2. Otro género de violencia.
Luisa Posada Kubissa
1. Teoría feminista contemporánea y discurso sobre la violencia contra las mujeres: el
concepto de género
- En la historia hay un acuerdo sobre legi mar el abuso sobre la mujer
o Marques de Sade, “meter a las mujeres en cintura”
o Rousseau, “sumisión de la mujer forma parte de la propia norma vidad”
- Estos dos relatos sirven para ilustrar discursos concretos de la modernidad, pero
pueden hacerse extensivos a otros momentos
- El problema de la violencia de las mujeres es también el problema del relato o
discurso, polí co, social y cultural, en el que está inmerso
- Para Simone de Beauoir, la sexualidad femenina no nace, sino que se hace.
- Michel FAucaul concibe la sexualidad como una construcción discursiva formada por
saberes y poderes que imperan en cada momento histórico. A esto él le llamaría,
disposi vo de la sexualidad, que es un entramado complejo de múl ples capas
(ins tucionales, jurídicas, filosóficas, cien ficas, morales)
- GÉNERO vino a designar que lo femenino y lo masculino son construcciones culturales,
polí ca y sociales que nos llevan más allá de la separación puramente biológica, el
sistema género-sexo, es una construcción que ha pervivido a lo largo de la historia de
la humanidad
2. Discursos actuales sobre la violencia de género: insuficiencias
- El neofeminismo acuñó un nuevo término para la violencia contra las mujeres,
“violencia de género”
- La opresión sobre las mujeres se encubre habitualmente como una forma de amor, hay
violencia por mo vos amorosos o pasionales, y en las sociedades occidentales, el amor sigue
formando parte del discurso del poder y es u lizado como recurso de explotación y de
violencia contra las mujeres en la vida privada
- Se concibe la sexualidad como una construcción más de la vida polí ca y social, y esta
construcción forma parte de la desigualdad y la violencia de género
- El hecho de abordar la violencia del hogar como algo criminal, patológico o
psiquiátrico, puede acabar en sus tuir el análisis de la violencia de género por la descripción de
un hecho violento sin más, y olvidándonos del verdadero problema, y no es otro, que la
violencia contra la mujer es un problema polí co
- Posada Kubissa nos indica que la violencia de género se abstrae de todo discurso sobre
la desigualdad entre los sexos, hay toda una literatura acerca del componente gené co en la
conducta agresiva, y hay que separar cuidadosamente la violencia sexual de cualquier otro
comportamiento caracterizado como violencia. Es un “terrorismo sexual” que atemoriza a la
mujer, se la domina y controla
3. La violencia de género desde la teoría crí co-feminista
- Sos ene que la conducta agresiva es un refuerzo de la posición masculina de dominio
- La violencia de género se en ende como parte de un sistema de dominación,
dominación socio-sexual que llamamos patriarcado
- Se da la paradoja que la misma estructura social que es capaz de condenar en sí misma
la violencia sobre la mujer, a la vez man ene la condiciones de dominio de un sexo sobre otro,
y con ello sigue haciendo posible esa violencia. Ac tud que se ha mantenido con la ac tud
general de condena de los mal llamados “malos tratos” (que no forman parte de los valores de
nuestra sociedad) sin que esa ac tud general haya conducido a la desaparición de la violencia
contra las mujeres
- Hay factores de riesgo , entre los que se encuentran el haber sido tes go o haber
sufrido malos tratos en la infancia/adolescencia, pero la conducta violenta contra las mujeres
procede de patrones de conducta que se transmiten de generación en generación
- Hablar de esta violencia es hablar también de igualdad y de reivindicar polí cas
publicas en favor de esa igualdad
- Tres requisitos se necesitan para análisis de violencia desde la perspec va de un
discurso crí co – feminista:
* Que se busque tratar esta violencia desde una perspec va que persiga el CAMBIO
EFECTIVO de las condiciones de sumisión femenina que aún perduran
* que se inscriba la violencia sexual en el AMPLIO CONTEXTO DE DESIGUALDAD SOCIO-
SEXUAL entre los sexos, que también perdura
* que no se resuma simplemente en sexualidad femenina estando al margen del orden
sexual desigualitario
- En Conclusión: la violencia contra las mujeres debe ser entendida como violencia
estructural, no como una violencia sin más
4. Crí cas al discurso de la diferencia sobre la violencia de género
- Discursos inaceptables desde una crí ca feminista:
* Hablar de humanitarismos, de preocuparnos unos por otros… cosas así… Este po de
de discursos nos sitúan en una regresión, siglos atrás, a otros discursos que reforzaban la
posición de la mujer
- Es inaudito que se siga pretendiendo defender como de ámbito privado el problema de la
violencia contra las mujeres
- Catherine MacKinnon: “el feminismo ene que hacer explotar lo privado y ver lo personal
como polí co” 1995
