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Vida y Conversión de San Agustín

San Agustín, nacido en 354 en Numidia, fue un joven inquieto que buscó la verdad a través de diversas corrientes filosóficas y religiosas, incluyendo el maniqueísmo y el neoplatonismo. A pesar de su desilusión con la fe católica, su vida cambió tras escuchar al obispo Ambrosio, quien le ayudó a comprender las Escrituras. Su búsqueda de la sabiduría y la lucha interna entre sus pasiones lo llevaron eventualmente a una profunda conversión espiritual.

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  • preguntas,
  • escrituras,
  • neoplatonismo,
  • literatura,
  • secta,
  • verdad,
  • ignorancia,
  • Tegaste,
  • familia,
  • maniqueísmo
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Vida y Conversión de San Agustín

San Agustín, nacido en 354 en Numidia, fue un joven inquieto que buscó la verdad a través de diversas corrientes filosóficas y religiosas, incluyendo el maniqueísmo y el neoplatonismo. A pesar de su desilusión con la fe católica, su vida cambió tras escuchar al obispo Ambrosio, quien le ayudó a comprender las Escrituras. Su búsqueda de la sabiduría y la lucha interna entre sus pasiones lo llevaron eventualmente a una profunda conversión espiritual.

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LECTURAS AGUSTINIANAS

Primera Lectura.

VIDA DE SAN AGUSTÍN

Su nacimiento y juventud:

Su nombre era Aurelio Agustín. Nació el 13 de noviembre de 354 en Tegaste, ciudad de


Numidia al norte de África.

Su padre Patricio, pagano.


Su madre. Mónica, era mujer cristiana y piadosa

Hermanos: Navigio y Perpetua.

Su formación (niñez y juventud):

Agustín fue un niño alegre, revoltoso, entusiasta del juego, a veces travieso, amante de la
amistad.

En Tegaste realizó sus estudios básicos.

Patricio deseaba hacer de su hijo un retorico.


Se mudó a la vecina ciudad de Madaura, más importante que Tegaste, donde se entrega al
estudio de los libris clásicos.
En Madaura realizó sus estudios secundarios.

En el verano del 369, por problemas económicos en su familia, se tiene que devolver a
Tegaste.

Gracias a la ayuda de Romaniano, pudo continuar sus estudios superiores en Cartago,


capital de África romana. Ahí estudia lo que enseñaban las universidades: retorica,
dialéctica, geometría, música, matemáticas.

Hay algo más reprobable que el vicio?


Sin embargo, para evitar que me humillaran,
Me iba enviciando progresivamente.
Y cuando no podía igualar a los más sinvergüenzas,
Inventaba cosas que no había hecho
Para no dar la imagen de ser menos inocentes que los otros.
San Agustín Confesiones Libro I,7.
Empezó a convivir con una mujer, de la cual tendrá, en 372, un hijo llamado Adeodato,
que quiere decir “dado a Dios”.

Agustín consideraba la fe católica como poco atractiva en su vida.

Agustín y la Búsqueda de la verdad.

En el 373, lee Hortensio de Cicerón, libro que se ha perdido en el tiempo. Este libro
contenía un elogio de la filosofía como lugar para alcanzar la sabiduría.

Lee la Biblia por curiosidad.

Mi orgullo no podía soportar aquella simplicidad de estilo,


Por otro lado la agudeza de mi inteligencia
No conseguían penetrar en lo íntimo de ella.
La Biblia fue hecha para acompañar
El crecimiento de los pequeños,
Pero yo desechaba el hacerme pequeño,
Ya que por mi orgullo yo me sentía grande.
San Agustín Confesiones, Libro III, 5.

A los veinte años, entra en la secta de los maniqueos, ayuda a alcanzar la sabiduría y la
verdad.

Comenzó a cuestionar las creencias que los maniqueos profesaban, pero siguió con ellos
por 9 años.

Agustín se dedica en Tegaste a la enseñanza de la gramática. Entre sus alumnos se


encontraba Alipio, que se tomará su gran amigo.

Con la ayuda que le presta el rico Romaniano, Agustín puede volver a Cartago; así abre
una escuela de retórica, recibe un certamen poetico.

Publica su primer libro: De lo bello y de lo Conveniente.

Desilusionado porque fausto nada pudo responder a las preguntas de Agustín, él nos dice:

La Sabiduría y la ignorancia son más o menos


Como los alimentos útiles a los novatos
Pueden ser presentadas con palabras pulidas o rudas,
O como los buenos o malos alimentos pueden ser
Servidos en platos finos o grotescos.
San Agustín Confesiones. Libro V, 10.
En el año 383, después de ocho años, Agustín se embarca para Roma, da lecciones aquí
del 384 al 386.

Es atraído por el neoplatonismo, (otro tipo de corriente filosófica), que le agrada sobre
todo por la espiritualidad fundada en el desprecio de las pasiones.

Agustín es un hombre que se encuentra esclavo de sus pasiones y son ellas las que lo
mueven pero grita dentro de su interior un pequeño hombre que quiere levantarse y dar
gritos de vida.

En su ayuda viene la predicación del obispo Ambrosio, a quien comienza a oir con
frecuencia.

Me alegraba de oír a Ambrosio con frecuencia,


muchas veces en sus sermones, […]
el problema consistía en mi pretensión de querer
entender los textos, como lo hacía con los ejercicios de matemáticas […]
pero, para ello era necesario el suave remedio de la fe.
San Agustín Confesiones, Libro VI, 6.

Agustín y su conversión.

Ambrosio interpretaba las Sagradas Escrituras de un modo que se volvían

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