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Las XII Tablas de Roma

Las XII Tablas del Derecho Romano, creadas en el siglo V a.C., fueron un conjunto de leyes escritas que buscaban establecer un sistema legal equitativo y accesible para todos los ciudadanos romanos, limitando el poder de los magistrados. Este código legislativo, que surgió de la necesidad de proteger los derechos de los plebeyos frente a la aristocracia, se compuso de doce tablas que regulaban aspectos del derecho privado y civil. Aunque las tablas originales no han sobrevivido, su influencia perdura en la historia del derecho romano y su legado se refleja en la legislación posterior.

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Las XII Tablas de Roma

Las XII Tablas del Derecho Romano, creadas en el siglo V a.C., fueron un conjunto de leyes escritas que buscaban establecer un sistema legal equitativo y accesible para todos los ciudadanos romanos, limitando el poder de los magistrados. Este código legislativo, que surgió de la necesidad de proteger los derechos de los plebeyos frente a la aristocracia, se compuso de doce tablas que regulaban aspectos del derecho privado y civil. Aunque las tablas originales no han sobrevivido, su influencia perdura en la historia del derecho romano y su legado se refleja en la legislación posterior.

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UNIVERSIDAD METROPOLITANA DE HONDURAS

Innovación, Valores, Liderazgo

Tema:
XII Tablas del Derecho Romano

Asignatura:
Derecho Romano

Presentado por:
Edgar Mauricio Hernandez Ramos 202401113

Carrera de:
Ciencias Jurídicas

Catedrático:
Abogado: Ansony Edgardo Arriaga Flores

Honduras, 2024
Las XII Tablas de Roma

(Duodecim Tabularum Leges)

Es un cuerpo de leyes que se creo en el siglo V antes de Cristo, durante la Republica de Roma

con el fin de tener una norma que diera fin al uso de los magistrados. Fueron el comienzo de un

nuevo enfoque de las leyes que ahora eran aprobadas por el gobierno y puestas por escrito para

que todos los ciudadanos fueran tratados por igual ante ellas. Aunque quizá no fuera un sistema

totalmente codificado, las Doce Tablas fueron un primer paso que permitiría proteger los

derechos de todos los ciudadanos y reparar los agravios a través de leyes escritas precisas y

conocidas por todos.

Según la tradición, en el año 451 a.C. se encomendó a una comisión, llamada los decenviro, la

tarea de redactar un código de leyes que representara mejor los intereses del pueblo común

(plebeyos) y redujera la influencia indebida en el derecho romano de los aristócratas (patricios)

y los sacerdotes (pontífices). Estos últimos formaban parte exclusivamente de un consejo que

interpretaba la ley a su antojo. Como preparación previa para asumir esta responsabilidad, se

envió una delegación de tres hombres a Atenas, donde estudiaron las leyes del célebre legislador

Solón (c. 640-560 a.C.). A continuación, diez patricios recibieron el poder consular y se les

permitió elaborar una lista de las leyes que consideraban más necesarias y útiles.

Esta es la visión tradicional de los hechos, aunque, quizás de forma más realista, la composición

de las Tablas fue un intento de la élite por gobernarse mejor y evitar los abusos dentro de su

propio grupo social. En cualquier caso, el resultado fue una lista de leyes escritas (legibus

scribundis) presentadas en diez tablas, a las que se añadieron dos más al año siguiente, lo que dio

un total de doce. Como consecuencia, las leyes se convirtieron en leyes escritas, es decir,
elaboradas mediante la decisión de un órgano legislativo y ya no se basaban en la mera

costumbre y la tradición.

El motivo exacto por el que se redactaron las Tablas puede haberse perdido en el tiempo, pero

una vez escritas, sistemáticamente se hizo referencia a su contenido en obras romanas

posteriores. Lamentablemente, las tablas en sí no han sobrevivido. A las XII Tablas se les

denomina así porque fueron escritas en tablas de cedro y luego en planchas de bronce, para ser

exhibidas en el foro de Roma, para conocimiento de todos. La ley de las XII tablas reglamentó el

derecho privado y el derecho civil, los romanos la consideraron fuentes de su propio derecho. Es

la ley por excelencia y todo lo que es derivado de ella es calificado por Legitimun

Tiene huella de un rigor excesivo, Cicerón moderaba su elogio reconociendo que las ultimas

tablas contenían leyes inicuas. Toda la legislación no satisfacía la ambición de los plebeyos, y

otórgales la igualdad que reclamaban.

Según la tradición, se destruyeron cuando los galos saquearon Roma en el año 390 a.C. A partir

de algunos fragmentos restantes y de las referencias en la literatura, es posible identificar al

menos algunos detalles, que exponen lo siguiente:

Tabla I: De la Citación en Juicio. (De Jus in Vocando)

El que sea llamado a juicio vaya al instante. Si no quiere ir, tome testigos y preséntelo. Si con

astucia trata de escaparse, puede sujetarle. Si no pudiese ir por enfermedad o por

anciano, súbale en un borrico; y aunque se resistiese, nole de carruaje. Si alguno saliese fiador
por él, suéltesele. Rico ha de ser el fiador de un rico; de un pobre, cualquiera. Si por el camino se

aviniesen, sea válido. No aviniéndose, se presentarán en el Comicio o en el Foro, y antes del

mediodía, parándose ambos comenzará el pleito. Y se acabará al ponerse el sol.

TABLA II: DEL JUICIO (De Judicio)

Se les cita para cierto día, y si por enfermedad, voto, ausencia por causa de la

república, o por obsequiar a un huésped, tanto el juez, árbitro como reo, no pudiese este asistir,

se difiere el juicio.

El que quisiera denunciar a un testigo, ha de presentarse tres veces en el decurso de veintisiete

días en su casa. Si alguno matare al que roba de noche, sea bien muerto.

Si se cometiese el robo de día y se le aprehendiese en el mismo acto, azótesele y

redúzcase a esclavitud de aquel a quien robó.

Si fuere esclavo, sea azotado y despeñado. Si impúber, azótesele a arbitrio del pretor, y satisfaga

el daño causado. Si el ladrón se defendiese con armas, puede ser muerto, gritando antes para que

vengan los testigos. El hurto encontrado PER LANCEM ET.

TABLA III: DEL JUZGAMIETO DE LAS COAS (Rebus Judicatis)

El depositario que dolosamente malversare el depósito, pague el daño doblado.

El que exigiere más usura que la onza mensual por cada 100 ases, satisfaga el

cuádruplo. Los extranjeros no pueden adquirir por usucapión. El que confesare la deuda o fuere

condenado por sentencia judicial, se le dará treinta días de término para pagar.
Transcurridos, se le hará prender y llevarle a juicio. Si no pagare lo juzgado ni lo hiciera

otro por él, tiene derecho el acreedor de ponerle preso en su casa y cargarle de cadenas y grillos,

con tal que no excedan del peso de quince libras, más el poder aligerarle queda a

su arbitrio.

El deudor así preso, viva de lo suyo, si puede; si no, el acreedor que lo tiene en prisión

le dará una libra de pan cada día; si quiere le dará más. Si no convinieran en otra cosa, tiene el

acreedor de retenerle preso hasta sesenta días, durante los cuales, por espacio de veintisiete

seguidos (o sea por tres ferias), será llevado al pretor en los Comicios y allí se pregonará la

cantidad en que ha sido condenado.

En el tercer nundinal, el deudor será cortado en pedazos. Si los pedazos resultan

más o menos grandes no importará. Siendo muchos los acreedores hagan a

los veintisiete días su cuerpo pedazos. Si éstos fueren más o menos, háganlo sin fraude ; y si

quieren, vayan a venderle lejos, a la otra parte del Tiber.

TABLA IV: DE LA PATRIA POTESTAD (De jure patrio)

Mate el padre al momento al hijo que le naciere monstruoso. Sobre los hijos legítimos tenga el

derecho de vida y muerte y facultad de

venderlos. Si el padre vendiese tres veces al hijo, quede éste libre respecto de

aquél. Es legítimo el póstumo nacido a los diez meses de muerto el padre.

TABLA V: DE LAS HERENCIAS Y TUTELAS

(De hereditatibus et tutelis )


Las disposiciones del padre de familia sobre su patrimonio y la tutela de sus hijos sean tenidas

por ley. Si muere intestado quien no tiene herederos suyos, herédele el agnado más próximo, y si

adgnados no tuviesen sucédanle los gentiles.

Si el liberto muriese intestado y sin herederos suyos, y le sobreviviese el patrón o los hijos

de este, los bienes de la familia del liberto pasen a la del

patrón. Las obligaciones y créditos de la herencia se entienden divididos IPSO JURE entre los

herederos por partes hereditarias. Los demás bienes no se entienden así; si place a los herederos

podrán dividirse, nombrando el pretor tres jueces arbitrarios para verificar las

divisiones.

Si el padre de familia muere intestado y deja por heredero a un hijo impúber, pase la tutela al

agnado más próximo. Póngase a cargo de los agnados y gentiles la persona y bienes del

FURIOSO (enfermo mental) o pródigo que no tengan guardador.

TABLA VI: PROPIEDAD Y POSESIÓN (De dominio et possessione )

Cuando se haya celebrado un NEXUM o un MANCIPIUM, las palabras pronunciadas son ley

( de las partes ). El que niegue haberlas pronunciado, pena del duplo. Los fundos se prescriben

por la posesión continua de dos años; las demás cosas por un solo año.

La MANUS también podrá adquirirse por el uso de la mujer durante un año, salvo que ella se

ausente del domicilio conyugal por tres noches consecutivas. Un extranjero no puede usucapir

las cosas de un romano. Nadie puede pedir que se le devuelvan los materiales

empleados en sus edificios o viñas ajenas, pero el que las empleó pague su valor duplicado. Si

por cualquier circunstancia fueran renovados dichos materiales, entonces si puede el propietario
pedir su devolución. Vendida y entregada una cosa, el comprador solo adquirirá la propiedad

cuando pague el precio . Lo que se ha hecho por emancipación (MANCIPATIO) o cesión de

derechos (IN JURE CESSIO) es ley.

TABLA VII: EDIFICIOS Y CAMPOS (De Oedibus et agris)

Entre edificios contiguos debe dejarse a la circulación un espacio libre de dos pies y

medio. Si alguien construye el cerco divisorio no debe excederse del límite; si lo construyese de

piedra suelta, deje un pié; si una casa, deje dos pies; si cava un sepulcro, deje tanto cuanta es su

profundidad; si un pozo, deje un paso ancho; el olivo y la higuera plántense a nueve pies del

terreno ajeno; los demás árboles a cinco. Entre campos vecinos, el espacio libre debe ser de cinco

pies; tal espacio no puede ser usucapido.

Si los vecinos no se ponen de acuerdo en cuanto a los límites de sus predios el magistrado les de

tres árbitros. El ancho de la servidumbre de vía (ancho de

la calle) es de ocho pies y en dirección recta y, en las partes donde el camino dobla, es de

dieciséis.

TABLA VIII: LOS DELITOS (De delictis)

Aquel que cause daño a una parte del cuerpo de otra persona y no sea posible llegar a un acuerdo

con el ofendido, será castigado con un daño igual al que ha causado. Aquel que con la mano o

con el bastón rompa un hueso a otra persona será condenado a pagar una multa de 300 ases; si la

persona golpeada es un esclavo, la multa

será de 150 ases. Aquel que maldiga la cosecha … no podrá gozar del producto de otro.
Si aquel que realiza un robo nocturno es muerto en el lugar, su muerte será considerada

legal El patrón que engañe a su cliente será execrado

TABLA IX: DERECHO PUBLICO ( De jure público )

Que, no se dictarán leyes de privilegios sobre tal o cual persona en particular.

Que, los comicios por centurias son la única autoridad con facultades para conocer un asunto de

pena capital contra un ciudadano romano. Que, el juez o árbitro indicado

por el magistrado, que hubiera recibido dinero como precio de sus fallos, sea condenado a

muerte. Que, contra toda condena penal, hay el derecho de apelar ante el pueblo reunido. Que,

toda persona que hubiera provocado al enemigo contra el pueblo romano o entregándole un

ciudadano será condenado a muerte.

TABLA X: DERECHO SAGRADO (De jure sacro)

Dentro de la ciudad, no se inhume ni incinere cadáver alguno. Las pompas fúnebres deben ser

hechas con sobriedad, las mujeres no deben rasgarse las mejillas ni arrojar gritos inmoderados en

los entierros. Un esclavo no puede ser embalsamado.

No se puede erigir sepulcro o pira crematoria a menos de sesenta pies de distancia del edificio

ajeno. Los sepulcros y sus vestíbulos no pueden ser usucapidos.

TABLA XI:

Se desconoce el contenido de esta tabla, se dice que en ella se consignaba la prohibición del

matrimonio entre patricios y plebeyos. Cicerón dice en su tratado de la

República, que las dos últimas tablas contenían disposiciones inicuas, refiriéndose a la

undécima, sobre todo. La única información sobre este tema la encontramos por versión de

Cicerón quien dice " Tras haber (los decenviros) redactado diez Tablas de leyes con
suma equidad y prudencia, los sustituyeron al año siguiente a otros diez que, añadiendo dos

tablas de leyes inicuas, prohibieron con una ley inhumanísima los matrimonios de plebeyos

con patricios." (Cicerón, De re publica, II

36-37:)

Se dice que el 309 a.C. un Tribuno de la plebe de nombre Conuleyo, hizo derogar esta

disposición y, desde entonces se operó fácilmente la fusión de las dos clases, sin embargo, antes

y después de Las XII Tablas hubo matrimonios mixtos.

La Ley que derogó esta tabla se llamó Lex Conuleya

TABLA XII:

Es difícil dar un título a esta tabla, solo se sabe que contenía el establecimiento de una

especie de prenda (PIGNUS) a favor del acreedor para garantizar el precio abonado en rescate

de una víctima, o del alquiler de una bestia de carga en determinados casos.

La información de esta tabla la hemos recogido de Gayo quien señala

"2.

…Los delitos de los hijos de familia o de los esclavos generaron las acciones noxales, para

que el paterfamilias o el amo pudiera a su elección o exponerse a la estimación de un juicio

o entregar al culpable… Las acciones noxales se instituyeron mediante leyes o por el edicto

del pretor: mediante leyes, como la de las XII Tablas sobre robo…"

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