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Historia y Fundamentos de la Andragogía

La andragogía es la ciencia que estudia el aprendizaje de los adultos, con raíces que se remontan a la educación de la antigüedad y un desarrollo significativo tras las guerras mundiales. A diferencia de la pedagogía, la andragogía reconoce la experiencia y autodirección del adulto en su proceso de aprendizaje, enfatizando la importancia de su contexto social y psicológico. La institucionalización de la andragogía ha progresado en diversas universidades, promoviendo su estudio y práctica como una disciplina educativa esencial.

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Historia y Fundamentos de la Andragogía

La andragogía es la ciencia que estudia el aprendizaje de los adultos, con raíces que se remontan a la educación de la antigüedad y un desarrollo significativo tras las guerras mundiales. A diferencia de la pedagogía, la andragogía reconoce la experiencia y autodirección del adulto en su proceso de aprendizaje, enfatizando la importancia de su contexto social y psicológico. La institucionalización de la andragogía ha progresado en diversas universidades, promoviendo su estudio y práctica como una disciplina educativa esencial.

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Concepción de la Educación de Adultos.

Origen de la Andragogia. Definición:


Pedagogía y Andragogía. El proceso
Andragógico Fundamentos Andragogicos
Ludwing Gomez
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La andragogía es la ciencia que se ocupa de estudiar las diversas formas del


aprendizaje de los adultos. Ya los antiguos profetas hebreos, y Jesús en los
tiempos bíblicos, habían sido maestros de adultos, no de niños. Los griegos y
romanos perfeccionaron las metodologías de enseñanza, incitando al aprendizaje
a través de procesos de indagación y discusión. Célebres son las "academias" de
los primeros y el "foro público", de los segundos.

La Andragogia se origina porque ha existido una gran preocupación por la


educación desde la época de los griegos y esta se enmarco en las obras
principales de Platón elaborando de allí una teoría educativa aplicándole leyes
científicas al terreno educativo. Las reflexiones sobre la educación en diversos
periodos han ido acompañadas de movimientos sociales y científicos, como la
revolución industrial y la francesa. Hubo personajes que ofrecieron diferentes
planes educativos, como Kant que planteó la educación de los niños para su
desarrollo como hombre y Condorcett que planteó un sistema educativo
permanente y participativo. La práctica educativa y la pedagogía científica fue
iniciada a través de Herbart y su pensamiento psicológico y pedagógico se
difundió permitiendo la formación moral de niños y adolescentes. Con la aparición
del término Pedagogía surgió el término ANDRAGOGIA y Kapp considera que la
Pedagogía es la permanencia de la educación en el hombre en las diferentes
etapas de su vida. También define la Andragogía como la última etapa del proceso
educativo donde la Pedagogía halla su realización. La teoría de Kapp no fue
aceptada, pero luego de emerger la Pedagogía y la Andragogia como ciencia, se
dieron cuenta que la acción política es inseparable de la enseñanza popular. Fue
después de la revolución francesa cuando se pensó en la educación del adulto
como problema especifico. Durante un siglo se ignoro el discurso de Kapp, pero
sin embargo los programas de educación para adultos se desarrollaban sin ser
considerados como parte del sistema educativo sino como actividades pasajeras
que no sustentaban la necesidad de educar permanentemente al adulto. La
educación de adultos tomo mucha importancia a partir de la I y después de la II
guerra mundial y se puede decir que esta institucionalizada recientemente y que
está dentro de la sociedad moderna donde la ciencia y tecnología caracterizan los
cambios sociales. Rosenstok relacionaba la Andragogia con la formación
profesional de adultos facilitando la obtención de las destrezas requeridas, sin
embargo su pensamiento no fue aceptado en ninguna parte del mundo y el
término permaneció ignorado hasta después de la II guerra mundial cuando
empezó a institucionalizarse. La II conferencia mundial de educación de adultos
fue la que constituyo el punto de partida para nacionalizar este tipo de educación
de acuerdo a los niveles de desarrollo de cada País. La UNESCO creó dos
comités internacionales que formula ron las políticas y teorías para el desarrollo de
la Andragogia. Con esta conferencia se profundizó el problema de la Andragogía y
afianzándose a ella los esfuerzos académicos de algunas Universidades, se creó
en ese año el departamento de Andragogía con cursos de pregrado, maestría y
doctorado en la Universidad de Monteal. Los teóricos mas importantes en el
resurgimiento de la Andragogía fueron: *En Europa: Los primeros países en
institucionalizar la Andragogía fueron Yugoslavia y Holanda ya que allí se publicó
un libro que sirvió de base a los más reputados Yugoslavos para difundirla como
área académica especializada. Con la creación del INSTIA (Instituto Internacional
de Andragogía), se fortalece el movimiento andragogico al proyectarlo
mundialmente con el apoyo de otras Universidades. Se denota así que cada día
se evidencia más la oficialización de la Andragogía en Universidades
latinoamericanas como materia de estudio a nivel de Licenciatura, Doctorado y
Maestría. Estos son los hechos de la evolución de la ciencia y esto se ha logrado
por la preocupación que ha existido desde el siglo xx por la preparación del futuro
educador del adulto a nivel Universitario Mundialmente. Es así como se logra la
Andragogía Universitaria.
Knowles (1.970), es considerado el padre de la educación de adultos por elaborar
una teoría de la andragogia más acabada, la considera como “el arte y la ciencia
de ayudar a adultos a aprender” También en Suiza Hawselman y en Alemania
Poggeler (seguidor de Rosenstok), publicaron su libro, en el cual enfatizaron la
necesidad de una planificación educativa con una base científica y que solo la
Andragogía podía ofrecer. Así nació la FIDEA (Federación Interamericana de
Educación de Adultos), la cual es importante para la teoría y práctica de este tipo
de educación en América Latina. Luego se realizó un congreso de educación de
adultos en el que se discutieron los fundamentos de la ciencia andragogica y
concluyeron en respaldar los planteamientos discutidos. La Institucionalización de
la Andragogía se presenta en varias Universidades entre ellas la "UNESR" de
Venezuela (1975). En marzo de 1976 se realiza el primer Seminario Internacional
de Andragogía, en Lima-Perú y más tarde se realiza el primer congreso nacional
de Andragogía en los cuales se debatió la importancia de difundir la Andragogía.
Los eventos anteriores fueron preparatorios del segundo congreso iberoamericano
donde se discutió sobre el avance de la educación de adultos. El término
andragogia se reporta utilizado por primera vez por el maestro alemán Alexander
Kapp, en 1.833, con el propósito de dar explicación a la teoría educativa de Platón;
al no ser generalizado su uso, cae en el olvido. Posteriormente Eugen Rocen
back, a principios del siglo XX retoma el término para referirse al conjunto de
elementos curriculares propios de la educación de adultos, como son: profesores,
método en escasas ocasiones se aborda la problemática a partir de enfocarla
como un proceso fundamentado en la disciplina que se ocupa de la educación y el
aprendizaje del sujeto adulto, esta es, la andragogia. Bernard (1.985), ve la
andragogia como “una disciplina definida al mismo tiempo como una ciencia y
como un arte”; una ciencia que trata los aspectos históricos, filosóficos,
sociológicos, psicológicos y organizacionales de la educación de adultos. Márquez
(1.998), la considera como “una disciplina educativa que trata de comprender al
adulto (a), desde todos los componentes humanos, es decir, como un ente
Psicológico, biológico y social” Por su parte Alcalá (1.997), afirma que la
“Andragogia es la ciencia y el arte, que siendo parte de la Antropología y estando
inmersa en la Educación Permanente, se desarrolla a través de una praxis
fundamentada en pos principios de la Participación y Horizontalidad. Las décadas
posteriores contemplan un desarrollo en esa línea de trabajo. Se considera la
educación de adultos como profesión universitaria y se deslinda el campo de la
andragogia que, basándose en estudios desde la perspectiva de la psicología;
aporta resultados para concebir practicas que utilicen principios pedagógicos y
andrológicos dotando a la didáctica de instrumentos para afrontar procesos de
aprendizaje complejos que involucren aspectos intelectivos, motores y afectivos.
Puede notarse que cada definición enriquece la idea de que la andragogia es
considerada como una disciplina educativa que tiene en cuenta diferentes
componentes del individuo, como ente psicológico, biológico y social; una
concepción nueva del ser humano como sujeto de su propia historia, cargado de
experiencias dentro de un contexto socio cultural; en este caso los destinatarios y
participantes en el proceso de formación van a estar caracterizados por su
adultez.
Puede anotarse que cada definición enriquece la idea de que la andradogia es
considerada como una disciplina educativa que tiene en cuenta diferentes
componentes del individuo, como ente psicológico, biológico y social; una
concepción nueva del ser humano como sujeto de su propia historia, cargado de
experiencias dentro de un contexto socio cultural; en este caso los destinatarios y
participantes en el proceso de formación van a estar caracterizados por su
adultez. Para la educación adulta hay que tener en cuentas las siguientes
condiciones: •El auto-contexto: Necesidad psicológica para ser autodirigidos. •La
Experiencia: La experiencia acumulada sirve como recurso de aprendizaje y como
referente para relacionar aprendizajes nuevos. Forman grupos heterogéneos en:
edad, intereses, motivaciones, experiencia y aspiraciones. •El Papel de estudiante:
Es marginal o provisional. •El Interés General: Gira en torno al ascenso laboral, al
bienestar, a la autoestima. •Los Objetivos. Son claros y concretos, elegidos y
valorizados. Los logros y éxitos serán deseados intensamente o con ansiedad.
Antiguamente se consideraba que la educación era sólo cuestión de niños, que la
única institución para impartirla era la escuela y que el ser humano era educable
sólo en un período de su vida, pero esto no es verdad. El hecho educativo es un
proceso que actúa sobre el hombre a lo largo de toda su vida y no hay momento
en las diversas fases de la existencia en que se sienta libre de las influencias del
medio. Se sabe que se producen cambios, aún en plena ancianidad respecto a
nuestras creencias, a nuestras opiniones, costumbres y hábitos. La naturaleza del
hombre indica que puede continuar aprendiendo durante toda su vida. La
evidencia científica demuestra que tiene la capacidad para hacerlo concediendo a
los primeros años su increíble y enorme importancia en el desarrollo mental, los de
la madurez no dejan de tener también su oportunidad. El hecho Andragógico es
real, objetivo y concreto porque: Existen adultos como realidad Bio- Psicosocial y
ente ergológico. Esta realidad (adulto) es susceptible de educabilidad durante toda
su vida. La sociedad necesita para su propia supervivencia y desarrollo, educar a
sus miembros. El hecho Andragógico adquiere dimensión práctica en la acción de
la formación de adultos. Es el proceso de orientación individual, social y ergológica
para lograr sus capacidades de
autodeterminación. A diferencia del proceso que se realiza con los niños, puede
tener carácter bidireccional o monodireccional. El acto pedagógico tiene lugar en
los primeros años de la vida y se caracteriza por el propósito deliberado de
moldear las estructuras psicológicas del niño o del adolescente con ideas o
patrones de conductas que aquel elabora a su medida y antojo para moldear o
estructurar la personalidad del educador a su semejanza. En el adulto este
proceso es diferente por cuanto el propio proceso de maduración le permite
aceptar o rechazar las ideas y experiencias del grupo social donde ha adquirido
iguales derechos y deberes y donde el adulto que ha acumulado alguna
experiencia interviene racionalmente en las decisiones sobre su propio destino y el
de la sociedad. Cabe mencionar que si bien es cierto que la educación para
adultos se consideró generalmente dirigida a la atención de personas mayores, lo
cierto es que en la actualidad por los propios problemas sociales existentes, el
universo a atender se ha extendido a una capa social especial, compuesta por
jóvenes adolescentes, en su mayoría desertores de la educación escolarizada,
que poseen un perfil fisiológico diferente del adulto, que poseen características
propias y que además se encuentran generalmente insertos en el campo laboral,
elemento que les permite relacionarse bajo un esquema similar a los adultos

Los diferentes sistemas de enseñanzas que hoy conocemos, son el fruto de los
esfuerzos de nuestros antepasados. Ellos nos brindan una amplia gama de
recursos aplicables a los diferentes tiempos del hombre en todas sus dimensiones.
En el caso de nuestro estudio, analizamos el sistema que se aplica,
principalmente, a las personas de la 2ra edad. Este sistema es el llamado
Andragógico, en el que los implicados, a diferencia de otros sistemas donde la
atención primaria recae sobre el tutor, comparten responsabilidades en cuanto a la
formación propia y colectiva. Cuando un educador participa con aquel que se
llama un adulto en situación de aprendizaje, él está en contacto con un ser que
cambia algo en su comportamiento. El cómo de esta participación involucra a la
Andragogía, la cual se define etimológicamente como una conducta o una
asistencia del ser en vías de madurez. La asistencia no se realizará si no se
profundiza en el proceso interno de aprendizaje del adulto así como en el proceso
externo, es decir, el medio ambiente. BASES FILOSÓFICAS DE LA
ANDRAGOGÍA Para John Dewey, (1938) "Toda auténtica educación se efectúa
mediante la experiencia". Dewey considera que el aprendizaje experiencial es
activo y genera cambios en las personas y en sus entornos, y que no sólo va al
interior del cuerpo y del alma del que aprende, sino que utiliza y transforma los
ambientes físicos y sociales. Malcolm Knowles, (1972) Enfatiza que "La
Andragogía es el arte y ciencia de ayudar a aprender a los adultos, basándose en
suposiciones acerca de las diferencias entre niños y adultos." A diferencia del
niño, el adulto como individuo maduro, manifiesta las siguientes características:
Auto-concepto En contraste a la dependencia de niños, los adultos tenemos una
necesidad psicológica profunda para ser auto-dirigidos. Nuestro auto-concepto nos
lleva a guiarnos por nuestra propia voluntad. Somos renuentes a las situaciones
en que el Facilitador y el diseño de los programas limitan a los aprendices en un
papel dependiente "como de niños".

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