Scribd
Cargar
10 vistas2 páginas

Carta de Filemón

La carta de Filemón, escrita por el apóstol Pablo y Timoteo desde la cárcel en Roma, aborda el tema del amor y la misericordia al pedir a Filemón que perdone a su esclavo Onésimo, quien se había escapado y convertido al cristianismo. La epístola destaca la transformación de la relación entre amo y esclavo en el contexto del cristianismo, enfatizando la igualdad en Cristo. A través de un enfoque persuasivo y cuidadoso, Pablo busca restaurar la relación entre Filemón y Onésimo, mostrando la diferencia entre la ley y la gracia.

Cargado por

Jefry Elizondo
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
10 vistas2 páginas

Carta de Filemón

La carta de Filemón, escrita por el apóstol Pablo y Timoteo desde la cárcel en Roma, aborda el tema del amor y la misericordia al pedir a Filemón que perdone a su esclavo Onésimo, quien se había escapado y convertido al cristianismo. La epístola destaca la transformación de la relación entre amo y esclavo en el contexto del cristianismo, enfatizando la igualdad en Cristo. A través de un enfoque persuasivo y cuidadoso, Pablo busca restaurar la relación entre Filemón y Onésimo, mostrando la diferencia entre la ley y la gracia.

Cargado por

Jefry Elizondo
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

Carta de Filemón

¿CUALES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? El amor en restauración, también en intervenir


prácDcamente en favor de otra persona, la misericordia. (Y Pablo estaba muy ocupado).

MÉTODO CRÍTICO

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? El apóstol Pablo y Timoteo la escribieron desde la cárcel


en Roma, alrededor de los años 60-62 d.C.

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? Misma época de Colosenses Col 4:7-9 60-62 d.C

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? A Filemón, cristiano acomodado de la iglesia en Colosas, quien


quizá se convirtió a través del ministerio de Pablo (versículo 19).

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Desde Roma, Pablo estaba preso y Timoteo lo visitaba.
MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO?


La más breve de las epístolas de Pablo, es también una epístola privada. Onésimo, un
esclavo que se había escapado de la casa de su amo Filemón robándole algunas
pertenencias, se encontró en Roma. Allí se convirtió bajo el ministerio de Pablo. Pablo
escribe esta carta para solicitar a Filemón, un hombre rico y miembro de la iglesia de
Colosas, que perdone a Onésimo y lo reciba como hermano en Cristo. Esta epístola fue
escrita durante el primer encarcelamiento de Pablo en Roma.

Detalles: Para que Filemón aceptará a Onésimo, Pablo le escribe con mucho tacto y en tono
despreocupado, para lo cual recurre a un juego de palabras (11). La súplica (4 al 21) está
organizada de un modo prescrito por los antiguos maestros griegos y romanos: primero se
establece una relación (4 al 21) para luego persuadir (11-19) y conmover (20-20). No se
menciona a Onésimo por nombre hasta que la relación está bien establecida (10), y solo se
hace la petición, como al final de la sección, con miras a convencer (17).

Consecuencias de Onésimo

A través del ministerio de Pablo, Onésimo, un esclavo fugiDvo, llegó a la fe en Jesús. Por ese
Dempo la mayoría de los esclavos fugiDvos sufrían severos casDgos, y en algunos casos,
incluso la muerte, si eran capturados. Filemón, amo de Onésimo, también era crisDano y
amigo cercano de Pablo. Pablo envió a Onésimo con esta carta en mano para Filemón con el
fin de restaurar su relación rota, pues ahora eran hermanos en Cristo.
Mensaje el PERDON

CONEXIÓN CON EL A.T Tal vez en ninguna parte del Nuevo Testamento se muestra tan
bellamente retratada la diferencia entre la ley y la gracia. Tanto la ley romana como la Ley
Mosaica del AnDguo Testamento le daban a Filemón el derecho de casDgar al esclavo
fugiDvo, quien era considerado como su propiedad. Pero el pacto de la gracia a través del
Señor Jesús, permiDó que el amo y el esclavo tuvieran compañerismo en amor sobre bases
de igualdad en el cuerpo de Cristo.

También podría gustarte