TEMA 2: ¿QUÉ ES REAL Y QUÉ NO LO ES?
La realidad y el conocimiento están ligados.
La realidad se compone del Pensamiento (una idea) y el
Lenguaje (la representación en palabras de la idea).
Por ejemplo, el color verde es una idea. Sin embargo, la
palabra ‘verde’ es la representación lingüística de esa idea,
ya que hay muchas otras palabras distintas que representan la
misma idea (green, vert, πράσινος…).
2.1- PARMÉNIDES
Parménides fue el primer filósofo en preguntarse sobre lo que
es real. Es quien comenzó la epistemología.
“El ser es, el no ser no es”
El ‘ser’ es la razón, el Episteme (ciencia), mientras que el
‘no ser’ son los sentidos, DOXA (opinión).
El ‘ser’ es lo que no cambia, es eterno (tiempo), permanente,
inmóvil, esférico y finito (espacio).
El ‘no ser’ es lo que cambia, que es temporal, cambiante,
móvil, no esférico e infinito, justo lo contrario del ‘ser’.
El cosmos es una esfera eterna que se conoce por la razón. Lo
que cambia y se mueve es conocido por los sentidos.
“Lo mismo es el ser y el pensar”.
2.2- PLATÓN
Parménides influyó en Platón.
Su verdadero nombre era Aristocles, Platón es un apodo que
significa “el de los grandes omóplatos”
Su mundo es físico y metafísico. Su ontología era dualista y
metafísica. Además, era defensor de que existían seres
permanentes que nunca sufrían cambios (eidos, esencias…).
Era dialéctico, cosa que le proviene de Sócrates.
Sócrates considera que se necesita diálogo para alcanzar la
verdad. Piensa que, si lo escribe, se puede malinterpretar.
Según Platón, las esencias son trascendentes (Eidos).
Los Eidos* (ver DUALISMO DE PLATÓN) son seres(1)* que están
fuera de la mente, en el mundo inteligible. Son el auténtico
objeto del pensamiento.
Básicamente, los Eidos son entes naturales relacionados con la
presencia del eido en el mundo sensible.
La palabra ‘eido’ significa “copia, imitación, participación”.
Los humanos en el mundo sensible son copias de la idea o
‘eido’ del humano.
2.2.1- DUALISMO DE PLATÓN
Mundo sensible Mundo
inteligible
IMÁGENES, ENTES ENTES EIDOS / IDEAS
eikasia NATURALES / MATEMÁTICOS, / ESENCIAS,
FÍSICOS, dianoia noesis
‘Imaginación’ pistis
(Conjetura) Razón Intuición
Sentidos discursiva intelectual
. . . (Creencia) (Verdad (verdad
deducida) intuida)
Lo que Física
llamamos Ideas Matemáticas Dialéctica
en el [Link]
DOXA (opinión) Episteme
(verdad o
ciencia)
2.3- ARISTÓTELES
Su ontología es monista (un mundo/cosmos).
“No hay un mundo separado del físico. Las esencias de las
cosas están dentro de las cosas”.
Este mundo contiene substancias (todo son sustancias). De aquí
viene la Teoría Hilemórfica (‘hyle’ significa materia,
‘morphe’ significa forma).
Forma: Acto (esencia).
Materia: Potencia (posibilidad).
“En la materia de una sustancia, está la posibilidad o
potencia de cambiar hacia lo que está en acto”
Por ejemplo, la semilla de un tomate tiene la potencia de ser
un tomate.
Esta posibilidad de existir o no existir de las substancias
las otorga Dios. Dios es el único ser necesario, el resto de
substancias pueden existir o no (contingentes).
Influyó mucho en Tomás de Aquino.
2.3.1- CIENCIA DE UNA SUBSTANCIA
Para conocer la substancia, hay que saber 4 cosas:
● Causa formal (forma).
● Causa material (materia).
● Causa agente o motrix (origen, quién hizo la sustancia).
● Causa final (para qué está la substancia)
Causa final de los humanos: razonar para conseguir la
felicidad.
2.4- DESCARTES
Según Descartes, hay 3 substancias (o, como los llamaba
Descartes, RES):
● Res infinita: Dios
● Res finita:
○ Cogitans: alma
○ Extensa: cosas con extensión y cuerpo, como las
figuras y el movimiento.
● Esencia o Atributo: Hay varios modos:
○ Anchura
○ Altura
○ Profundidad
2.6- NIETZSCHE
Nietzsche estudió filología.
La realidad (ser (3)*) es la vida. En ella hay conflicto entre
lo racional e irracional (Ver Lucha de fuerzas).
*Ver en Glosario.
La ciencia con más avances en su época ([Link]) fue la biología
(Evolucionismo de Darwin, genética).
Nietzsche dirá que la vida terrenal es la única que existe.
Esto viene de “Si te pasa algo malo en la vida, en la vida
después de la muerte te compensará” del cristianismo. Este era
el argumento que la minoría usaba en las clases sociales más
bajas para que no se revelaran ante su miseria.
Se le llamaba el ‘Filósofo de las metáforas’.
Según Nietzsche, la vida ha tenido dos etapas:
● 1ª época (Romanticismo): Vida como conflicto entre Apolo
(razón) y Dionisos (irracionalidad).
● 2ª época: Vida como conflicto entre voluntad de poder y
biología.
Escribió la obra “Así habló Zaratustra”. En ella, considera
que el primero que habló sobre el bien y el mal (un error
según él) fue un pensador de Mesopotamia*, Zaratustra.
2.6.1- LUCHA DE FUERZAS
Para Nietzsche, la vida era una LUCHA DE FUERZAS.
La palabra Lucha hace referencia a la biología, al
evolucionismo, y la palabra Fuerzas hace referencia a la
física.
Las fuerzas se pueden clasificar de dos formas:
● Cuantitativas: Dominante o dominada (fuerte/débil).
● Cualitativas: Activa o reactiva (vital/no vital).
2.6.3- DECADENCIA DE OCCIDENTE
La ‘decadencia’ se refiere al ciclo vital de la biología
aplicado a la cultura (Nacimiento, Desarrollo, DECADENCIA,
Muerte).
Con ‘occidente’ se refiere a la cultura, que Nietzsche trata
como un ser vivo.
La decadencia empezó cuando se valoró lo racional sobre lo
irracional. Estas dos han sido dominantes fuerzas reactivas.
La metafísica es un discurso reactivo.
2.5- KARL MARX
Tuvo muchas influencias precedentes:
● Influencia del materialismo: FEUERBACH.
● Influencia dialéctica: HEGEL.
● Influencia del positivismo científico: COMTE.
Marx estudia la economía científicamente para encontrar la
raíz del problema (influencia de Comte).
Marx lleva la Tª de la Alienación a todo, sobre todo en la
economía (materia) (influencia de Feuerbach).
ECONOMÍA -> “Homo Faber” -> Trabajo (esencia) -> Se transforma
la naturaleza (industrialización).
Su ontología es la Teoría del Materialismo Histórico (viene de
que Realidad=Historia)<-(para conocerlo, se aplica la
Dialéctica).
La realidad es una interrelación entre ideas y materia (ver
Dialéctica).
Tesis:
Hay influencia entre ideas y materia mutuamente, pero la
economía influye más a la cultura.
Marx está en contra de los liberales (los llama capitalistas
con una connotación negativa).
“La historia ha sido una sucesión de injusticias”.
“La religión es el opio del pueblo”.
A la minoría les sirve la religión para que no se revelen.
“Los filósofos hasta ahora han descrito cómo es la realidad, y
de lo que se trata es de cambiarla”.
Hay muchos tipos de marxismo a partir de entonces, que hasta
los creyentes de uno o de otro se ponen en contra de sí
mismos.
Tuvo influencia en HANNAH ARENDT. Criticó a los partidos de
derecha (dictaduras, etc…)
2.5.1- FEUERBACH
Hizo la Teoría de la Alienación* religiosa, que Marx extiende
a la cultura y economía.
*Ver en Glosario.
[Link]-TEORÍA DE LA ALIENACIÓN
En la religión, nosotros ponemos atributos humanos a un ser
que no existe.
“El secreto de la teología está en la antropología”
Todo lo que se proyecta en Dios/es son aspectos del ser humano
(amor, bondad…)
Al poner cualidades positivas en un ser inexistente, se aliena
al ser humano y se quita la esencia al ser humano.
2.5.2- HEGEL
Para él, la realidad era la historia y usaba la dialéctica
para hablar de ella. Esa realidad se basaba en la lucha de
contrarios (la contradicción, el conflicto…).
En cuanto al conocimiento, también usaba la Dialéctica (tesis,
antítesis, síntesis (estos nombres dados por FICHTE)).
2.5.3- COMTE
Es el padre del positivismo científico, en el que solo había
hechos positivos (todo aquello que es matematizable y
experimentable). Por ejemplo, una tiza es un hecho positivo
(se puede pesar, medir, ver, tocar…).
[Link]- LEY DE LOS TRES ESTADIOS
El conocimiento humano ha pasado por 3 periodos:
● Religión (mitos).
● Filosofía.
● Ciencia (la única forma de Comte de conocer la realidad).
2.7- KANT
Kant no era solo racionalista, sino empirista también
(criticaba a ambos).
En cuanto a la realidad, diferencia entre:
● Objeto en sí (Noúmeno): Es la realidad independiente de
nosotros, sin que nosotros interactuemos con ella.
● Objeto para mí (Fenómeno*): Realidad según nosotros.
*Ver en Glosario
“Nunca conoceréis la verdad sin influencia del ser humano”
Siempre estamos condicionados por nuestra forma de percibir la
realidad.
El ser humano conoce las cosas según:
● Sentidos: vista, oído, tacto, olfato y gusto.
SENSACIONES.
● Razón: SENSIBILIDAD, estructura de la razón. Ubica las
sensaciones en un tiempo y espacio. Esto da a lugar a las
Intuiciones puras (espacio y tiempo)-> no forman parte
del Noúmeno.
Todo lo que decimos es relación (por ej: Bolígrafo de x, el
único bolígrafo de…).
Los fenómenos son ciencia, conocimiento. Sin embargo, no se
puede hacer ciencia de la realidad, solo hay metafísica y
pensamientos.
Como se puede ver, Kant era cristiano.
La razón tiene múltiples estructuras y debe de ser analizada.
2.8- ORTEGA Y GASSET
Su rama era la del Raciovitalismo. Esa estaba enormemente
influida por el Racionalismo y el Vitalismo:
● Racionalismo: Empieza con Descartes, pero a Ortega y
Gasset le viene de la Escuela de Marburgo. Le llega el
Neokantismo.
● Vitalismo: De Nietzsche.
Estas dos no son sus únicas influencias, también están
presentes Husgeill, Ghoamer y el aistoricismo.
Se tuvo que ir de España por la guerra y estudió en México.
Sabe escribir muy bien, pone ejemplos interesantes.
Ortega y Gasset no quiere renunciar a la realidad (Nietzsche
no cree en la verdad), pero al mismo tiempo tiene
perspectivismo (cada uno interpreta la verdad desde su punto
de vista).
“La realidad existe y es la suma de las perspectivas, cada
generación es una perspectiva”
Si sumamos todos los puntos de vista en un determinado lugar,
obtenemos lo que es la realidad
2.9- LO CAMBIANTE Y PERMANENTE
Los defensores del cambio dicen que buscamos algo que
permanece para que no todo sea un caos para el que lo percibe.
Eráclito era defensor de lo cambiante.
Parménides (ser) y Platón (eidos, esencias) eran defensores de
lo permanente.
