Nakin:

Yo pienso que influye bastante porque la protesta es un derecho

fundamental e instrumental, ya que sirve a la vez para garantizar otros
derechos. Uno protesta porque percibe que sus demás derechos no están
siendo garantizados. Protesta un pueblo porque no tiene acceso a la salud,
protesta una ciudad porque no tiene acceso a la electricidad o agua,
protesta porque la administración de justicia es selectiva. Protesta por la
criminalidad, por un acto potencial de criminalidad que vulnera a la vez sus
derechos individuales como la dignidad, la vida, etc. Cuando se merma o se
conjura el derecho a la protesta, se afecta obviamente la consolidación de
una democracia efectiva y participativa ¿por qué? Porque un estado
democrático no es uno en donde ustedes tienen libertad de elegir a sus
gobernantes, sino que un estado democrático es aquel donde se efectivice
los derechos fundamentales, y donde todas las personas tienen la
oportunidad de efectivizar sus derechos fundamentales y tener un
desarrollo o un plan de vida adecuado a su decisión, adecuado a su plan de
vida propia. Entonces, si yo no tengo derecho al agua, transporte adecuado,
administración de justicia igualitario, a un sistema de salud pública y a la
vez se me merma el instrumento que tengo para reclamar esos derechos,
pues, obviamente que eso va a afectar, no solo a la consolidación de la
democracia, sino a la simple existencia de la democracia efectiva y
participativa. Eso por un lado, por otro lado, hay un libro que yo les
recomiendo, se llama “El derecho a resistir el derecho” de Roberto
Gargarela. Done el profesor Roberto explica que en antiguas constituciones
estaba regulado el derecho fde resistir el derecho cuando el derecho se
vuelve injusto. Actualmente ya en nuestras constituciones modernas no hay
esta regulación expresa del derecho de resistir el derecho, lo que muchos
llaman “el derecho a la insurgencia”. ¿Porqué ya no existe este derecho a la
insurgencia regulado expresamente? Por que ahora las constituciones
modernas establecen mecanismos de resistir el derecho menos intensos,
como por ejemplo, el derecho a la huelga, o el derecho a la protesta. Otro
instrumento para resistir el derecho no solo es el derecho a la huelga, sino
también el derecho a participar en los referéndums, porque la constitución
establece determinada cosa, pero ya la ciudadanía quiere resistir lo que
está regulado en la constitución, y ¿cómo lo hace?, participando en un
referéndum para cambiar la constitución. Otro mecanismo para resistir el
derecho son las mismas elecciones populares, entonces, si en el Perú, si
estos tres mecanismos o válvulas de escape, como las llama Roberto
Gargarela, para evitar una insurgencia total, la participación democrática
efectiva a través del ejercicio de derecho a huelga, a través de los
referéndums y las elecciones populares, pero si estas tres válvulas de
escape son taponeadas, pues, nos vamos al abismo, nos vamos directo a na
revolución y un estado de anarquía. En la realidad peruana, en el gobierno
de Vizcarra hubo referéndum para ver si el pueblo quería que haya
diputados y senadores ¿Qué ganó, el sí o el no? El “no”. Se zurraron en el
Perú y aprobaron la bicameralidad, taponearon la primera válvula de
escape. Elecciones populares, nos guste o no, ¿quién salió elegido?, Pedro
Castillo ¿Cuánto duró? 1 año y 2 meses, maso menos. Entonces, me zurro
en las elecciones populares; y 3, el derecho a la protesta, criminalizo y
criminalizo el derecho a la protesta a través de la regulación de tipos
penales amplios, genéricos, como es el tipo penal de disturbios, pero no solo
a través de este, sino también a través de la aplicación de otros delitos,
como el de la usurpación o algunos delitos más graves todavía, como el de
terrorismo. Se merma entonces la tercera válvula de escape y eso genera
una grave afectación a la consolidación de una democracia efectiva y
participativa, y con esto, como dicen los políticos, nos vamos al abismo,
porque se está restringiendo los canales de participación de los ciudadanos,
a través de estas herramientas jurídicas que no son más, como diría
Gargarela, que mecanismos de derecho a resistir el derecho.
Perez Lopez
Ok, un papel muy importante. Hay que recordar algo que a veces nos
olvidamos. No se acuerdan el primero de Marzo, en la ciudad de Chicago,
para que nosotros podamos obtener el derecho a las ocho horas, laborales.
Yo creo que el derecho a la protesta hace qe se tomen decisiones, tiene una
relación muy estrecha con lo jurídico, miren ustedes, la historia nos ha
demostrado ello, entonces me parece que el papel que desempeña la
protesta en la consolidación de una democracia efectiva y participa es muy
importante, porque através de esta, podemos escuchar a los que antes de la
protesta se consideraba que no tenían voz. La democracia es que se
escuche a todos y que cada uno tenga una participación obviamente,
señalando que es lo que piensa sobre lo que ocurre en el país y las
decisiones que tomen las autoridades. Las autoridades unilateralmente
pueden tomar decisiones, pero si esas decisiones son arbitrarias, entonces
se convierte en un elemento importante para la democracia, porque evita el
abuso, evita la arbitrariedad, genera derechos fundamentales y con eso
permite que el ser humano tenga mayo5r dignidad, por eso creo que es
importantísimo la protesta y el reconocimiento de la misma.
Acotación:
Claro, creo que incluso no es necesario remontarnos mucho más allá,
recordamos las movilizaciones que hubo cuando el personaje de Merino
asumió la presidencia, quizás no es la promulgación de una ley, pero es un
evento sustancial que influye también en una democracia y quién es la
persona que asume el rol de la representación de toda la nación.
Claro que sí, es un excelente ejemplo. Miren el cambio que generó, un
cambio de presidente prácticamente es la importancia del derecho a la
protesta, gracias.
Jefferson Moreno
Recuerden ustedes, los derechos son conquistas de la lucha de un grupo de
personas, el derecho de participar en la vida política de la mujer, a no
diferenciarnos por raza, a la misma participación política, a un juicio justo, a
un juez natural, todos los derechos son conquistas, años hemos luchado y
años hemos reclamado para obtener un derecho. Desde esa perspectiva, el
derecho a protestar es lo que nos va a permitir seguir viviendo en un orden
social donde podamos seguir conquistando derechos. Recuerden ustedes
que acaba de reconocer en términos constitucionales recientemente, el
derecho al agua. Y probablemente, tengamos luego, a nivel de protesta con
el internet. Es decir, a la lucha y la protesta social, siempre va a sr
productiva para nuestra sociedad, porque es lo que nos va a generar el
ámbito de nuestros derechos. Lo segundo es lo que les decía en la respuesta
anterior, si todos pensáramos igual y si nadie ejerciera este derecho a
opinar diferente a una autoridad pública, y por lo tanto al no ser escuchado,
ejercieras tu derecho a protesta, probablemente viviéramos en dictadura y
todos en silencio. Lo primero que hacen las dictaduras, y eso está
demostrado históricamente, es callar a la población porque la buena opinión
diferente, genera corriente de lucha y eso es algo que no quiere un dictador.
En esa lógica, a mí me parece fundamental vivir respetando la opinión a los
demás, y por lo tanto su decisión a la protesta.