UNIVERSIDAD LAICA VICENTE ROCAFUERTE DE
GUAYAQUIL
FACULTAD DE ADMINISTRACIÒN
CARRERA DE COMERCIO EXTERIOR
ANTROPOLOGÍA SOCIAL
SEMESTRE 2021-A
DOCENTE: MsC. MARLENE MERIZALDE SELLAN
NOMBRE: MIGUEL JOSUETH GUERRA FAJARDO
TERCER SEMESTRE NOCTURNO
PARALELO: A
FECHA: Lunes 2 de Agosto del 2021
UNA VEZ LEÍDO Y ANALIZADO EL TEXTO, HAGA UN RESUMEN DE UNA CARILLA.
Multiculturalismo
Es la acción de reconocimiento pleno del carácter multilingüe, multiétnico y pluricultural de un
país o nación. Esta acción da origen a políticas y programas educativos, de salud, de participación
ciudadana, de asistencia jurídica, trabajo social y otras, con el fin de responder a las necesidades e
intereses de las diversas comunidades culturales lingüísticas y étnicas que conforman la nación, en
un marco de democracia multicultural.
El multiculturalismo se apoya en valores como la equidad y la justicia, la igualdad con derecho a la
diferencia étnica y cultural, y se manifiesta a través del ejercicio de reconocimiento, respeto y
promoción de la identidad y cultural y lingüística. Sus aportes positivos son:
a) la promoción de un mayor respeto de las culturas y los pueblos
b) ; b) impulso a reformas del sistema educativo;
c) c) lucha contra el racismo y la discriminación;
d) d) regionalización cultural del currículum educacional, fortaleciendo a la vez un currículum
básico nacional, de manera que propicie la unidad en la diversidad.
Un concepto opuesto a multiculturalismo es el de la homogeneidad, el cual persigue la mayoría de
Estados-Nación modernos. Con la idea de una nación mono étnica, culturalmente homogénea, se
busca sustentar la visión de “nacionalidad”, que con la puesta en vigencia el grupo étnico cultural
dominante consigue imponer su visión del mundo, el modelo de sociedad, las reglas del juego en
las relaciones sociales, políticas y culturales. Este conjunto de condiciones convierte a los otros
pueblos y culturas existentes en el país en “minorías”, situación que crea tensiones y a veces
conflictos sociales.
Rodolfo Staven hagen, miembro de la Comisión Internacional sobre la Educación para el siglo XXI,
recomienda que “para que sea verdaderamente multicultural, la educación deberá ser capaz de
responder a la vez a los imperativos de la integración planetaria y nacional, y a las necesidades
específicas de comunidades concretas, rurales o urbanas, que tienen una cultura propia. Llevará a
todos a tomar conciencia de la diversidad y a respetar a los demás, ya se trate de sus vecinos
inmediatos, de sus colegas o de los habitantes de un país lejano”
Multilingüismo
Es la situación de coexistencia de varias lenguas o idiomas en un territorio nacional o regional.
Según el Diccionario de la Real Academia Española, cada lengua es un “sistema de comunicación y
expresión verbal propio de un pueblo o nación o común a varios. Sistema lingüístico que se
caracteriza por estar plenamente definido, por poseer un alto grado de nivelación, por ser vehículo
de una cultura diferenciada”.
La Declaración Universal de Derechos Lingüísticos (1996) establece que comunidad lingüística es
“toda sociedad humana que, asentada históricamente en un espacio territorial determinado,
reconocido o no, se auto identifica como pueblo y ha desarrollado una lengua común como medio
de comunicación natural y de cohesión cultural entre sus miembros. La denominación lengua
propia de un territorio hace referencia al idioma de la comunidad históricamente establecida en
este espacio”.
La Declaración parte del principio de que “los derechos lingüísticos son a la vez individuales y
colectivos, y adopta como referente de la plenitud de los derechos lingüísticos el caso de una
comunidad lingüística, histórica en su espacio territorial, entendido este no solamente como área
geográfica donde vive una comunidad, sino también como un espacio social y funcional
imprescindible para el pleno desarrollo de la lengua”.
El continente americano es un vasto territorio que está conectado con el ártico y el antártico, lo
cual le ha permitido contar con una inmensa diversidad biológica y redes de ecosistemas que le
han permitido tener una rica y diversa construcción lingüística y cultural, más la tradición ancestral
que es conservada en la actualidad por los pueblos indígenas y enriquecida por sus múltiples
migraciones.
Un estudio realizado en el año 2007, sobre situación y viabilidad para la creación de un Instituto
Iberoamericano de Lenguas Nativas, realizado por el autor de este módulo, en seis países con
mayor población indígena de Iberoamérica, identificó las siguientes características o estados del
arte en materia de políticas lingüísticas, educación intercultural bilingüe.
Los países que cuentan con mayor cantidad de lenguas indígenas, como Ecuador, Perú, Bolivia,
Paraguay, México y Guatemala, poseen información actualizada sobre lenguas y variantes
dialectales de sus comunidades, la cual está registrada en atlas lingüísticos. Las lenguas con mayor
cantidad de hablantes se encuentran en los niveles floreciente y proficiente, pero hay otras que se
encuentran en un nivel persistente, y algunas que tienen pocos hablantes están en peligro de
desaparecer.
La legislación lingüística de los países iberoamericanos evidencia un avance muy importante para
los pueblos indígenas y para las políticas de multiculturalidad e interculturalidad. Unos lo tienen
consagrado en su Constitución Política y otros en leyes sectoriales, especialmente en la legislación
educativa. También hay países que han legislado los derechos lingüísticos a través de leyes
específicas, como la creación de academias nacionales, institutos o centros de lenguas.
El área del desarrollo nacional en que los Estados han puesto mayor atención y financiamiento en
materia de derechos lingüísticos, es en el área de la educación; ésta se realiza a través de la
educación intercultural bilingüe. En unos países funciona como dirección general o viceministerio;
en otros como programa educativo especial. Comprende los componentes de: formación de
docentes bilingües, desarrollo de materiales educativos, capacitación de investigadores y
formación de cuadros profesionales jóvenes. Otra área es la de institucionalidad lingüística, que
brinda asesoría técnica especializada a las instituciones públicas y en especial al sistema de
administración de justicia.
Los países multilingües, multiétnicos y pluriculturales de Latinoamérica han empezado a dar un
salto de calidad en materia de reconocimiento, respeto y promoción de los pueblos indígenas en
sus legislaciones. Se encuentran ahora en un proceso de implementación de políticas, estrategias y
programas de apoyo al fortalecimiento de su identidad cultural y derechos como pueblos
originarios y como ciudadanos. Se observa también una dinámica de participación y de demandas
indígenas para la democratización étnica y cultural de las instituciones políticas, en el marco de un
paradigma de interculturalidad.
Cada lengua es un código único en el que se ha clasificado e interpretado el universo y la
naturaleza, desde las primeras comunidades que iniciaron su construcción. Además de ser un
medio de comunicación, entendimiento y expresión del alma, es un factor de la identidad cultural
y la autoestima de las personas.
RESUMEN
Multiculturalismo
El multiculturalismo se basa en valores como la equidad y la justicia, la igualdad con el
derecho a la diferencia étnica y cultural, y se manifiesta a través del ejercicio del
reconocimiento, respeto y promoción de la identidad cultural y lingüística.
D) Regionalización cultural del currículo educativo, con el fortalecimiento de un
currículo nacional básico, a fin de promover la unidad en la diversidad. Con la idea de
una nación monoétnica, culturalmente homogénea, busca sostener la visión de la
"nacionalidad", que con la implantación del grupo étnico-cultural dominante logra
imponer su cosmovisión, el modelo de sociedad, las reglas del juego en las relaciones
sociales, políticas y culturales. Este conjunto de condiciones convierte a los demás
pueblos y culturas existentes en el país en “minorías”, situación que genera tensiones y
en ocasiones conflictos sociales. «.
Multilingüismo
La Declaración Universal de Derechos Lingüísticos establece que comunidad lingüística
es "cualquier sociedad humana que, asentada históricamente en un determinado espacio
territorial, reconocido o no, se identifica como pueblo y ha desarrollado un lenguaje
común como medio de comunicación natural y cohesión cultural entre sus miembros.
»El continente americano es un vasto territorio que está conectado con el Ártico y la
Antártida, lo que le permitió tener una inmensa diversidad biológica y redes de
ecosistemas que le permitieron tener una rica y diversificada construcción lingüística y
cultural, así como una tradición ancestral que Actualmente es conservado por pueblos
indígenas y enriquecido por sus múltiples migraciones. La legislación lingüística de los
países iberoamericanos muestra un avance muy importante para los pueblos indígenas y
para las políticas multiculturales e interculturales. Los países multilingües, multiétnicos
y multiculturales de América Latina comenzaron a dar un salto en cuanto a calidad de
reconocimiento,
