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Historia
EL CANNABIS HA SIDO UNA PARTE INTEGRAL
DE LA CULTURA JAPONESA DESDE LOS INI-
CIOS DE LA HISTORIA. EL CANNABIS ES
UNA PLANTA SAGRADA EN LA RELIGIÓN
SINTOÍSTA, TAMBIÉN FUE UTILIZADA Y ALA-
BADA POR LOS ANTIGUOS POETAS ZEN Y
LOS MONJES BUDISTAS.
Cannabis en Japón:
entre la tradición y
modernidad Por Isidro Marín Gutiérrez
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DESDE LOS ALBORES DE LA HISTORIA esta nueva tecnología en el Palacio Impe- culo y con un fondo rojo. La obra está rica-
rial en el año 610 junto con el budismo y la mente coloreada. Podemos además ver
Desde el Neolítico el cáñamo ha crecido en aceptación del sistema de escritura china. dos caballos negros, un personaje ca-
Japón. Pruebas arqueológicas nos advier- Durante la era feudal, el cultivo de cáñamo yendo al mar lleno de olas en el océano y
ten que el cáñamo era utilizado como ali- fue alentado por los daimyo o señores feu- un barco. La imagen parece representar a
mento en el periodo neolítico Jomon dales que querían los beneficios económi- comerciantes coreanos, con pantalones
(desde el 10.000 a.C. hasta el 300 a.C.). El cos que el cáñamo proporcionaba. En la cortos anchos y altos sombreros curvos,
término Jomon significa “patrón de cuer- época feudal las monedas japonesas te- trayendo la planta por barco. Encima de las
das” que son hechas de cáñamo. Los ca- nían un agujero en el medio para que pu- grandes hojas de cáñamo existe un aura
zadores- recolectores utilizaban la dieran llevarse mejor ocultas en cuerdas de soleada, lo que sugiere la conexión entre el
fibra de cáñamo para tejer pren- cáñamo. Las monedas actuales japonesas sol y el cáñamo. Esta pintura mural se en-
das de vestir y canastos. Al- cuentra en una cueva en Kyushuu, la isla
gunos investigadores más al sur de Japón, en la costa. Es una de
piensan que el can-
nabis era ya im-
Es una de las primeras las primeras obras de arte descubiertas en
Japón. Así advertimos que las semillas de
portante antes
de los con-
obras de arte descubier- cáñamo llegaron por comerciantes corea-
nos a la isla de Kyushuu.
tactos con
Corea y
tas en Japón. Así adver- El cannabis es expresado por un ideo-
China. timos que las semillas grama con adaptaciones del chino y se
pronuncia “asa”. Este carácter se lee “ma”
de cáñamo llegaron por en chino y representa a dos plantas col-
gando boca abajo desde las vigas del
comerciantes coreanos techo en un cobertizo de secado.
a la isla de Kyushuu. LAS TRADICIONES JAPONESAS
En Japón el cáñamo era muy considerado
entre los japoneses. Los marineros llevaron
aún conservan esta forma. El cáñamo fue el cáñamo a Japón, donde lo llamaron asa.
la principal fibra para telas de vestir hasta El asa fue usado para hacer aparejos de
el siglo XVII cuando se introdujo el algodón.
Pero el cáñamo se siguió utilizando para
las correas de geta, sandalias altas de ma-
dera, o en kimonos, ropa tradicional japo-
nesa, utilizada sobre todo en verano.
Otros
a f i r -
man que
la cultura Mural en una cueva de Kyushuu
del cáñamo
fue importada y pesca, ropas y esteras. Una leyenda japo-
adoptada por los nesa cuenta la historia de un soldado que
japoneses de China. se enamora de una joven muchacha, el
joven se iba a marchar sin darle informa-
El cáñamo se adaptó con éxito ción a la muchacha de en qué regimiento
al clima japonés y se dispersó por se encontraba. Como la chica no quería
toda la isla. Incluso a la isla septentrional perderlo, ella ató una pelota hecha con
de Hokkaido. Los japoneses, al igual que Cuerda y papel de cáñamo en el
cuerda de cáñamo en sus ropas cuando se
los chinos utilizaban el cannabis para tratar Santuario sintoista en Gifu despidieron. Al irse, ella empezó a seguir el
enfermedades. Utilizaban el cannabis hilo que llegaba hasta el templo del dios
como laxante, para tratar el asma, contra Miva y descubrió que su amante había sido
las picaduras venenosas, en tratamientos PRIMERA REPRESENTACIÓN GRÁFICA el mismo dios (Abel, 1980).
en la piel y como tónico para promover DEL CANNABIS
vigor. El papel realizado con cáñamo no El cáñamo también llegó a simbolizar las
entró en Japón hasta el siglo VII cuando sa- En la imagen principal podemos observar virtudes de las mujeres, castidad y obe-
cerdotes y monjes coreanos entregaron dos hojas de cannabis rodeadas por un cír- diencia. Las cuerdas de cáñamo eran una
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parte importante en el amor japonés y en el a realizar ofrendas de arroz y cáñamo en cannabis ahora se realizan con productos
matrimonio. Se colgaban cuerdas de cá- las estatuas fálicas de la fecundidad que se sintéticos. Así, en 50 años la cultura del
ñamo en los árboles como forma de “ligar” encontraban al lado de los caminos, eran cáñamo en Japón se ha perdido por com-
deidades protectoras, antes de emprender pleto. Aún quedan retazos en el arte, en
un viaje. Se dejaban a lo largo de las ca- los libros y en los cuentos japoneses. En
rreteras, y, sobre todo, en los cruces, con- 1997 el señor Marui, un abogado espe-
virtiéndose en protectores. cializado en casos de marihuana, obtuvo
dos permisos para cultivar cáñamo, una
para el señor Nakayama, un joven agri-
cultor en la zona de Shizuoka y otra para
El cáñamo en el sin- si mismo con fines investigativos.
toismo es símbolo de Como por ejemplo Miasa; es un pueblo
que se encuentra entre las colinas y valles
Cuerda y papel de cáñamo de 400 años en el
Santuario de Saitana pureza y de fecundidad. en la prefectura de Nagano. Antaño fue un
centro de cultivo de cáñamo. Miasa Mura
entre los amantes. En las ceremonias for- tiene una población de 1500 habitantes. En
males el cáñamo significaba pureza y se 1875 recibió el nombre traducido al espa-
les daba a las novias como un símbolo de También se utilizaba cáñamo en forma de
obediencia de la esposa a su marido. Tam- incienso como forma de purificación para
bién la familia del novio enviaba regalos he-
chos de cáñamo a la familia de la novia,
ahuyentar a los malos espíritus de las
casas, invitar a los espíritus de los difuntos
También se utilizaba
para demostrar que la aceptaban. Los
taoístas japoneses utilizan tela de cáñamo
y alentar a las personas a bailar. El gohei,
una vara utilizada por los sacerdotes
cáñamo en forma de in-
y arrojaban semillas de cannabis en los
quemadores de incienso (Abel, 1980).
sintoístas para eliminar los espíritus im-
puros, se hacía habitualmente de cá-
cienso como forma de
purificación para ahu-
yentar a los malos espí-
ritus de las casas,
invitar a los espíritus de
los difuntos y alentar
a las personas a bailar.
ñol de “el pueblo de bello cáñamo” en re-
conocimiento a su larga tradición de
producción de cáñamo, que ha crecido allí
desde el periodo Yayoi, hace 2000 años. El
cáñamo de esta zona se llama asa yama-
naka (o cáñamo de montaña). Después de
la II Guerra Mundial la demanda de cá-
ñamo disminuyó drásticamente y con la
Taima Torishimari Hó el cultivo de cáñamo
se fue reduciendo hasta desaparecer en
1965. Actualmente existe un museo del cá-
ñamo en Miasa Mura en una casa de 300
años, construida en parte con cáñamo, y
Cáñamo legal en Tochigi (2000) reconocida como patrimonio nacional.
SINTOISMO EL CONSUMO ACTUAL
ñamo. Según los sacerdotes sintoístas,
El cáñamo en el sintoismo es símbolo de el mal no podía residir en los cuerpos El consumo actual de cannabis en Japón
pureza y de fecundidad. En el santuario en así que ondeaban el gohei (símbolo de es inferior al consumo en Europa. Pero su
la península de Ise, la oración especial para pureza) sobre alguien para que el espí- consumo y tenencia está fuertemente pe-
la diosa fundadora del Japón se llama ritu malo se fuera (Rudgley. 1999:87). nado. Aunque sea en pequeñas cantidades
Taima (Cannabis). Además, sake, cáñamo, está castigado hasta con 7 años de cárcel.
sal y arroz son los alimentos básicos sa- LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAl En 1995 el cantante más popular de rock,
grados que se utilizan como parte de todos Tsuyoshi Nagabuchi fue sorprendido con
los ritos en el santuario. De hecho, de cá- El cultivo de cáñamo se interrunpió de menos de dos gramos de hierba. Fue en-
ñamo y fibra de morera están hechas las forma brusca tras la ocupación norteameri- carcelado y multado, tuvo que cancelar sus
telas y el papel. cana tras la II Guerra Mundial en 1945. En conciertos y se disculpó públicamente.
1948 el general americano a cargo de la
Las cuerdas de las campanas debían ser ocupación Douglas Mcarthur, reescribió la Recientemente un español, llamado Al-
de cáñamo, los peregrinos y los que viaja- Constitución japonesa e incluyó la Taima fonso Cabrera González, de 28 años, es-
ban que eran creyentes estaban obligados Torishimari Hó, la Ley de Control de Cá- tudiante de ingeniería en la Universidad
ñamo. Aquellos productos realizados con de Tokio fue arrestado por enviarse así
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sumo, actores, deportistas. Así desde 1998
el número de personas arrestadas por cul-
tivo se ha cuadriplicado en Japón. En total,
la irrisoria cifra de 192 cultivadores de ma-
rihuana. La policía arrestó a 2373 personas
por tenencia o consumo de cannabis. Para
que comparemos los datos pensemos que
en los Estados Unidos son 800.000 perso-
nas arrestadas anualmente por consumo o
tenencia de drogas. Bueno, Estados Uni-
mismo, por correo postal, desde España duce de manera privada en las casas. Ra- dos es muy grande y podemos pensar que
a Japón, 6’2 gramos de polen. El hachís ramente se huele a porros en parques, ca- son muchos a los que tienen que coger.
estaba camuflado en el estuche de un lles, plazas, bares o discotecas. No se ven Pensemos en España, con una población
CD. El correo fue interceptado, olvi- a los porretas haciéndose makas en los de 46 millones de personas, son multados
dando los japoneses ese derecho uni- portales o en las plazas. Tampoco se ven anualmente por la Ley Corcuera unos
versal de que el correo de uno es a los típicos camellos sisando a los clien- 50.000 individuos. Mientras que en Japón
inviolable y Alfonso ahora está detenido. tes. Así, para un consumidor japonés el viven 127 millones de personas y han co-
La policía le estuvo esperando 18 días a mayor temor de los temores es perder a gido a 2.373 personas fumando petardos
que volviera de sus vacaciones navide- su dealer o camello porque cuesta mucho ¿Y están preocupados?
ñas. La noticia salió en Japón con imá- encontrar a uno. La mayoría de ellos sue-
genes del pobre chico esposado y con len ser africanos o centroasiáticos. El ha-
cara de no creérselo (¡Me van a joder la chís es vendido principalmente por iraníes Bibliografía
vida por tres porros!). Si aquí en España en parques o estaciones de tren. La maría
saliera un joven japonés esposado por proviene de Filipinas y Tailandia por •Marín Gutiérrez, I. (2003). Historia conocida
tenencia de 6 gramos afirmaríamos que barco. También viene de Hawai por trafi- o desconocida del cannabis. Megamultimedia.
se han vuelto locos, lo más probable que cantes haciéndose turistas. El precio de Málaga.
le pase a Alfonso es que esté un tiempo cannabis es brutal, por un gramo tienes •Abel, E.L. (1980). Marihuana: The first
en la cárcel y que posteriormente le de- que pagar 6.000 yenes, unos 46 euros. 12,000 years. Plenum Press, Nueva York.
porten a España. Así le impedirán volver Hay que ser estúpido para pagar eso. Así •Rudgley, R. (1999). Enciclopedia de las
a entrar en suelo japonés y además le que muchos japoneses viajan a países substancias psicoactivas, Paidós Divulgación.
dejarán con antecedentes penales. El cercanos a fumar porros más baratos.
consumo y tenencia está penada con 5
años de prisión y la venta está penado, En los últimos años las autoridades japo-
como mínimo, con 7 años de prisión. nesas se lo han tomado en serio y han
El consumo de cannabis en Japón se pro- arrestado a universitarios, luchadores de
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