Teoría Pedagógica Clásica
Guía de estudio
Bloque II
Módulo 1
Licenciatura en Pedagogía
Índice
Organizador gráfico ..................................................................................................................................... 2
Introducción ................................................................................................................................................... 3
2.1 Platón y la educación ........................................................................................................................... 4
2.2 Juan Luis Vives ....................................................................................................................................... 6
2.3 Juan Amos Comenio y los principios didácticos.......................................................................... 7
2.4 John Locke ............................................................................................................................................ 10
2.5 Jean Jaques Rousseau y los agentes de la educación ........................................................... 12
Recapitulación ............................................................................................................................................ 13
Conclusión ................................................................................................................................................... 14
Fuentes de consulta ................................................................................................................................. 15
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Organizador gráfico
John Locke y el Platón y la
método educación.
empírico.
Principales
teorías
pedagógicas.
Juan Amos Juan Luis Vives y
Comenio y los el estudio de
principios programas
educativos.
didácticos.
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Introducción
En este bloque se tratarán temas referentes a diversos pensadores que han
sido relevantes, cada uno en su época y en la actual, debido a que sus
reflexiones y análisis entorno a la educación rebasaron fronteras
temporales. En ese sentido, se describirán de manera concisa los
pensamientos de Platón, Comenio, Juan Luis Vives, Rousseau y Locke.
A través de sus posturas conocerán su pensamiento y su punto de vista a
cerca de la educación, reflexionando así su aporte a la humanidad y a la
pedagogía, así como sus vigencias conceptuales o epistemológicas.
Comencemos.
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2.1 Platón y la educación
Platón fue un importante pensador griego, discípulo de Sócrates y maestro
de Aristóteles, quien tuvo una gran influencia en su época, en tiempos
posteriores a su vida e incluso siglos más tarde, en nuestra actualidad sigue
siendo un referente.
Entre las diversas obras que dejó destacan: República, Alegoría de la
Caverna, El banquete, Sofista y Leyes. A través de ellas formula la
tarea central de toda educación: retirar el “ojo de espíritu” enterrado
en el aspecto pantanal del mundo aparente, en constante mutación,
y hacerlo mirar hacia la luz del verdadero ser, de lo divino; pasar
gradualmente de la percepción ilusoria de los sentidos a la
contemplación de la realidad pura y sin falsedad. Para él, sólo con el
cumplimiento de esa tarea existe educación, la única cosa que el
hombre puede llevar a la eternidad. Para que se alcance ese objetivo
es necesario “convertir” el alma, encarar la educación como “arte de
conversación” (Gadotti, 2003:22).
Platón concebía a la educación como un “arma” contra la alienación, pues a
través de ella se podía obtener el conocimiento de la verdad y dejar atrás las
ilusiones, es decir, que gracias a la educación se llegaba a la contemplación
de la realidad pura a través de los sentidos y se era libre de falsedad alguna.
De hecho, tiene una reflexión muy famosa de una de sus obras más
relevantes, “La alegoría de la caverna”, con la cual, justamente describe la
siguiente situación: cuenta que había unos presos que sólo veían sombras,
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aquellas que en realidad eran objetos o personas que pasaban detrás de
ellos, pero al estar atados, no podían voltear a ver la realidad, sólo las
siluetas en la pared.
Por lo anterior, ellos creían que esa era la realidad y no otra, sin embargo,
hubo un preso que tuvo la posibilidad de escapar para ver la realidad que
había; aunque al principio quedó consternado. Posteriormente, regresó con
sus compañeros a contarles la experiencia y lo que había visto, pero los otros
lo rechazaron y dijeron que estaba equivocado, por lo que fueron incrédulos
ante estas afirmaciones.
Platón es un fuerte referente de esta idea, donde tan sólo un acercamiento
con la realidad, el ser humano podía escapar de las sombras y ser iluminado.
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2.2 Juan Luis Vives
Juan Luís Vives fue un gran pensador español que nació en medio de una
época llena de grandes cambios y luchas políticas, así como religiosas. A él
se le toma como uno de los primeros, sino es que le primer pedagogo de la
época moderna que fue sistemático, asimismo, estuvo en contra de
métodos escolásticos brindados en aquella época (siglo XVI) por la iglesia. En
su lugar, él decidió implementar el método inductivo y experimental. Antes
que nadie, reconoció las ventajas del método inductivo, el valor de la
observación rigurosa y de la recopilación de experiencias, acentuó la
importancia de lo concreto y de la individualización. Se pronunció a favor de
los ejercicios corporales, resaltó la necesidad de la investigación y de la
promoción de las aptitudes personales y previno contra la selección
precipitada de talentos.
Él pensaba que la sabiduría era un elemento indispensable para el
hombre, pues tenía un valor invaluable, por lo que era importante
formar a todo estudiante con esta característica, sin dejar de lado a
la bondad y la prudencia. Los anteriores factores, eran importantes
ya que la enseñanza para Juan Luis Vives, era el poder comprender a
quienes aprendían, y que mejor que todo estudiante fuera forjado de
esta forma (Gadotti, 2003)
Algunas obras importantes de él son “Tratado sobre el Alma y la vida”,
“Pedagogía pueril”, “Introducción a la sabiduría”, entre otras.
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2.3 Juan Amos Comenio y los
principios didácticos
Comenio fue uno de los principales pedagogos checos de su época, además
ha sido muy aclamado por ser de gran influencia en la educación de su
tiempo y de hecho, en nuestros tiempos, debido a que él fue el primer
pedagogo que propuso el desarrollo de un Currículum integral para la
enseñanza religión y ética, así como de música, economía, política e historia.
A él se le conoce como el padre de la Didáctica moderna, ya que fue pionero
en la aplicación de métodos que despertaran el creciente interés del alumno.
Según Comenio, la organización del sistema educacional
debería comprender 24 años, correspondiendo a cuatro tipos
de escuelas: la escuela materna de 0 a los 6 años; la escuela
elemental o vernácula, de los 6 a los 12 años; la escuela latina
o gimnasio, de los 12 a los 18 años; y la academia o
universidad, de los 18 a los 24 años. En cada familia debía
existir una escuela materna; en cada municipio o aldea una
escuela primaria; en cada ciudad una secundaria y
preparatoria, y en cada capital una universidad (Gadotti, 2003:
70).
Por lo anterior, Comenio fue un pensador que estaba adelantado a su
tiempo, ya que las propuestas que realizaba no habían sido mencionadas
antes, aunque parte de sus propuestas fueron llevadas a cabo siglos más
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tarde, la organización escolar de nuestros días es básicamente su esencia
con algunos cambios.
Por último, se mencionan los principios que definió para una educación
realista
1. La naturaleza observa un ritmo adecuado, es decir, el proceso
educativo debe ir planificado por etapas.
2. La naturaleza prepara el material antes de empezar a darle forma, es
decir, el proceso educativo debe procurar dar primero los
conocimientos básicos necesarios.
3. La naturaleza escoge un objeto adecuado sobre el cual actuará, o
primero somete uno de ellos a un tratamiento apropiado para
convertirlo en adecuado, es decir, se debe preparar la mente de un
estudiante para que tenga la posibilidad de recibir un conocimiento.
4. La naturaleza no es confusa en sus operaciones, pero en su progreso
avanza de forma diferente de un punto a otro, es decir, el
conocimiento de una cosa debe dominarse poco a poco antes de
dominar otro.
5. En todas las operaciones de la naturaleza el desarrollo se hace de
dentro hacia afuera, es decir, que el estudiante debe primero asimilar
las cosas para después expresarlas.
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6. La naturaleza, en su proceso formativo, empieza por lo universal y
termina con lo particular, es decir, se deben presentar los
conocimientos más generales para comprender un tema y después ir
enfocándolo en una idea concisa.
7. La naturaleza no da saltos, prosigue paso a paso, es decir, los estudios
deben ir graduados y con forme a un tiempo establecido.
8. Si la naturaleza empieza cualquier cosa, no la abandona hasta que la
operación queda concluida, es decir, si se ha comenzado en las artes
del conocimiento, deberá mantenerse hasta concluirlas.
9. La naturaleza evita cuidadosamente los obstáculos y las cosas que
tengan probabilidad de causar daño, es decir, todo el contenido debe
ser seleccionado de forma pertinente, así como las pruebas a
desarrollar, no se le puede pedir algo complejo a un estudiante cuando
apenas está comenzando.
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2.4 John Locke
John Locke, fue un importante filósofo inglés interesado en el campo
educativo, quien consideraba que la razón era la que conducía los actos del
hombre.
En cuanto al campo educativo, Locke mencionaba que un factor importante
para el proceso educativo era la autorregulación, pues a partir de ella se daba
paso a la razón y se dejaba la afección por las cosas, de hecho, está
relacionado con su idea de que la mayor virtud del hombre, era la capacidad
de renunciar a la satisfacción de sus deseos cuando éstos, no eran
justificados por la razón. En ese sentido, la autorregulación debe provenir de
los padres hacia sus hijos e inculcarles dicha virtud, por medio de la cual
podrían obtener la capacidad de aprender y en cierto modo, de madurar.
Asimismo, Locke pensaba que un maestro debía “amar” a su alumno, pues
era necesario que transmitiera entusiasmo a ellos, interés y por tanto, lo que
en nuestros tiempos es llamado como motivación.
La gran habilidad de un profesor reside en obtener y mantener la
atención de su alumno; mientras tenga eso, tendrá la seguridad de
progresar tan rápidamente como la capacidad del alumno lo permita;
y, sin eso, toda su urgencia y entusiasmo tendrán poco o ningún
propósito (por grande que sea) la utilidad de lo que se enseña;
asimismo, que el profesor haga ver al alumno que con lo que aprendió
éste puede hacer algo de lo que antes no era capaz, algo que le dé
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cierto poder y ventaja real sobre los demás que desconocen el mismo
asunto. A todo esto, el profesor debe agregar amabilidad a todas sus
clases, y por medio de cierta ternura en su actitud, dejar percibir al
niño que es amado y que el profesor no tiene otra intención que no
sea el bien del niño; ésa es la única manera de crear amor en el niño,
lo cual hará que ponga atención en las clases y sienta placer por lo
que el profesor le enseña (Gadotti, 2003: 81).
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2.5 Jean Jaques Rousseau y los
agentes de la educación
Rousseau, fue un pensador francés importante para el periodo de la
Ilustración. Asimismo, fue un parteaguas de la antigua y la nueva escuela, ya
que rescata la relación de la política general, y se centra en el tema de la
infancia en la educación.
Una de sus grandes premisas es que el hombre nace bueno y la sociedad lo
pervierte, debido a que al niño se le trata como un adulto pequeño
La educación, según él, no debía tener por objetivo la preparación del
niño con miras al futuro ni al modelado de él para determinados fines:
debía ser la propia vida del niño. Por ende, se mostraba contrario a la
educación precoz. Era necesario tener en cuenta al niño, no sólo por
él que es el objeto de la educación, lo que la pedagogía de la esencia
también se disponía a hacer, sino porque el niño representa la propia
fuente de la educación (Gadotti, 2013).
Para Rousseau, la función de la educación debía ir más allá de solo inculcarle
a un niño un conocimiento para en algún momento llegar a ser militar, o
eclesiástico, se necesita entender que lo que verdaderamente importa es su
condición humana
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Recapitulación
Entonces ¿Qué es lo que se ha visto hasta el momento?, en este bloque se
han mostrado las diferentes posturas sobre la educación de algunos
pensadores y pedagogos relevantes de nuestra historia.
Tal es el caso de Platón que hablaba sobre la influencia de la realidad para
emanciparse de las sombras y, por tanto, iluminarse; Comenio pensaba que
la educación debía tener un currículum integral para así reforzar el
conocimiento de los estudiantes, además de aportar las primeras ideas
sobre la importancia de una buena didáctica. Por su parte Locke, afirmaba
que, si un maestro mostraba amor por sus estudiantes, esto tendrían mayor
interés en aprender, sin dejar de lado que la razón debe estar por encima de
las afecciones.
Finalmente, Rousseau opinaba que toda persona era buena por naturaleza
pero que la sociedad la corrompía, debido a que no se enfocaban en lo más
importante de la educación, es decir, la formación humana, formar al ser
humano por su esencia misma y no por otro motivo.
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Conclusión
Cada uno de los pensadores mencionados en esta guía han desarrollado
grandes aportes a la humanidad a través de sus perspectivas sobre la
educación, y cómo debía desarrollarse de forma óptima para la obtención de
conocimientos por parte del sujeto que aprende. Cada uno desde su
trinchera aportó lo que mejor creía conveniente, por ejemplo, Locke afirmaba
que la razón era lo más importante, Comenio que todo radicaba en cómo se
mostraba el aprendizaje y que para ello redactó nueve principios, empero,
cada uno converge en la misma idea, que la persona y su condición humana,
debe ser el punto más importante a cuidar en su educación, pues
evidentemente, si su formación humana es desarrollada, su formación
profesional puede ser llevada a cabo de manera pertinente.
Asimismo, cabe señalar que a pesar de que estos autores hayan pertenecido
a tiempo lejanos a nuestra época actual, sus memorias y sus escritos siguen
estando vigentes, quizás unos más que otros y repensados de otra manera,
sin embargo, la esencia es la misma, la importancia de la cualidad humana
ante todo.
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Fuentes de consulta
Bartolomé, B. (1992). Un rastreo biobibliográfico sobre la figuro y obra
pedagógica de Juan Luis Vives. 1492-1540. Revista Complutense de
Educación, vol. 3, núm. 1 y 2. Madrid. Consultado
en:https://revistas.ucm.es/index.php/RCED/article/viewFile/RCED9
292110119A/18036
Gadotti, M. (2003). Historia de las ideas pedagógicas. México: Siglo XXI
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