TEMA 2
Al-Ándalus fue el nombre que los musulmanes dieron a sus territorios en la península Ibérica.
1)LA CONQUISTA MUSULMANA DE LA PENÍNSULA IBÉRICA (711-719)
Las crónicas que narran la conquista de la península Ibérica, tanto cristianas como árabes,
fueron escritas mucho tiempo después y mezclan hechos históricos con otros legendarios. La
conquista se produjo en un contexto de divisiones dentro del reino visigodo.
Después de una primera avanzadilla, la expedición militar de Tariq derrotó al ejército visigodo
en la batalla del río Guadalete (711). Al año siguiente se produjo el desembarco de un ejército
ya mucho más numeroso a las órdenes de Musa, el gobernador del Norte de África. Los
conquistadores pertenecían a dos conjuntos tribales: los árabes, una minoría aristocrática; y
los bereberes, norteafricanos convertidos al islam que formaban el grueso de la tropa.
La expansión por la península fue rápida gracias, entre otros motivos, a la avidez por obtener
botín y a la utilidad de las antiguas calzadas romanas, que facilitaron el desplazamiento del
ejército. El dominio islámico también abarcó la Septimania, en el sureste de Francia, hasta
mediados del s. VIII. No llegó a imponerse en la cordillera Cantábrica ni en los Pirineos
occidentales, donde se formaron los núcleos de resistencia que darían lugar a los reinos
cristianos (batalla de Covadonga,722).
El éxito se explica por múltiples factores, entre los que destacan:
- La crisis interna del reino visigodo.
- La capacidad de los musulmanes para establecer pactos con los conquistados, como
por ejemplo el pacto de Teodomiro, que dio lugar al reino de Tudmir, en la zona de
Murcia y Alicante o como la familia Banu qasi en el valle del Ebro.
- La falta de resistencia en algunos sectores de la población y el apoyo de los judíos.
2) LA EVOLUCIÓN POLÍTICA DE AL-ÁNDALUS (711-1492)
A) EMIRATO DEPENDIENTE (711-756). Al-Ándalus era una provincia del imperio islámico,
gobernada por un emir dependiente del califato omeya de Damasco. Se produjeron
rebeliones internas durante esta etapa: la sublevación de los bereberes. La rebelión fue
sofocada pero como consecuencia, la Submeseta Norte experimentó un proceso de
despoblamiento, el valle del Duero quedó convertido en tierra de nadie, lo cual permitió
consolidarse a los cristianos del reino Astur. Al mismo tiempo hubo rivalidades entre las
distintas tribus de la minoría árabe.
B) EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929). En el imperio islámico tuvo lugar un golpe de
Estado; la familia Omeya fue asesinada y el califato pasó a manos de los Abbasíes. El único
superviviente de los Omeya, Abderramán I, huyó y logró hacerse con el poder de Al-Ándalus,
donde se proclamó emir independiente. Los principales acontecimientos de este periodo
fueron:
- Los conflictos entre el poder central de Córdoba y las marcas, que eran los territorios
fronterizos de Al-Ándalus, localizados en torno a las ciudades de Zaragoza, Toledo y Mérida.
- Las tensiones sociales y revueltas protagonizadas por los muladíes (hispanovisigodos
convertidos al islam) y los mozárabes (cristianos que vivían en territorio musulmán).
Destacan las ocurridas en Mérida y el valle del Ebro, la jornada del foso en Toledo, la revuelta
de arrabal de Córdoba y los mártires ejecutados en esa misma ciudad. Mayores proporciones
alcanzó la sublevación de Omar ibn Hafsún en Andalucía oriental.
- Los ataques piratas de los normandos o vikingos
- Las razias o aceifas contra los cristianos del norte peninsular.
C) CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031). El emir Abderramán III logró poner término a las
sublevaciones internas. Se proclamó califa para hacer frente a la amenaza de los fatimíes del
norte de África. El califato de Córdoba fue una etapa de esplendor y prosperidad
económica:
- Se fortaleció la autoridad del califa.
- Se reforzó la estructura administrativa. La administración central
estaba compuesta por un hachib, primer ministro, y por varios
visires a cargo de los divanes o ministerios. La administración de
justicia estaba a cargo de los cadíes. La administración territorial se
organizaba en coras o provincias, gobernadas por un walí e
integradas por un número variable de iqlim o distritos de base
agrícola.
- Se potenciaron las relaciones diplomáticas con el Imperio
Bizantino, con el recién fundado Imperio Germánico y con los
reinos islámicos en el norte de África.
- Se aseguró la eficacia del ejército.
- Se dio una mayor importancia a la marina.
- Se logró contener a los reinos cristianos mediante una política
intervencionista en sus querellas, o bien con ataques directos
como, por ejemplo, las aceifas de Almazor, (saqueos de Barcelona,
Santiago de Compostela)
- Se patrocinó un espectacular desarrollo del arte y la cultura
andalusíes. Sobresalen las obras arquitectónicas, como la
construcción de la Medina Azahara y las nuevas ampliaciones de la
Mezquita de Córdoba. También destaca la formidable biblioteca
que logró reunir el califa Alhakem II.
A comienzos del s. XI, los últimos años del califato de Córdoba
constituyen una fase de división, denominada la gran fitna, que
concluyó con su desaparición en 1031.
D) REINOS DE TAIFAS Y DINASTÍAS AFRICANAS (1031-1232). El califato se descompuso en
pequeños reinos llamados taifas. Se pueden distinguir tres tipos en función de sus
dirigentes los bereberes en la costa sur; los eslavos en la zona de levante; los andalusíes
(hispanoárabes, muladíes y descendientes de los bereberes conquistadores) en las
ciudades más importantes, como por ejemplo Zaragoza, Toledo, Badajoz. Los reinos de
taifas estaban enfrentados entre sí, y en muchos casos eran tributarios de los reinos
cristianos mediante el pago de parias. El avance de la reconquista cristiana (conquista de
Toledo en 1085) les hizo pedir ayuda a los almorávides, bereberes que habían fundado un
imperio en el noroeste de África y que lograron reunificar Al-Ándalus de forma temporal
(1090-1140). Le siguió otra invasión de norteafricanos, los almohades. Finalmente, los
reinos cristianos derrotaron a los almohades en la batalla de las Navas de Tolosa (1212).
E) REINO NAZARÍ DE GRANADA (1232-1492). El sultán de Arjona, se sublevó y se
proclamó rey con el nombre de Muhammad I. Expandió su reino por Granada, Málaga y
Almería, pero no pudo evitar la pérdida de Jaén, conquistada por los castellanos. Rindió
vasallaje a Fernando III en el Pacto de Jaén (1246). La supervivencia del reino nazarí
dependió de la estabilidad política en Castilla, de sus propias tensiones internas y del
equilibrio entre los reinos cristianos y los musulmanes del norte de África (benimerines o
meriníes). Se vio sometido a una presión demográfica que lo hizo depender cada vez más
del comercio exterior. Se exportaban productos de calidad (seda, caña de azúcar) y se
importaban productos básicos (cereales y ganado). Hubo crisis frecuentes que dieron lugar
a rebeliones nobiliarias. Los reyes Católicos aprovecharon estas circunstancias para llevar
a cabo el bloquo económico y para fomentar la división de la familia reinante; pusieron
fin a Al-Ándalus, con la guerra de Granada (1481-1492).
3) CARACTERÍSTICAS SOCIALES, ECONÓMICAS Y CULTURALES DE AL-ÁNDALUS.
A) LA REVITALIZACIÓN ECONÓMICA Y URBANA EN AL-ÁNDALUS
A diferencia de lo que sucedía en los territorios cristianos, la economía de la España
musulmana era muy dinámica gracias a su carácter urbano, mercantil y monetario. Es
decir, importancia de las ciudades como grandes centros de artesanía y comercio, a su vez
fortalecido por la existencia de monedas con mucho valor: el dinar de oro y el dirham de
plata.
En la agricultura de secano se mantuvieron el cereal, la vid y el olivo. Las grandes
aportaciones fueron las técnicas y los productos de regadío, incluyendo algunos de
aprovechamiento textil, como la morera y el algodón. Las ciudades también fueron
centros artesanales: tapices, madera, cuero, metales, marfil, vidrio, cerámica, entre otros.
Al-Ándalus mantuvo un comercio exterior floreciente. Sobre todo importaba oro sudanés,
marfil y esclavos negros de África, especias y productos lujosos de Asia, pieles, metales,
esclavos blancos de Europa. Exportaba principalmente algunos productos agrícolas,
minerales y tejidos.
Las ciudades se caracterizaban por el trazado irregular de sus calles, algunas sin salidas. El
centro urbano era la medina, un barrio amurallado en el que se localizaban la mezquita
mayor, el zoco (mercado) y el alcázar o alcazaba (palacio-fortaleza). En las afueras se
encontraban los arrabales (algunos habitados por minorías, como las juderías)
B) ESTRUCTURA SOCIAL
La sociedad andalusí era muy heterogénea, marcada por las diferencias religiosas y
económicas, e incluso por distintos grupos étnicos:
Los árabes fueron una minoría dominante y dirigente. Ocupaban los cargos de alto
rango y la poseían latifundios en las zonas más fértiles, los valles del Guadalquivir
y del Ebro. Sus linajes pertenecían a la jassa, es decir, a la aristocracia, en
contraste con la amma, los sectores populares. A su vez presentaban división
interna. Las familias y descendientes de los primeros árabes se denominaban los
baladíes.
Los bereberes eran musulmanes de un rango inferior, originados del norte de
África. Formaron el grueso del ejército conquistador. Se instalaron en las serranías
interiores y en las tierras de peor calidad de la meseta.
Los muladíes fueron los hispanovisigodos convertidos al Islam y sus
descendientes. Fueron sometidos a discriminación y participaron en las
sublevaciones.
Los dimmíes o protegidos, eran los mozárabes (cristianos que permanecieron en
territorio musulmán) y los judíos. Acabaron siendo una minoría. Se toleraba que
practicaran su religión, pero estaban obligados a pagar un tributo personal (la
yizya) además de un impuesto sobre la tierra (el jarach).
Los esclavos eran los cautivos, los negros de procedencia africana y los eslavos.
Podían ser liberados convirtiéndose en libertos o maulas.
4) LA EXPANSIÓN DE LOS REINOS CRISTIANOS
Los reinos cristianos surgieron en la cordillera Cantábrica y en los Pirineos.
A) DEL REINO ASTUR-LEONÉS A LA CORONA DE CASTILLA.
Partiendo del foco originario en torno a Covadonga, el reino Astur se extendió por la
franja cantábrica (s.VIII) y la cuenca del Duero (s.IX). Su extremo oriental era el más
peligroso, al ser la vía por donde penetraban los musulmanes. Se trataba de un sector
fronterizo uy fortificado. Destacó el condado de Castilla. Pasó a ser un reino
independiente en el s. XI. Castilla y León se mantuvieron como reinos diferenciados.
Fernando III el Santo unificó ambos reinos en 1230, pasando a denominarse la Corona de
Castilla.
B) DE LOS CONDADOS PIRENAICOS A LA CORONA DE ARAGÓN
El imperio Carolingio ejerció su influencia en el territorio situado al sur de los Pirineos,
conocida como la Marca Hispánica. Estuvo integrada por una serie de condados que
dependían de la monarquía carolingia.
LOS CONDADOS CATALANES. Empezaron a concentrarse en torno al condado de
Barcelona desde finales del s.IX. La ruptura del vasallaje con los reyes francos y
la incorporación de casi toda Cataluña tuvo lugar entre los siglos X-XI.
EL REINO DE ARAGÓN. Tres condados: Aragón, Sobrarbe y Ribagorza. Aragón,
convirtió en reino independiente en el s. XI y se anexionó a los otros condados.
Su vinculación con Cataluña desde el s. XII dio lugar a la Corona de Aragón. Se
expandió por el Mediterráneo con fines comerciales: Mallorca, Menorca, Ibiza,
Sicilia, Cerdeña, Córcega, Atenas y Neopatria, Nápoles.
C) DEL REINO DE PAMPLONA AL DE NAVARRA
La zona estaba ocupada por los vascones, el clan de los Arista, fue sustituida en el s.X
por la dinastía Jimena, que extendió las fronteras. Tuvo su apogeo con Sancho III el
Mayor, “rey de las Españas”. Navarra se convirtió en un reino sin posibilidad de
expansión.
D) LA RECONQUISTA
Es el proceso de conquista y expansión de los reinos cristianos hacia el sur, sobre todo
durante los siglos XI-XIII, “recuperando” el territorio hispano invadido por los
musulmanes en el año 711. Los factores que lo hicieron posible son:
- El crecimiento demográfico y económico de los reinos cristianos
- La desintegración del califato de Córdoba en reinos de taifas,
acompañada del pago de parias o tributos a los reinos cristianos.
- La unión de reinos cristianos; fueron definitivas la de Castilla y
León (Corona de Castilla, 1230); y la de Aragón y Cataluña (Corona
de Aragón, 1137)
- El carácter religioso de cruzada que adquiere la lucha contra los
musulmanes.
La expansión fue llevada a cabo por Castilla-León y Aragón. Las respectivas áreas de
influencia quedaron delimitadas mediante una serie de acuerdos, por ejemplo: el
tratado de Cazola y el tratado de Almizra. Las fases de la reconquista son:
a) Desde el s. XI hasta mediados del s. XII: Castilla y León pasó del Duero al Tajo, su
avance fue detenido por los almorávides (batalla de Sagrajas, 1086). Los aragoneses se
expandieron por el valle medio del Ebro.
b) Segunda mitad del s. XII: los castellanos ocuparon Cuenca y el curso alto del Guadiana;
los portugueses hasta el Tajo. La presencia almohade frenó el avance cristiano (batalla
de Alarcos, 1195). Aragón ocupó el valle bajo del Ebro.
c) La gran expansión del s. XIII: tras la victoria cristiana en Las Navas de Tolosa (1212), la
Corona de Castilla se expandió por el valle del Guadalquivir (Córdoba, Jaén, Sevilla y
Cádiz), Extremadura y Murcia. Portugal ocupó la zona al sur del Tajo (Alentejo y
Algarve). La Corona de Aragón conquistó Baleares y Valencia.
d) Siglos XIV-XV: la reconquista sólo avanzó en la zona del estrecho de Gibraltar, con la
derrota de los meriníes en la batalla del Salado (1340) y la toma del Algeciras (1344).
Entre la Corona de Castilla y el reino nazarí de Granada se estableció un mundo de
frontera en el que hubo ataques frecuentes pero también años de tregua, intercambios.
La reconquista finalizó bajo el reinado de los Reyes Católicos con la guerra de Granada
(1481-1492)
E) LA REPOBLACIÓN
Proceso por el cual se organizó el territorio reconquistado instalando nueva población
en ellos para llevar a cabo su control, defensa y explotación agraria. Entre los factores
que la hicieron posible, destacan el incremento demográfico y la llegada de pobladores
europeos (conocidos como francos). En algunos casos, la población musulmana
permaneció viviendo en el territorio reconquistado mediante capitulaciones. Se le llamó
mudéjares.
Formas de repoblación:
- Cartas puebla: repoblación oficial hasta el s.X para las tierras
situadas al norte del Duero.
- Sistema de pressura: repoblación particular hasta el s.X.
- Sistema concejil: fue empleado para la repoblación de los
territorios situados entre los ríos Duero y Tajo, durante los siglos
XI-XII. Estaba dirigida por la corona, que establecía consejos o
municipios que dominaban el territorio circundante y las aldeas
dispersas en él. A sus pobladores se les dotaba de libertades y
privilegios mediante fueros.
- Órdenes Militares: durante el s.XIII, la repoblación de los
territorios al sur del Tajo. Eran agrupaciones de carácter militar y
religioso, que habían nacido para combatir a los musulmanes y que
habían sido recompensadas con enormes extensiones de Montesa
en Aragón; Avis en Portugal, organizaron sus territorios en
encomiendas.
- Sistema de repartimientos: se empleó a partir del s. XIII para la
ocupación de Andalucía, Baleares, Valencia y Murcia. En
Andalucía se utilizó el doble sistema de donadíos, (latifundios
concedidos a la nobleza) y heredamientos, parcelas de menor
tamaño para el resto de repobladores.
5) TRANSFORMACIONES ECONÓMICAS Y SOCIALES DE LOS REINOS CRISTIANOS
A) DEL ESTANCAMIENTO A LA EXPANSIÓN ECONÓMICA
Durante los siglos XI-XIII se produjo un crecimiento demográfico que facilitó la expansión
territorial, la repoblación y la revitalización de las ciudades. Sobre todo a lo largo del camino
de Santiago. El establecimiento de artesanos organizados en gremios y de comerciantes dio
lugar a la aparición de nuevos barrios conocidos como burgos. El cobro de parias permitió
inyectar oro y plata en las economías de los reinos cristianos. A los mercados ordinarios se
añadieron las ferias anuales.
El crecimiento demográfico se detuvo en la crisis del s. XIV, a causa de las epidemias (la peste
negra, desde 1348), las hambrunas por malas cosechas, las guerras civiles y la violencia
feudal. Los reinos más afectados fueron Navarra y la Corona de Aragón. En castilla fue menor
y se produjo una importante recuperación durante el s. XV.
La pérdida de población trajo consigo la aparición de despoblados. A pesar de ello la tendencia
fue el abandono de las tierras marginales, y la concentración en las más fértiles. Como
consecuencia aumentó la productividad y se pudo sostener el crecimiento urbano. Otra
consecuencia fue el fortalecimiento de la ganadería ovina trashumante. En Castilla, los
grandes propietarios de ganado se habían unido en el Honrado Concejo de la Mesta, al que la
Corona concedió una serie de privilegios (desde Alfonso X en 1273). La expansión ganadera
permitió la producción de lana y su exportación masiva con destino, sobre todo, a la industria
textil del norte de Francia, Inglaterra y Flandes (actual Bélgica). Esto benefició a ciudades
como Burgos, a ferias como la de Medina del Campo y a los puertos del norte, como Bilbao y
Santander.
Por su parte, la expansión aragonesa en el Mediterráneo se basó en un próspero comercio a
larga distancia con Italia, el norte de África y Oriente, tuvo sus centros más importantes en
Barcelona y Valencia. Se exportaban telas, paños y otros artículos artesanales, y se importaban
sedas, especias y tejidos de lujo que luego distribuían por el resto de la Península.
B) EL RÉGIMEN SEÑORIAL Y LA SOCIEDAD ESTAMENTAL
La sociedad culminó el proceso de feudalización. Quedó dividida en tres estamentos: nobleza,
clero y estado llano. Como consecuencia de la reconquista y de la repoblación, aumentó
considerablemente el poder de la nobleza y de la Iglesia, cuyos miembros habían recibido en
propiedad grandes extensiones de tierra. Sobre estos latifundios se implantaron los señoríos.
- Señorío territorial o solariego
- Señorío jurisdiccional
La mayoría del campesinado dependía de los señores, a los cuales pagaba unas rentas y para
quienes realizaba trabajos directos en las propiedades que se reservaban. Además, pagaban
otros derechos o bienes señoriales, como el uso de molinos y hornos. En algunos casos no
eran libres de abandonar la tierra ni de cambiar sus condiciones de servidumbre. Esto fue
especialmente intenso en Cataluña, donde se les llamó payeses de remensa. Para hacer frente
a la presión señorial, los campesinos se organizaron en hermandades y provocaron revueltas,
como la de los irmandiños de Galicia (s.XV).
6) EL NACIMIENTO DE LAS CORTES, AUTORITARISMO Y PACTISMO
Las primeras Cortes del mundo fueron las del reino de León, que se reunieron por primera
vez a finales del s.XII. La celebración de Cortes empezó a ser habitual desde el s. XIII en
Castilla y Aragón, y desde el s. XIV en Navarra.
Las Cortes eran asambleas generales. Estaban organizadas por estamentos o brazos: nobleza,
clero y estado llano. Las cortes de Castilla eran únicas para toda la Corona e igual ocurría en el
reino de Navarra; en la Corona de Aragón cada reino (Aragón, Cataluña y Valencia) tenía las
suyas propias. En Castilla, sus funciones eran meramente consultivas, no legislativas. Por el
contrario, las Cortes de Aragón se convirtieron en una institución reivindicativa: negociaban
acuerdos con el rey y sólo le prestaban ayuda a cambio de todo tipo de concesiones. Además,
en Aragón se crearon unas comisiones o diputaciones permanentes, conocidas como
Generalitat, encargadas de supervisar la administración de los impuestos votados a favor del
monarca, y también de vigilar el respeto a las leyes de los reinos (fueros de Aragón; usatges de
Cataluña).
Paralelamente, se produjo un fortalecimiento y una centralización del poder monárquico en
Castilla. Se desarrollaron instituciones que fortalecían el poder del monarca en una tendencia
cada vez más autoritaria.
Por el contrario, en Navarra y Aragón se impuso el pactismo, un sistema de gobierno basado
en un “pacto” entre los estamentos y la corona.
