnano considera que conocimiento, incluyendo percepción, el conocimiento.
la teoría del conocimiento es imperfecciones y diferencias con otras
también llamada epistemología o especies. Se busca unificar descubrimientos
gnoseología. No la ve como una en una plataforma conceptual que sirva a
disciplina filosófica, sino como un múltiples disciplinas.
problema que surge desde el
idealismo.
Pérdida de importancia de la Relación entre metodología jurídica y
teoría del conocimiento epistemología
En los estudios de derecho, la
Abbagnano sostiene que la teoría
del conocimiento ha perdido SÍNTESIS DE LAS teoría del conocimiento se
mantiene independiente de la
relevancia en la filosofía. Para
algunos, ha sido subsumida en la
CORRIENTES lógica. Sin embargo, su
lógica o reemplazada por la
metodología, que analiza la validez
EPISTEMOLÓGICAS 5.1 integración con la metodología
jurídica podría redefinir su
de los procedimientos de papel en la enseñanza e
investigación científica. investigación del derecho.
Diversas formas de clasificar los 7. Soluciones teológicas 6. Fenomenalismo
problemas del conocimiento Intentan resolver la relación sujeto-objeto
Sostiene que no conocemos las cosas como son,
sino como se nos muestran. Existen objetos reales,
recurriendo a principios metafísicos. pero solo conocemos sus apariencias.
1. Conocimiento ingenuo Solución monista y panteísta (Spinoza):
Todo se reduce a una única sustancia con
Hessen sintetiza esta doctrina en tres puntos:
1. La cosa en sí es incognoscible.
El conocimiento ingenuo dos atributos: pensamiento y extensión. 2. Nuestro conocimiento se limita al mundo
considera que no existe el Ambos representan aspectos de lo mismo. fenoménico.
problema del conocimiento ni la Solución dualista y teísta: Sujeto y objeto 3. El conocimiento surge en la conciencia
relación entre el sujeto y el objeto. son distintos, pero tienen un origen mediante la organización de los datos
No distingue entre la percepción común en la Divinidad, que coordina el sensoriales con estructuras a priori.
(contenido de la conciencia) y el mundo real y el ideal.
objeto, identificando ambos como
lo mismo. Supone que las cosas
son tal como se perciben.
5. Idealismo
Afirma que la realidad está
determinada por fuerzas
2. Conocimiento natural SÍNTESIS DE LAS espirituales o que no hay cosas
reales independientes de la
Influido por reflexiones críticas, CORRIENTES conciencia. Se divide en:
Idealismo subjetivista: la
distingue entre la percepción y el
objeto. Sin embargo, hace EPISTEMOLÓGICAS 5.2 realidad existe solo en la
coincidir el contenido de la conciencia del sujeto.
percepción con las características Idealismo objetivista: la
del objeto. realidad proviene de una
4. Realismo crítico conciencia general y se reduce
a elementos lógicos.
Reconoce dos tipos de cualidades:
3. Conocimiento crítico Primarias: percibidas por varios sentidos (tamaño, forma,
movimiento).
Sostiene que las propiedades de Secundarias: percibidas por un solo sentido (sonidos, olores).
las cosas percibidas por un solo
sentido (colores, sonidos, olores, Hessen explica que el realismo crítico se basa en:
sabores) existen únicamente en la Física: estudia lo mensurable.
conciencia y son subjetivas. Las Fisiología: analiza cómo los estímulos afectan los sentidos.
cualidades se generan cuando Psicología: determina cómo se forman las percepciones en la
estímulos externos actúan sobre mente.
los órganos sensoriales.
Según Fingerman, las percepciones dependen de la conciencia, lo
que explica ilusiones, alucinaciones y sueños. Aunque la percepción
no es una copia de la realidad, debe haber algo objetivo que la cause.
 1. Formas del conocimiento
Dependen de la concepción del
ser humano:
Si se considera un ser teórico,
Otros problemas del conocimiento
solo se reconoce el
conocimiento discursivo o
mediato.
Si se considera un ser volitivo,
emocional y racional, se
aceptan ambos tipos de
conocimiento.

2. Criterio de verdad SÍNTESIS DE LAS

Plantea dos problemas principales:
Concepto de verdad: Se refiere
CORRIENTES
a la correspondencia entre los
juicios y la realidad.
EPISTEMOLÓGICAS 5.2
Criterios de verdad: Existen
varias formas de definir qué es
verdadero.
Criterios de verdad según Fingerman

Concepto de verdad según distintas Autoridad: Se considera verdadero lo que dice una fuente
reconocida.
corrientes Asentimiento universal: Lo verdadero es lo aceptado por la
Trascendente: La verdad es la mayoría.
coincidencia entre el Sentido común: La verdad se basa en la percepción cotidiana.
pensamiento y el objeto. Necesidad lógica: Un juicio es verdadero si sigue las reglas del
Inmanente: La verdad radica pensamiento lógico.
en el pensamiento mismo, sin Evidencia y experiencia: La verdad se valida por la observación y
depender de la realidad experimentación
externa.
Pragmático: La verdad se
define por su utilidad práctica.
 Idealismo
Clasificación de los problemas del Realismo crítico
conocimiento El idealismo plantea que la
El realismo crítico sostiene que existen dos tipos de realidad está conformada por
Existen diversas formas de clasificar los cualidades en los objetos: primarias (percibidas por elementos espirituales o ideas. Se
problemas del conocimiento. Una de varios sentidos, como tamaño y forma) y secundarias divide en dos formas: el idealismo
ellas es el enfoque ingenuo, que no (captadas por un solo sentido, como sonidos y olores). subjetivista, que considera que la
distingue entre la percepción y el Este enfoque se basa en estudios de física, fisiología y realidad solo existe en la
objeto, considerando que las cosas son psicología para explicar cómo las percepciones se conciencia del sujeto, y el
tal como se perciben. En contraste, el forman en la mente. idealismo objetivista, que la
enfoque natural distingue entre ambos reduce a elementos lógicos.
elementos y sostiene que la
percepción refleja las características Fenomenalismo
del objeto.
El fenomenalismo sostiene que no
conocemos las cosas como son en
Existencialismo y teoría del sí mismas, sino únicamente sus
conocimiento SÍNTESIS DE LAS apariencias. Según este enfoque,
el conocimiento es un acto
El existencialismo es una corriente CORRIENTES limitado a la conciencia y se
estructura a través de formas a
filosófica centrada en la existencia
humana como punto de partida EPISTEMOLÓGICAS 5.3 priori del pensamiento.
del conocimiento. Sus principales
exponentes incluyen a
Kierkegaard, Sartre y Heidegger, Soluciones teológicas al
quienes abordan temas como la problema del conocimiento
angustia, la libertad y la
temporalidad del ser. Algunas corrientes filosóficas
abordan el problema del
Criterios de verdad conocimiento desde la teología. El
Raciovitalismo en el monismo panteísta, representado
derecho El concepto de verdad se ha definido de
por Spinoza, sostiene que el
pensamiento y la extensión son
Luis Recasens Siches propuso el diferentes maneras. La visión trascendente atributos de una única sustancia
raciovitalismo como un enfoque filosófico considera la verdad como la correspondencia universal. Por otro lado, el
del derecho. Su propuesta busca integrar los entre pensamiento y realidad. La perspectiva dualismo teísta postula que sujeto
valores en la interpretación jurídica, inmanente afirma que la verdad radica y objeto tienen un origen común
argumentando que estos no pueden dentro del pensamiento mismo. Finalmente, en la divinidad.
separarse de la evolución ideológica de la el pragmatismo asocia la verdad con la
sociedad. utilidad del conocimiento.
Principales características del Werner Maihofer y el existencialismo en
existencialismo el derecho
Werner Maihofer aplicó el
El existencialismo se basa en la
idea de que la existencia precede SÍNTESIS DE LAS existencialismo al derecho,
argumentando que este surge de
a la esencia y se caracteriza por su
enfoque subjetivista. Considera
CORRIENTES las circunstancias vitales.
que el ser humano se crea a sí
mismo mediante su libertad y que
EPISTEMOLÓGICAS 5.3 Distingue entre una dimensión
fisiológico-psicológica y otra moral
la realidad debe ser vivida, más o cultural, situando el derecho
que simplemente comprendida. entre estos dos polos.
 El marxismo como teoría del Relación entre conocimiento y economía Críticas al materialismo dialéctico
conocimiento
El marxismo sostiene que el conocimiento está Bochenski critica al materialismo
Bochenski clasifica al marxismo dentro influenciado por la posición económica del sujeto. dialéctico por combinar dos
de las teorías realistas, ya que Según esta visión, cada clase social desarrolla su propia posiciones epistemológicas
considera que el sujeto y el objeto de ciencia y filosofía, lo que implica que no existe un contradictorias: el realismo
conocimiento son independientes y conocimiento neutral o independiente. La verdad se ingenuo y el pragmatismo.
que el mundo es cognoscible. Sin define por su utilidad y éxito en la práctica. Considera que esta mezcla genera
embargo, el marxismo rechaza el inconsistencias dentro de la teoría
positivismo, al cual califica como una marxista del conocimiento.
"charlatanería burguesa".
El materialismo histórico como
instrumento de análisis
Afanasiev señala que el materialismo
El legado del materialismo dialéctico histórico no proporciona un conocimiento

Más allá de su aplicación en

SÍNTESIS DE LAS directo de la realidad, sino herramientas
conceptuales para su análisis. Entre los
sistemas políticos, el materialismo CORRIENTES conceptos fundamentales de esta teoría se
encuentran las fuerzas productivas, la
dialéctico sigue siendo una
herramienta teórica valiosa. Su EPISTEMOLÓGICAS 5.3 infraestructura, la superestructura y la
lucha de clases.
futuro dependerá de eliminar los
elementos dogmáticos y rescatar
sus aportes para comprender las La práctica como base del
estructuras sociales y económicas. conocimiento
El marxismo considera que el
conocimiento no es solo teórico,
El concepto de verdad en sino que debe vincularse con la
Revisión del pensamiento el marxismo práctica. La transformación del
marxista mundo a través del trabajo es la
manifestación más clara de esta
Para Afanasiev, la verdad en el materialismo
Tras la caída del Muro de Berlín, se ha dialéctico es objetiva y se basa en la realidad idea. Para que el conocimiento sea
replanteado la relevancia del pensamiento externa, a diferencia del idealismo, que válido, debe aplicarse a la realidad.
marxista. Aunque muchas ideas económicas considera la verdad como algo subjetivo. El
han sido cuestionadas, su influencia en la criterio de verdad es la práctica, pues solo
sociología sigue vigente. Autores como mediante la experiencia se puede confirmar
George Ritzer destacan la utilidad del el conocimiento.
análisis marxista para estudiar cualquier