Aproximación didáctica
Ildefonso Zafra Peña, profesor de
Lengua Castellana y Literatura
Fernando de Rojas nació en La Puebla de Montalbán
Fernando de Rojas. Biobrafía
(Toledo), hacia 1470, en el seno de una familia de origen
judío, y converso a partir de 1492, lo que le acarreó a su
padre y a él mismo problemas con la Inquisición. Estudió
Derecho en la Universidad de Salamanca entre 1494 y
1502, y, como todos lo estudiantes salmantinos de aquella
época, debió cursar tres años obligatorios en la Facultad de
Artes, por lo que seguramente conoció los clásicos latinos y
la filosofía griega. Durante este periodo, parece que escribió
La Celestina.
En 1499 aparece la primera edición de La Celestina en
Burgos: para unos es una obra teatral para ser leída, para
otros es una novela dialogada.
En posesión del
título de Bachiller en
Leyes, para el que
tuvo que estudiar
nueve o diez años,
comenzó a ejercer
como abogado en
Talavera de la Reina;
aquí llegó a ser
alcalde hacia el 1502.
Murió en su pueblo
Ilustración de la primera edición de la obra en
natal en abril de "Monumento a Fernando
Burgos (1499) 1541. de Rojas“ en La Puebla de
Montalbán
La Comedia o Tragicomedia de Calisto y Melibea,
conocida como La Celestina es una historia de amor
que acaba trágicamente: por un lado, los nobles y
ricos, que lo tenían todo; por otro, los criados,
La Celestina. Argumento I alcahuetas y prostitutas, que sólo tenían su ingenio y
su astucia.
La tragicomedia comienza cuando Calisto
ha entrado en el huerto de Melibea en
busca de un halcón. Allí ve a Melibea de
quien queda locamente enamorado.
Como la dama no le hace caso, Calisto
recurre, por consejo de su criado
Sempronio, a una vieja astuta y alcahueta
llamada Celestina, que se hace pasar por
vendedora de diversos y extraños objetos.
Con esa treta puede entrar en las casas y
actuar como casamentera o concertar
citas de amantes.
Huerto de Calisto y Melibea en
Salamanca con la catedral al fondo.
A su vez, Pármeno, el otro
La Celestina. Argumento II criado de Calisto trata de
disuadir a su amo, pero Calisto
sólo piensa ya en Melibea.
Entonces, ambos criados junto
con Celestina intentan sacar
beneficio de la pasión amorosa
de Calisto. La codicia de
Celestina la lleva a no querer
compartir con Sempronio y
Pármeno uno de los regalos
(una cadena de oro) que ha
conseguido. Ésto le cuesta la
vida, pero sus asesinos también
pagarán con su vida ante la
justicia.
La Celestina. Argumento III
Mientras tanto, Calisto continúa con sus visitas nocturnas a
Melibea para gozar del amor que se tienen. Elicia y Areúsa,
amantes de Sempronio y Pármeno, deciden vengarse de
Calisto y Melibea, pero la desdicha o un cruel destino quiere
que ambos amantes mueran: primero Calisto, cuando al oír un
tumulto en el jardín baja precipitadamente por la escala, se cae
y muere en el jardín de Melibea.
Al conocer el fin de su amado y tras confesar a su padre sus
amores locos y secretos con Calisto,
Melibea se tira desde lo alto de una torre.
La obra termina con un largo y patético lamento de Pleberio,
padre de Melibea.
Dos mundos se contraponen en la obra: el ideal o
renacentista, de los jóvenes enamorados que sólo viven
Los personajes I para su pasión; y el real o medieval de la Celestina y
los criados, ruines explotadores de aquel amor.
El personaje mejor trazado en la obra es el de Celestina,
la vieja astuta, encarnación del mal, que, con tentadoras
palabras, quebranta la integridad moral de Melibea.
Uno de los aspectos más destacables de la obra es la
magnífica caracterización de los personajes a través del
lenguaje que emplean: los personajes nobles, como
Calisto y Melibea, se expresan con delicadeza y
elocuencia, mientras que los personajes populares, como
Celestina y los criados, emplean un lenguaje más
espontáneo y popular, lleno de refranes y frases hechas.
El mundo de Calisto y Melibea
Calisto y Melibea no son ningún ejemplo de virtud ni de altura
Los personajes II moral, sino de amor sensual, hipocresía, egoísmo y ostentación.
Calisto pertenece a la nobleza urbana y rica. Se muestra sin
ideales caballerescos y sin interés por la vida cultura, social o
militar. Hace gala de su egoísmo y se deja llevar por la pasión
amorosa; no duda en buscar ayuda de Celestina y de sus criados
para conseguir su gran objetivo: gozar de su amada Melibea.
Melibea es también de familia noble y rica. Al principio se muestra
como la amada esquiva del amor cortés, pero cuando se enamora
es una mujer apasionada y se deshace de ataduras morales. Su
decisión final de suicidio la redime como heroína del amor.
Pleberio y Alisa, padres de Melibea, están sujetos a los
convencionalismos sociales. Sólo se preocupan por el dinero y por
las cuestiones materiales. Al final de la obra, cobran importancia.
El mundo de Celestina y los criados
Los personajes III Estos personajes son pragmáticos, realistas, materialistas y
rufianes. Se mueven motivados por la codicia y los bajos intereses.
Celestina es una antigua prostituta que realiza labores de
alcahueta (persona que concierta, encubre o facilita una relación
amorosa, generalmente ilícita); también es hechicera y regenta un
burdel. No tiene moral y su fina astucia quedará cegada por su
ambición, una pasión ciega que la llevará a la muerte.
Pármeno y Sempronio son los criados de Calisto pero no son
fieles servidores, sino violentos y codiciosos. Se unen a Celestina
para sacar provecho de la pasión amorosa de su señor.
Elicia y Areúsa son prostitutas en el burdel de Celestina y amantes
de Pármeno y Sempronio. Se manifiestan lujuriosas y codiciosas.
Tras el ajusticiamiento de sus amantes, desempeñan por venganza
un papel importante en el accidente de Calisto.
Características de La Celestina
Para unos es una obra teatral para ser leída, para otros es una novela dialogada:
por primera vez, personajes de muy distinta condición conviven en una misma
obra, la intención es didáctica. El discurso de los personaje adopta tres modalidades:
diálogos (alterna intervenciones largas y retóricas con otras cortas y rápidas); monólogos
(los personajes lo utilizan cuando están solos o expresan sus incertidumbres) y apartes.
Intenta prevenir
Si el amor
Advierte
de las alcahuetas no se domina,
de la locura
del amor conduce a la
(encarnación del mal)
destrucción
Intención didáctica
Intenta prevenir a las muchachas de la época contra las trampas de las alcahuetas que trataban de minar
su recato (honestidad): advierte a los jóvenes de todos los tiempos contra las locuras del amor, contra la
tentación de sentir el amor como lo único y los más importante, como algo que si no se domina conduce a
la destrucción y a la muerte.
En La Celestina se produce el choque entre dos conceptos del amor:
El amor en La Celestina
el medieval y el renacentista.
Aspectos medievales: el propósito moralizador en la muerte de
los amantes y criados como castigo divino por sus vidas
desordenadas.
Aspectos renacentistas: la sensualidad y la búsqueda del placer,
el individualismo o la secularización de la vida.
Calisto trasgrede las reglas del amor cortés al saltarse el periodo de
espera y su amor por Melibea se materializa gracias a las malas
artes de la vieja Celestina.
Cuando Melibea sabe que Calisto ha muerto, decide quitarse la vida
desde la torre más alta de su casa. Su padre la descubre y
angustiado la llama; ella, antes de arrojarse al vacío, responde con
un largo discurso que podemos dividir en cuatro partes: 1º expresa
su dramática situación y anuncia su muerte; 2º evoca la figura de
Calisto; 3º evoca los episodios de su amor y 4º justifica
filosóficamente su decisión (posiblemente ha leído a los filósofos de
la antigüedad; los estoicos, que enseñaban a morir cuando la
voluntad de las personas lo ordena.
Calisto pensaba también en la fuerza del amor humano por
encima de todas las cosas. “¿Tú no eres cristiano?” -le
pregunta su criado Sempronio-. “¿Yo? –contesta Calisto-
melibeo soy, y a Melibea adoro, y en Melibea creo, y a
Melibea amo.”
•Fernando de Rojas: La Celestina. Edición de Bienvenido Morros. Barcelona: Vicens Vives,
2007. [Col. Clásicos Hispánicos 3].
•Fernando de Rojas: La Celestina. Comedia o tragicomedia de Calisto y Melibea. Edición de
Peter E. Russell. Madrid: Castalia, 2007. [Col. Clásicos Castalia,191].
•Fernando de Rojas: La Celestina. Edición de Elisa Hernández. Madrid: Cátedra, 2004.
•Fernando de Rojas: Celestina. Edición de Pedro M. Piñero. Madrid: Espasa Calpe, 2002.
[Col. Austral].
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Bibliografía
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•[Link].: Lengua Castellana y Literatura. 1º de Bachillerato. Fuenlabrada (Madrid): Anaya,
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2008
I.E.S. Virgen del Carmen. Jaén
Huerto de Calisto y Melibea en Salamanca con la catedral al fondo.
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