RELACIÓN ENTRE FE Y RAZÓN
¿Qué es la fe?
Cuando hablamos de fe, normalmente, nos referimos a una forma de creencia o
confianza en una persona, cosa, deidad, doctrina o explicación, que se
sostiene sin necesidad alguna de contar con pruebas a su favor. Es decir,
tenemos fe en aquello que elegimos creer por encima de la posibilidad (o
imposibilidad)
La palabra fe proviene del latín fides, o sea, “lealtad” o “confianza”, y era el
nombre que recibía en la mitología romana la diosa de la confianza, hija de
Saturno y Virtus. En el templo de la diosa se guardaban los tratados estatales del
Senado Romano con naciones extranjeras, para que la diosa velara por su
mutuo respeto y cumplimiento.
Por lo tanto, el principal significado del término en nuestros días está
vinculado a la creencia religiosa, aunque esto no es tanta herencia de la
mitología romana, como de la doctrina cristiana, que durante siglos instauró la fe
en Dios, o sea, la creencia ciega en Dios, sin cuestionamientos y sin dudas, como
el valor máximo de un buen cristiano.
¿Qué es la Razón?
La razón es la habilidad que hace posible el reconocimiento y el cuestionamiento
de los conceptos.
El concepto de razón tiene su origen en el latín ratio. El diccionario de la Real
Academia Española (RAE) reconoce más de diez acepciones de esta palabra,
entre ellas la facultad para pensar, reflexionar e inferir, el argumento que se
expone en respaldo hacia una determinada cosa, el motivo o causa, y el cociente
de dos cifras.
Desde la perspectiva de la filosofía, la razón es la habilidad en virtud de la cual el
hombre no sólo logra reconocer conceptos sino también cuestionarlos. De esta
forma, consigue establecer su coherencia o contradicción y puede inducir o
deducir otros diferentes a los que ya conoce.
La fe y razón son dos formas de convicción que subsisten con más o menos
grado de conflicto, o de compatibilidad. La fe generalmente es definida como
fundamento en una creencia, como una convicción que admite lo absoluto.
Mientras que la razón es fundamento en la evidencia, lo cual aproxima el objeto de
fe a la idea del mito. Según Juan Pablo II, cada una tiene su propio ámbito de
realización,1 tal y como insinúa en su encíclica Fides et ratio (1998): «la fe y la
razón (fides et ratio) son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se
eleva hacia la contemplación de la verdad».
Hablando en términos generales, hay tres categorías de perspectivas respecto a la
relación entre fe y razón. El racionalismo sostiene que la verdad debería ser
determinada por la razón y el análisis de los hechos, más que en la fe, el dogma o
la enseñanza religiosa y esta es inútil para la concepción del mundo.
El fideísmo considera que la fe es necesaria, y que las creencias deben tener
cabida sin la evidencia o la razón, aún esté en conflicto con ellas. La teología
natural considera que fe y razón son compatibles, de manera que la evidencia y la
razón finalmente llevan a la creencia en los objetos de fe.
Relación entre fe y razón
El racionalismo, en cualquier caso, no se pronuncia con respecto a la existencia
de Dios o a la validez o el valor de la religión, pero rechaza cualquier creencia
basada solamente en la fe. La fe, por el contrario, no descansa en pruebas lógicas
o en la evidencia, sino en la autoridad de Dios. En opinión de Juan Pablo II, existe
una armonía entre el conocimiento filosófico y la fe: según esta interpretación
desde el catolicismo, la fe requiere que su objeto sea comprendido con la ayuda
de la razón y la razón admite como necesario lo que la fe le presente. 2 Desde el
punto de vista semántico, las definiciones de fe y racionalismo están en lógica
oposición.
Las creencias sostenidas por "fe" pueden valorarse según esté sujeto su juicio a
relaciones de orden con la razón:
La fe subordinando a la razón: En esta perspectiva, todo el conocimiento
humano y la razón son vistos como dependientes de la fe: fe en nuestros
sentidos, fe en nuestros recuerdos, y fe en la disposición de sucesos que
recibimos por testimonio de otros o del entorno. En consecuencia, la fe es
vista como esencial e inseparable de la razón. Esta justificación se aplica
en gran parte a la filosofía histórica del racionalismo, y menos a las
perspectivas racionalistas contemporáneas.
La fe superordinando a la razón: En esta perspectiva, la fe se presenta
cubriendo asuntos que se consideran reales pero que la ciencia y la
racionalidad serían inherentemente incapaces de tratar. En consecuencia,
la fe es vista como complementando la razón, al proveer respuestas a
preguntas que de otro modo serían incontestables.
La fe sin orden a la razón: En esta perspectiva, la fe es vista como esas
opiniones que uno mantiene a pesar de que la evidencia y la razón digan lo
contrario. Así pues, la fe es vista como perniciosa con respecto a la razón,
como si impidiera la habilidad de pensar.
La razón subordinada a la fe
La perspectiva en que la razón está subordinada a la fe, sostiene que la razón
depende de la fe por su coherencia. Bajo esta perspectiva, no hay forma de probar
ampliamente que estamos en realidad viendo lo que suponemos que estamos
viendo; de que lo que recordamos realmente sucedió; o de que las leyes de la
lógica y de las matemáticas son en realidad reales. En cambio, todas las creencias
dependen, para su coherencia, de la fe en nuestros sentidos, recuerdos, y
convicciones, porque considera ajenos los fundamentos del racionalismo y no
pueden probarse por la evidencia o la razón.
René Descartes, por ejemplo, argumentó algo parecido en "Meditaciones sobre la
Primera Filosofía", en las cuales él razonó que todas las percepciones humanas
podrían ser una ilusión elaborada por un demonio perverso. Ilustraciones de esta
visión prefigurada también se encuentran en la cultura popular contemporánea, en
películas tales como 'The Matrix", ilustrando y desafiando la fe en los sentidos, y
tales como "Llamada Total" ilustrando y desafiando la fe en los recuerdos.
Similarmente, el budismo Theravada sostiene que toda la realidad percibida es
simple ilusión. Así, se argumenta que no hay forma de probar, sin lugar a dudas,
que lo que percibimos es real, de manera que todas nuestras creencias dependan
de aceptar con fe nuestros sentidos y recuerdos.
HOJA DE TRABAJO No. 01
RAZÓN Y FE
Estudiante: __________________________________Carné: ________________
Carrera: _____________________________________Semestre: _____________
Plan: _______________________________________ Fecha: ________________
Indicaciones: Según lo leído, analizado y socializado sobre el tema Razón y Fe.
Favor de responder las siguientes preguntas.
1. ¿Qué es la fe?
2. ¿Cómo se puede fortalecer la fe?
3. ¿Cómo la fe se relaciona con la ciencia?
4. ¿Cómo la fe afecta la vida cotidiana?
5. ¿La fe puede llevar al fanatismo?
6. ¿La fe puede ayudar a superar los tiempos difíciles?
7. ¿Qué significa creer en Dios?
8. ¿Se puede demostrar la existencia de Dios?
