La filosofía como hermenéutica de la realidad

El título significa que la filosofía es un método para interpretar la realidad. Para aprender
filosofía hay que vivirla, y vivirla significa que busquemos respuestas sobre el sentido de la
vida, sobre aquello en lo que creemos, etc.

Definición de Filosofía

Etimológicamente (etimológicamente hace referencia al origen de la palabra)la palabra

filosofía quiere decir " amor al saber”. Ella se forma con dos voces griegas Philia amor y sophia
sabiduría. Según cuenta Cicerón, el primero en utilizar la palabra filósofo fue Pitágoras, quien
se llamó a sí mismo filósofo o amante de la sabiduría, para diferenciarse de los que se
llamaban sabios o sophos, (Los sophos eran los sofistas. Los Sofistas al pretender "saberlo
todo", iban a plena plaza pública y buscaba enseñar sus "falsos saberes" a cambio de dinero.
En cambio, los filósofos buscan enseñar "falsos saberes", sino más bien busca enseñar lógica y
coherencia de lo que se piensa a lo que se dice o de lo que se dice y no se practica en vida.)

Los hombres, naturalmente, estamos orientados por nuestra inteligencia a buscar

explicaciones. Por ejemplo, necesitamos encontrar el sentido de nuestra propia vida y para
hacerlo buscamos explicaciones de todo cuanto nos rodea.

La filosofía busca explorar las razones fundamentales de las cosas y estudiará la realidad
buscando las causas últimas.(Es decir que el filósofo busca los porqués –las causas- de las
cosas de la realidad, y de la realidad misma. Pero no se llega a un fondo, siempre sigue
indagando e indagando el “por qué”…y no lo hace para convencer a alguien, lo hace solo por
saber…y en ese camino de siempre estar investigando el “por qué” de las cosas, -de manera
racional, es decir utilizando la mente- en ese camino, va adquiriendo cada vez más
conocimiento de la realidad.)

Diferentes maneras de intervenir la realidad

Para responder a determinadas cuestiones sobre la realidad, la Ciencia elabora teorías, las
acepta o rechaza, mediante su demostración o no.

Las Ciencias al buscar la exactitud, no sólo lo hacen utilizando las Matemáticas, sino que
requieren de un lenguaje claro y preciso. El conocimiento científico busca ser sometido a
prueba, siendo de este modo verificable.(significa que puede fallar) En muchas ocasiones las
verdades científicas se confirman o refutan,(es decir pueden ser rechazadas, por ejemplo la
teoría que consideraba a la tierra como centro del sistema planetario, hasta que se descubrió
que en verdad el sol es el centro).

Sin embargo, hay preguntas que quedan excluidas de la ciencia, no pueden ser respondidas
por la ciencia. Estas son las preguntas filosóficas (la existencia de Dios, la existencia del
hombre, el ser, etc…).Ellas han recibido múltiples respuestas como producto de la reflexión
racional del hombre, a lo largo de su desarrollo histórico y no ha sido posible probar estas
respuestas mediante experimentación u observación.(como si pasa en las respuestas de la
ciencia)
Al estudiar la realidad buscando las causas últimas, tomaremos como base tanto el
conocimiento ordinario como el científico; pero vamos más allá de la experiencia,
remontándonos a las causas esenciales. (Uso la realidad para buscar las causas últimas, los
orígenes, el porqué del porqué)

La Filosofía que se ocupa del ser es la máxima posibilidad del conocimiento humano, siendo el
ser la realidad más amplia y más abarcadora.

El ocio

Para que surjan las preguntas filosóficas, será necesario disponer de una actitud especial, el
ocio.

Pero el ocio no debe ser visto como pereza. En el ocio cesan las actividades cotidianas, por eso
hablamos de la "actividad de la no actividad “para poder así contemplar.(el ocio me permite
pensar cosas que no puedo cuando estoy ocupado, pero el ocio es una actividad
consciente,por eso no es pereza )

Heidegger señala una característica fundamental del hombre contemporáneo: la ausencia de

pensamiento, la falta de preguntas, que impiden ver nuevas posibilidades y gestar cambios.(es
decir, la falta de ocio).El hombre en la actualidad se encuentra inmerso en un mundo
dominado por la Ciencia y la Técnica, donde el trabajo muchas veces se convierte en el fin de
todas sus actividades, (esto no le permite salir del mundo que lo rodea y responder a sus
necesidades espirituales).

Origen y comienzo de la Filosofía

Desde el punto de vista filosófico, origen y comienzo no son lo mismo.

Al hablar del comienzo de la filosofía, nos remitimos al momento histórico en el que los
hombres empezaron a filosofar (es decir cuándo empezaron a filosofar-esto fue hace 2500
años en la Antigua Grecia). Pero, el origen de la filosofía, se entiende la fuente de la que surge
el filosofar (es decir, por qué filosofan los hombres).

Siguiendo el análisis efectuado por Karl Jaspers en su texto," La Filosofía", mencionaremos tres
orígenes de la filosofía

Al observar frente la naturaleza con sus misteriosos fenómenos o al hecho de que las cosas
sean, nos extrañamos

Al asombrarnos (por ejemplo frente al amanecer, nos sorprendemos al ver sus colores, al
sentir el despertar de los pájaros, etc... nos asombramos o admiramos.), entonces, rompemos
esa relación práctica con el mundo, nos preguntamos cuál es el fundamento de la realidad que
nos rodea, cómo se origina el misterio de la vida.

Platón y Aristóteles insistían que el ASOMBRO y ADMIRACIÓN (ante la realidad, investigando el

porqué de las cosas) eran lo que impulsaba al hombre a conocer.

Una vez satisfecho este asombro, el hombre comenzó a acumular conocimientos. Pero ante
una mirada atenta, o un examen crítico descubre que nada hay cierto (Por ejemplo: algunos
sostienen que las cosas se originan a partir del agua y otros del aire). Entonces, no nos
quedamos con una única verdad, no emitimos juicios, no afirmamos ni negamos. Así llega el
segundo origen, LA DUDA.

En Descartes, filósofo francés del siglo XVII, la duda se convierte en método, es decir, en un
camino para alcanzar un fin (en su época –SIGLO XVII- todo el saber medieval entra en crisis, a
partir de los nuevos descubrimientos, el auge de las ciencias, etc.) Para Descartes, el
pensamiento del hombre acompañara ese camino, sometiendo al examen crítico todos los
conocimientos que hasta ese momento consideraba válidos, vinculándolo así con el verdadero
filosofar.

El tercer origen aparece de la mano de situaciones frente a las cuales el hombre se ve obligado
a reflexionar sobre el sentido de su propia existencia (Un accidente de tránsito, la muerte de
un ser querido, la guerra...nos quitan ese manto que nos impedía reflexionar y por medio del
cual no podíamos ver ni sentir el límite). Nada adquiere sentido, señala San Agustín en sus
Confesiones “Me convertí para mí mismo en grave problema”. Entonces, son las SITUACIONES
LÍMITES el tercer origen de la filosofía.

Estos tres ORÍGENES, están hoy en día subordinados a la condición de la comunicación entre
los hombres. Los seres humanos somos con y para los demás (seres sociales, que necesitan
comunicarse con los demás) y aquí la comunicación es fundamental. El “otro” existe y me
impone una comunicación auténtica. Es por medio de esta comunicación existencial y
auténtica con el otro, donde se alcanza el fin de la filosofía (sería un cuarto origen, la
comunicación existencial).

El rol del filósofo

El hombre tiene una doble exigencia: ser para el mundo y ser para lo absoluto. El compromiso
de ser para el mundo (relacionado con lo cotidiano, lo material), impide el compromiso con lo
absoluto (Trascender, ir más allá). El filósofo es aquel que puede ir más allá y proyectarse hacia
un futuro y retrotraerse a un presente. Puede apartándose del hoy, situarse en un punto que
escapa a nuestra visión cotidiana.

El filósofo no acepta ninguna conclusión sin fundamentación adecuada, problematiza el

conocimiento, se pregunta por todo cuanto se presenta oscuro o confuso y no cesa en su
búsqueda (no se queda con verdades solo porque otro lo diga, ni porque a simple vista parezca
así, busca y busca).

El filósofo tratará de expresar sus pensamientos por medio de la palabra, para de colaborar
con verdades que puedan servir al resto de los hombres. Estas son verdades filosóficas, que no
siempre tienen una buena recepción en los otros. ( Sócrates (Grecia Siglo V a. C) quien fue
acusado por los sofistas de corromper a los jóvenes y de creer en cosas demoníacas,
simplemente por dedicarse a dialogar con ellos, fomentando un saber auténtico)

Platón sostiene que lo propio del filósofo es desear la sabiduría (No busco convencer a nadie,
ni dar mis verdades para que se tomen como absolutas, lo que intento dando mis verdades por
medio de la palabra es fomentar que los demás problematicen lo establecido. Trato de “saber
solamente por saber”). Los ignorantes no filosofan porque creen saberlo todo. Solo filosofan
aquellos que se saben faltos de saber y desean alcanzarlo.

El filósofo piensa, y pensar es una actividad creadora porque cuando pensamos creamos un
objeto de pensamiento y también es una actividad que nos involucra íntegramente, pensamos
con todo lo que somos, con lo que afecta a nuestra mente y también a nuestro cuerpo (Es
decir que cuando pensamos creamos el objeto de pensamiento y eso que pensamos está
condicionado por nuestra subjetividad, por este motivo el contexto en el que estoy inmerso
influye en mi pensamiento – Para darte cuenta de esto te podes poner a pensar por ejemplo
sobre los hijos, y después tratá de encontrar las cosas que influyen n tu pensamiento, trata de
situarlo en otro siglo por ejemplo, y tu pensamiento hubiera estado influido por la
consideración de los hijos en ese contexto)

Siempre pensamos DESDE UNA SITUACIÓN: al hacerlo estamos relacionados con el entorno. Y
también, siempre PENSAMOS CON OTROS: con otros que pueden o no estar presentes
directamente. (Por ejemplo pensaremos diferente si el texto es de Aristóteles o Kant sobre la
felicidad). Siempre debemos considerar que en todo pensamiento opera una POSTURA ÉTICA.

Problematización de la realidad

¿Cuáles son los problemas propios de la filosofía? ¿Qué disciplinas de la Filosofía se encargarán
de estudiarlos? (Cuando pensamos en problemas se nos vine a la cabeza un problema de
matemática, o un problema que tiene alguna persona..etc: pero un problema filosófico tiene
características propias, diferentes a estos)

Los problemas filosóficos tendrán las siguientes características:

*Pueden ser estudiados por otras ciencias.

*Serán significativos para todo hombre.

*Pueden surgir de situaciones límites.

Grandes problemas que ocupan a la Filosofía y disciplinas que se encargarán de estudiarlos.

*La ONTOLOGÍA se ocupa de los caracteres del ENTE en general y de las características
esenciales de los distintos entes. Etimológicamente, proviene del griego ontos “lo que está
siendo” y logos “conocimiento o razón” (Es el conocimiento del ser).

Por el momento, para una mejor comprensión será importante efectuar una primera
diferenciación entre ente y ser. ENTE es todo aquello que es (por ejemplo, un libro, una
persona, una mesa, etc.- es decir, todo lo que realiza el acto de ser), y SER es lo que hace que
el ente sea (es como la causa o el por qué el ente ES). Al buscar una explicación frente al
conjunto de lo real, abordaremos el campo de los problemas metafísicos. Esta ciencia que
estudia el SER EN TANTO QUE SER (la existencia, el por qué el ente es), que investiga los
primeros principios y las causas elementales, será la METAFÍSICA. (Entonces la metafísica
estudiará los problemas ontológicos)
*En distintos momentos de nuestra vida nos preguntamos frente a nosotros mismos o al
mundo que nos rodea ¿Cuáles son las fuentes del conocimiento?¿Cuáles son sus límites?, etc.
Estos problemas son gnoseológicos. La GNOSEOLOGÍA se ocupará de estudiar el problema del
conocimiento, su esencia, su origen y sus límites.

*A lo largo de las distintas épocas históricas, hemos observado cómo se ha reiterado la

pregunta por el hombre o por el lugar que este ocupa en el Universo. Estos son problemas
antropológicos. La ANTROPOLOGÍA es la disciplina que se ocupa del estudio del hombre.

*En las situaciones límites, nos preguntamos por el obrar humano. El hombre se pregunta por
su conducta, por su actuación dentro de la sociedad. Este tipo de problemas son los problemas
éticos y son estudiados por la ÉTICA, cuyo objeto de estudio será el valor bien, su naturaleza,
su relación con otros valores y con normas generales que rigen las actividades humanas.

*Muchos de nuestros razonamientos pueden ser correctos o no, tener coherencia, arribar a
una conclusión verdadera o a una falsa. Estos problemas serán resueltos por la LÓGICA.
Estudia la manera de distinguir los razonamientos correctos de los incorrectos, analiza y
propone métodos para este fin y discute los principios en que se basan sus métodos.

La Lógica tradicional ha sido considerada como una propedéutica o introducción a la Filosofía.

(Propedéutica es como preparatoria, si no hay lógica no se hubiera podido filosofar; analizar
cuáles son los razonamientos correctos e incorrectos- en otras palabras, las verdades- nos lleva
a la filosofía).