HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
La filosofía tal como se la conoce en la actualidad es el resultado del desarrollo histórico de la
filosofía occidental. Esta tiene su origen en la antigua Grecia. En general, la historia de la filosofía
se divide en cuatro períodos:
1. Filosofía Antigua
2. Filosofía Medieval
3. Filosofía Moderna
4. Filosofía del siglo XIX
5. Filosofía Contemporánea
FILOSOFÍA ANTIGUA: Es el estudio del pensamiento de los filósofos griegos que se desarrolló
desde el siglo VI a.C. hasta la caída del Imperio Romano. Se caracteriza por su enfoque original e
independiente de la realidad. Por ser un período de tan larga duración, se lo divide de la siguiente
forma:
PERÍODO PRESOCRÁTICO (VI-V A. C.): Periodo de la historia de la filosofía que se desarrollo
antes de la aparición de Sócrates. Se caracterizó por el uso de la razón y la observación para
explicar el origen y la naturaleza del mundo. Los filósofos presocráticos se diferenciaron de los
pensadores de su época al rechazar las explicaciones mitológicas y buscar explicaciones
racionales. Algunos de los filósofos presocráticos más destacados son:
Tales de Mileto: Fue el fundador de la filosofía griega, y está considerado como uno de los
Siete Sabios de Grecia. Considerado el principal exponente de la filosofía presocrática,
atribuyó el origen del mundo al agua.
Anaxímenes: Anaxímenes de Mileto fue un filósofo, meteorólogo y astrónomo griego que
nació en Mileto en 588 a. C. Atribuyó el origen del mundo al aire. Dice que cuando el aire
se asentó la tierra se formó primero, siendo completamente plana. Por esta misma razón,
flota en el aire. El sol, la luna y otros objetos celestes fueron originados de la tierra.
Pitágoras de Samos: también conocido simplemente como Pitágoras, fue un filósofo y
matemático de la Antigua Grecia, conocido por sus contribuciones en el avance de la
aritmética, la geometría y la matemática helénica, y por haber influenciado tanto a Platón
como a Aristóteles.
PERÍODO CLÁSICO (V-II A. C.): Se desarrolló en la antigua Grecia y se caracterizó por el trabajo
de los filósofos Sócrates, Platón y Aristóteles y se caracterizó por el trabajo de los filósofos
Sócrates, Platón y Aristóteles.
Sócrates (470 - 399 a.C.): Para Sócrates la verdad se identifica con el bien moral, esto
significa que quien conozca la verdad no podrá menos que practicar el bien. Saber y virtud
coinciden por lo tanto quien conoce lo recto actuará con rectitud y el que hace el mal es por
ignorancia.
Platón (427 - 347 a.C.): Considera que lo único eterno e inmutable es el mundo de las
ideas, teniendo en cuenta la existencia de 2 mundos: el mundo sensible, de los sentidos, y
el inteligible, el de las ideas. Utiliza el “mito de la caverna” para explicar cómo nuestros
sentidos nos engañan y ocultan la verdad. Esto se conoce también como el idealismo
platónico.
Aristóteles (384 - 322 a. C.): Último representante de la filosofía griega y discípulo de
Platón. Fue maestro de Alejandro Magno desde 343 a.C. y en 353 a.C. funda el Liceo.
Aristóteles se diferencia de Platón por incorporar ideas más naturalistas, llegando a la
conclusión de que dependemos de los sentidos y de la experiencia para aprender. Esto se
conoce también como intelectualismo.
PERÍODO HELENÍSTICO (II a. C – II d. C.) Este período se caracterizó por la especialización de
las ciencias y el refinamiento del arte. Toda la filosofía helenística se va a fundamentar en la moral,
y queda dividida en 3 ramas principales: epicureísmo, estoicismo y escepticismo; todas ellas
poniendo especial énfasis en la filosofía moral.
Epicuro: es la figura original de la filosofía helenística. El epicureísmo resalta la
importancia del cuerpo como fundamento de la existencia, además de afirmar que la
felicidad del ser humano consiste en el placer o evitación del dolor. La felicidad se va a
conseguir mediante la elección de placeres naturales, y se manifiesta en la ataraxia o
serenidad del alma. En la física, se modifica la teoría atomista, con el objetivo de introducir
el concepto de libertad en el movimiento eterno de los átomos. Por último, respecto a la
lógica, afirma que, para alcanzar la verdad, es necesario definir el significado de las
palabras. Establece una serie de criterios que rigen las normas del concomiendo, como las
sensaciones o los afectos.
Zenón de Citión: figura principal del estoicismo el principal elemento era la búsqueda de
la felicidad, la cual se basaba en vivir en armonía con el mundo consiguiendo adaptar las
necesidades individuales a las de la naturaleza. En la Física, afirmaba que al ser la
naturaleza y la razón una misma cosa, existía una unidad del universo, basado siempre en
un espíritu divino que todo lo controla. Por último, en Lógica distinguieron entre signo y
significante, es decir, entre la cosa significada y el significado como tal. Lo último es
inmaterial, y es el encargado de establecer una relación entre la realidad de las cosas y de
las palabras.
Pirrón de Elis y Timón de Fliunte: Fundadores del escepticismo. Los escépticos
cuestionan la posibilidad del ser humano para llegar a un conocimiento verdadero. Para
alcanzar la sabiduría era necesario mantener una actitud de duda constante y suspender el
juicio.
PERÍODO DE LA ANTIGÜEDAD TARDÍA (II-V D. C.): Período de la filosofía que se desarrolla en
los primeros siglos de la era cristiana. Se trata de una etapa de transición entre la Antigüedad
Clásica y la Alta Edad Media. La filosofía antigua llega a su fin con el desarrollo de los pensadores
de la antigüedad tardía. los epicúreos, los estoicos, los escépticos y, luego, los neoplatónicos. El
neoplatonismo es objeto de discusión entre distintos historiadores de la filosofía, ya que puede ser
pensado como una escuela de transición entre la Antigüedad y el mundo medieval. Algunos de los
filósofos de la Antigüedad Tardía fueron: Proclo, Plotino.
Proclo: Fue el líder de la escuela neoplatónica de Atenas y uno de los últimos grandes
filósofos clásicos, se basó en la idea de Platón de que lo único se manifiesta en lo mucho,
y que lo mucho aspira a la unidad. A partir de esta idea, Proclo reconoció tres grados en el
desarrollo de todo lo existente: la permanencia, la tendencia a avanzar y el retorno.
Plotino: Afirma que tanto los seres inteligibles cuanto los sensibles forman una misma
serie continua, en la medida en que los primeros existen por sí mismos y los segundos
reciben la existencia por participación de aquellos, al imitar en lo posible la naturaleza
inteligible.
FILOSOFIA MEDIEVAL: Conjunto de ideas y reflexiones filosóficas que se desarrollaron en
Europa y el mundo islámico entre los siglos V y XV. Se caracterizó por la búsqueda de la armonía
entre la fe y la razón. El surgimiento del cristianismo llevó muchos cambios al mundo occidental. Su
irrupción en el escenario político obligó al Imperio romano a aceptar al cristianismo como religión
oficial, y esto implicó que se relegara a la filosofía a un segundo plano y, en muchos casos, a la
proscripción total. A pesar de ello, la religión cristiana se valió de la filosofía para explicar y
defender la fe. Su principal característica es la inclusión de las ideas clásicas a los dogmas de las
grandes religiones monoteístas (el cristianismo, el judaísmo y el islam). Las principales fuentes.
LA PATRÍSTICA: La primera etapa en la filosofía medieval es aquella que corresponde a la
articulación definitiva de los dogmas cristianos, su defensa ante otras religiones y a la iniciación a
la humanidad en la Verdad de Cristo. Estos primeros hombres ¿fueron llamados Padres de la
Iglesia y su estudio y difusión se denominó Patrística de la mano de autores como Hipólito de
Antioquia o de San Agustín.
Hipólito: fue un mártir del siglo III. Casiano, un maestro torturado hasta la muerte por
negarse a adorar ídolos romanos. Cortés y los españoles se interesaron por las tierras que
emergían a ambos lados de la calzada elevada. por su parte, defendía la doctrina del
Logos, que distingue las tres personas de la Trinidad. Concebía a Dios como una unidad
que, aunque indivisible, era plural: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
San Agustín de Hipona: Mejor conocido como San Agustín, es el más representativo de
los pensadores de la patrística. durante su vida trabajó sobre muchísimos temas. Entre
ellos podemos encontrar la belleza, el bien, el mal, el orden, el amor a Dios, el tiempo y la
memoria.
LA ESCOLÁSTICA: La segunda etapa en la filosofía medieval, la escolástica, surgirá a partir del
siglo XIII. Consecuencia del conocimiento de Aristóteles y del neoplatonismo greco-árabe cuyo
objetivo principal es descubrir las causas profundas o esenciales y después practicar a partir de
ellas el método científico, la Escolástica trata problemas filosóficos que surgen con ocasión de
cuestiones religiosas y teológicas. La escolástica buscaba la unión teórica y práctica de la fe con la
razón.
Severino Boecio: Roma en el año 480 d. C. Fue un senador romano de principios del
siglo VI. Entre sus numerosos textos se encuentran varios manuales y traducciones al latín
de distintas obras de Aristóteles y de Platón. Esto fue de gran importancia para la
formación de la escolástica ya que permitió el estudio de las fuentes clásicas en una
lengua que resultaba más accesible a los académicos que no manejaban el griego antiguo.
Anselmo de Canterbury: (Aosta, 1033 - Canterbury, 21 de abril de 1109 Alpes Italianos)
Afirmaba que la fe debe preceder al conocimiento: es preciso “creer para comprender”; no
obstante, la creencia puede ser fundamentada “racionalmente”. En la disputa sobre los
universales mantenía un realismo extremo.
EL RENACIMIENTO: El Renacimiento es un período de transición entre la filosofía medieval y la
filosofía moderna que se dio entre los siglos XV y XVI. Durante el Renacimiento surgió el
humanismo. En esta época se dio origen a los estudios humanistas, los profesores universitarios
de retórica y el resurgimiento de la cultura clásica romana, en especial en relación a sus leyes,
gramática, retórica y oratoria. También en se creó la imprenta, lo que llevó al apogeo renacentista.
Los máximos representantes del Renacimiento fueron:
Dante Alighieri: (Florencia en el 1265) Fue un importante artista e intelectual de su época,
sino también un pensador político y filosófico, que dialogó con la tradición teológica
medieval y que además tomó parte en los conflictos diplomáticos y militares de ese
entonces.
Nicolás Maquiavelo: (Florencia, Italia, 1469-id. 1527) Es un representante de la época del
Renacimiento y actualmente es recordado por sus contribuciones a la filosofía.
Principalmente, a la filosofía política.
Erasmo de Rotterdam: (Holanda 1467-1536) es el modelo inevitable del humanismo
europeo renacentista. Tanto es así, que se le conoció como "el príncipe de los
humanistas", porque en él se reunían todas las condiciones exigibles al intelectual de su
tiempo, enfrascado siempre en distintas polémicas de tipo filológico o religioso.
FILOSOFÍA MODERNA es la filosofía producida durante el tercer período de la historia de la
filosofía. Este período comienza a mediados del siglo XVI, con el surgimiento del Renacimiento, y
termina en el siglo XIX, con el pensamiento kantiano y el criticismo. El Renacimiento y el
Humanismo dieron lugar a las transformaciones que permitieron el surgimiento de la filosofía
moderna. Algunas de ellas fueron la Reforma protestante y su importancia en relación con el
problema del criterio de la verdad, así como el resurgimiento del escepticismo con Michel de
Montaigne (1533-1592), el método inductivo de Francis Bacon (1561-1626) o el concepto moderno
de “ciencia”. La filosofía moderna puede pensarse en relación a dos grandes corrientes: el
empirismo y el racionalismo. Algunos de los filósofos más importantes del empirismo fueron:
EMPIRISMO: corriente filosófica que considera que la experiencia es la base del
conocimiento. Se basa en la observación y la percepción sensorial para formar ideas y
conceptos. El empirismo se opone al racionalismo, que sostiene que la razón es la fuente de
conocimiento.
John Locke: (1632-1704) fue un filósofo y médico inglés del siglo XVII conocido por ser
uno de los representantes del empirismo y, al mismo tiempo, ser el padre del liberalismo
clásico. Su pensamiento está ligado al origen del liberalismo y al principio de tolerancia,
que aboga por la libertad de fe. Fue uno de los primeros empiristas en rechazar el
innatismo y el determinismo, practicando una epistemología (teoría del conocimiento)
basada en la experiencia.
David Hume: (1711-1776) fue un filósofo, escritor e historiador escocés, una figura
importante de la Ilustración. Hume presentó una visión positiva de la naturaleza humana,
pero también una visión escéptica de la utilidad de la religión. Argumentó que el
razonamiento inductivo y la creencia en la causalidad no pueden justificarse racionalmente;
en cambio, son el resultado de la costumbre y el hábito mental.
George Berkeley: Filósofo irlandés profundamente religioso, dedicó su obra a fundar la fe
en el discurso racional, padre del idealismo filosófico, sentó las bases de una nueva
cosmovisión para el estudio de los objetos y su relación con la mente humana. propone, un
sistema filosófico, para eliminar la creencia de que la realidad es una substancia material.
RACIONALISMO: Corriente filosófica que defiende que la razón es la principal facultad de
conocimiento, afirma que los principios fundamentales de la religión son innatos o evidentes en sí y
que la revelación no es necesaria, como en el deísmo.
René Descartes: (1596-1650) fue un filósofo, científico y matemático de origen francés,
considerado por la tradición como el padre de la filosofía moderna, la geometría analítica y
el mecanicismo en la física. Creó la geometría analítica, hizo aportaciones fundamentales
en la mecánica, la óptica, la geología y además de sus contribuciones a la antropología y a
la medicina, es considerado el fundador de la psicología. Elemento central en su obra, es
el interés por el hombre como ente pensante, si bien imperfecto.
Baruch de Spinoza: 1632 nació en los Países Bajos, Ámsterdam, aunque tenía origen
judío sefardita. Fue uno de los filósofos más destacados del racionalismo del siglo XVII.
Spinoza proclama sencillamente que: “el hombre que se guía por la razón es más libre en
el estado, donde vive según leyes que obligan a todos, que en la soledad donde sólo se
obedece a sí mismo”.
Gottfried Wilhelm von Leibniz: (1646–1716) fue un matemático y filósofo alemán, afirma
que el pensamiento humano se encuentra inevitablemente mediado por signos. Al mismo
tiempo, considera que no tenemos acceso a las cosas sino por medio de las ideas y no
tenemos acceso a las ideas sino por medio de los signos. Su filosofía también es
importante y fue él quien inventó una de las primeras máquinas calculadoras.
CRITICISMO: Teoría filosófica que examina el conocimiento, sus límites y sus fuentes. Además,
podemos definirlo también como un sistema de pensamiento con el cual se pretende explorar el
fundamento del conocimiento como base para la reflexión filosófica. El filósofo Immanuel Kant es el
máximo representante del criticismo.
Immanuel Kant: (1724-1804) fue un pensador alemán pensador prusiano autor del
sistema filosófico conocido como idealismo trascendental o criticismo. Es considerado el
filósofo más importante después de los antiguos filósofos griegos. Hay dos cualidades que
justifican su gran posición en la filosofía. En resumen, las principales ideas de Kant
incluyen la teoría de la razón, la teoría de la moral y el «imperativo categórico», y la teoría
política y la idea de los derechos humanos y la «paz perpetua».
FILOSOFÍA DEL SIGLO XIX: se caracterizó por la prevalencia del positivismo, el utilitarismo, el
marxismo y el darwinismo social. Estos movimientos filosóficos se vieron influenciados por el
rápido progreso de la ciencia y las teorías sobre el orden emergente.
EL POSITIVISMO
El conocimiento es objetivo y se puede medir y contar.
El método científico es la única forma de obtener conocimiento.
Las ciencias físicas son el ejemplo ideal de conocimiento científico.
El positivismo se centra en el progreso.
El positivismo busca establecer un orden en la sociedad.
Augusto Comte (1798-1857), pensador francés fundador de la filosofía positivista y uno
de los herederos intelectuales directos de las ideas promulgadas por la Ilustración en lo
concerniente a asumir la importancia radical de la ciencia empírica-formal como único
modelo válido de conocimiento y como motor básico del progreso de las sociedades.
Henri de Saint Simón (1760-1825). Desempeñó un papel fundamental en la promoción y
desarrollo del positivismo. Enfatizó la importancia de aplicar el método científico al estudio
de la sociedad y la economía, con el objetivo de encontrar soluciones racionales a los
problemas sociales y promover el progreso humano.
EL IDEALISMO: Es una teoría filosófica que considera que las ideas son la base del conocimiento
y la realidad. También se refiere a la tendencia a pensar en las personas o las cosas de acuerdo
con modelos de perfección, sostiene “que realmente sólo existe nuestra conciencia; que el mundo
material, la existencia, la naturaleza sólo existen en nuestra conciencia, en nuestras sensaciones,
representaciones y conceptos”. Algunos de los filósofos idealistas más reconocidos:
Friedrich Hegel: Filósofo alemán, crea un sistema que puede considerarse la culminación
del idealismo postkantiano. Intenta llegar a una comprensión de la realidad total
identificándola con el absoluto («Idea»), del cual la naturaleza y el espíritu no son sino dos
formas sucesivas. La Idea absoluta se desarrolla a sí misma por el triple proceso dialéctico
de tesis, antítesis, síntesis. Pasa por tres grados: en una relación consigo misma («espíritu
subjetivo»), en forma de la realidad del mundo producido por ella («espíritu objetivo») y en
forma de la unidad en sí y por sí («espíritu absoluto»). En el sistema hegeliano no cabe ni
dios trascendente, ni persona humana independiente. Hegel influyó mucho en el
pensamiento moderno, sobre todo, en la filosofía del Estado, de la sociedad y de la
historia, y en el materialismo dialéctico de Marx.
Karl Heinrich Marx: Conocido en el mundo hispano como Carlos Enrique Marx, fue un
filósofo, economista, sociólogo, historiador, periodista, intelectual y político comunista
alemán de origen judío es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno, del
marxismo y del materialismo histórico. Concibe la sociedad humana como el sujeto real
que ejerce el acto colectivo de la producción de su propia vida en todas sus formas,
empezando por los materiales, mediante la elaboración de los recursos brindados por la
naturaleza de la que forma parte.
Federico Engels: (1820-1895) jefe y maestro del proletariado, que en unión de Marx creó
la doctrina marxista, la teoría del comunismo científico y la filosofía del materialismo
dialéctico e histórico. La teoría propia de Engels era que el “poder” que incita al hombre al
socialismo o al movimiento que suprime las clases provenía de la base económica (la
contradicción entre la fuerza productiva y las relaciones de producción). Pero él reconoció
allí que ese poder surgía de la dimensión ideológico-religiosa.
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: Tuvo su inicio en el siglo XX y continúa hasta el día de hoy. Por
esta razón, y por ser un pensamiento vivo y en desarrollo, es difícil trazar sus límites o
características propias.
El siglo XX fue el escenario donde surgieron las tradiciones filosóficas más significativas de la
filosofía contemporánea: la filosofía analítica y la continental. La primera se desarrolló
principalmente en el mundo anglosajón, mientras que la segunda se dio en la Europa continental.
Ambas corrientes fueron contemporáneas al surgimiento del positivismo lógico, la fenomenología,
al existencialismo, el posestructuralismo y el materialismo filosófico.
FILOSOFÍA ANALÍTICA: Es el nombre que recibe un conjunto de tradiciones filosóficas del siglo
XX desarrolladas en el mundo occidental angloparlante (Estados Unidos, Canadá, el Reino Unido y
otros). Todas ellas coinciden en el uso de una metodología de trabajo que aplica el método
analítico al estudio del lenguaje. Esto es conocido como el giro lingüístico, pero enfocado en la
claridad y el rigor de los argumentos de la lógica formal y del uso de las matemáticas. Se suele
ubicar al origen de la filosofía analítica en los trabajos de Bertrand Russell, Gottlob Frege y Ludwig
Wittgenstein.
Bertrand Russell: Fue un filósofo y matemático británico, contribuyó a transformar la
esencia, el carácter y el estilo de la filosofía en el mundo angloparlante. También fue uno
de los más grandes lógicos del siglo XX. Russell recibió el Premio Nobel de Literatura " en
reconocimiento a sus variados y significativos escritos en los que defiende los ideales
humanitarios y la libertad de pensamiento.
George Edward Moore: Filósofo inglés, nacido en Londres, uno de los filósofos de mayor
influencia durante las primeras décadas del s. XX, iniciador junto con Bertrand Russell de
la filosofía analítica. Estudió en Cambridge y fue profesor de filosofía de la mente y lógica
de 1925 a 1939, argumentó que los "deberes" y las reglas morales podían determinarse
investigando los efectos de acciones particulares o tipos de acciones.
FILOSOFÍA CONTINENTAL: La filosofía continental es el nombre que recibe un conjunto de
tradiciones filosóficas del siglo XX desarrolladas en Europa. las corrientes de la filosofía
continental es el intento por superar de una forma u otra a la metafísica.
Edmund Husserl (1859-1938): Fue un filósofo y matemático alemán. Es considerado uno
de los filósofos más importantes del siglo XX Filosofo fundador y trascendental de la
fenomenología fue físico, matemático y filósofo, su primera obra filosofía aritmética estudio
las interpretaciones de las cosas cara a cara, objetivos que pueden describirse como
espera a las cosas inexplicables y la inmutación.
Martin Heidegger (1889-1976): Fue un filósofo alemán, probablemente el más importante
del siglo XX. sostiene que la teoría de la correspondencia de la verdad existe porque existe
un fenómeno primordial de verdad La verdad primordial es la verdad del Ser como
revelación del Ser, de los entes, que hace posible que se descubra la verdad de los entes.
SIGLO XXI Y POSTMODERNISMO: El pensamiento del siglo XXI se caracteriza por ser una forma
de filosofía aún en desarrollo. A partir de la segunda mitad del siglo XX, y luego de la caída de los
intentos por realizar sistemas de pensamiento totales y con la precipitación del capitalismo y sus
consecuencias globales, muchos pensadores están volcando sus esfuerzos a pensar aquellos
elementos que suelen ubicarse en una marginalidad. Lo mismo sucede con los movimientos que
tratan de recuperar los derechos sobre las formas de vida no humanas, incluyendo a aquellos
movimientos autodenominados “plantistas”, o con los movimientos ecologistas, ecofeministas o
posthumanistas. En relación al posthumanismo, existe una corriente actual de pensadores que
trata de pensar las formas de vida humanas y no humanas más allá de la centralidad de lo
humano. Esto implica, por ejemplo, algunas polémicas actuales que tienen que ver con implantes
tecnológicos que cuestionan qué significa ser “humano”, la idea de lo cyborg o el hibridaje
especista.
Donna J. Haraway: Es una filósofa estadounidense, destacada en el campo de los
estudios de ciencia y tecnología. Profesora emérita en la cátedra de Historia de la
Conciencia en la Universidad de Santa Cruz, fue la primera profesora titular en la primera
cátedra de teoría feminista de los Estados Unidos, en la Universidad de Hawai. considera
que el daño al planeta es irreversible en cierta forma y, por lo tanto, la cura sólo puede ser
parcial. Propone una manera distinta de mirar la vida y de desarrollar nuevas formas de
relación que ella denomina multiespecie, de este modo señala que se trata de un asunto
más allá de lo humano.
Judith Pamela Butler: Es una filósofa neomaterialista y posestructuralista judeo-
estadounidense que ha realizado importantes aportes en el campo del feminismo, la
filosofía política y la ética, y ha sido una de las teóricas fundacionales. Producir una ruptura
con las categorías generales respecto de nuestras ideas del sexo y el género que son
aceptadas sin un cuestionamiento crítico.
