segundo

SEMESTRE

Ciencias Sociales II

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CRÉDITOS

Autora:

Raquel Gil Velasco

Coordinadora de proyectos
de Ciencias Sociales
Subdirección de Planeación
Curricular
Dirección de Planeación
Académica

Ciencias Sociales II 1
 PRESENTACIÓN

Con la finalidad de acompañar el trabajo con el plan y programas de estudio

vigentes, además de brindar un recurso didáctico que apoye al cuerpo
docente y al estudiantado en el desarrollo de los aprendizajes esperados; el
Colegio de Bachilleres desarrolló, a través de la Dirección de Planeación
Académica y en colaboración con el personal docente de los veinte planteles,
las guías de estudio correspondientes a las tres áreas de formación: básica,
específica y laboral.

Las guías pretenden ser un apoyo para que las y los estudiantes trabajen de
manera autónoma con los contenidos esenciales de las asignaturas y con las
actividades que les ayudarán al logro de los aprendizajes; el rol del cuerpo
docente como mediador y agente activo en el aprendizaje del estudiantado
no pierde fuerza, por el contrario, se vuelve fundamental para el logro de las
intenciones educativas de este material.

Las guías de estudio también son un insumo para que las y los docentes lo
aprovechen como material de referencia, de apoyo para el desarrollo de sus
sesiones; o bien como un recurso para la evaluación; de manera que, serán
ellos, quienes a partir de su experiencia definirán el mejor uso posible y lo
adaptarán a las necesidades de sus grupos.

El Colegio de Bachilleres reconoce el trabajo realizado por el personal

participante en la elaboración y revisión de la presente guía y agradece su
compromiso, entrega y dedicación, los cuales se reflejan en el servicio
educativo pertinente y de calidad que se brinda a más de 90,000 estudiantes.

Ciencias Sociales II 2
El campo disciplinar de las Ciencias Sociales tiene como finalidad que al término
del bachillerato seas capaz de interpretar tu realidad, crítica y reflexivamente, y
proponer alternativas de solución a problemas actuales desde la perspectiva social
valorando las prácticas distintas desde una perspectiva plural, tolerante y
democrática; para comprender tu realidad social de manera multidisciplinaria, así
como en su estructura institucional y organizacional, identificar e interpretar
fenómenos sociales y procesos históricos, ejercitando tu pensamiento analítico; y
desarrollar innovaciones y posibles soluciones a problemas que aquejan a tu
comunidad.

La materia de Ciencias Sociales tiene como intención que seas capaz de explicar el
proceso de construcción del conocimiento a partir de su objeto de estudio, métodos
particulares, principios y categorías de análisis de los enfoques del cambio y la
continuidad social; para analizar y cuestionar críticamente fenómenos sociales
diversos y trabajar de manera colaborativa para la exploración y comprensión del
mundo social local, nacional e internacional.

Al concluir la asignatura de Ciencias Sociales II se espera que seas capaz de

analizar los hechos, fenómenos y problemas sociales contemporáneas e identificar
sus causas y consecuencias presentes desde la perspectiva de la continuidad y el
cambio social, al reconocerte como un ser social, asumiendo con responsabilidad
tu ciudadanía, considerando los retos y desafíos del siglo XXI.

Para la asignatura de Ciencias Sociales II se han delimitado aprendizajes que

constituyen conocimientos, habilidades, actitudes y valores, por lo que este material
te apoyará en el desarrollo de dichos aprendizajes.

El presente material constituye un apoyo para el momento de contingencia que se

está viviendo en el país y tiene la intención de contribuir a que logres adquirir los
aprendizajes fundamentales comprendidos en el corte 2 (El equilibrio en mí
comunidad) y 3 (La metodología de investigación en el análisis de los hechos,
fenómenos y problemas sociales de mi comunidad.) de la asignatura de
Ciencias Sociales II. No encontrarás información del corte 1, ya que fue revisada de
manera presencial al inicio del semestre.

Ciencias Sociales II 3
PRESENTACIÓN
3
INTRODUCCIÓN
CORTE DE APRENDIZAJE 1 5
Propósito 6
Conocimientos previos 7
Evaluación diagnóstica 8
Contenidos 9
Actividades de aprendizaje 15
Autoevaluación 21
Fuentes Consultadas 22

CORTE DE APRENDIZAJE 2 23
Propósito 24
Conocimientos previos 25
Evaluación diagnóstica 26
Contenidos 27
Actividades de aprendizaje 35
Autoevaluación 38
Fuentes Consultadas 39

CORTE DE APRENDIZAJE 3 40
Propósito 41
Conocimientos previos 42
Evaluación diagnóstica 43
Contenidos 44
Actividades de aprendizaje 50
Autoevaluación 53
Fuentes Consultadas 54

EVALUACIÓN FINAL 55

Ciencias Sociales II 4
 El cambio en mi comunidad

Aprendizajes esperados:

❖ Aplica las principales ❖ Explica las contradicciones ❖ Argumenta el surgimiento de

categorías de análisis desde sociales que se generan en los problemas sociales a partir
la perspectiva del cambio las relaciones de producción y de las relaciones de
social. (Estructura, el papel de la lucha de clases producción.
superestructura, lucha de en el proceso del cambio ❖ Describe una problemática de
clases, explotación, dialéctica, social. su entorno, provocada por un
capitalismo, conciencia de ❖ Explica un fenómeno social conflicto de intereses.
clase, cambio social). actual, haciendo uso de las
❖ Explica los hechos, principales categorías de
fenómenos y problemas análisis del cambio social.
sociales que surgen como
resultado de las relaciones
sociales de producción.
Ciencias Sociales II 5
Al finalizar el corte serás capaz de interpretar las
situaciones de conflicto de tu comunidad con base en el
Materialismo Histórico, a fin de que reconozcas las
diferencias económicas, políticas y sociales que existen
en tu entorno.

Ciencias Sociales II 6
Para que logres desarrollar los aprendizajes esperados correspondientes al corte
1 es importante que reactives los siguientes conocimientos:

Aprendizajes esperados de las asignaturas de Ciencias Sociales I.

• Ser social y comunidad.

• Cientificidad en las Ciencias sociales.
• Aportaciones teórico-metodológicas de las diferentes disciplinas sociales.

Identifica lo que debes

saber para que la
comprensión de los
contenidos sea más fácil,
si descubres que has
olvidado algo ¡repásalo!

Ciencias Sociales II 7
Evaluación Diagnóstica.
Karen es una estudiante del primer semestre del Colegio de Bachilleres, trabaja en
una empacadora en la tienda de autoservicio Wall-Mart que se ubica en su colonia,
lo hace por las tardes, vive con su madre y un hermano pequeño. Su mamá trabaja
como costurera en una fábrica de ropa, le pagan por destajo, es decir, por lo que
hace durante su jornada de trabajo, lo que gana no es suficiente para cubrir las
necesidades de la familia, por ello Karen busco trabajo desde hace un año.
Karen leyó en el periódico “La Jornada”, que las condiciones a las que son
sometidos los trabajadores de las tiendas de autoservicio y le genero inquietud con
respecto a su situación laboral.
Busco información en la web y encontró un estudio de caso que se realizó en el
2007, la organización de Thais Desarrollo manifestó lo siguiente: los adolescentes
que trabajan como empacadores en las tiendas de autoservicio representan uno de
los rostros más visibles del trabajo infantil en la Ciudad de México. Si bien es una
práctica común y tácitamente aceptada por la sociedad, se traba de una forma de
trabajo con ambigüedades jurídicas y claroscuros en lo que se refiere al desarrollo
integral del adolescente.

Instrucciones: una vez realizada la lectura, contesta las siguientes preguntas:

¿Porque hay adolescentes que trabajan como empacadores?

¿Cuáles son las condiciones de trabajo de este grupo laboral?
¿El Estado debe de regular el trabajo de los menores de edad?
¿por qué existen fabricas que prefieren pagar a sus obreros a destajo?
¿Quién regula las condiciones laborales de los trabajadores y el salario mínimo?
¿Que pueden hacer Karen y su mamá para mejorar sus condiciones
económicas?

Ciencias Sociales II 8
A continuación, encontrarás una síntesis de las principales categorías que debes de
manejar para el corte 1.

Desde finales del siglo XVII hasta

principios del siglo XIX, Europa
experimentó cambios económicos,
políticos, sociales y culturales muy
importantes que crearon una forma de
vida radicalmente diferente a la que
imperaba hasta entonces.
Un ejemplo de estos cambios lo tenemos
en Inglaterra, con la invención y, posteriormente la implementación a gran escala de
máquinas industriales, lo cual tuvo consecuencias como el incremento de la producción,
alto rendimiento del trabajo y reducción de los costos de producción; creando así un
crecimiento en las riquezas de ese país.
La artesanía y manufactura no pudieron competir con las fábricas capitalistas y fueron
desapareciendo paulatinamente, la industria ocupo un lugar predominante, se
intensifico el dominio económico de la ciudad sobre el campo apareciendo las grandes
ciudades, que se convirtieron en centros industriales. La consecuencia principal de la
Revolución industrial fue el surgimiento de dos clases sociales: la burguesía industrial y
el proletariado.
La burguesía emerge en las ciudades (burgos) de Europa Occidental, derivada de una
clase de comerciantes y artesanos, protagonizo un extraordinario desarrollo mercantil e
industrial convirtiéndose en una clase dominante.
La burguesía comprende a la clase de los capitalistas modernos, propietarios de los
medios de producción que emplean trabajo asalariado, por otro lado, el proletariado es
la clase trabajadora que privados de la propiedad de los medios de producción, se ven
obligados a vender su fuerza de trabajo para poder subsistir.

Ciencias Sociales II 9
 El desarrollo provocado por la Revolución Industrial, genero un incremento de lujo y
riqueza de la burguesía, por una parte, y la pobreza e indigencia de las masas
trabajadoras o proletariado por la otra. La situación de las masas trabajadoras
empeoraba como consecuencia de las crisis económicas que acompañaban el rápido
crecimiento de la producción capitalista.
En la medida en que aumento el uso de las maquinas en la producción, se vieron
desplazados un sin numero de obreros, ya que con una máquina se podía realizar el
trabajo de varios hombres, generando desempleo.
En este contexto surge el Materialismo Histórico, como una corriente de interpretación
de la realidad social que pretende explicar el modo de producción capitalista, resultado
de la Revolución industrial. Su fundador fue Carlos Marx (1818-1883), en sus obras de
carácter económico y político aborda el desarrollo histórico del sistema Capitalista.

Para Carlos Marx el modo de producción capitalista se caracteriza por la desigualdad

en la distribución de la riqueza, lo que trae como
consecuencia conflictos sociales, la lucha de
clases es el resultado de la explotación del trabajo
de los obreros (proletariado), que trae como
resultado beneficios para los dueños de los
medios de producción (burguesía), esto a través
de la plusvalía obtenida de las mercancías
producidas.
Para Marx, la producción es la generadora de
plusvalía y esta a su vez es la clave para explicar
el sistema de explotación capitalista.

Carlos Marx, inicia su analisis del sistema capitalista con la mercancia1, que es un objeto
material que tiene las siguientes caracterìsiticas:
1. Satisface una determinada necesidad del hombre.
2. No se produce para el propio consumo, sino con destino a la venta, al cambio.

Cuando un individuo hace algun objeto para su propio consumo, no estamos en

presenia de una mercancia, Para que un producto sea considerado mercancia debe
satisfacer una necesidad social, es decir de la colectividad. Por tanto en la colectividad
mercatil, los productos no se destinan al consumo personal, sino a la venta, al cambio
en el mercado.

1
Hernández- León, Manuel Humberto. Introducción a las Ciencias Sociales. Editorial Porrúa, 1990. Pp.192-
194

Ciencias Sociales II 10
 Para que exista la producciòn mercantil, se requiere que exista la divisiòn social del
trabajo, esto quiere decir que las tareas de la producciòn de las distintas mercancias se
encuentran divididas entre los hombres. De esta manera unos producen alimentos,
otros calzado, otros automoviles, etc.
Tambien es requisito para la producciòn mercantil que existan diferentes propietarios
de los medios de producciòn, que concurran al mercado para ofrecer sus mercancias,
bajo el capitalismo todo se compra y se vende. Para Marx la mercancia es la celula
economica de la sociedad burguesa.
El trabajo es la verdadera base del valor de una mercancìa. Cuanto màs trabajo se
requiere para la producciòn de una mercancia, tanto mayor es el valor que posee.
En la economia capitalista, lo que interesa al capitalista es que la venta de sus
mercancìas, le procure una mayor cantidad de dinero del que gastò en su producciòn,
El intercambio de mercancias no tiene sentido para èl si no le aporta una ganacia.

Estructura econòmica2.
La estructura econòmica de una sociedad se integra por las fuerzas productivas y las
relaciones de producciòn, por lo tanto, los cambios sociales se generan en alguno de
estos elementos.
Se define a las fuerzas productivas como el elemento técnico de la estructura
económica que comprende la fuerza de trabajo y los medios de producción. (tierra,
capital, materias primas), las fuerzas productivas equivalen a la técnica de producción
y pueden comprender desde la herramienta más sencilla hasta la más sofisticada de las
máquinas, llevan implícito el desarrollo del conocimiento y el dominio del hombre sobre
la naturaleza, el crecimiento continuo de las ciencias naturales y los inventos e
innovaciones tecnológicas.
Son dos componentes de las fuerzas productivas: la fuerza de trabajo, definida como el
desgaste físico y mental del hombre y los medios de producción, el hombre es la primera
fuerza productiva, el que con su inteligencia y energía transforma la naturaleza.
Los medios de producción son parte de la naturaleza que el hombre ha adaptado,
transformado para usarlos en su actividad, por otro lado, los medios de trabajo pueden
ser máquinas, herramientas hasta considerar las instalaciones fabriles.
Las relaciones de producción son definidas como las relaciones de los individuos al
interior del proceso de producción, y comprenden tres aspectos relacionados entre sí:
Propiedad de los medios de producción, división social del trabajo y distribución de las
riquezas.

2
Gallo, Miguel Ángel. Introducción a las ciencias sociales (I), Bachilleres. Ediciones Quinto sol, Textos
universitarios. México. 1993.

Ciencias Sociales II 11
 La propiedad de los medios de producción en el modo de producción capitalista es
privada lo que determina que existan clases sociales, por lo menos dos que son
antagónicas, propietarios y desposeídos. La propiedad sobre los medios productivos
determinara en gran parte los otros dos elementos de las relaciones de producción.
(división del trabajo y distribución de la riqueza).
La división social del trabajo es la distribución de las funciones que divide a los
individuos en una sociedad de acuerdo con las diferentes tareas que realizan, en tanto
que la distribución de la riqueza se refiere a la asignación del producto social entre los
diferentes miembros que intervienen en el proceso productivo.
Instrucciones: Una vez realizada la lectura del tema: Estructura económica, incorpora
la información correspondiente en el siguiente cuadro:

El modo de producción Capitalista.

La característica central de este modo de producción es que sus relaciones de
producción se sustentan en la propiedad privada, el trabajador es propietario de su
capacidad de trabajo, es formalmente libre y puede venderla a quien ofrezca a cambio
un salario para poder vivir.
Las actividades económicas fundamentales son la industria, el comercio, la banca y los
servicios, se caracteriza por la constante innovación de sus métodos de trabajo y su
relación con el avance de la tecnología, ya que requiere un constante incremento de la
productividad para elevar los volúmenes de productos que ofrece en el mercado y así
acrecentar sus ganancias.
Las clases sociales fundamentales en este modo de producción son los propietarios del
capital o burguesía y los propietarios de la capacidad de trabajo, es decir, el
proletariado.
La Superestructura.3
La realidad social está conformada por la estructura económica y la superestructura.
Para Carlos Marx la superestructura está integrada por:
a) El Estado, el cual se define como la organización jurídica de una sociedad bajo un poder
de dominación que se ejerce en determinado territorio, para el marxismo el instrumento
político por excelencia de las clases sociales en el poder, vale decir, es la materialización
de la acción social, las leyes y la ideología de la clase dominante. Su fin último es
mantener el orden social, buscando el equilibrio de intereses, procurando que no se

3
Trujillo Méndez, M. Introducción a las Ciencias Sociales. Un enfoque interdisciplinario, crítico y
constructivo. Nueva imagen. México 2007. Pp. 137-145

Ciencias Sociales II 12
 altere la paz social y otorgando al proletariado algunas concesiones necesarias para
evitar el enfrentamiento de las clases sociales.

b) El derecho, que en la perspectiva marxista es un conjunto de normas jurídicas que

buscan la conducta deseada empleando la obligatoriedad y medios coercitivos. Sus
características generales son las siguientes:

o Proponer un orden en la conducta social.

o Regular la conducta de los seres humanos iguales en su esencia, pero
desiguales en sus relaciones sociales.
o Impone obligaciones y concede facultades.
o Es creado y eventualmente impuesto por el órgano de poder institucionalizado.
o Lo que sanciona es la conducta externa de los individuos, no sus motivaciones
externas.
o Es el instrumento mediante el cual se ejerce la dominación de una clase o de un
bloque de clases sociales sobre otra.

c) La ideología, es una forma de conciencia de una concreta práctica social, comprende

una concepción del mundo, una presencia hegemónica o subalterna y su papel es
conservar la situación social, jurídica y política vigente.

Las principales manifestaciones ideológicas se dan en los ámbitos político, jurídico,

científico, filosófico, ético, artístico, escolar y religioso. Al institucionalizarse, tales
manifestaciones ideológicas dan lugar a los aparatos ideológicos necesarios para
mantener la conciencia de clases, es decir, el conocimiento que los miembros de una
clase social tienen acerca del origen, desarrollo y situación du sus iguales, de la relación
con otra clase desde su situación económica, su lugar en la producción, su papel en la
organización social del trabajo y su participación en la riqueza social.

APARATOS IDEOLOGICOS DEL ESTADO

Propósito: Mantener y reforzar la vigencia del orden socioeconómico determinado.

Aparato ideológico Ejemplos de sistemas que lo integran

Escolar Ámbito escolar público y privado.

Familiar Familia nuclear.

Jurídico Sistema de administración de justicia, según la percepción

de la clase social dominante.

Político Sistema político, partidos políticos, grupos de presión.

De información Prensa, radio, televisión, redes sociales, etc.

Cultural Literatura, cine, pintura, etc.

Ciencias Sociales II 13
 Lucha de clases4 y cambio social.

La propiedad privada de los medios de producción genera las correspondientes clases

sociales; estas al ser antagónicas se enfrentan en lucha, que es la que produce los
cambios en la historia. La sociedad, entonces, no evoluciona armónicamente, sino que
lo hace mediante cambios bruscos, revoluciones (cambio social), que son la forma
extrema de la lucha de clases. De esta manera, con el desarrollo de las fuerzas
productivas, aparecen clases y antagonismos en la sociedad.

La frase de Marx que inicia el Manifiesto del partido comunista resume lo que hemos
señalado hasta aquí: “la historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la
historia de la lucha de clases”.

Tenemos entonces que la lucha de clases es el motor de la historia, y lo es porque en

toda sociedad clasista y en ciertos momentos de su desarrollo, los intereses de una
clase social coinciden con la necesidad de adecuar las relaciones de producción a las
fuerzas productivas, pero otras clases interesadas en el mantenimiento de las viejas
relaciones se oponen a estos cambios.

Por ello la lucha de clases es la expresión política de la ley de la necesaria

correspondencia (y contradicción) entre el carácter de las relaciones de producción y el
nivel de las fuerzas productivas. La lucha entre los explotados y explotadores expresa
esta situación, pero no se presenta de manera mecánica. Si bien es cierto que los
intereses de las clases explotadas siempre coinciden con la necesidad de nuevas
relaciones de producción, ello no significa que en todo momento sean ellas las llamadas
a dirigir cambios sociales y políticos que abrirán cause a nuevas épocas. En toda época
revolucionaria las clases oprimidas forzosamente participan en la lucha, pero a veces
son dirigidas por la nueva clase opresora que será capaz de instaurar un sistema de
explotación más avanzado.

La conciencia de clases tiene lugar cuando el proletariado adquiere conciencia

verdadera de sus intereses, y de esa manera, se organiza para sobresalir de dicha
situación de explotación y lograr su reivindicación dentro del proceso productivo.
es co
1. Hernández León, M. H. Introducción a las Ciencias Sociales I. Primera
parte. México. 1988. Porrúa. pp. 179-181.
2. Radcliffe Brown, A.R. Estructura y función en la sociedad primitiva.
España. 1974. Península. pp. 203-213.

nsultadas

4
Gallo, Miguel Ángel. Introducción a las ciencias sociales (I), Bachilleres. Ediciones Quinto sol, Textos
universitarios. México. 1993.

Ciencias Sociales II 14
Actividades de aprendizaje

En esta sección desarrollarás actividades o productos que te servirán de evidencia

para verificar el logro del propósito del corte y una serie de reactivos que te
permitirán ejercitar los aprendizajes esperados.

Actividad 1.
Una vez realizada la lectura del apartado de contenidos,
contesta el siguiente cuestionario.

Carlos Marx procedía de una familia judía de clase media; estudio en

la universidad de Bonn, Berlín y Jena en donde se doctoro en filosofía
en 1841.
Su obra se basa en el pensamiento de Hegel, aportando las bases del
materialismo histórico, dedica sus estudios al análisis del sistema
capitalista, durante su estancia en Inglaterra profundizo en el estudio de
la economía política clásica y construyó su propia doctrina económica
que plasmó en su obra “El Capital”, donde identifica dos clases
antagónicas dentro del proceso de producción (burguesía y
proletariado). Resalto la importancia de la lucha de clases, como
resultado entre los dueños de los medos de producción y la clase
trabajadora. Para Marx la lucha de clases es fundamental para el
cambio social.
Asegura que la plusvalía es el valor de mas que gana el empresario al pagar al trabajador un
salario inferior al valor de su trabajo. El empresario acumula riqueza a través de esa parte de
salario que no paga al trabajador. Este mecanismo propio del capitalismo o describe como
explotación y contribuye a la acumulación de capital por parte de la burguesía.

1. ¿Cuáles son las condiciones sociales que vive la clase trabajadora en el modo
de producción capitalista, según Carlos Marx?

2. ¿Quién fue Federico Engels y como apoya a Carlos Marx en sus estudios?

3. ¿Cuál es la propuesta de Carlos Marx para mejorar las condiciones de la clase

trabajadora?

Ciencias Sociales II 15
4. ¿Qué clases sociales identifica Carlos Marx en la sociedad Capitalista?

5. ¿Por qué es importante que exista la conciencia de clase cuando se busca

lograr un cambio social?

6. ¿Qué es la plusvalía?

7. ¿A qué se denomina aparatos ideológicos del Estado?, cuales son, escribe in

ejemplo de cada uno de ellos.

Ciencias Sociales II 16
Actividad 2.

+++++
Una vez realizada la lectura del tema, observa la imagen
donde se describe el proceso de producción del papel,
identifica los elementos de la Estructura económica que se
explican en el texto e incorpora la información
correspondiente en el siguiente cuadro:

Elemento de la estructura Definición Ejemplo en el proceso

económica de producción del
papel.

Fuerzas productivas

Relaciones de
producción.

Fuerza de trabajo.

Ciencias Sociales II 17
 Medios de producción.

Actividad 3.
Instrucciones: Lee las siguientes preguntas y selecciona la opción de la
respuesta correcta.

1.- ( ) Es una consecuencia de la Revolución industrial.

a) El auge del sistema comunista.

b) El desarrollo del sistema capitalista.
c) La aparición del socialismo.
d) La desaparición del sistema colonial.

2.-( ) Carlos Marx asegura que la sociedad capitalista está dividida en

___________, en función de la propiedad privada de los medios de _________.

a) Segmentos, tecnificación.
b) Grupos, control.
c) Clases sociales, producción.
d) Estratos, comunicación.

3.-( ) Carlos Marx baso sus estudios en el análisis del sistema:

a) Capitalista.
b) Colonial.
c) Esclavista.
d) Monárquico.

4.-( ) Son consecuencias de la Revolución Industrial:

a) Surgimiento de la industria, expansión territorial, guerra civil.

b) Desarrollo de la ciencia y tecnología, desempleo, surgimiento de las ciudades.
c) Pobreza, desarrollo de infraestructura, esclavismo.
d) Producción en serie, surgimiento de talleres artesanales, incremento del comercio.

5.-( ) El propósito de los aparatos ideológicos del Estado es:

a) Mantener y reforzar la vigencia de un orden socioeconómico determinado.

b) Logar la emancipación de la sociedad.
c) Establecer la función social de los individuos.
Ciencias Sociales II 18
 d) Fomentar la equidad e inclusión social.

Actividad 4.
Instrucciones: Lee la siguiente noticia publicada el jueves 24 de
enero de 2019, por el periódico El Sol de Tampico y contesta las
preguntas.

Paulo Monsiváis
MATAMOROS, Tamaulipas. - La
movilización obrera de más 50 mil
trabajadores de por lo menos 45
maquiladoras en esta ciudad cumplió ya 13
días de protestas, en demanda de un
incremento salarial del 20 por ciento y un
bono anual por 32 mil 242 pesos, sin que se
haya llegado a un acuerdo entre empresarios
y empleados.
El conflicto inició el año pasado, cuando obreros de varias empresas no recibieron el bono
que les corresponde en el mes de diciembre y fue tomando fuerza hasta llegar a la
paralización paulatina de las maquilas este mes de enero, cuando se convocó por medio
de las redes sociales a manifestarse, saliendo nuevamente los trabajadores a protestar a
partir del 11 de este mes, llegándose a reunir el día de ayer decenas de miles en la plaza
principal de esta ciudad.
El 15 de enero, la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex) de
Matamoros señaló que aunque los contratos colectivos de los trabajadores presentan una
cláusula que indica que su salario debe aumentar de manera proporcional al incremento
anual del salario mínimo, esta cláusula queda sin efecto en el caso del decreto presidencial
cuando se pretende emplear para fijar incrementos en salarios vigentes en el mercado
laboral.

En esta noticia, ¿Qué clase sociales identificas?

Según Carlos Marx, ¿Cuál sería la causa del conflicto?

Ciencias Sociales II 19
Actividad 5. Instrucciones: Una vez realizada la lectura complementa el siguiente
cuadro:

Revolución Industrial
Aspectos positivos Aspectos negativos

Surgimientos de las ciudades Desempleo

Desarrollo de los medios de Pobreza
comunicación y transporte.
Desarrollo de la ciencia y la tecnología Concentración de la riqueza en pocas
manos.
Incremento del comercio debido a la Sustitución de los talleres artesanales
producción a gran escala. por las grandes industrias.
Uso de nuevas tecnologías aplicadas a
la producción en masa.
Desarrollo de la industria textil,
siderúrgica y minera.

Incremento de la población y
esperanza de vida debido al desarrollo
de la medicina.

Ciencias Sociales II 20
Aprendizajes esperados
Al término del corte es importante que consideres si aplicas las principales categorías del
enfoque del cambio social en el análisis de hechos, fenómenos y problemas sociales
actuales: Estructura, superestructura, lucha de clases, explotación, dialéctica,
capitalismo, conciencia de clase, cambio social y explica su relación.
En las actividades desarrolladas: Si No
❖ Defines Estructura, superestructura,
explotación, dialéctica y cambio social.
❖ Caracterizas al modo de producción
capitalista.
❖ Explicas las relaciones sociales de
producción.
❖ Caracterizas a la burguesía, el
proletariado y las relaciones de mercado.
❖ Defines mercancía, conciencia y cambio
social.
❖ Explicas los factores que determinan el
cambio social y su relación con la lucha de
clases.

Ciencias Sociales II 21
En esta sección se mencionarán las lecturas y documentos que se tomaron en cuenta para
realizar el material. La información deberá aparecer por corte.

1. Amezcua Cardiel, Héctor. Introducción a las Ciencias sociales II. Nueva

imagen, México, 2000. pp. 117-118.
2. Etzioni, Amitai. Los Cambios sociales. Fondo de Cultura Económica,
México, 1964. pp. 84-96.
3. Hernández-León, Manuel Humberto. Introducción a las Ciencia Sociales I
primera parte; Porrúa, México 1988. pp. 179-181
4. Ritzer, George. Teoría sociológica clásica. McGraw Hill. México, 2005. pp.
541-549.
5. Radcliffe Brown, A.R. Estructura y función en la sociedad primitiva.
Península. Barcelona, 1974. pp. 13-14, 16-20, 203-213.

Ciencias Sociales II 22
 El equilibrio en mi comunidad

Aprendizajes esperados:

Aplicarás las principales ❖ Definirás la estructura ❖ Definirás normas y

categorías del enfoque de la social, función y sistema. sanciones.
continuidad social en el análisis Caracteriza la función ❖ Caracterizarás a los grupos
de hechos, fenómenos y social. sociales y a la cultura.
problemas sociales actuales: ❖ Clasificarás las ❖ Definirás equilibrio, anomia
estructura, función, sistema, instituciones sociales y adaptación y evolución.
instituciones, anomia, (familiar, educativa,
equilibrio, adaptación, económica, política, etc.),
evolución, continuidad. ❖ Explicarás los factores que
determinan el equilibrio, la
continuidad y el cambio
sociales.

Ciencias Sociales II 23
Al finalizar el corte serás capaz de explicar las situaciones que
determinan el equilibrio en tu entorno desde el enfoque del Estructural
funcionalismo, a fin de explicar el papel de las instituciones en la
continuidad de tu comunidad.

Ciencias Sociales II 24
Para que logres desarrollar los aprendizajes esperados correspondientes al corte 2 es
importante que reactives los siguientes conocimientos:

• Explica la propuesta teórica del Materialismo Histórico.

• Identifica las principales categorías de análisis desde la perspectiva del cambio
social.
• Explica las contradicciones sociales que se generan en las relaciones de producción
y el papel de la lucha de clases para el cambio social.
• Argumenta el surgimiento de problemas sociales a partir de las relaciones e
interrelaciones sociales.

Ciencias Sociales II 25
Los fenómenos sociales no surgen por casualidad, son el resultado de una serie
de procesos que se entrelazan entre sí, por lo que es necesario comprenderlos
a partir de la particularidad del análisis social, que nos permite explicar los
elementos que favorecen el equilibrio social.

Pensemos en el caso de Gabriel, estudiante indígena de primer semestre de

medicina, proviene del interior de la república, una noche asiste a una fiesta y al
salir es detenido por “consumir bebidas embriagantes y escandalizar en la vía
pública”. Pese a no tener ningún antecedente penal ni pruebas que lo ameritaran,
es enviado al reclusorio. Sus padres envían una queja a la Comisión Nacional de
los Derechos Humanos, ya que en las investigaciones se comprobó que no
recibió la orientación adecuada y fue víctima de discriminación.

A partir de la lectura:
¿Qué papel juegan las normas y sanciones para mantener el orden social?
¿Existe en nuestra sociedad choque cultural por pertenecer a diferentes grupos
culturales?
¿Qué tipo de institución puede ayudar y defender a Gabriel?
¿Qué reglamentos existen en la Ciudad de México?
¿Cómo se evitan los conflictos en tu comunidad?

Ciencias Sociales II 26
A continuación, encontrarás una síntesis de las principales categorías que debes de
manejar para el corte 2.

Problemática social que aborda el Estructural- funcionalismo

El Estructural – funcionalismo es una corriente estadounidense basada en el pragmatismo,

desarrollada por Talcott Parsons y Merton (1945 -1968), y se le considera una teoría de la acción
social, combina el funcionalismo de Durkheim con la teoría de Max Weber de la acción social,
también se le llama teoría del consenso.

Parsons concebía la sociedad como un sistema que tiende al equilibrio y la supervivencia.

Entendía la sociedad de esta manera: se propuso identificar las tareas o requisitos básicos que
todas las sociedades, en cuanto sistemas, deben realizar o satisfacer para sobrevivir y las
formas que conseguían hacerlo.5

La teoría de Parsons establece que la sociedad es una estructura inteligente y programada

racionalmente para integrar sus partes en un todo coherente. En esta teoría cada una de las
diversas “partes” de la sociedad realizan funciones determinadas que son indispensables al
sistema o estructura6.

Postura teórica de Radcliffe – Brown

La historia del colonialismo inglés en las regiones de África y Asia llevó a descubrir otras culturas
con distintas funciones, planteando una interrogante: ¿Cómo se mantenían unidas estás
sociedades? ya que en el proceso de colonización se buscaba establecer en las nuevas culturas
un orden al estilo occidental, pero no era tan fácil hacerlo pues chocaba con la resistencia
cultural de los pueblos dominados.

La vida nativa era alterada por la legislación y la administración europea, así como por el
contacto de numerosas fuerzas sociales, sin embargo, no era notorio el cambio, preocupaba la
falta de control de ciertas tendencias existentes que estaban conduciendo a las rebeliones
africanas.

5
John J. Macionis. Sociología. Prentice Hall Madrid. 1999. Pág 21.
6
Santiago Hernández Ana R. Sociología. Esfinge. 2006. Pág. 74-75

Ciencias Sociales II 27
En este contexto se desarrolla el proyecto intelectual de Radcliffe –Brown, representante del
Estructural- funcionalismo, que busca evidenciar las leyes del funcionamiento de las sociedades
primitivas. En su obra “Estructura y función en la sociedad primitiva” describe a detalle las
culturas que se van descubriendo, estudiando el desarrollo social y cultural de estas sociedades.

La propuesta teórico – metodológica de Radcliffe- Brown evidencia una fuerte influencia de las
ideas de Emile Durkheim, al considerar que las culturas (sociedades) se comportan como los
organismos vivientes; por ello, su propuesta se encamina a la explicación del funcionamiento
de las estructuras sociales de las instituciones, sus aspectos socioculturales, las semejanzas y
diferencias entre culturas, la integración social y la unidad que conservan, principalmente en las
sociedades primitivas.

Bajo la perspectiva del Estructural – Funcionalismo, Radcliffe- Brown observa que en las
estructuras sociales existen instituciones tales como la familia, el gobierno, la educación, el
trabajo, además del parentesco, los mitos, los rituales, etc., que son determinantes para integrar
al individuo al sistema.

Radcliffe-Brown realizó un análisis riguroso sobre las sociedades, tomando en cuenta los
sistemas culturales bajo el enfoque de la unidad funcional, donde se asegura que existe un
sistema de interrelaciones que determinan el comportamiento de los individuos dentro de una
situación formal, como las normas y los rituales de los sistemas sociales dentro de un orden
social.

Estructura Social

Cuando usamos el término estructura nos referimos a algún tipo de disposición ordenada de
partes o componentes. Una composición musical tiene una estructura, y lo mismo una frase. Un
edificio tiene una estructura, e igualmente una molécula o un animal.

Radcliffe-Brown, en su obra Estructura y función de las sociedades primitivas, consideró que la

vida social debía de ser observada como un sistema funcional.

Definió el término estructura “como una disposición ordenada de partes o componentes; los
componentes o unidades de la estructura social son personas y una persona es un ser humano,
considerado no como un organismo vivo sino como individuo que ocupa una posición en la
estructura social.

En términos generales podemos decir que la Estructura social es el conjunto de redes e

integraciones, organismos e instituciones (la familia, la escuela, la fábrica, la iglesia, el
municipio, la nación, el Estado) que engloban y dan forma a la vida en sociedad, para este
filosofo social la vida social debía ser observada como un sistema funcional.

El concepto de función se refiere a la conexión entre la estructura de un organismo y el proceso

de vida de ese organismo. Los términos función y estructura están interrelacionados con los
procesos sociales que son considerados como el conjunto de acciones e interacciones de los
seres humanos, ya sea actuando en forma individual o en grupo.

Para la existencia del proceso social se requiere de la estructura social, así mismo de que cada
parte de la estructura cumpla con su rol o papel, esto es, su función para que se mantenga con
vida dicho proceso.

Ciencias Sociales II 28
Función social

El termino función tiene un gran número de significados diferentes según el contexto. En

fisiología el concepto de función es de suma importancia ya que nos permite comprender la
relación continua entre la estructura y el proceso de la vida orgánica.

El concepto de función aplicado a las sociedades humanas se basa en una analogía entre la
vida social y la vida orgánica, el primero en aplicarla al estudio de la sociedad fue Emile
Durkheim y es retomada por Radcliffe-Brown.

En términos generales la función se puede definir “como la contribución que una actividad
parcial hace a la vida social total de la que forma parte”, es decir, son las actividades humanas
interrelacionadas que generan actividad en una estructura social más compleja: la sociedad.

En una sociedad se supone que las partes que la integran cumplen determinadas funciones y
éstas son acordes con el resto de la estructura. Si se trata de actores individuales, éstos juegan
papeles, “roles”, determinados y ocupan ciertas posiciones, es decir, cumplen funciones
acordes con el lugar que ocupan en la sociedad.

La vida de un organismo se concibe como el funcionamiento de su estructura, a través y

mediante este funcionamiento se preserva la continuidad de la estructura.

Finalmente se puede decir que los tres conceptos: proceso, estructura y función son, pues,
componentes de una teoría única, en cuanto a esquema de interpretación de los sistemas
sociales humanos. Lógicamente, los tres conceptos están interconectados, ya que función se
usa para aludir a las relaciones entre proceso y estructura, y puede aplicarse al estudio de la
continuidad de las formas de la vida social, e igualmente a los procesos de cambio en esas
formas.

Instituciones

Para Radcliffe-Brown las instituciones se definen “como las normas de conducta establecidas
de una forma particular de vida social”, considera que las conductas de las personas en sus
interacciones con cada una de las otras están controladas por normas, reglas, patrones. De tal
modo que, en cualquier relación dentro de la estructura social, toda persona sabe que se espera
se comporte de acuerdo a esas normas, y se justifica esperando que otras personas hagan lo
mismo.

Así en una sociedad nos encontramos normas aceptables sobre la forma en que se espera que
un hombre se comporte con su esposa y sus hijos. La relación de las instituciones con la
estructura social, por lo tanto, es doble. Por un lado, existe la estructura social, tal como la
familia, en donde las instituciones establecen las normas que determinan su funcionamiento, es
decir, determinan la ordenación que la sociedad establece para las personas en sus relaciones
sociales.

Las instituciones se clasifican en: familiar, educativa, económica, política, religiosa,

gubernamental, entre otras, y cada una de ellas emite normas desde su ámbito de competencia.

Ciencias Sociales II 29
 Grupos sociales

Para estudiar las instituciones sociales necesitamos partir del concepto de grupo social. Toda
institución se basa en la existencia previa de un grupo social. El ser humano tiende a agruparse
con sus semejantes por su naturaleza social y por las dificultades que le impone la lucha por la
vida. Dentro del grupo, el hombre desarrolla actos de convivencia y un espíritu de comunidad
que se traduce en la ayuda mutua y la cooperación.

Grupo social es, por tanto, la reunión de seres humanos con relaciones recíprocas. Más
exactamente, el grupo social es una colectividad identificable, estructurada y continua de
personas que desempeñan funciones reciprocas conforme a determinados intereses, normas y
principios sociales para el logro de objetivos comunes.7

De acuerdo con esta definición, el grupo social se caracteriza porque:

a) Es una unidad identificable por sus miembros y por personas ajenas a él.
b) Posee una estructura social. Cada integrante tiene una función respecto a los demás,
es decir, se da una interacción regulada.
c) Cada miembro desempeña una función individual dentro de la agrupación y a la vez
posee conciencia de grupo.
d) Se dan relaciones recíprocas entre los miembros del grupo, es decir existe comunicación
mutua.
e) Tiene normas de comportamiento que regulan las actividades de sus miembros.
Generalmente se trata de costumbres que todos conocen y aceptan.
f) Posee valores, creencias e intereses comunes a sus miembros.
g) Posee permanencia, es decir una duración de tiempo más o menos largo.
Todos nosotros en el transcurso de nuestra vida formamos parte de muy variados grupos: la
familia, el parentesco, la clase social, etc.

El pertenecer a un determinado grupo social nos puede ser impuesto por el sólo hecho de nacer
(familia, clase social), o bien, puede ser el resultado de una decisión personal, por ejemplo, si
ingresamos a una organización política, deportiva o religiosa.

De acuerdo con la naturaleza de las relaciones que existen entre sus miembros, los grupos se
clasifican en primarios y secundarios.

El grupo primario se caracteriza por desarrollar relaciones estrechas, personales,

espontaneas y frecuentemente afectivas entre sus integrantes. La unidad se basa en las propias
relaciones, ya que no existen obligaciones definidas y precisas, ejemplos son: la familia, el grupo
de amigos, los vecinos, la aldea, etc.

El grupo secundario comprende tres formas de agrupación.

a) La asociación

7
Fisher, Joseph H. Sociología. Barcelona, Herder, 1972, pp. 123

Ciencias Sociales II 30
 b) El grupo étnico
c) La clase social

La asociación es la agrupación de individuos que se reúnen voluntariamente para obtener una

finalidad común o para la defensa de un interés específico, ejemplos son: las asociaciones, los
partidos políticos, comités de lucha en contra de las enfermedades, etc.

El grupo étnico está constituido por personas que comparten una tradición cultural común, los
individuos se unen por sus prácticas, creencias, religión, lenguaje y en ocasiones por su raza
común, ejemplo son: los Chamulas de Chiapas, los judíos en Estados Unidos, los Masái de
Kenia, etc. La pertenencia a este grupo es atribuida al individuo por la familia donde nace.

La clase social desde el punto de vista del Estructural-funcionalismo se define como una unidad
colectiva integrada dentro de la sociedad, que se caracteriza por tener especiales funciones y
costumbres y poseer una determinada situación jerárquica, económica y de poder.

Cultura

Radcliffe-Brown realizó un análisis riguroso sobre las sociedades, tomando en cuenta los
sistemas culturales bajo el enfoque de la unidad funcional, donde se asegura que existe un
sistema de interrelaciones que determinan el comportamiento de los individuos dentro de una
situación formal, como las normas y los rituales de los sistemas sociales dentro de un orden
social, señala que el objeto de estudio de la Antropología Social es la cultura o vida social y
explica que las relaciones sociales constituyen la estructura social.

Considera que la cultura se refiere a un proceso mediante el cual una persona adquiere
conocimientos, habilidades, creencias, gustos y sentimientos. Se traduce en la capacidad del
hombre para asegurar la conservación de las ideas que ha adquirido a lo largo del tiempo, de
comunicarlas a otro hombre y de transmitirlas a los sucesores como un herencia constante y
creciente.

La cultura existe en la medida en que los hombres comparten sentimientos, acciones,

pensamientos que, además, han adquirido a través de su participación en el grupo social. El
hecho de compartir cultura, implica compartir valores en común, aceptados por todos los
miembros de la sociedad y con base a los cuales se establecen patrones de conducta, derechos
y obligaciones que regulan y norman la interacción social.

La forma más precisa de determinar la importancia de una norma para los miembros de una
sociedad consiste en observar cómo se castiga a quienes no la cumplen. Existen, por ejemplo,
un conjunto de normas sociales no escritas ni formalizadas, como el tipo de indumentaria que
debe usarseya sea en un funeral, una boda o presenciar un concierto de rock, no existen leyes
que nos obliguen a ser puntuales o saludar a los demás. Sin embargo, son normas de
convivencia, costumbres que se espera que los miembros de una sociedad respeten, aunque
se pueden violar sin un castigo.

Es el caso también de ciertas tradiciones populares que ayudan a mantener una forma de
identidad colectiva, pero cuya omisión no atenta contra la supervivencia de la sociedad. Dentro
de las normas sociales también hay que considerar a la religión, los mitos y los tabúes. Las
creencias de los miembros de una sociedad, pueden ser normas de acción social, es decir,
prohibiciones no escritas pero que se respetan y ayudan a formar la identidad social y colectiva
de un pueblo.
Ciencias Sociales II 31
 La cultura es un proceso social y colectivo que se crea y se recrea, que es producto de la
herencia acumulada, de generaciones anteriores y respuestas de un determinado grupo social
al reto que plantea la satisfacción de necesidades básicas que tiene toda comunidad humana.
Es un conjunto de valores que tienen un tiempo y un espacio.

La continuidad y el cambio en las formas de vida social son el principal objeto de investigación
del Estructural-funcionalismo, dar cuenta de la continuidad de las tradiciones culturales y los
cambios de los que son objeto.

Proceso social

Cada sociedad tiene una identidad colectiva que hace a sus miembros conscientes de “nosotros
con respecto a ellos”, a los otros; es decir, una forma de comunicación que les confiere sentido
de pertenencia hacia la sociedad, ello se logra a través de un proceso de valores comunes, por
ejemplo: además de haber nacido en México somos mexicanos porque reconocemos su historia
y respetamos hechos y protagonistas de la misma, pero también debido a que nos gusta la
música del mariachi, organizamos posadas, comemos tacos o porque comprendemos palabras
que sólo en México se dice, el fenómeno se repite en diversas colectividades que componen a
la sociedad, como son las comunidades locales, grupos religiosos y organizaciones civiles que
desde la perspectiva funcionalista se contemplan como sistemas especializados, en otras
palabras se trata de un grupo de persona que comparten una cultura total pero que mantienen
conductas peculiares a cada grupo.

El proceso social es la forma en que los individuos se relacionan e interactúan entre sí, también
puede entenderse como el conjunto de acciones que distinguen a una sociedad de otra, este
proceso social lo podemos ver claramente en algunos aspectos bien definidos en la cultura y
en las tradiciones, ya que en el proceso de transmisión de una generación a otra, de la formas
de pensar, sentir y actuar se construye el proceso cultural, el cual es un rasgo determinado por
la vida social de los seres humanos, producto de un conjunto sistemático de acciones e
interrelaciones entre los individuos específicos de la realidad social. 8

La forma de vida social entre ciertas agrupaciones de seres humanos puede permanecer más
o menos igual durante cierto periodo de tiempo (llamado sincrónico), pero a lo largo de un
espacio de tiempo suficiente, la propia forma de vida social sufre ciertas modificaciones o
cambios (llamado tiempo diacrónico). Por lo tanto, los hechos de la vida social se consideran
constitutivos de un proceso.

Evolución Social

Desde la primera década del siglo pasado, sólo se concebía una idea general de Evolución, que
se integró al clima intelectual de occidente, las nociones de sobrevivencia del más apto, de la
lucha por la existencia y la selección natural fueron aplicadas al aspecto social e histórico, pero
con algunas modificaciones. Los antropólogos por su parte, optaron por descubrir determinados
lineamientos generales vinculados con el complejo problema de la Evolución cultural de los
pueblos y de la humanidad: evolución de las costumbres, del lenguaje, de la economía, de la
técnica, de las instituciones y de la conducta humana en general.

8
A.R Brown Radcliffe. Estructura y función en las sociedades primitivas. Península Barcelona. 1996. P.12

Ciencias Sociales II 32
La teoría de la evolución social fue formulada por Herbert Spencer como parte de la formulación
de su Teoría general de la evolución. Según tal teoría, el desarrollo de la vida en la tierra
constituye un proceso único al que Spencer aplica el término de evolución.

La teoría de la evolución (social) orgánica puede reducirse a dos proposiciones esenciales:

a) Tanto en el desarrollo de formas de vida orgánica como en el desarrollo de formas de

vida social humana ha habido un proceso de diversificación mediante el cual muchas
formas diferentes de vida orgánica o vida social se ha desarrollado más allá de un
número mucho mayor de las formas originales.
b) Ha existido una tendencia general al desarrollo mediante el cual las formas más
complejas de estructura y organización (orgánica y social) se ha originado a partir de las
formas simples.

Adaptación

El concepto de adaptación, constituye un proceso clave en la Teoría de la Evolución Social,

tanto por lo que respecta a las formas de vida orgánica como a las formas de vida social entre
los seres humanos, pues su existencia está condicionada a la adaptación interna y externa. Un
organismo vive, existe y continúa existiendo únicamente si está interna y externamente
adaptado.

Cuando observamos una forma de vida social entre los seres humanos como un sistema de
adaptación, es útil distinguir tres aspectos del sistema total:

a) Existe la forma en la cual la vida social se ajusta al medio ambiente físico y podemos
hablar de ella como adaptación ecológica.
b) Existen, en segundo lugar, las disposiciones institucionales gracias a las cuales se
mantiene la vida social ordenada, de modo que se produzca lo que Spencer llama
cooperación y el conflicto se reprima o se regule, podemos llamar a esto el aspecto
institucional de la adaptación social.
c) En tercer lugar, existe el proceso social mediante el cual el individuo adquiere hábitos y
características mentales que le adaptan a un lugar en la vida social y le capacita para
participar en sus actividades, lo cual puede denominarse adaptación cultural.
La teoría de la evolución social, por tanto, forma parte de nuestro esquema de interpretación de
los sistemas sociales al examinar cualquier sistema dado como un sistema de adaptación. La
estabilidad del sistema y su continuación durante un periodo, depende, por tanto, de la
efectividad de la adaptación.

Anomia

El equilibrio social tiene más de teórico que de real; prácticamente no existe. Si aceptamos que
las sociedades modernas conllevan movimiento, a su vez este implica cierto desequilibrio.

Anomia proviene del griego y significa ilegalidad, injusticia, infracción de la ley, así como
desorden, anarquía. La palabra se usó en la Grecia antigua y después fue abandonada.
Posteriormente la retoma Durkheim, sociólogo precursor del funcionalismo, para explicar
Ciencias Sociales II 33
 algunos fenómenos de la desorganización social que influyen en la frecuencia del suicidio en
una población determinada. Desorganización social, se define en el diccionario de sociología
como “cualquier perturbación, lucha o falta de consenso en el seno de un grupo social o
sociedad determinada que afecta a los hábitos sociales dominantes, a las instituciones o a las
formas de regulación social, al extremo de hacer imposible, sin intervenciones constantes, el
desarrollo de una vida armoniosa”9

La desorganización social se presenta cuando existe disconformidad o desacuerdo entre las

normas y valores que exigen las conductas de los individuos dentro de la sociedad.

Dentro de la estructura social, surgen incongruencias que varían de un grupo a otro de acuerdo
con los valores de carácter social y cultural y que, en el fenómeno de patología social, se
manifiestan en la conducta desviada y pueden considerarse como morales o culturales.

La desintegración familiar, la delincuencia, la drogadicción, el alcoholismo, la prostitución, la

pobreza, entre otros, son ejemplos de patología social.

Durkheim se refiere a situaciones anómicas cuando trata diversas “formas patológicas de

división del trabajo, que, en lugar de solidaridad social, producen resultados totalmente
diferentes o, incluso opuestos”.

La anomia debe ser considerada como un subtipo de categoría general llamada conflicto social,
que se manifiesta de manera diversa como en el conflicto de instituciones, la movilidad social,
entre otras.10

En toda sociedad existe una gran complejidad por los diferentes fenómenos que se manifiestan,
en los grupos básicos: familiar, educativo, económico, político, religioso o recreativo. Se dan
casos de desviación por no estar de acuerdo con los valores aprobados y aceptados por la
sociedad, lo cual permite en la práctica cierta variación en los usos, lo cual en un momento dado
producen cambios sociales a medida que los grupos se interesan por analizar las causas que
provoca la desorganización social, procuran reorganizase con el fin de buscar el equilibrio y
lograr la continuidad, todo sistema social tiende al equilibrio y a la estabilidad.

Por lo anterior el cambio es una modificación social, política, cultural o económica, a través de
la cual un sistema social transforma sus formas de organización para afrontar de manera
adecuada la realización de sus objetivos históricos de acuerdo a las necesidades y
circunstancias de cada época.

1. Radcliffe Brown, A.R. Estructura y función en la sociedad

primitiva. España. 1974. Península. pp. 203-233.

9
Henry Pratt Fairchild, Editor, Diccionario de Sociología. Fondo de Cultura Económica. México, 1971. Pág.
94.
10
Fuente: dicc. UNESCO de Ciencias Sociales.

Ciencias Sociales II 34
Una vez realizada la lectura del apartado de contenidos, en esta sección desarrollarás
actividades o productos que te servirán de evidencia para verificar el logro del propósito del
corte y una serie de reactivos que te permitirán ejercitar los aprendizajes esperados.

Actividades de aprendizaje

1. Define los conceptos de grupo primario y secundario, ejemplifica cada uno de ellos y
menciona al menos cinco grupos a los que perteneces.

Definición Grupos
Primario:

Secundario:

2. En este cuadro enlista las instituciones de tu comunidad, su función, las normas que
establece y las sanciones que le caracterizan.
Institución Función Normas Sanciones

3. Realiza la descripción de las manifestaciones culturales de los grupos de tu comunidad

tales como: formas de vestir, lenguaje, música representativa, ubicación geográfica,
clima, costumbres, tradiciones, gastronomía, artesanías, entre otras. (ilustra)

Ciencias Sociales II 35
 Grupo Descripción

4. ¿Qué significa el término anomia? Escribe al menos 5 ejemplos relacionados con tu

comunidad.

Definición de Anomia:

Ejemplos

5. Explica porque son importantes las instituciones para el equilibrio en tu comunidad y

cómo evitan la anomia social.

Ciencias Sociales II 36
 6. Define las siguientes categorías e ilustra con imágenes propias de tu comunidad.
Categoría Definición Imagen
Grupo social
Cultura
Adaptación
Estructura social
Anomia
Función social
Equilibrio
Sistema social
Evolución
Proceso
Estructura social

Ciencias Sociales II 37
Al término del corte se espera que apliques las principales categorías del enfoque de la
continuidad social en el análisis de hechos, fenómenos y problemas sociales actuales:
estructura, función, sistema, instituciones, anomia, equilibrio, adaptación, evolución,
continuidad.
En las actividades desarrolladas: Si No
❖ Defines estructura social, función y
sistema.
❖ Caracterizas función social.

❖ Clasificas las instituciones sociales

(familiar, educativa, económica, política,
etc.), ejemplifica sus normas y sanciones.
❖ Caracterizas los grupos sociales a los que
pertenece y explica los elementos que
componen los rasgos culturales de su
comunidad.
❖ Defines equilibrio, anomia y adaptación y
evolución.
❖ Explicas los factores que determinan el
equilibrio, la continuidad social y el cambio
social.

Ciencias Sociales II 38
1. Amezcua Cardiel, Héctor. Introducción a las Ciencias sociales II. Nueva
imagen, México, 2000. pp. 117-118.
2. Etzioni, Amitai. Los Cambios sociales. Fondo de Cultura Económica,
México, 1964. pp. 84-96.
3. Hernández-León, Manuel Humberto. Introducción a las Ciencia Sociales I
primera parte; Porrúa, México 1988. pp. 179-181
4. Ritzer, George. Teoría sociológica clásica. McGraw Hill. México, 2005. pp.
541-549.
5. Radcliffe Brown, A.R. Estructura y función en la sociedad primitiva.
Península. Barcelona, 1974. pp. 13-14, 16-20, 203-213.

Ciencias Sociales II 39
La metodologia de investigacion en el analisis de los
hechos, fenomenos y problemas sociales de mi
comunidad.

Aprendizajes esperados:

❖ Explicarás una problemática ❖ Explicarás las

social, aplicando las contradicciones que se
categorías de análisis del generan en las relaciones
cambio social. sociales.
❖ Construirás una propuesta ❖ Construirás una propuesta
de solución, desde la de solución, desde la
perspectiva del perspectiva del Estructural
Materialismo Histórico. Funcionalismo.
❖ Aplicarás las fases del ❖ Explicarás una problemática
método concreto real social, aplicando las
abstracto concreto categorías de análisis de la
(abstracción, concretización continuidad social.
y verificación) en el análisis ❖ Aplicarás las fases del
del problema social método comparativo
seleccionado. (observación, descripción,
❖ Explicarás los factores que clasificación, comparación y
determinan el equilibrio y la generalización) en el análisis
continuidad social. del problema social
seleccionado.

Ciencias Sociales II 40
Al finalizar el corte serás capaz de interpretar los problemas sociales de
tu comunidad a partir de las metodologías de análisis del enfoque de la
continuidad y el cambio social

Ciencias Sociales II 41
Para que logres desarrollar los aprendizajes esperados correspondientes al corte 3 es
importante que reactives los siguientes conocimientos:

• Explica la propuesta teórica del Materialismo Histórico.

• Identifica las principales categorías de análisis desde la perspectiva del cambio
social.
• Explica las contradicciones sociales que se generan en las relaciones de producción
y el papel de la lucha de clases para el cambio social.
• Argumenta el surgimiento de problemas sociales a partir de las relaciones e
interrelaciones sociales.
• Explica la propuesta teórica del Estructural Funcionalismo.
• Identifica las principales categorías de análisis desde la perspectiva de la
continuidad social.
• Explica los factores que determinan el equilibrio, la continuidad y el cambio social.
• Argumenta el surgimiento de problemas sociales a partir de la existencia de anomia
en su comunidad.

Ciencias Sociales II 42
Sandra y Rodrigo son dos jóvenes estudiantes del Colegio de Bachilleres de
primer semestre. Rodrigo, proviene de una familia de nivel económico medio, por
lo que sus padres pueden apoyar sus estudios académicos, el padre de Rodrigo
es Ingeniero industrial y le gustaría que su hijo también estudiara esa carrera.

Por otra parte, el padre de Sandra perdió el trabajo y su mamá no se ha podido

emplear; por lo que ella está preocupada porque tendrá que trabajar y dejar la
escuela, aunque sabe que estudiando puede conseguir un mejor empleo, sus
circunstancias económicas no le permiten seguir estudiando.

Al investigar en la web, acerca del desempleo y la deserción escolar entre los

jóvenes, ambos estudiantes se dan cuenta que las cifras son alarmantes, por lo
que se plantean:

¿Cómo explicaría el enfoque del cambio social esta problemática?

¿Cuáles serían las causas de esta problemática social para el enfoque del
equilibrio?
¿Qué solución daría cada uno de los enfoques teóricos?

Ciencias Sociales II 43
A continuación, encontrarás una síntesis de las principales categorías que debes de
manejar para el corte 3.

El método concreto real- abstracto -concreto pensado

(Abstracto deductivo o de aproximas sucesivas)

Carlos Marx retoma el principio de la “dialéctica” para la construcción de su metodología. La

dialéctica es un postulado de la teoría idealista de Hegel (filósofo alemán) quien establece que
cada manifestación del espíritu genera su propia contradicción.

El método dialéctico de Hegel es dinámico y busca determinar el movimiento, la contradicción

que se manifiesta en el devenir cultural y espiritual del hombre.

Marx retoma esta idea y, al aplicarla, concibe la dialéctica como otra forma de ver a los
fenómenos y su desarrollo, basándose en la contradicciones internas y externas que éstos
generan en sí mismos. La dialéctica, como método de análisis, enfoca al estudio de las ideas,
la naturaleza y la sociedad.

De acuerdo con lo anterior, el Materialismo Histórico retoma las observaciones hechas a la

naturaleza a través de las ciencias naturales y concluye que los fenómenos naturales son
dinámicos y poseen movimiento, por lo tanto, las sociedades también sustentan estas
características y que las contradicciones (lucha de contrarios) son su motor de avance.

La teoría del Materialismo Histórico hace uso del Método concreto real-abstracto-concreto
pensado, también conocido como “método de las aproximaciones sucesivas” por la forma como
el pensamiento analiza la vida social, utilizando el concepto de abstracción y el carácter
deductivo de un proceso de investigación.

El método abstracto deductivo, utilizado por Marx, pretende suprimir los aspectos empíricos o
productos del sentido común para encontrar verdades científicas que se puedan traducir en
leyes.

Este método se basa en la abstracción del pensamiento humano. La abstracción es el resultado

de una operación mental que permite separar los rasgos o características esenciales del “objeto
de estudio” –hechos sociales- que se presentan en la realidad. Esta abstracción se realiza a
Ciencias Sociales II 44
través de la deducción, es decir, parte de las características generales del fenómeno social
estudiado para identificar sus rasgos particulares –esenciales- que permitan establecer un
concepto que explique y diferencie un hecho o fenómeno específico de otro. Entre más preciso
sea este concepto, mejores y más generalizables serán las explicaciones de hechos sociales o
problema de una sociedad.

El procedimiento del método abstracto deductivo es el siguiente:

1. Abstracción. Consiste en aislar conceptualmente, es decir, mediante el pensamiento,

los elementos esenciales del objeto de estudio; identificar de la realidad lo que para el
investigador es relevante. Para Marx lo relevante consiste en identificar los elementos
más generales del proceso económico, así como sus leyes.

2. Concretización progresiva. Consiste en identificar los elementos cada vez más

particulares del objeto de estudio. Para el Materialismo Histórico representa la
identificación de categorías conceptuales del proceso económico, tales como: trabajo,
mercancía, valor, moneda, precio, capital, mercado, salario, entre otros.

3. Verificación. Es la confrontación de los resultados que se obtienen del objeto de estudio

analizado y las categorías pertinentes del Materialismo Histórico, es decir explicar la
realidad capitalista a través de categorías económicas.
Este método, además, establece entre las categorías ciertas relaciones que se manifiestan de
manera repetitiva en determinadas condiciones, es decir, establece las leyes de la economía
política.

El método abstracto – deductivo es útil ya que nos permite realizar investigaciones y análisis de
la problemática social, económica y política, siendo estos conceptos universales e históricos.
Así este método se convierte en la base de la Economía política propuesta por Marx y tiene un
sentido histórico y dialéctico.

A continuación, te presentamos un ejercicio de su aplicación.

Ciencias Sociales II 45
 Ejercicio 111
Pasos del método Definición Tema y Desarrollo
abstracto deductivo.
Abstracción Recuerda que este paso consiste en Surgimiento de la clase obrera en
seleccionar de la realidad lo relevante México.
de lo no relevante, es decir el aspecto
que queremos estudiar. El proceso de industrialización y crecimiento
económico que vivió el país en el periodo de 1940-
Por ejemplo: de las consecuencias de 1970 tuvo varias consecuencias:
la Revolución lo relevante para -El Estado aumentó la inversión al sector secundario
para fomentar el desarrollo del país.
nosotros sería el estudio del
-Los recursos generados por el campo fueron
surgimiento de la clase obrera en canalizados para lograr que la industria se
México. fortaleciera.
-Se descapitalizó el sector agrícola lo que provoco la
De esta manera estamos aislando una migración campo-ciudad creciendo de manera
parte de la realidad para su análisis. significativa las zonas urbanas.
-Las riquezas obtenidas por el país no se
distribuyeron de manera equitativa a lo que dio como
resultado grandes desigualdades en la sociedad
mexicana industrializada.

Concretización Una vez que tenemos clara nuestra -En México la demanda de servicios, así como de
línea de trabajo y después de haber empleos, aunada a la marcada diferencias de las
estudiado la propuesta teórica de clases sociales provocó que, por una parte, los
dueños de los medios de producción y del capital
Carlos Marx, podemos ir identificando
vivieran de manera desahogada disfrutando el
las categorías de análisis, tales como avance tecnológico del país, mientras que, por otra,
trabajo, mercancía, valor, lucha de surgían grupos marginados carentes de todo
clases, etc., y podremos contrastarlas beneficio social como educación, servicios de salud
con nuestra investigación. contando solamente con su fuerza de trabajo para
incorporarse al mercado laboral.
-Se integra una nueva clase, conformada por obreros
que son la base del progreso de la industria nacional.
-Las condiciones laborales no son las más
adecuadas ya que la explotación del trabajador es
una constante.
-La clase obrera tiene una gran organización en esta
época debido a la necesidad de demandar mejores
condiciones laborales, mejores sueldos, la clase
proletaria demanda a los de la clase burguesa una
mejora en sus condiciones de vida.
-Surgen confederaciones como la CTM y la CROM,
que representan a los obreros sindicalizados, pero
desafortunadamente estas organizaciones se
convirtieron en instrumentos de control que
representaban la estabilidad para el gobierno en
turno, pero sin ningún progreso para la clase
trabajadora de la década de los 70´s.
Verificación En este último paso consiste en la -Se puede concluir que en México en el periodo de
explicación de nuestros resultados 1940 a 1970 se dieron muestras del inicio de una
con base en las categorías lucha de clase (Burguesía y proletariado), pero se
generaron mecanismos de control por parte del
identificadas y su comparación con la
partido gobernante de tal manera que este proceso
realidad, lo que nos permitirá, dar no se concluyó como lo propone Marx en su teoría,
nuestras propias conclusiones. donde asegura que “para lograr el beneficio de la
clase trabajadora, ésta debe ser la propietaria de los
medios de producción”, lo que se puede asegurar
que en nuestro país se siguen dando condiciones de
desigualdad.

11
Retomado de la guía de Introducción a las Ciencias Sociales II para presentar exámenes de recuperación
pág. 38. Colegio de Bachilleres. Dirección de Planeación Académica. México. 2006.

Ciencias Sociales II 46
El método comparativo

De acuerdo con Radcliffe-Brown, la metodología de investigación se define en función de los

fenómenos culturales. Pueden utilizarse dos métodos: el etnológico (aplicado sólo para
elementos de orden cultural) y el sociológico (para el estudio de instituciones culturales); ambos
métodos permiten obtener información sobre los rasgos generales de la cultura investigada, sin
embargo, no son suficientes para analizar la estructura y función de una cultura (conceptos base
de la teoría funcionalista).

Radcliffe-Brown considera que la antropología como ciencia puede aspirar a un método propio
que responda a sus expectativas. Éste método se denomina “comparativo” y permite el análisis
de las estructuras sociales y el establecimiento de leyes de aspectos comunes de la cultura.

El método comparativo, propio de las ciencias naturales, es útil desde la perspectiva de la

antropología estructural funcionalista porque posibilita realizar un análisis objetivo de
fenómenos socioculturales, tales como: valores, costumbres, tradiciones, instituciones, etc., con
el fin de observar y comprender cómo se logra mantener la armonía del sistema social de las
culturas primitivas.

Involucra la comparación de diferentes tipos de instituciones o grupos humanos para analizar y

sintetizar sus diferencias y similitudes. Se parte de que dichas divergencias o semejanzas
permiten el conocimiento de determinados fenómenos, instituciones, estructuras o culturas.

El método comparativo consta de cinco elementos o etapas, a saber:

1. La observación
2. La descripción
3. La comparación
4. La clasificación
5. La generalización (este paso no está como tal concebido en el discurso teórico de
Radcliffe- Brown)
Ahora bien, ¿cómo opera este método?

Radcliffe-Brown, como muchos teóricos sociales no sistematizó de una manera clara el cómo
operaba su método. Más bien lo ejercitó en diversos trabajos de investigación sobre las
comunidades primitivas teniendo como objetivo el desentrañar sus estructuras y funciones que
en ellas realizaban.

La observación, descripción, clasificación, comparación y generalización de esos elementos

tiene las siguientes características:

• Mediante la observación se ubican rasgos particulares en los papeles, roles o funciones

que juegan los individuos en dos o más comunidades o estructuras sin que
necesariamente estén vinculadas en el tiempo y el espacio.

Ciencias Sociales II 47
 Es lo que perciben los sentidos a partir del contacto con el objeto de estudio. La
observación puede realizarse en tres modalidades: directa, cuando el investigador entra
en contacto con el fenómeno social (lo observa directamente pero no se involucra con
él); indirecta, si se realiza a través de un medio de comunicación como la televisión, o
fuente documental (libros, revistas, diarios, etc.); o participante, si el investigador se
involucra en el hecho social o fenómeno cultural y participa en el evento que estudia
(estudia un mitin político y participa en él).

• Con la descripción se buscan comportamientos similares entre las conductas o rasgos

sociales que aparezcan en estructuras sociales aparentemente diferenciados. Se refiere
a la identificación detallada de las partes, elementos o propiedades culturales que
integran la estructura del objeto de estudio en cuestión.

• A través de la comparación sistemática entre las funciones que cumplen los individuos
en las estructuras sociales se descubren y confrontan ciertos tipos de leyes, normas o
valores, es decir Instituciones, que aparezcan de manera reiterada y que regulen el
comportamiento de los individuos. Esta técnica de trabajo implica la confrontación de los
rasgos o características comunes que prevalecen al ser agrupados en las tipologías.

• Mediante la clasificación se formulan ciertos tipos de relaciones sociales entre los

individuos que bien se podrían llamar de oposición o complementación para el
mantenimiento de la sociedad. En cuanto se obtienen el conjunto de rasgos o
características generales y específicas del objeto de estudio se procede a ordenar la
información, clasificándola con base en la tipología en particular.

• Por último, una vez comparado y clasificado sistemáticamente todas y cada una de las
estructuras bajo su estudio, poniendo a prueba estas comparaciones con la
comprobación o aplicación en otras sociedades se pueden formular leyes de tipo
general, es decir, se llega a la generalización.

A continuación, te presentamos un ejercicio de la aplicación del método comparativo.

Ejemplo 2.12
Pasos del método Definición Tema y Desarrollo
COMPARATIVO
Observación Mediante la observación se ubican rasgos La celebración de “día de muertos” en el
particulares en los papeles, roles o México actual
funciones que juegan los individuos en dos
o más comunidades o estructuras sin que En las diferentes partes del territorio nacional
necesariamente estén vinculadas en el observamos a diversas poblaciones que
tiempo y el espacio. acostumbran colocar altares a sus difuntos,
acompañado con ofrendas (alimentos, bebidas,
imágenes, etc.) en el interior de las casas y, además,
que asisten al panteón para limpiar y arreglar las

12
Retomado de la guía de Introducción a las Ciencias Sociales II para presentar exámenes de recuperación
pág. 42. Colegio de Bachilleres. Dirección de Planeación Académica. México. 2006.

Ciencias Sociales II 48
 tumbas con el fin de que los difuntos los visiten en
esos días santos.
Descripción Con la descripción se buscan Un altar-ofrenda de muertos en Xochimilco es,
comportamientos similares entre las generalmente de dos o tres niveles. En el nivel más
conductas o rasgos sociales que alto se colocan las imágenes de santos o vírgenes,
aparezcan en estructuras sociales fotografías del o los difuntos, los platillos fuertes
aparentemente diferenciados. (mole, arroz, etc.), el pan, la sal, las bebidas, las
flores y las veladoras.
Se refiere a la identificación detallada de
las partes, elementos o propiedades En forma descendente, en el siguiente nivel, se
culturales que integran la estructura del coloca la fruta, los dulces y más flores y veladoras.
objeto de estudio en cuestión. En el último nivel, casi a nivel de piso y encima de un
petate, se colocan veladoras, flores y el copal; así
mismo, se forma un caminito de pétalos de flor de
cempasúchil que se dirige de la ofrenda a la salida de
la casa, con lo que se guiarán a los muertos hacia el
altar.
Comparación A través de la comparación sistemática En otras partes del país, también se colocan
entre las funciones que cumplen los ofrendas, altares y se visitan las tumbas en el
individuos en las estructuras sociales se panteón.
descubren y confrontan ciertos tipos de
leyes, normas o valores, es decir
Instituciones, que aparezcan de manera
reiterada y que regulen el comportamiento
de los individuos.

Esta técnica de trabajo implica la

confrontación de los rasgos o
características comunes que prevalecen al
ser agrupados en las tipologías.
Clasificación Mediante la clasificación se formulan Estas ofrendas pueden ser para familiares, niños o
ciertos tipos de relaciones sociales entre adultos, o para todos los difuntos “ajenos” que
los individuos que bien se podrían llamar mueren en accidentes o que no tienen quién les
de oposición o complementación para el coloque un altar.
mantenimiento de la sociedad.
En cuanto se obtienen el conjunto de
rasgos o características generales y
específicas del objeto de estudio se
procede a ordenar la información,
clasificándola con base en la tipología en
particular.
Generalización Por último, una vez comparado y El culto a los muertos en Xochimilco y otras partes
clasificado sistemáticamente todas y del país se realiza el 1 y 2 de noviembre.
cada una de las estructuras bajo su
estudio, poniendo a prueba estas
comparaciones con la comprobación o
aplicación en otras sociedades se
pueden formular leyes de tipo general,
es decir, se llega a la generalización.

2. Hernández León, M. H. Introducción a las Ciencias Sociales I.

Primera parte. México. 1988. Porrúa. pp. 179-181.
3. Radcliffe Brown, A.R. Estructura y función en la sociedad
primitiva. España. 1974. Península. pp. 203-213.
4. Sáez, H. Cómo investigar y escribir en Ciencias Sociales.
México. UAM Xochimilco. 2008. pp. 22-39; 56-62; 119 – 158.
5. Trujillo, M. Introducción a la Ciencias Sociales. Un análisis
interdisciplinario con rostro humano. México. 2011. Esfinge. pp.
144- 151.

Ciencias Sociales II 49
Actividades de aprendizaje
Una vez realizada la lectura del apartado de contenidos, en esta sección desarrollarás
actividades o productos que te servirán de evidencia para verificar el logro del propósito del
corte y una serie de reactivos que te permitirán ejercitar los aprendizajes esperados.

Actividad 1
❖ Explica la problemática social expuesta en la evaluación diagnóstica aplicando las
categorías de análisis del cambio social. (Estructura, superestructura, lucha de clases,
explotación, dialéctica, capitalismo, consciencia de clase y cambio social).
❖ Define con tus propias palabras cada una de las fases del método.
❖ Aplica las fases del método concreto real-abstracto-concreto pensado en el análisis del
problema social seleccionado.
❖ Toma como referencia el ejercicio ya planteado.
❖ Realiza una propuesta de solución al problema seleccionado.
Pasos del método Definición Tema y Desarrollo
abstracto deductivo
Abstracción

Concretización

Verificación

Ciencias Sociales II 50
 Actividad 2
❖ Explica la problemática social expuesta en la problemática situada., aplicando las
categorías de análisis de la continuidad. (estructura, función, sistema, instituciones,
anomia, equilibrio, adaptación, continuidad, evolución)
❖ Define con tus propias palabras cada una de las fases del método.
❖ Aplica las fases del método comparativo en el análisis del problema social seleccionado.
❖ Toma como referencia el ejercicio ya planteado.
❖ Realiza una propuesta de solución al problema seleccionado.
Pasos del método Definición Tema y Desarrollo
Comparativo
Observación

Descripción

Ciencias Sociales II 51
Comparación

Clasificación

Generalización

Ciencias Sociales II 52
El siguiente apartado tiene como propósito indicarte las características de los productos
solicitados para facilitar la elaboración y comprensión de la actividad solicitada, además de
ayudarte a revisar tu progreso.

Criterios de evaluación para las actividades sugeridas:

Aprendizajes esperados
Analiza los fenómenos y problemas sociales que se presentan en su comunidad desde
la perspectiva teórico-metodológica de los enfoques del cambio y continuidad social.
En las actividades desarrolladas: Si No
Explicas una problemática social, aplicando las categorías
de análisis del cambio social. (Estructura, superestructura,
lucha de clases, explotación, dialéctica, capitalismo,
conciencia de clase y cambio social).
Aplicas las fases del método concreto real – abstracto-
concreto o de aproximaciones sucesivas, (abstracción,
concretización y verificación), en el análisis del problema
social seleccionado.
Explicas las contradicciones que se generan en las
relaciones sociales de producción.
Construyes una propuesta de solución desde la perspectiva
del Materialismo Histórico.
Explicas una problemática social, aplicando las categorías
de análisis del enfoque de la continuidad. (Estructura,
función, sistema, instituciones, anomia, equilibrio,
adaptación y continuidad)
Aplicas las fases del método comparativo (observación,
descripción, comparación, clasificación y generalización)
en el análisis de un problema social.
Construyes una propuesta de solución desde la perspectiva
del Estructural funcionalismo.

Ciencias Sociales II 53
 Fuentes consultadas

1. Amezcua Cardiel, Héctor. Introducción a las Ciencias sociales II. Nueva imagen,
México, 2000. pp. 117-118.
2. Colegio de Bachilleres. Introducción a las Ciencias Sociales II. CB, México, 1995.
Fascículos 1, 2, 4, 5.
3. Etzioni, Amitai. Los Cambios sociales. Fondo de Cultura Económica,
México, 1964. pp. 84-96.
4. Hernández-León, Manuel Humberto. Introducción a las Ciencia Sociales I
primera parte; Porrúa, México 1988. pp. 179-181
5. Ritzer, George. Teoría sociológica clásica. McGraw Hill. México, 2005. pp.
541-549.
6. Radcliffe Brown, A.R. Estructura y función en la sociedad primitiva.
Península. Barcelona, 1974. pp. 13-14, 16-20, 203-213.

Ciencias Sociales II 54
Elabora un mapa conceptual con las principales categorías del enfoque del cambio y
del equilibrio social.

Ciencias Sociales II 55
Ciencias Sociales II 56