1.
La historia de los derechos humanos
- Se encuentra la doctrina hegemónica liberal de los derechos humanos, la cual ha
sido la más difundida y consolidada al partir de una visión estática y legalista de los
derechos. Esta visión excluye las visiones y realidades de los pueblos del Sur.
- Las realidades que viven las mayorías en el mundo y los abusos de poder
evidenciados en los pueblos demuestran que hay una insuficiencia en cuanto al
discurso de derechos humanos que no parte de un análisis de las relaciones de
poder.
- Los derechos humanos en la era contemporánea están presentes en el discurso
político, social y cultural. Pues nacen a partir de conflictos y procesos de escala local,
nacional y global en defensa de intereses que por lo general se encuentran en
oposición.
- Conflictos sociales: Se presentan por las demandas de sectores vulnerables, al igual
que por la defensa de privilegios de los sectores que mantienen el poder.
- Conflictos políticos: Son útiles para la defensa de intereses de poder, siendo estos
públicos o privados, de igual manera, para legitimar los abusos cometidos hacia la
dignidad de terceros involucrados.
- Conflictos internacionales: Surgen al evaluar a las naciones y gobiernos en cuanto a
comportamientos incorrectos, al igual que con la finalidad de la defensa de intereses
ajenos a los derechos humanos y justificación de intervenciones externas.
- Al tener en cuenta la distinta aplicación del discurso de los derechos humanos se
puede ver con claridad el hecho de que no se trata de conceptos neutrales, acabados
y estáticos que pueden tener una interpretación uniforme. Pues, aunque fue una
idea que surgió a partir de hechos ocurridos en Europa, la diversidad mundial en
cuanto a cultura ha contribuido a este concepto al momento de buscar su autonomía
y dignidad. Por esto mismo, no es posible afirmar que existe una doctrina o
pensamiento único frente al origen y naturaleza que pueda abarcar realmente todos
los aspectos que comprende para los colectivos humanos actualmente.
- Aunque Europa logró realizar un discurso sobre el tema de derechos humanos, esto
no significa que haya inventado como tal el concepto de dignidad humana ni los
derechos como tal, solo exteriorizó un discurso frente al tema.
- Entre los siglos XVII Y XVIII se consolidaron distintas corrientes del pensamiento
liberal que promueven los derechos naturales del hombre y el gobierno de las leyes
como un resultado de un contrato entre los ciudadanos.
- Con las constituciones de Francia y Estados Unidos se marcó una ruptura radical en
cuanto se puso fin a la soberanía del monarca sobre los súbditos, estableciendo de
esta manera la igualdad de derechos que se consideraban naturales del hombre,
creando de esta manera una democracia parlamentaria representativa, el gobierno
de las leyes, alternancia en el poder y la administración de justicia con base a
principios que se establecieron de manera legal por el parlamento.
- Aunque la Declaración Universal de Derechos Humanos no conlleva como tales
obligaciones jurídicas, se le atribuye una fuerza moral para guiar la acción de los
Estados.
La visión liberal de los derechos humanos.
- Derechos naturales e inmanentes: Se desprenden de la esencia del ser humano y no
dependen de condiciones para ejercerse.
- Libertad individual: Le da prioridad a la libertad y autonomía por encima de valores
tales como la igualdad social y convivencia colectiva.
- El contrato social: La sociedad se organiza gracias a un acuerdo de sus miembros que
da origen al Estado, en el cual se genera la aplicación de las leyes.
- Estado de derecho: El orden jurídico y político que debe tener un Estado para la
vigencia de los derechos humanos es el de estado de derecho, al tratarse de una
serie de normas e instituciones que limitan la acción del poder público.
- Derechos positivos: Se deben acordar los derechos naturales mediante leyes para
que cumplan la función de contratos vinculantes para el poder público.
- El imperio de la ley: La autoridad debe cumplir las leyes establecidas, pues no
deberían existir otras vías para la demanda de derechos humanos aparte de las
legales.
- Responsabilidad pública: La responsabilidad de reconocer, respetar y garantizar los
derechos humanos es del poder público, pues las personas deben contar con plena
libertad de actuación siempre y cuando se mantengan dentro del marco legal.
- Progreso humano: La codificación jurídica de los derechos humanos debe ir acorde a
un proceso histórico que busca mejorar las condiciones para el ejercicio de la
libertad y dignidad en cuanto a la evolución tecnológica y científica.
- Universalidad: La declaración universal recoge aspiraciones comunes de dignidad de
todo el mundo, partiendo de una existencia de una idea común a todas las culturas.
2. Una narrativa crítica de la historia oficial
- A pesar de que las declaraciones de derechos adoptadas en Estados Unidos y en
Francia en el siglo XVIII son un avance importante en cuanto a la concepción de
derechos humanos centrada en la dignidad igualitaria para todas las personas, el
desarrollo posterior de un modelo republicano limitó el alcance de estas
declaraciones o discurso de igualdad al basarse en la primacía de la libertad
individual y en la defensa del derecho de propiedad.
