TP Ética:
Película Eva y Lola
Sinopsis:
Eva & Lola es una película argentina de 2010. Dirigida por Sabrina Farji, protagonizada por
Celeste Cid y Emme. Cuenta la historia de dos amigas y compañeras de un particular circo
cabaret punk. El padre de Eva fue secuestrado y desaparecido durante la última dictadura
militar. Eva se entera de que su amiga Lola, luego de nacer en un centro de detención
clandestino, fue apropiada por extraños. La noticia cobra relevancia en los medios, ante esta
situación el apropiador de Lola, a quien ella llama papá, conocido como “el oso” ex militar
que formó parte de la ESMA1, intenta suicidarse. Lola se muestra convencida de que ellos
son su familia y que no quiere saber de nada relacionado con su verdadera identidad. Las
escenas transcurren y muestran en simultáneo como viven estas amigas sus realidades, Eva
intenta sobrellevar su pasado familiar creando un universo de fantasías, mientras que Lola
vive en un mundo de mentiras y se niega a aceptar su realidad. Eva está decidida a ayudar a
Lola y se contacta con su hermana mayor “Alma”, hija biológica de sus apropiadores, quien
ha descubierto la verdad y es considerada por su familia como una traidora. Alma se fué hace
mucho tiempo de la casa y llevó consigo una carta escrita en cautiverio por la madre
biológica de Lola, la cual conservó durante muchos años pero nunca se animó a entregarla.
Esta carta cobra mucha relevancia en el desenlace de la historia.
Responsabilidad subjetiva:
Para establecer el circuito de responsabilidad subjetiva se tomará la situación que involucra a
Lola. El circuito se compone de tres tiempos lógicos y su lógica es retroactiva. En el primer
tiempo se realiza una acción determinada en concordancia con el universo del discurso en que
el sujeto se halla inmerso y que, se supone, se agota en los fines para los que fue realizada.
(Dominguez, M. E. 2006, p.4). Ubicamos en este primer tiempo la noticia acerca de su
verdadero origen, la cual se ve confrontada en un tiempo 2 que interpela a Lola y causa una
ruptura en su universo particular, ubicamos allí la carta que recibe de su mamá biológica.
Esta interpelación es la que pone en marcha el circuito, la interpelación exige una respuesta.
Responsable, es aquél del que se espera una respuesta. Pero no una respuesta evitativa, negadora o
negadora de la situación. Una respuesta que suponga un cambio de posición del sujeto frente a sus
circunstancias. (Michel Fariña, J. J. pag 6 2000). En esta operación simbólica aparece la culpa
como respuesta e intento de restablecer ese universo cerrado y mantener así su posición como
objeto tomado por el otro, de quien recibe las respuestas. Lo vemos, por ejemplo, cuando
Lola argumenta que no quiere realizarse el ADN y descubrir su verdadera identidad, porque
si lo hace sus apropiadores irían presos. Pero estas respuestas (negación y culpa), no habilitan
un tiempo 3, el tiempo de la realidad subjetiva. Según Fariña (2000) el sujeto del tiempo 3 no
es el mismo que el sujeto del tiempo 1, es el sujeto de la renuncia, el que enfrenta su
existencia y está dispuesto a abrir la puerta de la incertidumbre. Supone un cambio en la
posición del sujeto, y podemos verlo en la decisión de Lola, hacia el final de la película, de
realizarse el ADN. (Esto es apenas una intro falta desarrollar con escenas claves y teoría)
1 La ESMA, un centro de instrucción militar para cadetes que funcionó paralelamente durante
el período de la dictadura como centro clandestino de detención.