Centro concertado bilingüe
2.1. AL-ÁNDALUS: LA CONQUISTA MUSULMANA DE LA PENÍNSULA IBÉRICA. EMIRATO Y
CALIFATO DE CÓRDOBA
La ocupación musulmana de la Península es consecuencia de la expansión territorial del islam y de las
disputas sucesorias entre nobles visigodos a la muerte del rey *Witiza. En el 711, *Tarik al frente de un
ejército bereber cruzó el estrecho como aliado de una facción visigoda, y derrotó al rey *Don Rodrigo
en la *batalla de Guadalete (711). Poco después, con el apoyo de un segundo contingente
mayoritariamente árabe, liderado por *Muza y su hijo Abdelaziz, los musulmanes conquistaron el
territorio peninsular a excepción del norte montañoso. La rápida conquista (711-718) se debió a pactos
con nobles visigodos (Teodomiro), y judíos, la indiferencia de una parte de la población descontenta con
la monarquía visigoda, la tolerancia religiosa hacia “los pueblos del libro” y al control estratégico del
territorio. El dominio musulmán de la península desde el siglo VIII al XI pasó por las siguientes etapas:
Emirato dependiente del Califato Omeya de Damasco (714-756). Fue una etapa de asentamiento. Tras
la derrota del islam frente a los francos en la batalla de Poitiers (732) los emires de Córdoba (capital de
Al Ándalus) aseguraron el dominio efectivo del territorio, gobernaban subordinados al Califato de
Damasco hasta el 750, cuando los Omeya fueron depuestos violentamente por los Abasíes. Emirato
Independiente de Bagdad (756-929) Creado por el omeya Abd-al-Rahaman I huido de Damasco
consolida el poder del islam en la Península estableciendo una nueva dinastía. Se trataron de emprender
reformas como la reorganización de la administración o la creación de un ejército mercenario y
permanente que permitió realizar *razias o aceifas contra los reinos cristianos del norte. Califato de
Córdoba (929-1031). Tras revueltas internas, Abd-al-Rahaman III se proclama califa y fortalece la
estructura del Estado, con ello no tiene solo la supremacía militar y política, también la religiosa. Con
su hijo Al-Hakam II se inició un periodo de esplendor cultural. No fue así con Hisham II, quién delegó
el poder en el *hashib Al-Mansur (Almanzor para los cristianos). Este reorganizó el ejército lo que le
permitió asegurar el poder a nivel interno y realizar razias contra los cristianos (Santiago de Compostela
997). A su muerte se inició la decadencia del Califato. Tras una sucesión de califas débiles el califato se
fragmentó en numerosos reinos, los denominados reinos de taifas (1031).
*Aceifa o Razia: Expedición militar de castigo a los cristianos llevada a cabo por los musulmanes y que se realizaba
normalmente en verano.
*Witiza: Rey visigodo del 698 al 710.
*Tarik: General bereber que llevó a cabo la conquista musulmana de la península ibérica.
*Don Rodrigo: Rey visigodo del 710 al 711. Llegó al trono de forma violenta, lo que produjo la secesión de parte del
reino.
*Batalla de Guadalete: nombre con el que se conoce una batalla que, según la historiografía tradicionalmente admitida,
tuvo lugar en la península en julio de 711 (cerca del río Guadalete (Bética). El rey godo Rodrigo fue derrotado por el
califato Omeya comandado por Tarik. Derrota que supuso el fin del reino visigodo en la península.
*Hashib: Cargo político que ejercía como primer ministro en algunas cortes musulmanas.
2.2 AL-ANDALUS: REINOS DE TAIFAS. REINO NAZARÍ.
Tras la abdicación de Hisham II se abrió un largo periodo de conflictividad que debilitó el poder central
y provocó finalmente el destierro de Hisham III y la desaparición del califato (1031). Los *valíes de las
coras se declararon independientes y se convirtieron en emires, dando lugar así, a los reinos de taifas. Se
pueden diferenciar tres fases: Primeras taifas. Las distintas taifas, de nobleza local, eslava y bereber
estaban enfrentadas entre sí. Su debilidad favoreció a los reinos cristianos: cobraron *parias y se
expandieron hacia el sur. La toma de Toledo por Alfonso VI (1085) provocó la intervención de los
almorávides, provenientes del norte de África. Tras vencer a los castellanos en Sagrajas (1086), estos
guerreros bereberes convirtieron Al-Ándalus en una provincia de su imperio (capital Marrakech). No
obstante, su rigorismo religioso y fuerte presión fiscal provocaron revueltas que llevaron a su caída en
1144. La decadencia almorávide dio paso a una nueva fragmentación de Al-Ándalus, lo que se conoce
como segundas taifas. En el año 1146 llegan los almohades. Tras controlar al sur al antiguo Al-Ándalus
fueron frenados en las Navas de Tolosa (1212). La siguiente fragmentación política inició las terceras
taifas y Murcia, Valencia y Niebla fueron cayendo en manos cristianas. Tras la victoria cristiana en la
batalla del Salado (1340) frente a los bereberes benimerines finalizan los intentos norteafricanos por
controlar la península. En 1238 Mohamed ben Nazar fundó el último bastión musulmán en la península,
el Reino nazarí de Granada. Este abarcaba los territorios de Granada, Almería y Málaga, así como
algunas zonas de Córdoba, Sevilla, Jaén y Cádiz. Alcanzó su esplendor durante el siglo XIV bajo los
reinados de Yusuf I y Muhammad V. Ante la expansión cristiana del siglo XV por la península el reino
se convirtió en paria de Castilla, situación que se mantuvo hasta su rendición pactada entre Boabdil
(último rey nazarí) y los Reyes Católicos en 1492.
*Valíes: Gobernadores de los diferentes territorios.
*Coras: Demarcaciones territoriales en las que se dividía Al-Ándalus.
*Parias: Impuesto que pagaban los reyes de taifas a los reyes cristianos.
