FILOSOFÍA

La filosofía es una disciplina amplia, compleja y cambiante originada en la antigua

Grecia. La filosofía como la conocemos, entendida como filosofía occidental, tiene
sus orígenes en la antigua Grecia a principios del siglo VI a.c. Entre los pensadores
que se destacaron en la antigüedad, no sólo griegos, sino romanos, se encuentran
Tales de Mileto, Sócrates, Platón, Aristóteles, Séneca, entre muchos. El origen de la
filosofía se debe a tres estados de ánimos especiales: el asombro, la duda y las
situaciones límites, reside en la admiración, en la duda, en la conciencia de estar
perdido. Platón y Aristóteles partieron de la admiración en busca de la esencia del
ser.

Al ser una disciplina amplia, compleja y cambiante, una manera de comprenderla es

a través de su historia, que está dividida en distintos períodos.

Quienes estudian la historia de la filosofía muchas veces discrepan sobre el

comienzo o final de cada período, pero, a grandes rasgos, todos coinciden en la
división general de cuatro grandes bloques: filosofía antigua, filosofía medieval,
filosofía moderna y filosofía contemporánea.

Esta es la periodización clásica de la filosofía que comprende unos dos mil años,
desde sus orígenes y su desarrollo hasta la actualidad.
Desde Tales de Mileto, alrededor del año 600 a. C., hasta los neoplatónicos del siglo VI
d. C., el pueblo griego y otras civilizaciones mediterráneas ejercieron la filosofía como
una forma de conocimiento y también como un estilo de vida.

Se considera que los primeros filósofos fueron los llamados “presocráticos”, por haber
vivido y pensado antes de Sócrates. Se los conoce por haber dado el paso del mito al
logos (el pensamiento racional), ya que buscaron explicaciones racionales, basadas en
sus observaciones de la naturaleza, del origen de todo lo que es. Entre ellos
encontramos a Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxíemenes, Jenófanes, Heráclito,
Pitágoras, Parménides, Zenón, Anaxágoras, Empédocles y Demócrito.

A los presocráticos sigue lo que se conoce como el período clásico griego. Este
comienza con Sócrates, contemporáneo al grupo de los sofistas (maestros de la
retórica), que fue maestro de Platón, quien a su vez enseñó a Aristóteles. Tanto
Sócrates como Platón y Aristóteles son considerados los filósofos más importantes de la
antigüedad y se los conoce como los “socráticos mayores”. Todos sus trabajos siguen
siendo objeto de estudio y discusión en la actualidad.

El período helenístico sucedió a los socráticos mayores. Este período va desde la

muerte de Alejandro Magno a la invasión de Macedonia por parte de los romanos. En
esta época convivieron las escuelas de Sócrates y de Platón, que fueron continuadas
por muchos de sus discípulos.

La filosofía antigua llega a su fin con el desarrollo de los pensadores de la Antigüedad

tardía: los epicúreos, los estoicos, los escépticos y, luego, los neoplatónicos. El
neoplatonismo es objeto de discusión entre distintos historiadores de la filosofía, ya que
puede ser pensado como una escuela de transición entre la Antigüedad y el mundo
medieval.
La filosofía medieval se dio entre los siglos V y el VI, con la caída del Imperio Romano
en el 476, y VI d. C., con el surgimiento del Renacimiento. Su principal característica es
la inclusión de las ideas clásicas a los dogmas de las grandes religiones monoteístas (el
cristianismo, el judaísmo y el islam).

Este intento de conciliación entre filosofía y religión se desarrolló por un periodo de casi
mil años. Tras la aparición de Jesús de Nazaret, en el siglo I, y la posterior
evangelización del mundo occidental por sus discípulos, el cristianismo se volvió la
religión oficial del Imperio romano. Esto significó que la filosofía se vio forzada a un
segundo plano respecto de la teología: las herramientas filosóficas estaban a
disposición de las inquietudes teológicas y religiosas.

Los primeros siglos fueron escenario de los esfuerzos realizados por los padres de la
Iglesia, a cuya doctrina se llamó “patrística”. El más famoso de ellos fue Agustín de
Hipona (354-430), mejor conocido como San Agustín. Agustín incorporó muchas de las
ideas esbozadas por los neoplatónicos, quienes trajeron al Imperio Romano las obras
salvadas de Platón.

El trabajo de Aristóteles, por su parte, era todavía desconocido para la mayoría del
mundo occidental. Quienes llegaron a leerlo lo hicieron por medio de las traducciones al
latín de Boecio (477-524), quien tradujo Categorías, de Aristóteles, e Isagoge, que es el
comentario de Porfirio a Categorías.

Tras el decreto de 787 de Carlomagno, que estableció escuelas en todos los

monasterios de su imperio, apareció en el mundo medieval lo que se conoce como
“escolástica”. El mayor representante de este período fue Juan Scoto Eriúgena
(815-877), quien tradujo el trabajo de Pseudo-Dionisio.

La escolástica, que vio su apogeo entre los siglos XIII y XIV, surgió de manera oficial
luego de Eriúgena, con el trabajo de Anselmo de Canterbury (1033-1109). San Anselmo
es conocido por haber escrito el primer argumento ontológico (basado en el ser) para
probar la existencia de Dios.

En el apogeo de la escolástica se establecieron las principales universidades europeas

en las grandes ciudades. También se fundaron las órdenes de los franciscanos y los
dominicanos. De estas órdenes religiosas surge la figura de Tomás de Aquino
(1225-1274), conocido como Santo Tomás. Santo Tomás fue el mayor conciliador entre
la doctrina cristiana y la racionalidad griega, y dio origen a lo que hoy se conoce como
“filosofía católica”.

Filosofía renacentista
La filosofía renacentista o del Renacimiento es aquella que se desarrolló entre los siglos
XV y XVI. Durante este periodo se trabajó con mayor énfasis en las problemáticas que
conciernen a la filosofía natural, el humanismo y la filosofía política.

Sus principales pensadores fueron Nicolás Maquiavelo, Erasmo de Róterdam, Tomás

Moro, Michel de Montaigne, Giordano Bruno, Nicolás de Cusa y Francisco Suárez, entre
otros.

A este período se lo considera de transición por ubicarse entre la Edad Media y la Edad
Moderna. Estos períodos tuvieron no solo una mayor extensión en el tiempo, sino
también una mayor radicalidad respecto a las problemáticas tratadas y la forma en que
se las trabajó.

Filosofía moderna

La filosofía moderna se caracterizó por ser un período en el que sus pensadores

trabajaron de manera autónoma respecto a los poderes políticos y religiosos. Figuras
como Hume o Descartes buscaron dar respuesta a muchas inquietudes separándose de
los criterios científicos y filosóficos de la mayor parte de la Iglesia.

El pensamiento moderno se desarrolló entre los siglos XVII y XX. Aun cuando hay
algunas disputas al respecto, se considera de manera casi unánime que la filosofía
moderna comienza con el pensamiento de René Descartes (1596-1650), padre de la
modernidad y del racionalismo, una de las principales corrientes modernas de
pensamiento. En esta corriente encontramos también a filósofos de la talla de Baruch
Spinoza y Gottfried Leibniz, entre otros.

Al racionalismo se opuso la corriente británica del empirismo. Sus principales figuras

fueron John Locke, David Hume y George Berkeley (aunque a este último a veces se lo
considera también racionalista). A diferencia del racionalismo, que abogaba por una
explicación racional del mundo, el empirismo explicó la realidad a partir de los sentidos
y las sensaciones que obtenemos a partir del encuentro con los objetos.

Ambas corrientes, más allá de sus diferencias, se caracterizaron por tratar de encontrar
un criterio de verdad distinto al teológico, que era dado por revelación divina o el
dictamen de las autoridades de la Iglesia. Las dos escuelas fueron contemporáneas a
pensadores cuyo pensamiento a veces es difícil de clasificar, como Thomas Hobbes o
Jean-Jacques Rousseau.

Filosofía del siglo XIX

La filosofía del siglo XIX, al igual que la del Renacimiento, es difícil de clasificar. Con
ella aparece el pensamiento de Immanuel Kant, quien reconcilió al racionalismo con el
empirismo, y también el pensamiento de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, padre del
idealismo alemán.

Tanto los trabajos de Kant como los de Hegel revolucionaron de manera absoluta la
forma en que se hacía filosofía. La Crítica de la razón pura, de Kant, y Fenomenología
del espíritu, de Hegel, son obras que al día de hoy se estudian de manera exhaustiva, y
se encuentra en ellas nuevas formas de pensar no solo cómo conocemos la realidad,
sino lo que ella es en sí misma.

El siglo XIX también dio luz a los trabajos de filósofos como Fichte y Schelling, idealistas
alemanes, o Arthur Schopenhauer, pensador radical que promulgó la idea del mundo
como un juego inútil de imágenes y deseos. También encontramos en este período a
Friedrich Engels, Karl Marx, John Stuart Mill, Kierkegaard y Edmund Husserl, entre
otros.

El siglo XIX, prolífico en pensadores e ideas propias y revolucionarias en más de un

sentido, fue también el siglo en el que vivió, pensó y escribió Friedrich Nietzsche. La
figura de Nietzsche, desde su aparición, es sumamente controversial, y ha logrado
dividir a la filosofía en grandes grupos según se fuera su detractor o defensor.
Generalmente se considera que Nietzsche es quien da inicio al pensamiento
contemporáneo: después de él ya no se puede hablar de totalidades o fundamentos de
la realidad (y esto es lo que caracteriza a la filosofía post nietzscheana y
contemporánea).

Filosofía contemporánea

La filosofía contemporánea tuvo su inicio en el siglo XX y continúa hasta el día de hoy.

Por esta razón, y por ser un pensamiento vivo y en desarrollo, es difícil trazar sus límites
o características propias. Sin embargo, hay algunos elementos posibles de mencionar.

El siglo XX fue el escenario donde surgieron las tradiciones filosóficas más significativas
de la filosofía contemporánea: la filosofía analítica y la continental. La primera se
desarrolló principalmente en el mundo anglosajón, mientras que la segunda se dio en la
Europa continental. Ambas corrientes fueron contemporáneas al surgimiento del
positivismo lógico, la fenomenología, al existencialismo, el postestructuralismo y el
materialismo filosófico.