Tema 1.

Concepto, método y objetivos de la Paleografía

y Diplomática.
1. Definición y objetivos.

La Paleografía es la disciplina científica que estudia el desarrollo de la

escritura en todas sus manifestaciones y materialidad con independencia del
soporte, de los procedimientos mecánicos para fijar los signos y de su
cronología. Hay tantas paleografía como escrituras distintas han existido a lo
largo de la historia. La Paleografía comprendería:

● Las técnicas empleadas para escribir en sus distintas fases y diversas

épocas.
● El proceso de producción de los testimonios escritos.
● Los productos escritos, en especial su aspecto gráfico: libros,
inscripciones, documentos o escritos de naturaleza privada.

La Paleografía se aproxima a la fuente escrita desde dos perspectivas:

● Los caracteres externos. Tanto soportes blandos (pergamino, papel,

papiro, tablillas de cera, etc.) como duros (piedra). La conservación del
soporte depende en gran medida de la utilidad que se le diera al soporte.
● Los caracteres internos. La morfología del alfabeto, los enlaces y las
abreviaturas.

Todo ello debe ser entendido e integrado en su socio-cultural y

geográfico. No se trata tanto de la Historia de la escritura o Paleografía, sino la
historia del hecho de escribir y leer: modos de producción y difusión de lo
escrito, acceso y niveles de alfabetización y lectura en la sociedad.

2. Historia de la Paleografía.

La historia de esta disciplina es la de un instrumento que se convirtió en

disciplina autónoma capaz de ayudarnos no solo a leer un texto, sino a
comprenderlo dentro de la historia de la cultura escrita.

1. Finales del siglo XVII. Jean Mabillon y la defensa de la autenticidad de

unos documentos merovingios conservados en la abadía de Saint-Denis.
 Metodología basada en la lectura, la datación, la transcripción, la
identificación y la clasificación de las escrituras.
2. Inicios del siglo XVIII. Scipione Maffei y el primer planteamiento de que
la paleografía debía ser entendida como una historia de la escritura y no
solo como una técnica para clasificarla. Una semilla poco fecunda.
3. Mediados del siglo XVIII. Incorporación de la paleografía dentro de las
enseñanzas universitarias, de la mano de Johann Christoph Gatterer.
Junto a otras materias instrumentales para la interpretación y crítica de
textos en la investigación histórica. Se interesa en el estudio de la
escritura y sus soportes integrados dentro de la evolución y desarrollo de
procesos históricos y culturales.
4. Siglo XIX. Gran desarrollo de la relación entre archivos, documentos,
instituciones y disciplinas académicas en el marco de una Historia
nacionalista y positivista. El documento era el depositario de la verdad y,
por lo tanto, saber leerlo suponía acceder a esa verdad.
5. Primera mitad del siglo XX. Continúa una visión eminentemente
instrumental, pero autores como Luigi Schiaparelli, Jean Mallon o
Bernard Bischoff contribuyen a dotarla de mayor autonomía al ampliar
los horizontes de los testimonios escritos estudiados e integrarlos en una
escritura concebida como fenómeno gráfico unitario.
6. Segunda mitad del siglo XX. La paleografía como historia social de la
escritura. Es decir, una historia de la producción, difusión y recepción o
apropiación de lo escrito, como historia de los poderes y funciones de la
escritura, en fin, como historia de las prácticas sociales del escribir y del
leer.

3. Campos de estudio de la escritura.

3.1. Paleografía de lectura.

● La más cercana al carácter técnico-práctico original de la disciplina.

● Objetivos: identificación de los signos alfabéticos, abreviativos y
auxiliares de las escrituras y realizar su transcripción fidedigna para
hacerlos inteligibles al investigador contemporáneo.
 ● La transcripción es un paso fundamental, pero en la actualidad la
paleografía ya no se queda ahí. Precauciones cara a la transcripción:
establecer normas de transcripción, conocer la lengua y sus jergas,
familiaridad con las formas particulares (nexos, ligados, signos gráficos).

3.2 Paleografía de análisis.

● Constituye un estadio superior a la paleografía de lectura.

● Objetivos: dilucidar las cuestiones de identificación, autentificación,
transmisión y agrupación de los testimonios escritos.
● Quiere responder a las preguntas: qué, cuándo, dónde y cómo del
testimonio escrito analizado.
● Emplea habitualmente el método comparativo.

Los elementos de que consta un análisis paleográfico completo de un

testimonio manuscrito y su escriba:

1. Contexto. Ambiente socio-cultural del escriba, que se vincula a una

evolución progresiva de la escritura partiendo de modelos anteriores; y
fisiología de la escritura.
2. Escritura.
- Calidad gráfica del texto en comparación con las escrituras
caligráficas y rudimentarias de esa forma de escritura.
- Estadio de formación del escriba: se distingue entre escritura
elemental y usual.
- Ajustes a la escritura canonizada estándar.
- Adecuación de la escritura a ciertos ambientes: cancilleresco,
libraria o diplomática.
- Rapidez del trazado.
- Características de los trazos: inclinación, contraste, proporción de
las letras, formas y ductus.
- Estudio de las abreviaturas y de los nexos entre letras y palabras.
3. Soporte. Estructura del texto: estética del documento, separaciones
entre sus partes, proporciones y variaciones en la praxis respecto al
diseño original.
 4. Otros. Aspectos de interés lingüístico, como la ortografía, la decoración
y otros signos presentes en el documento.

3.3. Historia de la escritura.

● Debe entenderse como ciencia independiente en sí misma.

● Su análisis se vincula a la consideración de la escritura como una
actividad propia del ser
● humano, que lo identifica y es parte esencial e indisociable de la historia
de la cultura.
● Se centra en responder a dos preguntas básicas: quién ha escrito el
testimonio y por qué.
● Se relaciona directamente con la historia del alfabetismo, ya que saber
quiénes podían escribir y su grado de destreza es una parte fundamental
de la historia de la cultura escrita.
● Algunos elementos metodológicos:
a. La evolución de las grafías permite identificar ciclos escriturarios,
con sus periodos de vigencia flanqueados por una etapa de
formación y otra de declive.
b. La historia de la escritura y la evolución de los signos gráficos no
es un decurso homogéneo. La escritura no cambia por completo
de un momento a otro.
c. La historia de la escritura debe estar relacionada con el devenir
de la sociedad y de la cultura en que se desarrolla.
 Tema 2. Terminología paleográfica. Elementos
constitutivos de la escritura. Sistema abreviativo.

1. Terminología paleográfica.

Vocabulario referido a los elementos que se deben estudiar al analizar

un escrito:

● Formato o morfología. Es el aspecto arquetípico de cada signo sin

tener en cuenta los rasgos imbuidos por el escriba (estilo /mano). Alude
a la forma que cualquier escritor o lector conoce.
● Estilo/mano. Se refiere a las peculiaridades de cada persona al plasmar
las grafías.
● Ritmo. Viene determinado por la mayor o menor rapidez en la ejecución
de los signos. Cuanto más ágil sea, la escritura ganará en cursividad
(escritura cursiva); por el contrario, los textos marcadamente caligráficos
moderan el ritmo (escritura redonda).
● Escritura cursiva.
● Escritura minúscula o redonda.
● Ductus. El número de trazos que contiene cada grafía, así como su
orden y sentido. Es útil para entender la evolución morfológica de cada
carácter.
● Peso o contraste. Es la proporción entre trazos gruesos y finos: son
pesadas las escrituras con mucho contraste en sus rasgos, hechos con
un instrumento de punta blanda y biselada; son, en cambio, ligeras las
líneas uniformemente delgadas, propias de utensilios duros y agudos.
● Módulo. Alude al tamaño, esto es, la anchura y altura media de las
grafías, prescindiendo de astiles y caídos.
● Ángulo de escritura. Lo forma el instrumento escritorio con la línea de
escritura. Ángulo formado por el instrumento escriptorio en relación a la
línea de escritura.
● Ángulo de inclinación. El de los alzados y caídos de las letras con la
línea de renglón.
● Caja de escritura. Área donde se escribe, limitada por los márgenes,
dentro de la cual se perfilan los renglones.
 ● Casa de renglón. Espacio delimitado por dos líneas imaginarias,
horizontales y paralelas, que enmarcan por encima y por debajo el
cuerpo de las letras minúsculas.
● Línea de renglón. La inferior de la caja de renglón.
● Nexo. Conjunto gráfico de dos o más letras las cuales comparten al
menos uno de los trazos, realizado de manera premeditada.
● Ligadura o enlace. Rasgos que unen dos signos consecutivos que
deberían haberse trazado por separado.
● Palimpsesto. manuscrito en el que se ha borrado, mediante raspado u
otro procedimiento, el texto primitivo para volver a escribir uno nuevo
*EXAMEN*

2. Materiales e instrumentos escriptorios.

Soportes.

A lo largo de la historia se han utilizado diferentes materiales para fijar la

escritura, en ocasiones en función de la utilidad que se le fuera a dar al
mensaje escrito.

a. Para usos eventuales era más sencillo emplear cerámica o arcilla y

tablillas de cera o pizarra. Razones: asequibles económicamente, fáciles
de hallar y son potencialmente reutilizables.
b. Para textos en los que se pretendía una durabilidad prolongada, se
optaba por la piedra o el bronces.

Tres de los materiales más usados desde la Antigüedad han sido: el papiro, el
pergamino y el papel.

Instrumentos escriptorios.

Los instrumentos de escritura dependen en gran medida del material

soporte. Para la arcilla, en Mesopotamia se utilizaba principalmente un cálamo
de caña tallado en el extremo. Para las tablillas de madera, la herramienta
perfecta fue el pincel, y poco después la técnica de cubrir la superficie con
cera. En este caso la grafía se trazaba con un punzón.

También existían otros condicionantes culturales o derivados de la

mayor o menor soltura y comodidad del escriba con un determinado
instrumento. Para pintar sus jeroglíficos, los egipcios utilizaron a menudo el
pincel, hecho de fibras vegetales. Los griegos y romanos se encontraban más
cómodos escribiendo sobre el papiro con un cálamo. La pluma de ave no
comenzó a sustituir el cálamo hasta el siglo XIII.

Tintas.

Gran variedad de colores, pero generalmente se escribía con negro o

marrón. La receta más típica de tinta era la de agua + carbón o humo +
aglutinante (goma o resina). Algunas adaptaciones fueron sustituir el agua por
vinagre o el humo/carbón por tinta de calamar.

Los colores muchas veces se conseguían con colorantes orgánicos,

mezclados con alumbre o yeso y diluidos en agua, vino u orina. Había para
algunos colores alternativas lujosas y otras más económicas. Por ejemplo, el
azul y las diferencias entre la azurita y el lapislázuli. La elaboración corría a
cargo de los iluminadores, no de los escribas.

Sistema abreviativo.

Las abreviaturas son vocablos en los que se dejaron de escribir algunas

letras y, en su lugar, se colocó un signo para marcar su existencia. De ahí que
sea necesario entender tanto las letras escritas (el componente semántico)
como el sistema utilizado para abreviar las palabras y el signo que marca su
presencia (componente simbólico). Como causa de las abreviaturas, se ha
señalado el deseo de ahorrar espacio, la costumbre de abreviar o el facilitar y
agilizar el acto de la escritura.

a. Historia de las abreviaturas en la escritura latina.

1. Orígenes en el sistema de siglas romanas, en el que se abreviaron
nombres de las gentes, días, cargos o fórmulas muy conocidas.
Abreviaturas por singula littera que rara vez pasaron a los manuscritos
literarios.
2. Notas tironianas. Un sistema taquigráfico que se basa en el empleo de
un signo principal para el tema o prefijo de cada palabra y otros
auxiliares para las desinencias. Algunos ejemplos comunes fueron ┐=et,
×=enim, ɔ=con.
3. En el ámbito jurídico-administrativo, de este sistema surgirían las notae
iuris, de gran influencia en la Edad Media. Algunos ejemplos comunes
son bfio=beneficio, hde=herede o tt=testamento.
4. La expansión del Cristianismo trajo consigo el surgimiento de
determinadas abreviaturas empleadas para referirse a términos
centrales para la práctica cristiana. Son los llamados nomina sacra. En
cierto modo, son un reflejo del temor reverencial al nombre de la
Divinidad extendido entre los hebreos. Algunos ejemplos son ds=Deus,
Ihs Xps=Iesus Christus, sps scs=Spiritus Sanctus. Uno de los principales
rasgos que pervivirá de estas abreviaturas es su marcado con una línea
horizontal sobrepuesta.
5. Inicios de la Edad Media: tradiciones regionales distintas. Existen casos
incluso particulares de determinados scriptorios.
6. La escritura carolina sirvió para reunificar desde un punto de vista
gráfico y abreviativo el Occidente de Europa. De todos modos, es una
escritura con pocas abreviaturas.
7. Multiplicación de abreviaturas con la expansión de las universidades y,
con ellas, de la necesidades de lectura. Listas de abreviaturas de
términos especializados a finales de la Edad Media (es menos habitual
en obras literarias y documentos, no digamos en obras de lujo).
8. Cierto regreso a la situación que sucedía con la Carolina en el
Renacimiento, cuando los humanistas recuperan esa escritura.
9. Drástica reducción en el número de abreviaturas con la invención y
expansión de la imprenta. Pero se mantuvo un alto número de ellas,
especialmente en campos como el Derecho.
b. Técnica de abreviación

1. Abreviaturas por suspensión. Consiste en eliminar una o varias de las

letras finales de la palabra, normalmente a continuación de una letra
consonante.
2. Abreviaturas por contracción. En origen es un sistema en el que se
conservaba la letra inicial de cada sílaba. A lo largo de la Edad Media se
hace más común este tipo de abreviatura y el sistema varía ligeramente.
En especial, se deja de respetar la separación silábica.
3. Las notas tironianas, notae iuris y nomina sacra no dejan de ser
técnicas.

Sistema braquígrafo. Se creó para la lengua latina y su utilización en otras

lenguas, románicas o no, se desarrolla como una adaptación de lo ocurrido con
el latín.

c. Sistema abreviativo en la península ibérica durante la Edad Media.

Es frecuente el marcado de las abreviaturas con una línea sobrepuesta

a las letras no abreviadas. De hecho, el signo de abreviatura es el mismo para
muchas abreviaturas. A menudo la abreviatura corresponde con la desinencia
del caso de la palabra latina.

1. Abreviaturas por falta de nasal. Una palabra conserva todas sus letras
salvo una “m” o una “n”, que deben ser incorporadas en el medio o, más
habitualmente, al final.
2. Abreviaturas por suspensión o por contracción variadas. Deben
memorizarse o consultarse y varias son distintas en cada escritura.
3. Abreviaturas nomina sacra.
4. Abreviaturas por signos especiales. En este caso no aparece el signo
general de abreviación, sino que tienen un símbolo particular.
a. A menudo van al final de la palabra abreviada, indicando su
desinencia.
 b. Otras veces son herencias de las notas tironianas.
c. En otras ocasiones, son letras sobrepuestas.

Tema 3. La escritura latina en la Antigüedad.

Aculturación por parte del Roma. No todo el mundo hablaba latín, y por
supuesto existían otros tipos de escritura (griego, conocido por las clases
aristocráticas). La cronología de la escritura latina en Roma no responde
exactamente a la cronología histórico-político de Roma, e incluso va más allá
del propio imperio una vez este decae.

1. Ciclo arcaico (S. VII - S. III a. C.)

Esta escritura arcaica, o lapidaria, es la más antigua y, en palabras de

Giulio Battelli, «la forma originaria de toda la escritura latina medieval y
moderna».

El alfabeto fue herencia de las formas etruscas y de escritura mayúscula

(fenicios, griegos, etruscos). Los cambios entre las diferentes culturas se
debían a diferencias fonológicas, fundamentalmente, ya que debemos recordar
que no tenían los mismos idiomas. Por lo tanto, los romanos adaptaron las
letras etruscas a su lengua indoeuropea, en la que existían algunos sonidos,
como la gutural sonora (G), que tuvieron que representarse con otras grafías
hasta que se inventaron formas para diferenciarlas.

● La escritura podía estar trazada de derecha a izquierda o ser

bustrofédica.
● Limitada difusión social: cargos políticos y religiosos. Realmente no se
puede afirmar con total seguridad, dado que la escasez de fuentes,
aunque la mayoría se vinculan a las clases altas. Encontramos objetos
cotidianos con dedicatorias, como la fíbula prenestina (puesta en duda
su autenticidad).
● Uso en el ámbito privado: oraciones fúnebres, inscripciones de
antepasados, inscripciones de posesión de objetos de uso cotidiano, etc.
La fíbula prenestina (ca. 600 a.C.) o el vaso de Duenos (s. IV a.C). El
lapis niger (s. VI a.C.) podría hacer referencia a la época monárquica.
 ● Principalmente contamos con ejemplos trazados sobre piedra u otros
materiales duros, pero eso no significa que fueran los únicos que se
hicieran (libri lintei –en lino-) o documentos públicos en piel.
● Esta escritura, de estética irregular, vivió un proceso de regularización
desde el siglo III a.C.:
○ Inscripción del módulo en un sistema bilinear.
○ Geometrización de las formas.
○ Se acentúa el claroscuro de los trazos mediante incisión triangular
en la piedra.

2. Ciclo clásico (ss. II a. C. - III d. C.)

En estos siglos aumenta de manera significativa la producción escrita

con la expansión imperial de Roma, principalmente debido a la administración
del territorio y las operaciones comerciales. Además, se incorporan algunos
elementos de la cultura helénica con la entrada de un alto número de obras
griegas (no se refiere tanto a los signos, como a la cultura en sí). Junto a ello,
se produce un incremento de la alfabetización:

● Recordemos orden de aprendizaje escritura 🡪 lectura.

● Proliferación de los talleres de copistas: editores del mundo romano (Tito
Pomponio Ático, amigo de Cicerón, de quien tuvo el “monopolio”).
● Público de escaso nivel cultural, pero capaz de leer por placer: las
primeras lecturas ilustradas. Diferentes manifestaciones de la cultura
escrita: obras teatrales, lectura “fácil”.
● Tabernae Librarieae.
● Primeras bibliotecas: primera en el año 39 a.C. El “elitismo” de las
bibliotecas privadas.

Existe un uso generalizado de la capital, pero con variaciones según la

función del texto y la velocidad de la ejecución, dando lugar a distintas formas
que convivieron simultáneamente.
a. Capital cuadrada (desde s. II a.C.).

- Textos de exposición o más cuidados.

- Formas geométricas: ángulos rectos y arcos precisos.
- Módulo muy uniforme.
- Encuadramiento bilinear perfecto.
- Alternancia de trazos gruesos y finos (claroscuros).
- Eminentemente epigráfica, aunque hay escasos testimonios en libros y
fragmentos.

b. Capital rústica (desde s. I a.C.)

- Derivación más cursiva/rápida de la clásica/cuadrada.

- Testimonios manuscritos en códices de Virgilio datados ss. IV-V d. C.
Propia de obras literarias.
 - Fuerte contraste entre trazos gruesos y finos. Separación de letras, sin
nexos ni ligaduras. Pocas abreviaturas.
- El instrumento escriptorio se sostenía en posición casi vertical, con lo
que se conseguían esas finas líneas verticales, en contraste con los
trazos elípticos redondeados y arqueados diagonales.
- Basamentos en la parte inferior con finalidad estilística.

c. Común clásica.

- Variación de escrituras capitales para usos cotidianos (correspondencia

epistolar) o privados (documentos administrativos, contabilidad, copias
literarias para uso privado). En este sentido, el tipo de letra más
extendida.
- Aspecto desarticulado .
- Ejecución mucho más rápida.
- Se sacrifica la claridad y la legibilidad.
- Muchos puntos intermedios entre capital cuadrada y ejemplos más
cursivos.
- Variación en función del soporte (grafitos vs. papiros).
- Aparición de las minúsculas (finales del siglo II d. C.).

3. Ciclo nuevo (ss. III - VII d. C.)

Proceso de transición (aunque muchas letras no lo evidencian)

relacionado con:

- Necesidad de formas más simples y económicas para textos más

modestos.
- Influencia del manejo de los códices a la hora de inclinar el instrumento
de escritura.
- ¿Preferencia de las formas redondeadas por influencia griega? Más
comprensible para las minúsculas ya formadas.
 Probable papel del Cristianismo:

- En oposición a las formas capitales de los textos paganos.

- Escrituras sagradas para miembros más humildes de la sociedad, pero
letrados.
- El códice, el vehículo de transmisión del mensaje cristiano escogido por
la Iglesia (frente al libro-rollo de la tradición pagana). Pero también
depende de las zonas. Influye en los modos sociales, culturales y
hábitos de lectura.

a. Uncial (ss. IV-VIII).

- Vehículo de transmisión de la cultura clásica a la Edad Media latina y de

la cultura cristiano-latina.
- Escritura mixta: mayúsculas, minúsculas y unciales
- Su origen es poco claro, pero parece ser que fue Egipto.
- Escritura concisa
- Extrema regularidad entre trazos gruesos y finos.
 - Sistema bilineal (pocas formas exceden la caja de renglón).
- Exceso de artificio y ornato durante ss. VII-VIII.
- Aunque se puede seguir encontrando hasta el S. IX, solo se usa para
ocasiones especiales (manuscritos lujosos, etc.)

b. Semiuncial (ss. V-IX)

- Necesidad de una escritura libraria más pequeña y rápida de trazar.

- Alfabeto mixto con letras de origen mayúsculo y minúsculo.
- Como la uncial, astas y caídas son muy breves. Sin embargo, la
semiuncial se adapta a un sistema cuatrilineal.
- Las abreviaturas y ligaduras son más comunes.
- Gran variación de formas alfabéticas.

c. Minúscula cursiva (ss. IV-VII, variaciones regionales) .

- Nueva: en contraposición a la antigua. Nueva cursiva.

- Minúscula: en contraposición a la mayúscula. Minúscula común.
- Escritura utilizada para escribir textos ordinarios, sobre todo de carácter
documental.
- Escritura fundamentalmente distinta a la antigua romana. No es una
evolución de aquella. Posiblemente su origen esté en las escrituras
griegas del norte de África.
- Se trata de la madre y raíz de todas las escrituras latinas que se usarán
en Europa y en otras partes del mundo desde el siglo IV hasta hoy.
La inde

Beneventana.
Carolina
Vikingos. Lindesfarne. jsdfsf
Centros de Europa, incluso castellanos: gran expansión. Muy generalizada
previa a la aparición de la gótica. Monasterios cluniacenses foco de producción
de esta letra, explica que aparezca en muchos puntos europeos.

CONTEXTO HISTÓRICO
Puntos de unión entre los diferentes puntos geográficos tras la
desintegración de Roma. Elementos de colapso y de transformación,
estrechamente relacionados unos con otros:
- Desarticulación territorial y falta de comunicación: pérdida de ingresos.
- Ruralización de la vida: aristocracia, administradores. Las villas.
- Debilitamiento de las relaciones de carácter público frente a las privadas.
- Mayor peso de la fiscalidad: posición defensiva frente a los pueblos
germánicos, dificultades en recaudación. Razón: freno de la expansión
del imperio.
- Difusión de religiones menos cívicas y colectivas. Salvación basada en
el individualismo. Mitraísmo y cristianismo. Pérdida de la idiosincrasia
romana y adopción de una nueva mentalidad: ruptura entre clases
políticas y clases inferiores.
“Caída” en 476. Desde hacía un siglo los bárbaros ya se habían
asentado dentro del imperio. La batalla de Adrianópolis en 378, saqueo de
Roma por Alarico en 410. Alianzas entre Roma y los bárbaros en la batalla de
los Campos Catalánicos.
Concepto de “bárbaro”, vinculado a la conquista. Una vez conquistados,
los territorios y sus gentes dejan de ser “bárbaros”. Ya en el siglo IV hay
pueblos bárbaros federados que defienden la frontera romana de otros
pueblos, como el caso de los visigodos. Nunca hubo escenarios de batalla,
salvo con los visigodos y en contadas excepciones.
Tras el fin de los emperadores, se produce la fragmentación del
territorio. Por su parte, el imperio de Oriente inicia un proyecto de “reconquista”
con Justiniano y Belisario. Las décadas siguientes se caracterizaron por una
falta de poder claro, con reinos diferentes, y en algunos casos, muy efímeros.
En el siglo VII aparece un nuevo actor, los árabes. Resultado: tres ejes de
influencia política y cultura: occidente, bizancio e islam.
MEROVINGIOS

VISIGODOS
Monarquía electiva = no implica inestabilidad política. Sorprende la rápida
desintegración.
Poco antes del 711, rebelión en la Narbonense en tiempos de Wamba. El rey
en 711 era Rodrigo, aunque parece que había otros focos de poder: Agila en
Tarraconense y la Narbonense.
Permanencia de la fiscalidad, incluso en zonas periféricas
Legitimidad religiosa, legislativa y económica = estructura política relativamente
sólida.
Visigoda: letra minoritaria. No utilizada en códices, en los que por esta época
se utilizaba la semiuncial. Diferentes escrituras: la inicial y semiuncial, la
visigoda y la empleada en las pizarras (áreas rurales).
Invasión de los musulmanes no disruptiva. Poca resistencia en muchos casos,
dado la falta de un poder presente en el territorio.

REINOS CRISTIANOS
Alfonso II (791-842)
Estructura política más sólida gracias a su largo reinado. Relaciones con los
francos. “Aparición” de la tumba del apóstol Santiago, en un momento en que
empiezan a ocuparse territorios gallegos.

Alfonso III (866-910)

Crónicas Asturianas y las distintas versiones (rotense, albeldense,
sebastianense). Vincula los reinos con el reino visigodo: son herederos. De ahí,
la reconquista y repoblación (teoricamente, se había despoblado con la
invasión musulmana) de un territorio que les pertenecía con anterioridad.
REALIDAD: la cuenca del Duero nunca dejó de estar habitada, aunque no
tenemos fuentes. Zona de frontera con contactos con musulmanes, aunque no
sometidos a su autoridad, ni a la de los cristianos. La reconquista:
rearticulación del territorio bajo poderes estables, condes.

jSeñlaronanflg. No hay grandes diferencias entre el mundo rural y urbano en la

plena edad media. Tres espaciones. MUndo aldeano, no idilico ni un fastidio.
Era una- Contactos con aldeas cercanas y los señores, por psu puesto, ya
sean cercanos o alejados del núcleo rural. No el propio seños,
Manifestación política, social y económica muy compleja.

Cambios culturales. Notarios: de la mano del crecimiento de las estructuras

estatales, los moncarsa buscan normalizar la produccion de documentos.

GRAFOLOGÍA
- Método caligráfico. Ojímetro
- Método grafométrico. Medición

primicerius.
testis.
confirmat

TEMA 7. DIPLOMÁTICA.
- Proceso de elaboración del documento. Cuando se realizan las firmas,
por ejemplo.
- Identificación de la estructura dentro del contexto histórico.
- Juzgar la validez y su tradición documental. Interpolación.
- Presentar como resultado una fuente fiable.Ç
Jean Mabillon.

génesis documental. Origen mental y físico.

Tradición documental.
Conjunto de acciones que dan como resultado: desde el deseo hasta el inicio
de la redacción del documento.
Petitio
Otorgatio. Momento en que tiene lugar el hecho documentado: el pago,
intercambio, etc.
Formulismos y cláusulas.
Formularios. Fórmulas visigóticas. Pocos de épocas posteriores.
La tradición documental.
- Lugar en donde se ha conservado el documento
- Grado de acercamiento al texto original.
Corroboratio: reafirmación del hecho.

Fecha (años, mes, dia). Era nuestra.

Regesta
Desarrollo