Nombre: Marquez Crisosto Christopher Fernando
Materia: Análisis e interpretación de las teorías de la conservación del patrimonio edificado.
Sesión 6: Enfoques teóricos que se han generado a través de la Historia de la Conservación y
Restauración de edificios desde el siglo XIX
A través del tiempo la restauración y conservación de las edificaciones se ha convertido en un
punto clave para la arquitectura actual ya que el espacio sigue siendo el mismo y en ocasiones
ya se encuentra ocupado, dado esto tenemos que tener la capacidad para adaptarnos al entorno
existente y a alas edificaciones que ya forman parte del espacio físico, tenemos como entendido
que estas edificaciones ya forman parte del patrimonio actual y por dicha razón no es posible
eliminarlas o ignorarlas y con ello existen diferentes métodos que se han convertido en teorías
con la finalidad de seguir conservando espacios conforme a un criterio de restauración y
conservación de los edificios, algunos de los enfoques teóricos que podemos encontrar son:
Enfoque teórico de John Ruskin.
“Conservación”
Ruskin señalaba ala conservación como su punto defendible ya que cada persona realizaba una
entrega de fuerza, salud, vida y derecho sobre los espacios físicos, una entrega vital que no
acaba con la muerte, es una alegoría que sirve de base para introducirse en las teorías que John
Ruskin desarrolló a lo largo del XIX sobre la conservación de edificios, su significado como entes
vivos y con naturaleza propia.
Su teoría marcaba puntos como respeto por la verdad y amor por quienes llegaron los edificios
del pasado, le llevó a defender con vehemencia, no tocar los edificios, ya que en realidad su
pertenencia, es de quienes los construyeron, y de las generaciones posteriores, de manera que
su conservación, era una obligación moral para quienes convivían con ellos. No había una
verdadera metodología en sus ideas conservacionistas, era más una filosofía de conservación
de trasfondo moral cuasi religioso, no daba pautas y métodos de restauración como harán
posteriormente especialistas en la materia, la concepción ruskiniana es contemplativa, de ayuda
al enfermo en su mantenimiento y llegando al extremo de conceder a la ruina como ente que
nace, se desarrolla y muere, su conservación desde un espíritu poético, ya que la ruina es la
transformación natural del edificio y nada puede frenarlo de golpe, aunque sí proporcionar
herramientas que procuren que éste trance sea el menos traumático para el edifico sabiendo que
este es su final natural o por lo menos es lo que debemos procurar a la construcción, un final
digno sin imposturas.
Enfoque teórico de Viollet le Duc.
“Restauración”
“Restaurar un edificio no es mantenerlo, repararlo o rehacerlo, es restituirlo a un estado acabado
que pudo no haber existido jamás en un momento determinado.”
Viollet le Duc.
Este pensamiento, no compartido por posteriores teorías de la restauración, es un punto de
partida del arquitecto en su estudio por un estilo que debía reestructurar siglos después. Viollet
menciona lo que lo llevó a investigar en profundidad como restaurador para entender el edificio,
sus circunstancias, de manera que se pudiese devolver su primitivo estado a la actualidad
aunque sea a base de reconstrucción de sus partes, apoyándose en su minucioso estudio para
llegar a la unidad de estilo que propugnaba, a pesar de que en la búsqueda de coherencia
estilística hiciese desaparecer añadidos posteriores a los monumentos góticos y que también
poseían valor histórico y artístico.
Teoría e historia de la restauración
En esta Teoría nos introducimos en los orígenes y principios generales de la preservación de los
bienes culturales, especificando sobre la progresiva ampliación de este campo disciplinar, desde
las primeras intervenciones y antecedentes registrados (tratados de arquitectura del
Renacimiento) hasta las tendencias más recientes (restauración preventiva, crítica, entre otras).
En este sentido, a través del análisis de las diferentes posturas sobre la restauración, se
comparan las resoluciones adoptadas en las distintas instancias histórico-estéticas. En virtud de
estas instancias y de los principales exponentes que representan cada una de las posturas
teóricas a lo largo del tiempo, se diseña un sistema de reconocimiento a través de fichas
biográficas en los que se identifica:
• La corriente o teoría de la restauración especificada
• Los datos biográficos de la figura más representativa o impulsor de dicha corriente
• Una síntesis de los aportes a la disciplina de dicha figura
• Ilustraciones de sus principales publicaciones, obras y proyectos
Teoría restauración histórica
La denominada “restauración histórica” surge como contraposición a la aceptación de “la muerte
del monumento” correspondiente a la Escuela Inglesa, y a la “restauración estilística” de la
Escuela Francesa (Bozzano, 2017). En este sentido, esta postura reacciona frente a lo que los
italianos consideran exceso pasivo de Ruskin y exceso activo de Viollet-le-Duc
(Fernández, 2007).
Esta corriente nace en Milán a mediados del siglo XIX, a raíz de este debate, en donde se
establece la diferencia entre lo antiguo y lo moderno. Luca Beltrami que es uno de los mayores
representantes del restauro histórico, que a partir de los últimos años del siglo XIX introduce una
serie de principios en el debate teórico.
Conclusión
A lo largo del siglo XIX y hasta la actualidad, la conservación y restauración de edificios ha
experimentado una notable evolución teórica. Desde la visión conservacionista de John Ruskin,
que defendía la preservación de los edificios en su estado original como una obligación moral,
hasta el enfoque restaurador de Viollet-le-Duc, que proponía restituir los edificios a un estado
ideal, incluso si este nunca existió. Estas teorías han influido profundamente en la forma en que
se aborda la preservación del patrimonio arquitectónico, reflejando una rica diversidad de
enfoques que buscan equilibrar la autenticidad histórica con las necesidades contemporáneas.
La restauración histórica, surgida en Milán a mediados del siglo XIX, representa una postura
intermedia entre los enfoques de Ruskin y Viollet-le-Duc. Esta corriente busca preservar la
autenticidad histórica del edificio, diferenciando claramente entre lo antiguo y lo moderno, y
adaptándose a los desafíos y contextos cambiantes de cada época. La evolución de estas teorías
y enfoques demuestra un compromiso continuo con la protección del patrimonio cultural,
adaptándose a las necesidades y contextos cambiantes sin sacrificar la integridad histórica de
los edificios.
Bibliografía
Teresa Montiel Alvarez (2014). John Ruskin vs Viollet le Duc. Conservación vs Restauración.
ArtyHum. Revista digital de Artes y Humanidades, 3, 151-160.
Schávelzon, D. (1981, 20 septiembre). Historia social de la restauración arquitectónica en México
|. https://www.danielschavelzon.com.ar/?p=1333
Correia, M. (s. f.). Teoría de la conservación y su aplicación al patrimonio en tierra.
http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1657-97632007000200003
Fernández, A. J. S. (2014). Restauración y metamorfosis de los valores del patrimonio
cultural. Espacio Tiempo y Forma Serie VII Historia del Arte, 0(1),
347. https://doi.org/10.5944/etfvii.1.2013.5552
