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Actividad 1

El diseño curricular es esencial para las prácticas etnoeducativas, facilitando la planificación y organización de estudios que conectan teoría y práctica. Promueve dinámicas inclusivas y respeta las formas de pensamiento de diversas comunidades étnicas, fomentando la participación ciudadana y la construcción de una sociedad pluricultural. A través de la etnoeducación, se busca romper barreras y fortalecer la identidad cultural, especialmente en el contexto del movimiento social afrocolombiano e indígena.

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ALBA JARAMILLO
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Actividad 1

El diseño curricular es esencial para las prácticas etnoeducativas, facilitando la planificación y organización de estudios que conectan teoría y práctica. Promueve dinámicas inclusivas y respeta las formas de pensamiento de diversas comunidades étnicas, fomentando la participación ciudadana y la construcción de una sociedad pluricultural. A través de la etnoeducación, se busca romper barreras y fortalecer la identidad cultural, especialmente en el contexto del movimiento social afrocolombiano e indígena.

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CURSO :PRACTICAS PEDAGÓGICAS 3

ESTUDIANTE

ALBA CAROLINA JARAMILLO

TUTOR: MARIO DAVID JURADO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD)

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, Y HUMANIDADES (ECSAH)

PROGRAMA: LICENCIATURA EN ETNOEDUCACION

SEPTIEMBRE DE 2024

BARBACOAS – NARIÑO
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REFLEXIÓN

El diseño curricular juega un papel primordial en el desarrollo de las practicas etnoeducativas


de las instituciones educativas, ya permite realizar la planificación y organización de un plan de
estudios para la ejecución de las actividades educativas, donde el proceso de enseñanza se
convierte en un aprendizaje significativo a fin de correlacionar la teoría con la práctica
pedagógica y metodológica entre los docentes y los alumnos.

El diseño curricular se convierte en una alternativa que promueve y favorece dinámicas


inclusivas en los procesos etnoeducativos para socialización, aprendizaje y convivencia dentro
del entorno educativo de las comunidades étnicas. busca que los procesos etnoeducativos sean
como una práctica de convivencia que se crea y reproduce según los valores tradicionales que
tienen los sujetos de pensamiento, dialogo para enfrentarse al mundo y dotarle de sus sentidos y
significados.

Se puede observar que este tipo de educar-educando-nos se asume desde un compromiso ético
que implica el respeto por las formas de pensamiento de otros en su concepción del mundo ya
que permite que todas las comunidades étnicas que se encuentran en los diferentes territorios
puedan desarrollar competencias y actitudes para la participación ciudadana activa en la
construcción de una sociedad pluricultural justa y equitativa y sobre todo que sus proceso
educativos vallan acorde a cada una de sus necesidades ya que a través de la etnoeducacion se
pretende romper las brechas y barreras que existen ya que esta se convierte en un proceso de
formación social permanente y participativo para la identidad y el desarrollo propio e
intercultural de las comunidades, desde los saberes ancestrales y conocimientos construidos en su
mundo cultural, comprende una de las dimensiones más importantes del movimiento social
afrocolombiano, indígena y en particular el Proceso de Comunidades Negras de Colombia, que
desde un principio valoró su papel en el fortalecimiento de la etnicidad y afirmación del ser
afrocolombiano.
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BIBLIOGRAFÍAS

https://ciencialatina.org/index.php/cienciala/article/view/783/1077#:~:text=El%20dise
%C3%B1o%20curricular%20es%20un,con%20la%20pr%C3%A1ctica%20pedag
%C3%B3gica%20y

https://www.seeci.net/revista/index.php/seeci/article/view/466/xml_58

https://revistas.upn.edu.co/index.php/bio-grafia/article/view/15706

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