PAI OSSANHA
Este Orixa pertenece a la nación de Nago Gégé representa la liturgia religiosa, es quien guarda y cuida de toda la
vegetación, tiene el conocimiento de las propiedades curativas de todas las plantas, es quien guarda la esencia y el
alma de cada hoja que tiene como principal objetivo el culto a este Orixa, descubrir y preservar todo el
conocimiento que encierra la naturaleza en su interior. Dentro de lo que se llamo la gran Nación Nago, este Orixa
tiene gran importancia ya que está presente en todo lo concerniente a la liturgia religiosa debido a que hemos de
tener en cuenta que las distintas hierbas han sido utilizadas en todos los rituales y si analizamos que los Orixas
representan a los distintos ordenes de la naturaleza cada uno de ellos tiene sus hierbas características ó que le son
afines. Debido a esto desde el bautizo, como en la preparación de los distintos elementos utilizados en los rituales
como en los baños de descarga y curativos como en todo lo que tenga que ver con tés, tisanas, infusiones y demás,
es a Ossanha a quien le pedimos su fuerza, energía y sabiduría, para poder escoger las hierbas correctas y hacer un
buen uso de ellas. Esa sabiduría tan importante es aplicada en muchos otros ordenes de la vida cotidiana ya que sin
la sabiduría y conocimiento no tiene demasiada importancia el que sea muy hábiles porque la habilidad sin el
conocimiento es un tanto estéril, es inconsecuente. Es a este Orixa que le otorgamos la inteligencia y la habilidad en
la precisión que guía la mano del cirujano al llevar a cabo una intervención quirúrgica. En la antigüedad esa
habilidad y ese conocimiento eran llamados o conocidos como hechizos. Ya que se transforma en un culto muy
fuerte dedicado al desarrollo del conocimiento del medio ambiente aprendiendo a vivir en armonía con la
naturaleza aprovechando todo lo que esta nos ofrece sin destruir nada sino simplemente utilizando lo justo y
necesario, esta sabiduría ha tenido gran incidencia en lo que respecta a la medicina natural ya que en la selva era lo
único disponible por lo tanto de mayor importancia, como los hechizos cuando mas secretos eran mas fuertes.
También se le otorga a Ossanha la potestad de ser quien hace y a la vez tiene el conocimiento de cómo hacer para
cortar los hechizos más grandes. Es por todo esto considerado el brujo del culto Yoruba por la gran cantidad de
funciones que cumple dentro de la tradición, debería ser cultuado con mas respeto y dignidad lo que muchas
personas al no entender a este Orixa han contribuido a que se le pierda mucho de su culto.
Ossanha es quien logra que toda semilla sea fértil si entendemos que Bara abre el surco en la tierra, Ogum planta la
semilla, Ossanha hace que la semilla sea fértil, utilizando para eso la bendición de Oxum quien riega esa semilla
para que se alimente descomponiendo los minerales que conforman la tierra para que esta germine y crezca
mediante también la bendición de Olorum a través del sol. El conocimiento de Ossanha es infinito dado que en todo
lo que tiene que ver con la naturaleza, las plantas, sus propiedades, su utilización y demás, es este Orixa quien este
presente.
Sus hijos son un tanto taciturnos, introvertidos, dados a la soledad y a la meditación pero a la vez son
conversadores y buenos amigos aunque se dice que no confían en nadie son de movimientos lentos y pausados,
pero muy trabajadores tienen gran habilidad para los trabajos no son arriesgados muy por el contrario gustan de
pisar terreno firme, la incertidumbre los aleja.
Animales que le corresponden:
Al igual que Bara y Ogum comen cabrito también tortuga en casos especiales aunque comparte con los Orixas antes
mencionados todos los animales, en realidad las aves que le pertenecen son los pollos crespos ripiados polacos de
cualquier color menos negro, también pollos comunes pintos multicolor, palomas grises pintas, marrones o blancas.
Su comida de ofrenda:
Maíz de pororo, Opete de papa con forma de pie, tortuga, cono ó árbol porque Ossanha se dice que lleva el árbol
de la vida.
Día Consagrado: Su día es el lunes y su fiesta anual es el 25 de enero.
Su Ocuta: es un canto rodado con forma de pie.
Sus Armas ó Herramientas son:
Todas las herramientas en general, un pie de madera, un muñeco de madera con una sola pierna, un par de
muletas, tijeras, agujas, hilo de coser, árbol de metal, corriente de cadena hecha de cobre, bisturí, martillo, arco,
púa, pinza, faca, azada, pala de corte, rastrillo, lima gruesa, pipa de madera, cepillo, escuadra, compás, serrucho,
clavo, formón, cuchillo grande, monedas y buzios.
Sus colores:
Verde y Blanco ó Verde y Amarillo.
Las Frutas:
Limón, Sidra, Lima, Banana de mato, Cacao, Higo negro, Higo blanco, Coco, Coquito de palmera, Ciruela amarilla,
Uva blanca, Cereza, Duraznos, Nísperos.
Legumbres y Hortalizas:
Papas de cualquier color, Zanahorias, Berro, Achicoria, Aceitunas, Palmitos, Fruta del árbol del pan, Sorgo, Lechuga.
Árboles y Plantas:
Higuera, Coquero, Gamelo, Bananero, Duraznero, Olivo, Árbol de Manaeiro.
Partes del Cuerpo:
Pies, Piernas, Muslos, Sangre, Huesos de los Pies.
Lugares de Despacho:
Monte tupido, En la Horqueta de un Árbol ó a los pies de cualquier Árbol sobre verde.
PAI XAPANA
Su día de Semana: Es el miércoles, su día de fiesta anual el 16 de mayo y viernes santo.
Su Saludo: Es Abao(a- nosotros / ba- reverenciar / o- exclamación) o sea significa
Oh gran señor ó Nosotros te reverenciamos.
Se divide en tres pasajes: JUBETEI, BELUJA, ZAPATA.
Jubetei:
El más joven, su ofrenda es maní pelado, poroto negro, pipoca, maíz
tostado, opete con cascara.
Jubetei (puede ir opete sin cascara.
Recibe también según preparado con un chorro de vino tinto para Zapata sin azúcar, para Jubetei con azúcar ó vino
rosado dulce, también maní tostado con azúcar rubia, rapadura de maní con azúcar, caramelos de maní, boliñas de
chocolate y maní.
Come cabrito, pollo pinto, colorado, palomas oscuras, casal de gallinas de Angola ceniza oscura, carnero compartido
con Xango y en algunos casos Zapata carnero negro ahora si come solo recibe chivo.
Sus herramientas son la Escoba, Zazara(compartida con Oxala mozo) bastón de hueso forrado con paja, Pipa Uña de
ave, Látigo de crin de caballo, Revolver, Látigo de ájete, Monedas y Buzios.
El Eco es con agua ceniza y dende con 7 piedritas de carbón de leña ó agua ceniza y dende.
LEGUMBRES Y HORTALIZAS
Remolacha, variedad de porotos, planta leguminosa blanca o del color del vino, pimienta malagueta, pimentón,
maní, aceituna negra, verdolaga, centeno, pipoca, maíz variado, habas, hinojo.
FRUTAS
Aguacate(palta), pasionaria, cactus, higos de cactus, ciruela negra, uvas negras, moscatel, mora negra, cereza negra,
coco, cacao, higo negro, porongo.
PARTES DEL CUERPO HUMANO
Piel, intestino grueso, ano, sangre, vejiga.
ARBOLES
Higuera, palmera, cactus, cacao, ciruelo, vid, limonero, manzano, mandarino, mamonero (tártago).
METAL Plomo
HIERBAS
Guine, oro, levante, dinero, fortuna, barba de choclo, cipo cabelludo, onda de mar, gongorosa, yerba del bicho,
cule, hoja de ananá, hoja de maní, arolera, arumbina, tunas, palo borracho, café, berenguela roja, ortiga, carqueja,
quiebra piedra, mora espinosa.
Xapana hijo de Nana y criado por su hermana Iemanya, ya que es abandonado por su madre por ser debilucho y
muy enfermo, lleno de llagas, erupciones en toda la piel del cuerpo lo que lo hacia un negrito feo, flaco y apestado.
Como su madre tenia que criar a sus otros hijos no podía prestarle atención y lo abandona pensando que no viviría
mucho dadas las condiciones en que había nacido, pero Iemanya su paciente hermana se ocupa en dedicarle toda la
atención necesaria y logra criarlo aislado de todo y de todos lo que lo convierte en un ser un tanto rencoroso y
hostil que acostumbraba a enojarse mucho cuando alguien de burlaba de su aspecto, reaccionando y enviándole
todo tipo de pestes y enfermedades.
Eso lo fue haciendo poderoso y temido a la vez, tan temido era que ya no se animaban a llamarlo por su nombre
sino que cada vez que se referían a el lo hacían mencionando su saludo por temor a enojarlo y provocar su ira.
Aunque cuentan los Itan que debajo de su palia esconde la energía de la luz del sol y no puede ser visto por los ojos
comunes.
Llamado también Obaluaie(que significa Rey dueño de la tierra) pero su nombre es Xapana el hijo de Dios.
Fue Rey de la nación de Gege cuenta un Itan que cierta vez que nadie le tenia respeto y no le hacían ningún tipo de
sacrificios ó Adimu(ofrendas). El se enojo tanto que causo sequías y una importante ola de pestes, tantas
enfermedades como invasión de animales depredadores y el Rey del lugar se vio obligado a consultar a Oromilaia,
quien les dijo que debían hacerle ofrendas y sacrificios a Xapana, entonces el pueblo dijo ¡ a ese negrito
insoportable y leproso! Pues dijo Oromilaia a quien Uds. Llaman negrito insoportable va a ser su próximo Rey, y el
se encuentra muy ofendido porque no le tienen respeto y lo han dejado de lado por su apariencia y esa es la causa
de todos sus males, si lo ofrendan y le hacen Ebo para calmarlo podrán logran que todo vuelva a la normalidad.
A partir de ese acontecimiento es que esta nación construyo un palacio en un lugar apartado donde rendirle culto y
donde hacerle los Adimu correspondientes.
Soponno es el nombre que actualmente se le cultua en Africa y también Sakpata.
En algunos lugares se confunde su culto con el de Nana por la vinculación de uno con el otro. Los hijos de este Orixa
suelen presentar evidencia de marcas en la piel de la cara ó en el cuerpo, son generalmente manchas oscuras de
color borra de vino, son de carácter explosivo pero a la vez introvertidos y de particular inteligencia, poca rapidez
mental, son dependientes de sus lazos familiares, desconfiados, agresivos, desagradables cuando sienten que
pierden el control de la situación, solitarios no tienen mucha suerte con el amor, tienen mucho miedo a sufrir por
ser abandonados.
IBEIGES
Los Yorubas creen que es el Orixa de los Ibeiges Xango Aganju de Ibeige y Oxum Epanda de Ibeige, pero que a su vez
ellos los gemelos se cuidan a sí mismos, si muere uno de los dos hacen un Ere(imagen tallada)del que murió con la
creencia que este cuidara del otro que quede vivo. Se pone miel, epo(dende) y baño ó crema de Ori en el Ori del Ere
y otras cosa para comer para que permanezca contento y cuide a su hermano ó hermana que quedo en la tierra.
Los Yorubas creen que de lo contrario si no hacen la imagen y la cuidan el otro también morirá, es necesario amar,
cuidar y mimar a los Ibeiges que quedan en la tierra para que no se vallan tan temprano. Es esa creencia la que
convirtió en Orixa a los que se les hacen ofrendas cada 8 días. El bautismo de los Ibeiges se lleva a cabo a los 8 días
de su nacimiento se hace mucha comida para esta ceremonia. Se ofrenda Akárá (torta de lenteja) Eko es como un
ensopado dulce de caña de azúcar, casal de Garnice. Además de los complementos de Oxum o Xango, la persona
que hace la ofrenda, normalmente, acompaña siempre a la Mae Oxum ó al Pai Xango ofrendando primero algo al
Pai Bara nuestra ofrenda será interceptada.
Para las fiestas de Ibeiges es necesario hacer un gran bizcochuelo de lenteja porque es su comida favorita. Hay un
Oriki respecto a esto (reza) que dice así Epo, mbe ewa mbe o aya mi koya o nige aya mi koya lati bi Ibeige epo mbe
ewa mbe o – Hay aceite de dende hay lenteja no tengo miedo de tener los Ibeiges porque hay aceite de dende hay
lenteja.
Los Ibeiges son los que convierten al pobre en rico, los que proveen a quien no tiene, no se encuentran con mucha
frecuencia hijos de Ibeiges pero por lo general se trata de personas con un carácter muy alegre, vivaz, con mucha
picardía, personas que les cuestan madurar, son los eternos niños con una imaginación sorprendente, aman la vida
fácil no adoptan responsabilidades demasiado complicadas, gustan de todo tipo de diversión que incluya actividad
física o la música.
Xapana
Xapana significa rey y dueño
de la tierra.
Su túnica es de paja y esconde el secreto de la vida y la muerte.
Es el Orixa de las enfermedades transmisibles, la peste de viruela de Dios y de las enfermedades contagiosas
y se considera que es el médico del espíritu y la materia.
Y como su madre Nana tiene profunda relación con la muerte (Iku).
Xapana hijo de Nana y criado por su hermana Yemanja, ya que es abandonado por su madre por ser
debilucho y muy enfermo, lleno de llagas, erupciones en toda la piel del cuerpo lo que lo hacia un negrito
feo, flaco y apestado. Como su madre tenia que criar a sus otros hijos no podía prestarle atención y lo
abandona pensando que no viviría mucho dadas las condiciones en que había nacido, pero Yemanja su
paciente hermana se ocupa en dedicarle toda la atención necesaria y logra criarlo aislado de todo y de todos
lo que lo convierte en un ser un tanto rencoroso y hostil que acostumbraba a enojarse mucho cuando alguien
se burlaba de su aspecto, reaccionando y enviándole todo tipo de pestes y enfermedades. Eso lo fue haciendo
poderoso y temido a la vez, tan temido era que ya no se animaban a llamarlo por su nombre sino que cada
vez que se referían a el lo hacían mencionando su saludo por temor a enojarlo y provocar su ira. Aunque
cuentan los Itan (leyendas) que debajo de su palia esconde la energía de la luz del sol y no puede ser visto
por los ojos comunes.
Llamado también Obaluaie que significa Rey dueño de la tierra pero su nombre es Xapana el hijo de Dios.
Fue Rey de la nación de Gege cuenta un Itan que cierta vez que nadie le tenia respeto y no le hacían ningún
tipo de ofrendas. El se enojo tanto que causo sequías y una importante ola de pestes, tantas enfermedades
como invasión de animales depredadores y el Rey del lugar se vio obligado a consultar a Oromilaia, quien
les dijo que debían hacerle ofrendas a Xapana, entonces el pueblo dijo ¡ a ese negrito insoportable y leproso!
Pues dijo Oromilaia a quien Ustedes Llaman negrito insoportable va a ser su próximo Rey, y el se encuentra
muy ofendido porque no le tienen respeto y lo han dejado de lado por su apariencia y esa es la causa de
todos sus males, si lo ofrendan para calmarlo podrán logran que todo vuelva a la normalidad.
A partir de ese acontecimiento es que esta Nación construyo un palacio en un lugar apartado donde rendirle
culto. Soponno es el nombre que actualmente se le cultua en Africa y también Sakpata.
En algunos lugares se confunde su culto con el de Nana por la vinculación de uno con el otro.
Orixá de las pestes y enfermedades, ostenta poder sobre ellas, tanto como para causarla como para curarla.
Es un Orixá sombrío siempre aparte de todos, quizás sea porque su madre lo rechasó desde un principio.
XAPANA Pasajes: JUBETEI-BELUJA-SAPATA
Color: Lila, y para la guía: Rojo y Negro
Cuenta: 7 Múltiplo:3,7,14,etc.
Saludo: Abao
Data: 16 de agosto, Domingo de Páscuas
Sincretismo: San Pantaleón, San Roque y San Lázaro.
Algunas partes del cuerpo pertenecientes a este orixá:Vejiga, ano, piel, intestino grueso, sangre.
Día de la semana: Miércoles
Ferramentas:Cruz, escoba, revolver, y pipa.
Metales: Plomo.
LEGUMBRES Y HORTALIZAS: Remolacha, variedad de porotos, planta leguminosa blanca o del color
del vino, pimienta malagueta, pimentón, maní, aceituna negra, verdolaga, centeno, pipoca, maíz variado,
habas, hinojo.
FRUTAS:(palta), pasionaria, cactus, higos de cactus, ciruela negra, uvas negras, moscatel, mora negra,
cereza negra, coco, cacao, higo negro, porongo.
ARBOLES: Higuera, palmera, cactus,ciruelo, limonero, manzano, mandarino, mamonero (tártago).
HIERBAS:Guine, oro, levante, dinero, fortuna, barba de choclo, cipo cabelludo, onda de mar, gongorosa,
yerba del bicho, cule, hoja de ananá, hoja de maní, arolera, arumbina, tunas, palo borracho, café, berenguela
roja, ortiga, carqueja, quiebra piedra, mora espinosa.
Que Pai Xapana barra de nuestras vidas todo lo que no nos sirva y haga mal, que cure a todo aquel que este
enfermo y nos llene de su misericordia. Abao babâ
