fo DERECHO ROMANO
. Concepto de derecho
Conjunto de reglas jurídicas establecidas para regir las relaciones de los
hombres en sociedad, y así tenemos el Derecho Boliviano que representa la
Constitución Política del Estado, los diversos Códigos y leyes que regulas las
relaciones de los hombres que viven en la sociedad boliviana.
Definiciones de derecho Romano (Otras definiciones)
Utilizando el concepto anterior podemos intentar una definición del derecho
romano diciendo que: Es el conjunto de reglas jurídicas que rigieron las
relaciones de los hombres en la antigua sociedad romana.
Sin embargo es importante hacer presente que los romanistas dan
definiciones del Derecho Romano tanto en sentido amplio como restringido
En el sentido amplio:
Eugenio Petit lo define como el conjunto de los principios de derecho que
han regido la sociedad romana en las diversas épocas de su existencia,
desde su origen hasta la muerte del emperador Justiniano.
Esto equivale a decir el desarrollo gradual del derecho vigente en Roma
desde la fundación de la ciudad hasta la compilación de Justiniano y por ello
será necesario estudiar las transformaciones que experimento el Derecho
Vigente.
Primero, en la simple aldea de campesinos que fuera en sus orígenes la
ciudad de Roma, para extenderse luego a través de la península Itálica
durante las conquistas realizadas en la época Republicana y comienzos del
Imperio y por último, en todos los pueblos que bordean la cuenca del
Mediterráneo hasta donde se extendió la dominación romana durante la
época Imperial.
En sentido restringido:
Comprende el conjunto de la obra de Justiniano denominada CORPUS JURIS
CIVILE.
3. Importancia de su estudio
El estudio del Derecho Romano ofrece interés desde un punto de vista:
Histórico y filosófico, práctico y didáctico.
a) Desde el punto de vista histórico y filosófico.
Vemos que en el desenvolvimiento del Derecho Romano, hubo relatividad en
las reglas jurídicas que siempre se inspiraron en un ideal, el ideal de justicia,
y que influyeron en ellas factores económicos, que motivaron grandes
cambios y transformaciones, factores social que exigieron cambios en los
sistemas de gobierno; al igual que los factores ideológicos y los religiosos
como las doctrinas filosóficas de los griegos y el cristianismo que tuvieron
su gran influencia en la Legislación Romana.
También debemos anotar que el Derecho Romano continuó rigiendo en los
Estados Europeos, aun después de la invasión de los bárbaros, en Italia rigió
hasta la unificación de los Estados Italianos – 1886, en Francia hasta la
promulgación de los Códigos Napoleónicos de 1804 y en Alemania hasta la
promulgación del Código Alemán de 1971.
b) Desde el punto de vista práctico.
Cabe destacar que ha sido la base y fuente principal del Derecho Moderno,
los códigos civiles de Francia, Alemania, Suiza, Argentina y otros, se han
fundado en las disposiciones del Derecho Romano.
Nuestro Código Civil, también ha tenido una serie de influencias, sus
redactores no han podido prescindir de consultar textos romanos aun
directamente a través del Código Francés Napoleónico de 1804
c) Desde el punto de vista didáctico
Los jurisconsultos romanos especialmente los de la época clásica, son
considerados como fecundos maestros de la ciencia del Derecho, pues la
formulación de sus normas ha sido tan perfecta que con razón la llamaron
“La razón escrita”. Esto no debe sorprendernos pues el pueblo Romano tuvo
aptitud para el Derecho como el griego la tuvo para la filosofía.
MÉTODOS
Para el estudio del Derecho Romano, se han utilizado los métodos:
Dogmático, Histórico e Integral.
El Método Dogmático.- Estudia Lay por Ley y Art. Por Art,, la obra de
Justiniano, tratando de penetrar en la mente del legislador. Se lo utilizo en la
edad media por los Glosadores y Post Glosadores. (Eran jurisconsultos que
revisaron uno por uno los textos del Corpus Juris Civile y lo escribían en
notas).
Método Histórico.- Consulta el origen de cada institución, su evolución y su
decadencia, se emplea en dos formas, Sincrónico y Cronológico
SINCRÓNICO.- El método sincrónico estudia una por una las diferentes
Instituciones en las diversas épocas de Roma, así por ejemplo; La
organización del Matrimonio en las diversa etapas por las que atravesó.
CRONOLÓGICO.- El método cronológico estudia las diversas Instituciones
con la familia, la tutela, la curatela en cada una de las etapas como ser; La
Monarquía, La República, El Imperio, con el inconveniente que no coincidió
cada época de la historia de Roma con la evolución del Derecho.
MÉTODO INTEGRAL.- Combina el dogmático con el histórico y así estudia
la formación del Derecho, sus fuentes, su evolución y la obra de Justiniano.
División de la historia Romana en periodos
Se han hecho numerosas divisiones de la historia romana.
Así el historiador inglés EDUARDO GIBBON, en su obra “Historia de la Decadencia y Ruina
del Imperio Romano”, dice: Que en el lapso de tiempo transcurrido desde que se dicto la Ley de
las 12 Tablas hasta la muerte de Justiniano, existieron tres periodos.
1. TEORÍA DE EDUARDO GIBBON
a) Primer periodo – Desde la publicación de la LEY DE LAS XII TABLAS hasta el
nacimiento de Nacimiento de Cicerón, es decir, desde mediados del siglo V antes de Cristo
hasta fines del Siglo II de la misma era.
b) Segundo periodo - Desde el nacimiento de Cicerón hasta mediados del siglo III de la era
cristiana, o sea hasta la muerte de Alejando Severo, considerado este periodo, como el de mayor
esplendor de la ciencia del Derecho, lo llamo la Época de Oro
c) Tercer periodo – Se extiende desde la muerte de Alejandro Severo hasta la muerte de
Justiniano en el siglo VI de nuestra era. Indica que en este periodo hay decadencia en la ciencia
del Derecho.
2. TEORÍA DE GUSTAVO HUGO (1764 – 1844), profesor de Gottinga, inspirándose en
Gibbon y comparando la vida de Roma con la del hombre, la divide en cuatro edades:
a) Edad de la infancia - Desde la Fundación de Roma hasta las 12 tablas (año 750 a 450 A.C.)
b) Edad de la juventud.- Desde la – Ley De Las XII Tablas hasta Cicerón (años 450 a 100
A.C.)
c) Edad viril .- Desde Cicerón hasta Alejandro Severo (año 100 a 250 D.C)
d) Edad de vejez.- Desde Alejandro Severo hasta Justiniano (250 a 550 de nuestra era)
EUGENE PETIT y otros autores, considerando el derecho privado y su desarrollo en Roma
distinguieron cuatro periodos.
a) Primer periodo.- Desde la fundación de Roma hasta la Ley de las XII Tablas (750 a 450),
comprende los 304 primeros años de la vida Romana sin importancia en cuanto a disposiciones
jurídicas.
b) Segundo periodo.- Abarca desde la Ley de la XII Tablas hasta el fin de la República (año 450
hasta 30 A.C.). La vigencia de la Ley de las XII tablas, marca el fin del periodo anterior; esta
Ley constituye un progreso enorme dentro del campo jurídico, el Derecho Romano desde
entonces rigió por igual a Patricios y Plebeyos, aun cuando éstos alcanzaron una igualdad
completa.
c) Tercer periodo.- Comprendido entre el advenimiento del imperio hasta Alejandro
Severo (año 30 A.C. hasta 250 de nuestra era). En este periodo el Derecho Romano llego a
su apogeo, floreció con todo su esplendor debido a la obra de los jurisconsultos. .
Division del derecho Romano
El Derecho Romano se divide en dos grandes ramas. El Derecho Público y
Derecho Privado.
Derecho Público o Jus Publicum tiene por objeto regular las relaciones de
los poderes públicos.
Derecho Privado o Jus Privatum, tiene por objeto regular las relaciones
particulares entre si, y se subdivide en:
- Derecho natural o Jus Naturale, Derecho de Gente o Jus Gentuium y
derecho Civil o Jus Civile
Para Cicerón y otros jurisconsultos romano el Derecho Natural es el
conjunto de principios emanados de la voluntad divina apropiada a la
naturaleza misma del hombre e inmutables, porque son perfectamente
conformes con la idea de los justo.
Otros autores consideran que el Derecho Natural consiste en las leyes que
la naturaleza impone a todos los hombres animados corresponderán
entonces al Derecho Natural la unión de sexos, la procreación de los hijos,
etc.
Cayo en su libro “Instituciones” da un concepto claro del Derecho de
Gentes distinguiéndolo del Derecho civil, dice que todos los pueblos se rigen
en parte por su derecho propio y por su derecho de ciudad, pero la razón
natural establece ciertas normas que pueden ser comunes aun a los
extranjeros, de este normas que pueden ser comunes a un a los extranjeros,
este es el Derecho de Gente. En consecuencia se puede decir que
el Derecho de Gente es el conjunto de reglas aplicadas a todos los
hombres aun sin distinción de nacionalidad.
El Derecho Civil, comprende las reglas del Derecho Especial a cada Estado o
pueblo, las reglas del Derecho Civil solo favorecían a los ciudadanos romanos
y podían aspirar los extranjeros.
Sin embargo de lo dicho veremos en nuestro estudio como a medida que se
acrecienta el imperio, sus relaciones las relaciones se extienden a todas las
naciones vecinas y el Derecho Civil se extiende hasta conjuncionar sus
normas con las del Derecho de GentE
d) Cuarto periodo.- Comprende desde Alejandro Severo hasta la muerte de Justiniano (250 a
550 de nuestra era) es la época de la decadencia del Derecho Romano, se caracteriza por la
muerte del espíritu creador, los jurisconsultos se dedican a la simple recopilación y codificación.
Seguiremos nosotros en nuestro estudio de la división anterior, destacando la organización
política, social y económica del pueblo Romano dentro de los distintos periodos, estudiando
también las fuentes del Derecho.
. Division del derecho Romano
El Derecho Romano se divide en dos grandes ramas. El Derecho Público y
Derecho Privado.
Derecho Público o Jus Publicum tiene por objeto regular las relaciones de
los poderes públicos.
Derecho Privado o Jus Privatum, tiene por objeto regular las relaciones
particulares entre si, y se subdivide en:
- Derecho natural o Jus Naturale, Derecho de Gente o Jus Gentuium y
derecho Civil o Jus Civile
Para Cicerón y otros jurisconsultos romano el Derecho Natural es el
conjunto de principios emanados de la voluntad divina apropiada a la
naturaleza misma del hombre e inmutables, porque son perfectamente
conformes con la idea de los justo.
Otros autores consideran que el Derecho Natural consiste en las leyes que
la naturaleza impone a todos los hombres animados corresponderán
entonces al Derecho Natural la unión de sexos, la procreación de los hijos,
etc.
Cayo en su libro “Instituciones” da un concepto claro del Derecho de
Gentes distinguiéndolo del Derecho civil, dice que todos los pueblos se rigen
en parte por su derecho propio y por su derecho de ciudad, pero la razón
natural establece ciertas normas que pueden ser comunes aun a los
extranjeros, de este normas que pueden ser comunes a un a los extranjeros,
este es el Derecho de Gente. En consecuencia se puede decir que
el Derecho de Gente es el conjunto de reglas aplicadas a todos los
hombres aun sin distinción de nacionalidad.
El Derecho Civil, comprende las reglas del Derecho Especial a cada Estado o
pueblo, las reglas del Derecho Civil solo favorecían a los ciudadanos romanos
y podían aspirar los extranjeros.
Sin embargo de lo dicho veremos en nuestro estudio como a medida que se
acrecienta el imperio, sus relaciones las relaciones se extienden a todas las
naciones vecinas y el Derecho Civil se extiende hasta conjuncionar sus
normas con las del derecho de la gente
. Fuentes del derecho
Dijimos que el Derecho Romano fue el conjunto de normas que rigieron la
sociedad romana, al estudiar quienes dictaron esas leyes o normas,
estudiaremos cuales fueron las fuentes de dicho Derecho, los autores
distinguen: Fuentes del Derecho Escrito y No Escrito
Al principio las relaciones de los hombres en Roma se regularon por ciertas
normas impuesta por la práctica y costumbres del pueblo, estas normas que
no fueron escritas en ningún código, poco a poco fueron observadas por los
hombres, hasta que se impidieron aun coercitivamente.
Estas normas constituyeron el Derecho no escrito siendo su fuentes La
Costumbre y La Tradición, hasta cuando surgió el Derecho Escrito que
las relego a segundo plano.
El Derecho Romano se desarrollo más en forma escrita, este derecho escrito
fue elaborado por diferentes personas y organismo de acuerdo a las distintas
épocas de la historia romana.
Así, en una etapa tuvo sus fuentes en los comicios, a través de los cuales se
manifestaba la voluntad del pueblo, en otras épocas las leyes escritas
significaron las decisiones de los Plebiscitos, también la constituyeron “Las
Respuestas de los Prudentes”, que eran opiniones de ciertos jurisconsultos
notables, “Las Constituciones Imperiales” emanadas de la voluntad del
Emperador y los “Edictos de los Magistrados que eran dictadas por quienes
eran encargados de administrar justicia.
