FUNDAMENTOS SOCIOLOGICOS
Controversia Social en Colombia: La Eutanasia y el Debate Público en el Caso Javier
Acosta
Dayana Acero
Gloria Diaz
Julian Guerrero
Dr. Alexander Restrepo
Bogotá, Colombia
Escuela Superior De Administración Pública -ESAP- (Sede Bogotá) Fundamentos
Sociológicos 2024-02
Social Controversy in Colombia: Euthanasia and the Public Debate in the Case of Javier
Acosta
FUNDAMENTOS SOCIOLOGICOS
Objetivos
General
- Analizar la influencia de factores socioculturales y religiosos en la percepción y
resistencia hacia la eutanasia en Colombia, con énfasis en el caso de Javier Acosta y
el debate público que se generó en redes sociales, destacando como estos factores
pueden llegar a vulnerar los derechos humanos fundamentales, en especial el
derecho a la autonomía individual.
Específicos
- Examinar los factores que modelan las percepciones sobre la eutanasia en Colombia
- Identificar las creencias religiosas y los valores culturales que van tanto en pro
como en contra de la practica de la muerte asistida, observando específicamente el
caso de Javier Acosta.
- Analizar la opinión publica y el discurso social en redes sociales sobre la eutanasia
en Colombia.
- Determinar los principales factores de resistencia y apoyo hacia la eutanasia en el
caso de Javier costa.
- Evaluar como las creencias socioculturales y religiosas pueden llegar a vulnerar el
derecho a la autonomía individual
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Hipótesis:
En Colombia, la resistencia hacia la eutanasia, particularmente en el caso de Javier Acosta,
está profundamente influenciada por factores socioculturales y religiosos que moldean la
percepción pública del derecho de las personas a tomar decisiones informadas sobre su
propia vida y muerte. A pesar de que la aprobación de la eutanasia es alta en la sociedad
colombiana, el discurso en redes sociales revela una polarización significativa, donde
predominan los comentarios negativos y las críticas hacia esta práctica. Esta discrepancia
entre el apoyo generalizado y la oposición visible en las plataformas digitales sugiere que
las creencias culturales y religiosas ejercen una presión considerable sobre la opinión
pública, lo que a su vez contribuye a la vulneración de derechos humanos fundamentales.
La falta de políticas públicas efectivas que protejan el derecho a una muerte digna agrava
esta situación, impidiendo el respeto por las decisiones personales en contextos de
sufrimiento extremo y prolongando el debate sobre la eutanasia en un entorno social
cargado de tensiones.
Pregunta:
"¿Qué factores culturales, religiosos y sociales influyen en la resistencia pública
hacia la eutanasia en Colombia, y cómo estos valores afectan la percepción social de
la muerte digna en casos mediáticos como el de Javier Acosta?"
PALABRAS CLAVE:
Eutanasia
Derecho a la vida
Muerte Política, derecho y economía > Derechos humanos
Opinión pública
FUNDAMENTOS SOCIOLOGICOS
Sociología de la comunicación
Comunicación de masas, Impacto de la comunicación, Información pública, Relaciones
públicas, Resistencia al cambio, Sondeo, Usuario de la comunicación
Información y comunicación > Investigación y política de la comunicación
Voluntario
Trabajo social
Servicio voluntario internacional
Organización no gubernamental, Trabajador social Ciencias sociales y humanas > Política
y bienestar social
Derecho a la vida
Derechos civiles
Eutanasia Política, derecho y economía > Derechos humanos
Formulación del Caso:
Nos encontramos con diversas posiciones frente a la sociedad sobre la eutanasia, ya sea
queriéndola desmantelar o incluirla como el derecho a morir, a elegir cuándo terminar
nuestra vida. Aunque las estadísticas revelan que alrededor del 70% de los colombianos
aprueban la eutanasia como derecho individual, el debate en redes sociales suele mostrar
una percepción contraria. Estas plataformas amplifican las voces que se oponen, creando
una imagen polarizada y reforzando la resistencia cultural y religiosa hacia esta práctica.
Entonces, ¿existe realmente el derecho a morir?
“Los profesionales en ámbitos de salud se enfrentan constantemente a situaciones que los
obligan a tomar decisiones sobre posibles alternativas para sus pacientes. Muchas veces,
esto tiene que ver con individuos que se encuentran en estado crítico, ya sea en el sistema
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hospitalario o en alguna otra institución. Cuando una vida está en peligro y, a pesar de los
esfuerzos, la posibilidad de recuperación es sumamente baja, se presentan dilemas éticos.”
(La Pulla, 2018).
Pongamos el ejemplo de una persona con una enfermedad en fase terminal, como ciertos
casos de cáncer o enfermedades del corazón, cerebro, etcétera. En estos casos, los
tratamientos suministrados ya no suelen ser suficientes para el individuo, ya que no
muestran mejoramiento, sino que llevan al deterioro, generando en el paciente una alta
desesperanza, sin contar el dolor que pueden causar los tratamientos o la enfermedad en sí.
Tanto el paciente como la familia se sumergen en este dolor. ¿Puede hacerse algo para
detener el sufrimiento de esta persona cuando su muerte se prolonga y sufre un dolor
insoportable? ¿Puede acelerarse el proceso de morir para evitar el momento desagradable
del sufrimiento y dolor que esto le puede causar?
La ética ha estudiado este tipo de situaciones y ha creado varios conceptos para facilitar su
comprensión. La palabra "eutanasia", que deriva de sus raíces griegas, significa "el buen
morir" y se define como la conducta intencional y directa para terminar con la vida de una
persona que tiene una enfermedad grave e irreversible, por decisión propia, compasión o
razones médicas. Un profesional de la salud ofrece esta alternativa cuando el cuerpo ya no
responde a ningún tratamiento o cuando la enfermedad está tan avanzada que es
irreversible. Sin embargo, para muchas entidades, sociedades o doctrinas, esto puede
parecer como una desestimación del valor de la vida.
“En Colombia, la eutanasia ha sido un tema de debate continuo desde la histórica
Sentencia C-239 de 1997 de la Corte Constitucional, que estableció el derecho a una
muerte digna. La política en torno a la eutanasia ha sido una cuestión ética, social y
política que ha evolucionado con el tiempo. La Ley 1733 de 2015 reguló la eutanasia,
estableciendo requisitos claros para su práctica. En 2021, la Sentencia C-233 de 2021
permitió el acto eutanasico no solo para personas con enfermedades terminales, sino
también para aquellas que padecen enfermedades graves o lesiones corporales asociadas
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a sufrimiento, mediado por el consentimiento informado y teniendo como sujeto activo a un
médico.” (Bonilla López et al., 2020).
Decir que la eutanasia es un asesinato es desconocer el dolor y la lucha por el bienestar que
estas personas han intentado encontrar. Un caso mediático a mediados de este año fue el de
Javier Acosta, un joven de 36 años que contrajo una bacteria que agravó su estado de salud.
A pesar de someterse a diversos tratamientos, la situación empeoró y los médicos realizaron
varias intervenciones para evitar la propagación de la bacteria.
En una transmisión en vivo realizada hace algunos meses, mientras estaba hospitalizado,
reveló que la vida le había puesto otra batalla más: le diagnosticaron cáncer, que incluso se
había propagado a la parte posterior del cerebro, afectando su capacidad de hablar. En ese
momento, decidió compartir con sus amigos y seguidores en redes sociales que se
sometería a la eutanasia, anunciando que el día de su muerte asistida sería el 30 de agosto
de 2024. Buscó quién quería asistir a su funeral. Justo unas horas antes, se reunieron a las
afueras del hospital para suplicarle a Javier que no se aplicara la eutanasia, alegando
creencias y sometiendo la atención de los médicos del hospital, dando así una despedida
dolorosa a su familia, quienes luego tuvieron que enfrentar cuestionamientos sobre una
decisión que no era de ellos.
Aunque la mayoría de los colombianos apoya la eutanasia, casos como el de Javier Acosta
muestran cómo la presión social y cultural puede volverse un obstáculo, especialmente
cuando las redes sociales refuerzan ideas opuestas. Nadie entiende el dolor que siente otro
individuo porque es ajeno a ese dolor; por ende, no tiene la capacidad moral para decirle
que eso es incorrecto o que se aguante. Según ellos, todo está en la actitud, pero no
entienden que la eutanasia no es un capricho.
Estamos ante un derecho; nadie va a obligar a un individuo a someterse a la eutanasia, pues
eso desvirtuaría el significado de la palabra. Sin embargo, las personas con una venda en
los ojos no deberían tener el derecho de decidir sobre vidas ajenas. No se les puede decir a
un enfermo terminal que no tiene esa opción.
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El caso de Javier Acosta, un hombre que luchó por el derecho a una muerte digna, ha
catalizado un debate más amplio y ha expuesto las dificultades que enfrentan quienes
desean ejercer este derecho. A pesar de los diagnósticos de enfermedades terminales y de
su sufrimiento incesante, muchos individuos en situaciones similares enfrentan no solo el
dolor físico, sino también la presión social y cultural que puede obstaculizar su acceso a
una muerte digna. La falta de políticas públicas claras y efectivas perpetúa la percepción de
la eutanasia como un tabú en la sociedad colombiana.
Marco Conceptual y teórico:
Para dar contexto al caso, hemos recolectado entrevistas y textos que exploran la vida de
Javier Acosta, sus posturas, y el efecto que este proceso generó en su ambiente familiar y
comunitario. Fuentes como Los 40 Colombia, Noticias Caracol y un artículo de Pulso
proporcionan un entendimiento minucioso del entorno personal y los elementos
emocionales y éticos que envuelven el caso, incluyendo su pasión por el equipo de fútbol
Millonarios y su vínculo con su hija y familia.
En el ámbito legal, nos enfocamos en las leyes y regulaciones vinculadas al derecho a la
vida y al derecho a una muerte digna en Colombia. En este sentido, textos como”¿Debe ser
la eutanasia una práctica legal en Colombia?”, extraído de repositorios académicos, textos
como “¿Debe ser la eutanasia una práctica legal en Colombianos?” ofrecen un recorrido
histórico sobre el desarrollo de la eutanasia en el país y su relación con derechos humanos
fundamentales.
Se incluyó el análisis del texto “Morir a tiempo final”, que profundiza en las decisiones que
enfrentan las personas al optar por la eutanasia. Este material examina los factores que
influyen en la decisión de optar por una muerte asistida, incluyendo consideraciones
emocionales, físicas y éticas, lo que permite abordar la eutanasia desde una perspectiva más
integral y comprensiva.
Bajo un enfoque sociológico, el estudio se potencia con las nociones de hecho social
planteadas por Émile Durkheim respectivamente. Los elementos sociales, tales como los
principios y creencias religiosas y culturales, funcionan como fuerzas colectivas que
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influyen en la visión sobre la eutanasia en Colombia. Estos pensamientos, comunicados y
propagados en la comunidad, producen una presión social sobre las personas, estableciendo
una resistencia pública a la aplicación de la eutanasia en la sociedad.
También, consideramos el papel de los medios y las redes sociales en la construcción de la
opinión pública. Videos y artículos de medios como La Pulla, con un video titulado “¿La
eutanasia es un asesinato?” de 2018, aportan una tesis más favorable a la eutanasia,
brindando un espacio para el debate en plataformas digitales, consultamos documentos
sobre los procedimientos legales para solicitar la eutanasia y los requisitos necesarios. Un
artículo titulado “Eutanasia en Colombia: cifras y barreras para ejercer el derecho a morir
dignamente” proporciona una visión general de la aceptación y resistencia hacia la
eutanasia en el país.
Para fortalecer nuestro análisis, incorporamos estudios de políticas públicas que analizan
cómo se definen los objetos y propósitos de la disciplina en contextos de pluralidad y
diversidad de opiniones, especialmente en temas sensibles como la eutanasia. Un texto
académico sobre la creación de políticas públicas en Colombia proporciona un marco
metodológico para examinar cómo las políticas reflejan —o en ocasiones contradicen— las
demandas y necesidades de la sociedad.
Diseño Metodológico
1.1 Tipo de enfoque: Cualitativo, lo que se están estudiando son las opiniones publicas
respecto a la eutanasia, en especial en el contexto del caso de Javier Acosta, Este
enfoque resulta adecuado para analizar en profundidad como los factores culturales,
sociales y religiosos están permeando y modelando las percepciones y actitudes de la
sociedad Colombiana frente a la eutanasia. Al utilizar el método de investigación
cualitativo se puede analizar de manera detallada el campo de en donde queremos sacar
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estas opiniones, y este es “las redes sociales”. Vamos a extraer la información de la
siguiente manera.
Fuentes de información Primarias
1. Recurriremos a dos aplicaciones principales: Facebook y X ya que tienen un
formato de interacción amplio en el que cualquier persona de cualquier edad
puede comentar en estas apps.
2. Al extraer los comentarios, estos pasaran por un filtro de comentarios con
mas reacciones de los usuarios de la app pertinente.
3. Se tomará una población muestra de 20-30 opiniones de cada app (Facebook
y X) estos comentarios de publicaciones relacionadas a La muerte asistida
de Javier Acosta.
Fuentes de Información secundaria
- Se escogerán videos con alto numero de interacciones los cuales provengan de
aplicaciones como YouTube o TikTok, los cuales tengan una condensación de la
información sobre este caso y se logre observar una postura marcada frente a aquel
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Sistema Categorial
Conceptos Subconceptos Indicadores
Disparidad de la opinión pública - Sentencia C-239 de 1997 (Derecho a la
sobre la eutanasia en Colombia muerte
digna)
1 Marco legal y -Ley 1733 de 2015 (Regulación de la
político eutanasia)
-Sentencia C-233 de 2021 (Expansión de
eutanasia a casos no terminales)
-Perspectivas religiosas sobre la vida y la
muerte
2 factores -Rol de la Iglesia y otras comunidades
socioculturales religiosas
en contra de la eutanasia
-Influencia de la familia en la decisión de
muerte voluntaria o alguna presión
- Polarización de opiniones en plataformas digitales
- Visibilidad de comentarios negativos y de apoyo en casos
3 Influencia de las mediáticos
redes Sociales
- Como la gente comienza a percibir y a comentar sin
autocontrol de sus opiniones
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- Posturas institucionales religiosas respeto a la muerte
asistida
4 Factores - Influencias de creecias de religiones en opiniones publicas,
religiosos
- Argumentos religiosos en contra de la muerte asistida
- Derecho de los individuos a decidir sobre su vida y muerte
5 Derechos y - Acceso restringido al derecho a morir dignamente en casos
autonomía de dolor crónico o estado crítico y terminal
personal
- Impedimentos a la autodeterminación debido a la presión
social y cultural
Referencias Bibliográficas
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práctica legal en Colombia?.
http://hdl.handle.net/11634/24042
Gustavo Hernández, «EL Análisis de las Políticas Públicas: Una disciplina incipiente en
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Los 40 Colombia. (2024). La historia de vida de Javier Acosta, su hija y su amor por
Millonarios | Homenaje de Impresentables. Youtube.
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Noticias Caracol. (2024). Javier Acosta conmueve las redes al despedirse luego de ser
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Gómez Córdoba, A. I., Bolívar Góez, P. L., & Pinto-Bustamante, B. J. . (2022). Morir a
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Repositorio Institucional Universidad Católica de Colombia - RIUCaC.
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La Pulla. (2018, 26 julio). ¿La EUTANASIA es un ASESINATO? Vea las mentiras sobre
esto | La Pulla [Vídeo].
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Bonilla López, M, Polo Castro, M y Tarquino Pinto, J. (2020). ¿Debe ser la eutanasia una
práctica legal en Colombia?¿Debe ser la eutanasia una práctica legal en Colombia?
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O, Ortiz, (2024)Cómo es eutanasia en Colombia; así lo hizo Javier Acosta, hincha de
Millonarios (pulzo.com)
L, Robles, (2024)Conozca cuáles son los requisitos legales para realizar una eutanasia en
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El Nuevo Dia colombia (2021)Estos son los requisitos para solicitar la eutanasia en
Colombia | El Nuevo Día (elnuevodia.com.co)}
E, Cinfuentes Muñoz, V, Naranjo Mesa, Fecha ut supra C-239-97 Corte Constitucional de
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