Espacio de Aprendizaje: Ética Profesional del Derecho
Catedrática: Licda. Fredesvinda Castro Licona
Asignación: N° 5
Tema: Resumen sobre la Relación de la Ética con el Derecho
Estudiante: José David Torres Kattan
Cuenta: 110140187
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Villanueva, Cortes 07 de febrero 2025
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Relación entre la Ética y el Derecho.
Todo aquel que se aventura por los vericuetos de la filosofía del derecho se topa antes o después con
el tema de las relaciones entre derecho y moral; que esto parece ser una aduana ineludible, un precio
que hay que pagar por el viaje porque el problema de las relaciones entre moral y derecho. El derecho
y la moral tienen una relación eludible, por un lado, encontramos que el derecho según la teoría de la
tridimensionalidad del derecho fue planteado por el filósofo brasileño Miguel Reale, y su concepción
de lo jurídico ha sido desarrollada y enriquecida por Luis Recaséns Siches y Eduardo García Máynez,
entre otros autores. como hecho social, como norma jurídica y como valor: recordemos que la ciencia
del derecho nos ofrece la primera perspectiva científica del fenómeno jurídico, haciendo de éste su
objeto principal de análisis; la dimensión normativa del derecho reconoce al fenómeno jurídico en su
presencia estrictamente jurídica que se refleja como el conjunto de normas coactivas que prescriben
la conducta social de vida; finalmente, la tercera dimensión en que se expresa el derecho es la
valorativa o axiológica. sistema normativo de la regulación de la conducta social, producido y
garantizado coactivamente por el poder político de una autoridad soberana, que facilita y asegura la
convivencia o cooperación social, y cuya validez (obligatoriedad) está condicionada por los valores
jurídicos y ética de los cuales es generador y portador, respectivamente, en un momento y lugar
histórico determinados.
La ética como normatividad interna de la conducta del hombre tiene una forma de manifestación
colectiva en tanto reglas de conducta de carácter incoercible socialmente aceptadas, que prescriben
lo que está bien o mal, lo que debemos hacer o no hacer en nuestra relación con los demás distinguir
lo moral de lo jurídico no es negar la relación sino precisarla.
El iusnaturalismo se sustenta en la existencia de leyes naturales que rigen la vida del hombre y de las
sociedades humanas. Esta corriente sostiene que el derecho natural es el conjunto de
comportamientos que son justos en función de las exigencias de lo humano universal y que viene
expresado por la luz de la razón humana, antes de cualquier toma de posición por cualquier legislación
y en cualquier situación concreta de relaciones sociales.
Se afirma que la equivocidad del derecho natural nace del carácter cambiante y contradictorio de lo
que en cada época, lugares y circunstancias se ha considerado como derecho, correspondiente a la
naturaleza o esencia de los seres humanos y de la función jurídico-política que de ello se hace derivar.
Asimismo, Gregorio Peces-Barba (1988) sostiene que “para Kant la libertad humana se rige por leyes
morales, porque se dirigen a regular su comportamiento; las leyes morales que regulan el
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comportamiento externo de los hombres son las leyes jurídicas” Para el positivismo jurídico lo que
debe importar es la voluntad del Estado. Con este predominio de la voluntad estatal, la justicia como
fin del derecho y del Estado conjuntamente, se materializa en el equilibrio de los derechos coexistentes
entre los miembros de la sociedad, para que en la medida de su realización se logre la armonía social
y como consecuencia la paz social y la conservación del poder.
El pensamiento jurídico positivista afirma que todos los hechos humanos, tanto individuales como
colectivos, se pueden explicar sólo desde el punto de vista material, únicamente por la experiencia. El
positivismo jurídico intentó explicar el derecho a partir de bases inductivas y el concepto que de él se
formula parte de propiedades fácticas o descriptivas, sin alusión o criterios valorativos posteriores a su
creación por el poder estatal.
Con este predominio de la voluntad estatal, la justicia como fin del derecho y del Estado conjuntamente,
se materializa en el equilibrio de los derechos coexistentes entre los miembros de la sociedad, para
que en la medida de su realización se logre la armonía social y como con secuencia la paz social y la
conservación del poder.
Se encuentra así que para Kelsen la normatividad del derecho no deriva de la moral, que el derecho
obliga por su concordancia con las normas de la moral. Para este autor también la moralidad
comprende diferentes elementos: una moralidad individual y una moralidad social, de ahí que su
desarrollo teórico aborde a la teoría de la justicia y a la doctrina del derecho natural como áreas
disciplinadas que intentan determinar el contenido y la validez de las normas del derecho positivo.
Las normas de la ética rigen aspectos internos del individuo, en tanto que las normas del derecho rigen
aspectos externos. Esto se refiere a la intención o las emociones que acompañan a un acto. A la ética
le interesa en forma esencial la bueno o la mala intención con que se ejecuta un acto. También le
interesa que el sujeto lo ejecute de buen agrado, no forzado o con sentimientos aversivos. En cambio,
el derecho permanece ajeno a estos elementos internos del acto humano. Un contrato puede ser
cumplido voluntariamente o de manera forzosa. Desde el punto de vista del derecho, una persona
cumple cuando realiza lo mandado por ese contrato. Desde el punto de vista de la ética, el valor moral
que se realiza está de acuerdo con la buena voluntad que tiene el sujeto.
Las normas de la ética son autónomas, mientras que las del derecho son heterónomas. Esto significa
que cada individuo debe darse a sí mismo sus propias normas éticas, en tanto que, en el caso del
derecho, las normas provienen de una autoridad, diferente al individuo que las cumple.
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Por ejemplo: el derecho prohíbe el homicidio; también la ética lo prohíbe. Pero la diferencia estriba en
que la norma del derecho ha sido dictaminada por un conjunto de legisladores y los destinatarios son
todos los miembros de la comunidad. En cambio, la norma ética, para que tenga un auténtico valor
propio de esta disciplina, debe surgir de la mente de la misma persona que la va a cumplir. La norma
ética es autoimpuesta, mas no así el derecho.
Incoercibilidad-coercibilidad. Las normas de la ética son incoercibles, en tanto que las normas del
derecho son coercibles. Esto significa que la autoridad que ha establecido ciertas normas civiles tiene
facultad para exigir el cumplimiento de ellas, y para tal efecto impone vigilancia, fiscalización,
sanciones, etc. En cambio, en el caso de la ética, las normas, aun cuando pueden tener un carácter
obligatorio, generalmente no conllevan un castigo explícito en el caso de una infracción, lo que va de
acuerdo con la autonomía de la norma ética que acabamos de explicar. Ya estudiaremos con detalle
cómo es la obligación y cuál es el castigo o sanción correspondiente a las normas éticas.
Efectivamente, en la ubicación del tema sobre las relaciones entre moral y derecho, es para la filosofía
como la definición de un ámbito de reflexión, su seña de identidad, según afirma el autor Laporta en la
definición expuesta al inicio de este punto. Cuando nos planteamos un problema filosófico jurídico, se
identifica inmediatamente que estamos en el ámbito ubicado entre la ética y el derecho.
En mis propias palabras de igual manera La ética y el derecho están estrechamente relacionados y se
complementan para garantizar la justicia y la equidad. La ética jurídica es el estudio de los valores
humanos, la moral y el derecho, y se aplica en el ámbito jurídico.
La relación entre la ética y el derecho se puede resumir de la siguiente manera:
• Normas éticas: Son autónomas, es decir, cada persona se establece sus propias normas
éticas.
• Normas legales: Son heterónomas, es decir, provienen de una autoridad externa al individuo.
• Valores éticos y principios legales: Por lo general, están estrechamente relacionados.
• Obligaciones éticas: En ocasiones, pueden exceder los deberes legales.
• Ética jurídica: Se aplica en la profesión legal para guiar la conducta de los abogados y asegurar
que su actuación se alinee con los estándares de justicia y equidad.
• Derechos humanos: Se consideran derechos morales, ya que consagran jurídicamente
valores morales, necesidades humanas y dignidad.
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La relación entre la ética y el derecho es un tema de interés para filósofos, juristas, políticos y
educadores. La teoría tridimensional del derecho propone que el derecho es una combinación de
hecho, valor y norma, y que debe ser analizado desde una perspectiva dialéctica.
Desde la perspectiva teórica iusnaturalista, el derecho y la ética están relacionados porque el derecho
se basa en principios éticos universales.
Explicación
El iusnaturalismo es una teoría jurídica y ética que sostiene que el derecho se basa en principios éticos
universales. Los iusnaturalistas creen que el derecho es válido y obliga por su propia bondad o justicia,
y no porque lo haya creado un legislador.
