INTRODUCCIÓN: CRONOLOGÍA Y ORIGEN DEL TÉRMINO BIOÉTICA

Aldo Leopold

Plantea que la especie humana puede sobrevivir solo si el ecosistema que la integra es capaz de
reponerse y sobrepasar la violencia ejercida por el ser humano a lo largo de la explotación económica de
la naturaleza. Este habla de la ETICA DE LA TIERRA

La Propuesta Bioética de Van Rensselaer Potter

El sistema educativo y el mundo de la cultura por un lado y el sistema económico por otro son los dos
pilares clave para determinar la dirección que tomará la sociedad del futuro, tal como lo reconocía
Potter al citar a Leopold: “quizás el obstáculo más serio que impide la evolución de una ética de la tierra
es el hecho de que nuestro sistema educativo y económico más que conducirnos hacia una conciencia
de la tierra nos aleja de ella”.

Aldo Leopold aporta una visión novedosa de justicia que la bioética incorpora a su sabiduría, en favor de
las relaciones simbióticas cultura-naturaleza: “una cosa es justa cuando tiende a conservar la integridad,
la estabilidad y la belleza de la comunidad biótica”

Leopold piensa más allá de las relaciones de justicia entre los seres humanos e incluye a los seres
vivientes no humanos con los cuales conformamos la comunidad biótica

La ética, dice Leopold, no tiene razones para no integrar en la comunidad ética a aquellos que se pueden
ver dañados por el hombre en la simbiosis evolutiva, esto es: suelos, agua, las plantas y los animales

Leopold y Potter son precursores de movimientos ecologistas y de los partidos verdes que velan por el
derecho de los animales y por el cuidado del medioambiente a partir de un sentimiento moral asociativo
de cultura y naturaleza

CONTEXTO DEL ORIGEN DEL TÉRMINO BIOÉTICA PARA POTTER

Potter analizó tres imágenes del progreso: religioso, como ganancia material y como científico-filosófico,
llegando a la conclusión que “solo el concepto científico- filosófico de progreso que pone énfasis en la
sabiduría de gran alcance, es el único tipo de progreso que puede llevar a la supervivencia”

Utilizo el concepto de bioética, su idea original de Potter fue crear una nueva disciplina que permitiera
reunir el ámbito de los hechos y de los valores, el dominio de las ciencias y el de las humanidades, a fin
de buscar salidas o al menos mapas de ruta que pudieran servir de guía en el complejo laberinto
formado por la sociedad con temporánea, producto de la fusión entre revolución científica e industrial

Se debe tener presente que la bioética surge en un momento en el que la distancia entre ciencias de la
naturaleza y ciencias del espíritu todavía parecía insalvable, pero surge precisamente como una urgente
llamada a superar esta distancia, que se revelaba fatal para el desarrollo futuro del género humano y
para el sostenimiento de las condiciones de vida en este planeta.

El objetivo de la bioética sería el trabajar a favor de la supervivencia del hombre y el medioambiente del
que depende.

La bioética según Potter debía tener el papel de brújula que guiara las políticas públicas para conseguir
el bien social. Tenía claro que la bioética como ciencia de la supervivencia debía ser algo más que una
ciencia y por eso quiso llamarla bio- ética para destacar dos pilares básicos sobre los que debía
fundamentarse: conocimiento científico (dirigido por la biología) y los elementos de las ciencias sociales
y humanidades

DOBLE NACIMIENTO DE LA BIOÉTICA

André Hellegers

Para este, la visión de la bioética es más restringida a favorecer el diálogo entre profesionales médicos y
profesores de ética y filosofía, es decir, involucró a profesionales de la ética en los problemas biológicos.

Potter ve la supervivencia del hombre de pendiente de la base ética en el conocimiento biológico, por
eso habla de bioética; Hellegers necesitaba el término para describir de manera filsófica los dilemas
biomédicos. Mientras que Potter vio la bioética como una nueva disciplina que combina ciencia y
filosofía, en Georgetown vieron ésta como un brazo de la ética, como una ética aplicada

Este denominado nacimiento doble de la bioética ha derivado en la consolidación de dos marcadas

“corrientes”; una la bioética médica o clínica y otra la bioética con sentido medio ambiental

EVOLUCIÓN DE LA PROPUESTA DE POTTER: BIOÉTICA PUENTE, BIOÉTICA GLOBAL, BIOÉTICA

PROFUNDA

La visión la bioética que Potter propuso en 1970 fue denominada Bioética Puente, la bioética como una
ciencia para la supervivencia humana debe establecer puentes para las ideas éticas sociales ya
existentes y los planteamientos del mundo actual.

La función de la bioética puente se transformó en una construcción de puentes hacia cada una de las
especialidades y de puentes entre las especialidades con el fin de desarrollar más a fondo una bioética
global; la bioética puente fue la primera etapa en el pensamiento de la bioética

la segunda etapa fue la idea de bioética global, como una moralidad en expansión que resultaría de la
construcción de un puente entre la ética médica y la ética medioambiental. Potter vincula la salud
humana con la salud ambiental, comprendidas ambas como una sola realidad exigente de una ética
global protectora de la naturaleza, sin la cual no habrá supervivencia del ser humano ni de los demás
seres vivos en el planeta

Surge tmb la Bioética profunda; en ella, la propuesta se dirige a la motivación de las generaciones
futuras a mejorar el potencial humano para una cooperación global e inteligente que absorbe la política,
la economía y la supervivencia futura de la humanidad. La bioética profunda demanda reflexión sobre
las cuestiones de la supervivencia humana a largo plazo en términos de naturaleza de la existencia
humana.

El gran reto que tiene ante sí la bioética contemporánea es desarrollar el camino de reflexión crítica
abarcadora, que integre ciencia y vida, conocimiento y moralidad, los problemas vitales de la humanidad
con perspectivas de presente y futuro.

ALCANCES DE LA BIOÉTICA DESDE SUS INICIOS HASTA HOY

Como nueva disciplina la bioética debe definir por lo menos dos preguntas básicas para establecer su
identidad: su campo de estudio (su objeto) y la perspectiva particular de investigación(elmétodo); la
clave fue encontrada en el entendimiento de la palabra original bios que significa vida y ethos se
entendió como una perspectiva ética de estudio, así bios llega a ser el objeto de estudio y la ethics la
forma en la que se ha aprovechado la vida. En la perspectiva de Potter bios fue entendido como la vida
en el sentido más general, pero la ética siempre ha definidos u objeto, que es la conducta humana en
relación a la justificación. Bioética llegó a ser la disciplina que estudia la intervención humana en la
vida del hombre desde una perspectiva ética

Para Potter la bioética tenía sentido ambiental y evolucionista. "Elegí bio para representar el
conocimiento biológico y ethics para representar el conocimiento de los sistemas de valores humanos”

La bioética ha pasado a significar más que un campo concreto de la investigación humana en la

intersección entre la ética y las ciencias de la vida, es también una disciplina académica, una fuerza
política en la medicina, en la biología y en los estudios del medioambiente; también significa una
perspectiva cultural importante

Cuando la bioética se denomina como un saber transdisciplinario, introduce en su estatuto conceptual la

teoría de la complejidad, sin la cual no podría articular procesos dialógicos en búsqueda de consensos
razonablemente universalizables para resolver dilemas éticos comunes a personas y comunidades
incluidas en dichos conflictos morales, respetando sus diferencias religiosas, culturales y demás
cosmovisiones.

La bioética se expresa como transdisciplina que busca una convergencia de relación ética de todos los
saberes entorno al cuidado de la vida del planeta, frente a una fragmentación de las ciencias en
conocimientos inconexos que terminan en la pérdida del sentido humano, como también de mensajes
de sentido que el mundo material ofrece al ser humano para la compresión de sí mismo y del mundo.

El reto inmenso que tiene la bioética es abrir el espacio de reflexión, para integrar ciencia y vida,
conocimiento y moralidad, los problemas vitales de la humanidad con perspectivas de presente y futuro
y en este sentido vale la pena hacer énfasis en la última parte de la propuesta de Potter, la bioética
profunda, donde se hace un llamado a la cooperación global y con responsabilidad por parte del hombre
en búsqueda de la supervivencia humana.