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El Shva

El shva en hebreo puede ser quiescente (mudo) o móvil (sonoro), y su función es determinar el inicio y el cierre de las sílabas. Un shva móvil inicia una sílaba, mientras que un shva quiescente la cierra, y hay reglas específicas para identificar cada tipo. Además, existen transformaciones en la pronunciación de las vocales y shevás cuando se presentan en ciertas combinaciones dentro de las palabras.
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El Shva

El shva en hebreo puede ser quiescente (mudo) o móvil (sonoro), y su función es determinar el inicio y el cierre de las sílabas. Un shva móvil inicia una sílaba, mientras que un shva quiescente la cierra, y hay reglas específicas para identificar cada tipo. Además, existen transformaciones en la pronunciación de las vocales y shevás cuando se presentan en ciertas combinaciones dentro de las palabras.
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El shva [shewa]

En un estudio anterior , aprendimos que el hebreo hace uso de semivocales o medias vocales, conocidas como shevás sonoras. Aprendimos que
hay shevás sonoras simples ( ְ ) y shevás sonoras compuestas ( ְֲ ֳ ).
ְֶ
El hebreo también hace uso de la shevá silente o muda, la cual se escribe exactamente igual que la shevá sonora simple ( ְ ), pero para un
propósito enteramente diferente. Una shevá sonora, ya sea simple o compuesta, se usará solamente bajo una consonante que comienza una
sílaba
En esta unidad conoceremos el shva [ ְ ]. La característica especial del shva es que a veces es mudo, conocido también como “shva
quiescente”, y no se translitera o pronuncia. Otras veces el shva es vocalizado; en estos casos este “shva móvil” sí se translitera con el símbolo
[ə], y se pronuncia como una vocal muy corta.
La regla básica para determinar si un shva es quiescente o móvil es: Un shva móvil inicia una sílaba y un shva quiescente la cierra. Por ejemplo,
en la palabra ‫ [ ִיְׁש ְמ רּו‬yiš-mərû], el primer shva es quiescente y el segundo shva es móvil. (El shva móvil se considera parte de la sílaba inicial,
pero no es una vocal ni una sílaba independiente.)
Cada vez que dos shevás aparecen bajo consonantes adyacentes dentro de una palabra, la primera shevá siempre será muda y la segunda
siempre será sonora. En otras palabras, la primera shevá marca el final de la sílaba, mientras que la segunda shevá aparece al inicio de la nueva
sílaba.
El shva móvil
Hay tres indicadores principales de que un shva es móvil (que inicia una sílaba).
1. Un shva debajo de la primera consonante de la palabra es móvil, como en ‫[ ְּב ָידֹו‬bəyā-dô]. El shevá siempre suena al principio de una palabra,y
después de una vocal larga.
2. El segundo de dos shvas consecutivos (excepto al final de una palabra), siempre es un shva móvil, como en ‫ [ ִיְכְּת בּו‬yik-təbû]. (Esto significa que el
primero de los dos shvas es quiescente.)
3. Un shva debajo de cualquier consonante duplicada por un daguesh fuerte es móvil, como en ‫ [ ִמ ְּמ ָך‬mim-məkā]. (Esto equivale a la segunda regla,
porque ‫) ְּמ = ְמ ְמ‬.Una shevá que aparece bajo una consonante que es duplicada con dagesh forte, siempre será sonora. En ‫( ִק ְּט לּו‬qí†-†ëlû), por ejemplo,
donde ‫ ּט‬tiene dagesh forte, la shevá que aparece bajo ella ( ‫ )ְּט‬debe ser clasificada como shevá sonora.

El shva quiescente
Por esto, la shevá muda también es conocida como divisor de sílabas. Su función es decir: ‘aquí termina la primera sílaba y ahora sigue la otra.
Porque es esta semivocal la que determina dónde comienza o dónde termina una sílaba en hebreo, de ahí su importancia en la lecto-
interpretación.
Una particularidad de la kåf final (‫ )ך‬es que normalmente es puntuada con una shevá muda superior ( ‫)ְך‬.Esto es, quizás, para distinguirla de las
otras letras que tienen formas finales. Cuando va al final de la palabra dentro de una jaf final no suena

Hay tres indicadores principales de que un shva es quiescente (que cierra la sílaba).
1. Un shva al final de la palabra como en ‫ ֵּב יֵת ְך‬bê-tēk]. Este tipo de shva usualmente se ve solo en la letra ‫ )ְך‬aunque en ciertos casos aparece en
otras letras, como en ‫ ָּכַת ְב ְּת‬o ‫ (ַאְּת‬. Por lo general en otras letras finales, queda implícito un shva quiescente que generalmente no se escribe.)
2. Un shva al final de cualquier sílaba acentuada es quiescente, como en ‫ [ ֵר ְדָנה‬rḗd-nāh].
3. Un shva después de cualquier vocal breve (solamente cuando la consonante con el shva no es duplicada por un dagueh) es quiescente, como
en ‫ [ ִה ְת ַּכֵּת ב‬hit-kat-tēb]. Después de una vocal corta no tiene sonido
La regla del (shewá) : El hebreo no tolera dos sílabas seguidas con shewa a principio de palabra. Cuando se da esta secuencia, se realiza este
reemplazo: A) si el primer shewa es un shewa simple, pasa a i. Cuando van dos al principio de una sílaba el primero se transforma en jírek, por lo que el
segundo queda mudo. ‫ ְּבִר ית‬-----< ‫ ְׁש מּוֵא ל ִלְבִר ית‬---< ‫ִּב ְׁש מּוֵא ל‬
B) Si un sustantivo comienza con ‫ ְי‬, entonces la ‫ י‬se aquieta, el shewa se pierde, y la primera vocal en la palabra se convierte en hireq larga.
‫ ְיהּוָדה‬-------< ‫ִב יהּוָדה‬
C)Antes de un shewa compuesto, la preposición lleva la vocal corta correspondiente. Éste es un caso en el idioma donde una vocal corta se encuentra
en una sílaba abierta y no acentuada (eso es, antes de un shewa compuesto). ‫ ְַא ָדָמה‬------< ‫ַּב ְַא ָדָמה‬
D) Cuando la preposición se añade a la palabra ‫" ְֶא ֹלִה ים‬Dios," la ‫ א‬se aquieta y el segol se alarga a tsere. ‫ ְֶא ֹלִה ים‬------< ‫ֵלאֹלִה ים‬
E)Cuando se añade la preposición al nombre de Adonai la ‫ א‬se aquieta. ‫ ְַא ֹדָני‬------< ‫ַּכאֹדָני‬
E) si el primer shewa es un shewa compuesto, desaparece el shewa dejando la vocal breve correspondiente.
F) el segundo shewa se vuelve un shewa medio (desaparece en la transcripción y cierra la sílaba, pero no altera las BGDKFT).
‫ ְנִב יִא ים‬+ ‫ ְל‬---< ‫( ִלְנִב יִא ים‬no ‫ ) ִלְנִּב יִא ים‬para unos profetas. Cuando caen dos juntos en medio de una palabra el primero es mudo y el segundo sonoro.

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